Қазақстан Республикасы Білім және ғылым министрлігі «Ғылыми қазына» мақсатты бағдарламасы

393
қ
қопал /ж.с./– епсіз, ебедейсіз
құшнаш /к.с./– бақсы-балгер, емші
шілтен /п/– парсы тілінде қырық 
адам деген сөз.
Қап /а/– діни аңыздарда әлемді 
орап тұрған биік тау.
л
Лат-Манат 
– 
қалмақтардың 
табынатын иесі, құдайы
м
машұғ /а/ – сүйікті
машырық /а/ - күншығыс
мағұрып /а/ - күнбатыс
мінәжат /а/– құлшылық, ету, 
ғибадат қылу
мүштары /а/– Юпитердің шығыс 
елдеріндегі атауы
малайк /а/ – періштелер
мұддаға /а/ – ой, арман, мақсат
мәулім /а/ - жаратушым, ием, 
тәңірім.
н
нама /п/ – хат деген мағынада 
най үміт /п/ – үмітсіз, күдер үзу
наһан /п/ – дәу, үлкен, ірі, алып
нәмі /п/– аты
р
Рәббім /а/ – жаратушы ием
реңдер /п/ – жақсылар, ұлы адамдар 
деген мағынада
с
садда /п/ – қарапайым, аңқау, 
жабық, бөгет, тоспа, қабырға
сүбісабық /а.қ./– таң, таң шапағы, 
рауан
т
тариқат – сопылық ілімнің 
шариғаттан 
кейінгі 
екінші 
басқышы.
төтем – тотем (Солтүстік Америка 
аджибве 
тайпасының 
тілінен 
аударғанда – тек, ата) – белгілі 
бір тайпаның немесе этникалық 
топтың шыккан тегі, арғы атасы деп 
қарастырылатын өсімдік, жануар, 
зат немесе табиғат құбылысы
тәсір қылды /а.қ./ – әсер берді, 
әсер етті
тіллә /п/ – ділда, алтын ақша
ү
үшбу – осы.
п
пәлсафа /а/ - философия
пайтахт /п/ – астана, орталық
пәнт, панд /п/ – ақыл, кеңес, өсиет, 
уағыз
пәйті /п/ – орайы, ыңғайы
пақыр/а/ – тариқат піріне қол 
беріп, Хақ жолына қадам басқан 
жан.
х
харам /а/– арам, тыйым салынған 

394
ПАЙДАЛАНЫЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ:
1. Абылқасымов Б. Телқоңыр. Алматы: – «Атамұра-Қазақстан», 1993. 
– 174 б.
2. Аверинцев С.С. Иосиф – Мифологический словарь. Москва: – 
«Советская энциклопедия», 1991. – 736 с.
3. Авеста. Москва: – «Дружба народов», 1993. – 206 с.
4. Авеста. «Парасат» журналы, № 8, 1993. 
5. Адам Мец. Мусульманский Ренессанс. Москва: – «Наука», 1973. 
6. Азибаева Б.У. Казахские народные романтические дастаны. Алматы:
– «Ғылым», 1990. –143 с.
7. Акишев, М.А., Байпаков К.М., Ерзакович Л.Б. Древний Отрар. 
Алматы: – «Наука», 1972. – 215 с.
8. Ақатаев С. Күн және көлеңке. Алматы: – «Жалын», 1990. – 240 с.
9. Ақпанбек Ғ. Қазақтардың дүниетанымы. Алматы: – «Жазушы», 1993.
10. Алибеков Ш. Пути развития дореволюционной казахской сюжетной 
поэмы. Автореферат канд. дисс. Алматы: «Жазушы», 1962.
11. Алиев Г.Ю. Темы и сюжеты Низами в литературах нородов Востока. 
Москва: – «Наука», 1985. – 332 с.
12. Аманжолов А. Түркі филологиясы және жазу тарихы. Алматы: – 
«Санат», 1996. – 127 б.
13. Аманжолов С.А. Вопросы диалектологии и истории казахского 
языка. Алма-Ата: – «Наука», 1959. стр. 36.
14. Архаический ритуал в фольклорных и ранне-литературных 
памятниках. Москва: – «Наука», 1988. – 329 с.
15. Аушадияр. «Шалқар» газеті, 1991. Сәуір.
16. Ахмет Йүгнәки. Хибатул хақойық. Ташкент, 1971.
17. Ахмет Йүгнәки. Ақиқат сыйы. Алматы: – «Жазушы», 1985.
18. Ахметов Б.А. Государство кочевых узбеков. Москва: – «Наука», 
1965. стр. 5.
19. Афанасьева В.К. «Гильгамеш» – мифологический словарь. Москва: 
– «Советская энциклопедия», 1991. – 763 с.
20. Әбдіғазиев Б. Асыл арна. Алматы: – «Қазақ университеті», 1992.
–127 б.
21. Әбілғазы. Түрік шежіресі. Алматы: – «Ана тілі», 1992. – 206 б.
22. Әдеби мұра және оны зерттеу. Алматы: – «Ғылым», 1961. – 374 б.
23. Әміров Р. Астары бар атаулар. «Жұлдыз» журналы, 1982. № 7.
24. Әуезов М. Проблемы изучения истории казахской литературы 
(Труды 1 сесси АН КАЗССР). Алматы, 1946.
25. Әуезов М. Әдебиет тарихы. Алматы: – «Ана тілі», 1991. – 204 б.
26. Әуезов М. Абай Құнанбаев. Алматы: – «Санат», 1995. – 319 б.
27. Әуезов М. Әр жылдар ойлары. Алматы, 1959. – 150 б.

395
28. Әуезов М. Уақыт және әдебиет. Алматы: – «Ғылым», 1962. – 143 б.
29. Байпаков К., Нұржанов А. Ұлы Жібек жолы және Ортағасырлық
Қазақстан. Алматы: – «Қазақстан», 1992. – 203 б.
30. Бакиханов А.К. Сочинения. Записки. Письма. Баку: – «Элм», 1983. 
– 344 с.
31. Барманкулов М. Тюркская вселенная. Алматы: – «Білім», 1996. – 237 с.
32. Баласағұни Жүсіп. Құтты Білік. Алматы: – «Жазушы», 1986. 
Аударған А.Егеубаев. – 614 б.
33. Басилов В.Н. Пари – Мифологический словарь. Москва: – 
«Советская энциклопедия». 1991. – 736 с.
34. Батырлық дастандар. Алматы: – «Ғылым», 1995. – 371 б.
35. Бердібаев Р. Гүлстанның бұлбұлдары. Алматы: – «Жазушы», 1970. 
– 239 б.
36. Бердібаев Р. Кәусар бұлақ. Алматы: – «Жазушы», 1989. – 355 б.
37. Бердібаев Р. Эпос – ел қазынасы. Алматы: – «Рауан», 1995. – 349 б.
38. Беляев Е. А. Арабы. Ислам и арабский халифат в раннее 
средневековье. Москва, 1965. стр.154.
39. Бертельс Е.Э. Персидская лубочная литература. Алматы, 1934. 
Сборник.
40. Бертельс Е.Э. Литература народов Средней Азии от древнейших 
времен до ХҮ века. Москва: – «Новый мир», 1939. № 9.
41. Бертельс Е.Э. Абул-л-Касим Фирдоуси и его творчество. Л-М., Изд.
АНССР, 1935. – 71 с.
42. Бертельс Е.Э. Низами. Москва: – «Изд.АНССР», 1959. – 262 с.
43. Бертельс Е.Э. История персидско-таджикской литературы. Москва: 
–«Изд.Вост.Лит», 1960. – 566 с.
44. Бес ғасыр жырлайды. – 1-том, Алматы: – «Жазушы», 1989. – 383 б.
45. Благова Г.Ф. Два издания рукописей «Махаббатнаме».— «Народы 
Азии и Африки». 1953. №2, стр. 209-212.
46. Бойс Мэри. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Москва: – «Наука», 
1983. – 301 с.
47. Борынғы татар әдәбияты. Казань, 1963.
48. Бөжеев М. Абайдың ақындық айналасы. Алматы: – «Жазушы», 
1971. – 111 б.
49. Брагинский И.С. Из истории персидско-таджикской литературы. 
Москва: – «Наука», 1972. – 523 с.
50. Брагинский И.С. Проблема востоковедения. Кітапта: Актуальные 
проблемы восточного литературоведения. Москва: – «Наука», 1974. – 494 с.
51. Васильев Л.С. История религии Востока. Москва: – «Высшая 
школа», 1988. – 68 с.
52. Вейман Роберт. История литературы и мифология. Москва: – 
«Прогресс», 1975. – 344 с.

396
53. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. Москва: – «Наука», 1967. 
– 405 с.
54. Гацак. В.Н. Восточнороманский героический эпос. Москва: – 
«Наука», 1967. – 407 с.
55. Герхарт М. Искусство повествования. Москва: – «Наука», 1984. – 455 с.
56. Горбовский А.А. Загадка древнейшей истории. Москва: «Наука», 
1971, стр. 7 – 9.
57. Горбаткина Г.А. Пьесы-легенды Назым Хикмета. Алматы: – 
«Наука», 1984. – 455 с.
58. Греков Б.Д., Якубовксий А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М-Л., 
Изд. АН ССР, 1950. – 479 с.
59. Гумилев Л.Н. Қиял патшалығын іздеу. Алматы: – «Балауса», 1992. 
– 455 б.
60. Гумилев Л.Н. Көне түркілер. Алматы: – «Білім», 1994. – 477 б.
61. Ғабдуллин М. Қазақ халқының ауыз әдебиеті. Алматы: – «Білім», 
1974.
62. Ғашық наме. Алматы: – «Жазушы», 1976. – 461 б.
63. Ғашықтық дастандар. Алматы: – «Ғылым», 1994. – 440 б.
64. Данте и всемирная литература. М., 1967.
65. Данте. Құдіретті комедия. Алматы: – «Жазушы», 1971. Аударған 
М.Мақатаев. – 232 б.
66. Дастандар. 1-2 том. Алматы: – «Жазушы», 1990. – 300 б. 318 б.
67. Дербісәлив Ә. Қазақ даласының жұлдыздары. Алматы: – «Рауан», 
1995. – 236 б.
68. Дербісәлиев Ә. Шыңырау бұлақтар. Алматы: – «Жазушы», 1982. – 
256 б.
69. Дессанлар. Ашгабат: Магарыф, 1982. – 248 б.
70. Дехтярь А.А. Проблемы поэтики дастанов урду. Москва: – «Наука», 
1979. – 135 с.
71. Джавад Алмаз. Кисса-и Иусуф Али булгарско-татарский памятник. 
Алматы: – «Наука», 1960. ХХҮ Международный конгресс востокведов.
72. Диваев Ә. Тарту. Алматы: – «Ана тілі», 1992. – 255 б.
73. Древные обряды верования и культы народов Средней Азии. 
Москва: – «Наука», 1986. – 208 с.
74. Древные культуры Средней Азии и Индии. Л., 1984. – 186 с.
75. Дүйсенов М. Бір аспанның астында. Алматы: – «Жазушы», 1970. – 
192 б.
76. Дүйсенбаев Ы. Қазақтың лиро-эпосы. Алматы: – «Ғылым», 1973. – 
149 б.
77. Дүрбек. Юсуф ва Зулайхо. Москва: – «Художественная литература», 
1987. – 271 с.
78. Ежелгі дәуірдегі қазақ әдебиеті. Алматы: – «Ғылым», 1994. – 614 б.

397
79. Еңсегенұлы Т. Әдебиетіміздің бастауы. – Авестада. Алматы: – 
«Ғылым», 1996. – 215 б.
80. Есімов Ғ. Абай. Алматы: – «Атамұра-Қазақстан», 1994. – 198 б.
81. Жаксылыков А. Философия всеединства и саморегулияция. Алматы: 
–ЦИУУ, 1994. – 100 с.
82. Жәңгірұлы Шәді. Назым Сияр Шариф. Алматы: – «Санат», 1995. – 122 б.
83. Жиреншин Ә. Қазақ кітаптарының тарихынан. Алматы: – 
«Қазақстан», 1971. – 179 б.
84. Жирмунский В.М., Зарифов Х.Т. Узбекский народный героический 
эпос. М., 1947.
85. Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Ленинград: – 
«Наука», 1974. – 650 с.
86. ХХ ғасырдағы қазақ әдебиеті. Алматы: – «Мектеп», 1985. – 319 б.
87. ХХ ғасырдың бас кезіндегі қазақ әдебиеті. Алматы: – «Ғылым», 
1994. – 310 б.
88. Жолдасбайұлы С. Ежелгі және Орта ғасырдағы Қазақстан. Алматы: 
– «Ана тілі», 1994. – 174 б.
89. Жолдасбеков М. Асыл арналар. Алматы: – «Жазушы», 1986. – 326 б.
90. Жұмалиев Қ. Қазақ эпосы мен әдебиет тарихының мәселелері. 
Алматы: – «Қазмемкөркемәдбас», 1958. – 403 б.
91. Жұртбаев Т. Дулыға. Алматы: – «Жалын», 1994. – 1-2 том. – 365 
б. – 383 б.
92. Зайончковский Ананиаш. «Хұсрау уа Шырын» Кутб. Транксрипция. 
Варшава. Акад. Наук. Кабинет ориенталистики. 1958. – 304 с.
93. Залесский Бронислав. Қазақ сахарасына саясат. Алматы: – «Өнер», 
1991. – 131 б. Аударған Ә.Жәмішев.
94. Йассауи Ахмет. Хикметтер. Алматы: – «Өнер», 1995. – 207 б. 
Аударған Ә.Жәмішев.
95. Ибатов В.В. Иаков – Мифологический словарь. Москва: – «Советская 
энциклопедия», 1991. – 736 с.
96. Ибраев Ш.. Некоторые аспекты исторического развитие эпитета и 
его функции в «Книга моего деда Коркута» / Известия АН КазССР, серия 
филолгии. 1979. стр. № 2
97. Ысқақов М. Халық календары. Алматы: – «Қазақстан», 1980. – 317 б.
98. Казахский фольклор (в собраниях Г.Н.Потанина). Алматы: – 
«Наука», 1972. – 379 с.
99. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Москва: – 
«Наука», 1989. – 360 с.
100. Каскабасов С. Казахская волшебная сказка. Алматы: – «Наука», 
1972 –260 с.
101. Кәкішев Т. Қазақ әдеби сынының тарихы. Алматы: – «Санат», 
1994. – 477 б.

398
102. Кононов А.Н. Рецензия. Қараңыз: Вопросы языкознания. № 5, 
1963. стр.131-136.
103. Квятковский А. Поэтический словарь. Москва: – «Советская 
энциклопедия». 1966. – 375 с.
104. Келімбетов Н. Шәді ақын. Алматы: – «Жазушы», 1974. – 95 б.
105. Келімбетов Н. Ежелгі дәуірдегі қазақ әдебиеті. Алматы: – «Ана 
тілі», 1991. – 262 б.
106. Кенжебаев Б. Түрік қағанатынан бүгінге дейін. – Алматы: «Ана 
тілі», 2004, 19-б.
107. Кенжебаев Б. Қазақ әдебиеті тарихының мәселелері. Алматы: – 
«Ғылым», 1973. – 166 б.
108. Кенжебаев Б. ХХ ғасырдың басындағы қазақ әдебиеті. Алматы: – 
«Мектеп», 1976. – 266 б.
109. Кенжебаев Б. Әдебиет белестері. Алматы: – «Жазушы», 1986. – 400 б.
110. Киелі кітап әңгімелері. Стамбул: – «Жаңа өмір», 1994. – 256 б.
111. Климомвич Л.И. Ислам. Москва: – «Наука», 1990. – 334 с.
112. Книга Марко Поло. Алматы: – «Наука», 1990. – 348 с.
113. Конрад Н.И. Запад и Восток. Москва: – «Наука», 1972. – 496 с.
114. Короглы Х.Г. Огузский героический эпос. Москва: – «Наука», 
1976. – 299 с.
115. Короглы Х.Г. Узбекская литература. Москва: – «Высшая школа», 
1976. – 299 с.
116. Короглы Х.Г. Взаимосвязи эпоса народов Средней Азии, Ирана, 
Азербайджана. Москва: – «Наука», 1983. – 335 с.
117. Косидовский З. Библейские сказания. Москва: – «Политиздат», 
1979. – 476 с.
118. Көпеев М. Таңдамалы Алматы: – «Ғылым», 1990. – 271 б.
119. Көпеев М. Ел аузынан жинаған әдебиет үлгілері. – 1-2 том. 
Алматы: –«Ғылым», 1992. – 220 б.
120. Кумусбаев О. Турмагамбет Изтилеуов и его Рустам-Дастан. 
Алматы: –«Наука», 1984. – 243 с.
121. Күмісбаев Ө. Терең тамырлар. Алматы: – «Ғылым», 1994. –317 б.
122. Күмісбаев Ө. Абай және Шығыс. Алматы: – ҚазМҰУ, 1995. – 341 б.
123. Кішібеков Д. Рулық құрылым және рушылдық. «Қазақ әдебиеті» 
газеті, 1995. 15-қазан.
124. Кабуснаме. Алматы: – «Балауса», 1992. – 159 б. Аударған 
Т.Айнабеков.
125. Қазақ әдебиетінің тарихы. Алматы: – «Ғылым», 1960-61. – 1-2 том. 
– 738 б. – 581 б.
126. Қазақ қиссалары. Бейжин. 1986. 12 том.
127. Қазақ хандығы дәуіріндегі әдебиет. Алматы: – «Ана тілі», 1993. – 
175 б. Құрастырған М.Мағауин.

399
128. Қасқабасов С. Қазақтың халық прозасы. Алматы: – «Ғылым», 
1984. – 270 б.
129. Қашқари М. Түбір бір түркі тілі. Алматы: – «Ана тілі», 1993. – 191 
б. Аударған Қ.Бекетаев, Ә.Ибатов.
130. Қашқари М. Түркі сузләр девони. – 1-том. Ташкент, 1970. 15-б.
131. Қазақ ертегілері. Алматы: – «Жазушы», 1964. –3-том, 160-бет.
132. ҚҰ ҰҒА Ғылым академиясы кітапханасының қолжазба қоры. 202 
– папка, №12.
133. Қожекеев Т. Талас пен таным. «Жұлдыз» журналы, 1991. № 9.
134. Қоңыратбаев Ә., Қоңыратбаев Т. Көне мәдениет жазбалары. 
Алматы: –ҚазМҰУ, 1991. – 400 б.
135. Қоңыратбаев Ә. Қазақ әдебиетінің тарихы. Алматы,: – «Санат», 
1994. – 311 б.
136. Қорқыт ата кітабы. Алматы: – «Жазушы», 1986. Аударған 
Ә.Қоңыратбаев. – 287 б.
137. Қорқыт ата кітабы. Алматы: – «Жазушы», 1994. Аударған 
Б.Ысқақов. – 157 б.
138. Қисса-дастандар. Алматы: – «Жазушы», 1986. – 231 б.
139. Құдайбердиев Ш. Шығармалары. Алматы: – «Жазушы», 1988. – 
560 б.
140. Құдайбердиев Ш. Шежіре. Алматы: – «Білім», 1991. – 80 б.
141. Құпия шежіре. Өлгий, 1979. – 150 б. Аударған М.Сұлтанияұлы.
142. Құран Кәрім. Медине Мүнаууарадағы басылым комбинаты. 1990. 
– 604 б.
143. Құран хикаялары. Алматы: – «Жалын», 1992. – 222 б.
144. Қыраубаева А. Ғасырлар мұрасы. Алматы: – «Мектеп», 1988. – 222 б.
145. Қыраубаева А. Ежелгі әдебиет. Алматы: – «Әл-Фараби», 1996. – 
130 б.
146. Қырық қыз. Нөкіс: – «Мемлекет», 1956. – 481 б.
147. Лайли ва Мажнун. Тошкент: – «Фан», 1968. – 84 б.
148. Лелеков Л.А. Симург – Мифологический словарь. Москва: – 
«Советская энциклопедия», 1991. – 736 с.
149. Липец Р.С. Образы батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе. 
Москва: – «Наука», 1984. – 2562 с.
150. Литература Востока в средние века. М., 1970. – 472 с.
151. Литература эпохи Возрождения. Москва: – «Наука», 1970. – 472 с.
152. Мағауин М. Қазақ тарихының әліппесі. Алматы: – «Ер Дәулет», 
1994. – 237 б.
153. Мағауин М. Ғасырлар бедері. Әдеби зерттеулер. Алматы: – 
«Жазушы», 1991. 206-б.
154. Маданов Х., Мусин Ч. Ұлы дала тарихы. Алматы: – «Санат», 1994. 
– 272 б.

400
155. Малов С.Е. Памятники древнетюркской писменности М-Л. , 1951, 
стр. 323.
156. Малов С.Е. Мусульманские сказания о пророках по Рабгузи. 
Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее. Том V. Ленинград: 
– «Изд. АН СССР», 1930. стр. 507 – 525.
157. Маллаев Н.М. История узбекской литературы с древнейших 
времен до ХVІІ века. Ташкент, 1963, стр. 27.
158. Маймин Е.А. О русском романизме. Москва: – «Просвещение», 
1975. – 239 с.
159. Маколевьский Е.А. Авеста. Баку: – «Изд. АНАЗССР», 1960. – 144 с.
160. Марғұлан Ә. X. Қазақстан халықтары мен тайпаларының VI-
XII ғасырлардағы мәдениеті. «Қазақ ССР тарихы», – 1-том, Алматы: – 
«Жазушы», 1957. 117-б.
161. Марғұлан Ә. Ежелгі жыр-аңыздар. Алматы: – «Жазушы», 1985. – 
368 б.
162. Машанов А. Әл-Фараби және Абай. Алматы: – «Қазақстан», 1994. 
– 191 б.
163. Махабхарата. Вып. І. Ашгабат: – «Ылым», 1986. – 162 б.
164. Мәлике қыздың хикаясы. «Егемен Қазақстан» газеті, 1992. 1-сәуір. 
Жариялаған – С.Дәуітов, И.Шафиғи.
165. Мелетинский Е.М. Средневековый роман. Москва: – «Наука», 
1983. – 304 с.
166. Мелиоранский М.П. Сказание о пророке Салихе (изд. Кисас-
ул-Энбия Рабгузи). Сборник статей учеников бароны В.Р.Розена к дню 
двадцатипятилетия его лекций. СПБ, 1897, стр. 279 – 280.
167. Мифологический словарь. Москва: – «Советская энциклопедия», 
1991. – 736 с.
168. Мифы древного Рима. Саратов, 1995.
169. Мұқанов С. Халық мұрасы. Алматы: – «Қазақстан», 1974. – 235 б.
170. Мұхаммед пайғамбардың өмірі. Алматы: – «Жазушы», 1994. – 401 б.
171. Мұхтасар. Алматы: – «Жазушы», 1992. – 205 б.
172. Мың бір түн. Алматы: – «Жазушы», 1993. –1-4 том. – 475 б. – 464 
б. – 496 б. – 399 б.
173. Мыңжани Н. Қазақтың қысқаша тарихы. Алматы: – «Жалын», 
1995. – 400 б.
174. Мырзахметов М., Әуезов М. Әуезов және Абайтану проблемалары. 
Алматы: – «Ғылым», 1982. – 229 б.
175. Навои Алишер. Избранное. Ташкент: – «Укутвчи», 1978. – 248 с.
176. Наджип Э.Н. Исследования по истории тюркских языков ХІ-ХІҮ 
вв. Москва: – «Наука», 1989. – 282 с.
177. Наджип Э.Н. Кыпчакско-огузский литературный язык 
мамлюкского Египта XIV в. Автореферат. М., 1965, стр. 39.

401
178. Найманбаев Әсет. Шығармалар. Алматы: – «Жазушы», 1968. – 170 б.
179. Нахшаби Зийа ад-Дин. Книга попугая (Тути-наме). М., 1982.
180. Нахшаби Зийа ад-Дин. Тотынама. Алматы: – «Жазушы», 1991. – 
300 б.
181. Немировский А.И. Мифы древней Эллады. М., 1992. – 318 с.
182. Никифоров В.Н. Восток и всемирная история. Москва: – «Наука», 
1977. – 359 с.
183. Нуржанов Б.Н. Культурология. Алматы: – «Қайнар», 1994. – 128 б.
184. Нурланова К.Ш. Эстетика художественной культуры казахского 
народа. Алматы: – «Наука», 1987. – 172 с.
185. Орынбеков М. Предфилософия протоказахов. Алматы: – «Өлке», 
1994. – 207 с.
186. Өмірәлиев Қ. ҮІІІ-ХІІ ғасырлардағы көне түркі әдеби 
ескерткіштері. Алматы: – «Мектеп», 1985. – 127 б.
187. Өмірәлиев Қ. Оғыз қаған эпосының тілі. Алматы: – «Ғылым», 
1988. – 279 б.
188. Өсеров Н., Естаев Ж. Ислам және қазақтардың әдеп-ғұрпы. 
Алматы: – «Қазақстан», 1992. – 149 б.
189. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. Москва: – «Наука», 
1991. – 217 с.
190. Платон. Сочинения в трех томах. 3-том. Москва: – «Мысль», 1971. 
– 687 с.
191. Радлов В.В. Образцы народной литературы северных тюркских 
племен, 1885, 3 – 4 б.
192. Радлов В.В. Алтын сандық. Алматы: – «Ана тілі», 1993. – 252 б.
193. Рерих С. Сұхбат. «Комсомольская правда», 1989. – 27-қазан.
194. Рифтин Б.Л. От мифа к роману. Москва: – «Наука», 1979. – 360 с.
195. Рустамов Э.Р. Некоторые вопросы сравнительного изучения 
узбекской литературы ХҮ века с другими восточными литературами. 
Москва: – «Ташкент», 1966. – Автореф.канд.дисс.
196. Сатпаева Ш.К. Казахско-Европейские литературные связи ХІХ и 
первой половины ХХ века. Алматы: – «Наука», – 280 с.
197. Сатпаева Ш.К. Казахская литература и Восток. Алматы: – «Наука», 
1982. – 199 с.
198. Сатпаева Ш.К. Шәкәрім Құдайбердиев. Алматы: – «Ғылым», 1990. 
– 115 б.
199. Сейдімбеков А. Уақыт және кеңістік. «Ана тілі» газеті, 1995, 
4-қаңтар.
200. Сейфуллин С. Шығармалар. Алты томдық. Алматы, 1964.
201. Сейітжанов З. Тарихи эпос. Алматы: – «Ғылым», 1994. –109 б.
202. Смирнова В.В. Мировая художественная культура. Часть І. 
Москва: – Изд. центр «Аз», 1995. – 149 с.

402
203. Стеблин-Каменский М.И. Миф. Москва: – «Наука», 1976. – 104 с.
204. Стеблин-Каменский М.И. Мифология древного мира. М., 1978.
205. Сүйіншәлиев Х. ХІХ ғасырдағы қазақ әдебиеті. Алматы: – 
«Мектеп», 1986. – 236 б.
206. Сүйіншәлиев Х. ҮІІІ-ХҮІІІ ғасырлардағы қазақ әдебиеті. Алматы: 
– «Мектеп», 1989. – 278 б.
207. Сүйіншәлиев Х. Ғасырлар поэзиясы: Зерттеулер. Алматы: 
–«Жазушы», 1987. – 7-б.
208. Сыздықова Р. Сөздер сөйлейді. Алматы: – «Мектеп», 1980. – 126 б.
209. Тагирджанов Г.Т. «Влияние поэмы Фирдоуси», «Иусуф и Зулайха». 
Палест. Сб. Вып. 21. (84), Л, 1970, стр. 46 – 51.
210. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. Москва: – «Политическая 
литература», 1989. – 573 с.
211. Тәжібаев Ә. Асыл арналарды оқығаннан кейін. Кітапта: Асыл
арналар. Алматы: – «Жазушы», 1990. – 341-б.
212. Токараев С.А. Ранние формы Религии. Москва: – «Политиздат», 
1990. – 621 с.
213. Толстов С.П. Пережитки тотемизма дуальной организации у 
туркмен ПИДО, 1985. № 9-10.
214. Толстова Л.С. Исторические предания южного Приаралья. М., 
1984. – 246 с.
215. Торайғыров С. Қамар сұлу. Шығармалар. – 2-том. Алматы: – 
«Жазушы», 1987. – 318 б.
216. Тотынама. Алматы: – «Ғылым», 1991. – 301 б.
217. Тотының тоқсан тарауы. Алматы: – «Жазушы», 1970.
218. Түркі дүниасы ел кітабы. Анкара, 1992. – 3 том. – 778 б.
219. Тюркологический сборник. М., 1981. – 296 с.
220. Тұрлаулы толғаныс //Кітапта: Б.Кенжебаев. Түрік қағанатынан 
бүгінге дейін. – Алматы: – «Ана тілі», 2004. – 7-б.
221. Туғанбаев К. Тағы да Ескендір поэмасы туралы. «Лен. жас» газеті, 
1971, 23 апрель.
222. Ульмас Мирзакаримова, Морфологические особенности «Кисаси 
Рабгузи». Ташкент, 1969, автореф.канд. дисс.
223. Узбек әдәбиати науналары. Самарканд – Ташкент, 1928; Маллаев 
Н.М. История узбекской литературы с древнейших времен. Стр. 27.
224. Устамов Э.Р. Узбекская поэзия в первой половине ХҮ в. Москва: – 
«Изд. вост. лит», 1936. – 367 с.
225. Уәлиханов Ш. Таңдамалы. Алматы: – «Жазушы», 1985. – 558 б.
226. Усманов М.А. Татарские исторические источники ХХІІ-ХХІІІ вв. 
Казань: – «Изд.Казанского унив», 1972. – 223 с.
227. Филиштинский М.И., Шидфар Б.Я. Очерк арабо-мусульманской 
культуры. Москва: – «Наука», 1971. – 256 с.

403
228. Фирдоуси. Мәңушеһр. Алматы: – «Жазушы», 1972. – 168 б. 
Аударған Б.Алдамжаров.
229. Фирдоуси. Кей Хұсрау. Алматы: – «Жазушы», 1976. – 184 б.
230. Фон Грюнебаум. Г.Э. Классический ислам. Москва: – «Наука», 
1986. – 215 с.
231. Фрезер Дж. Золотая ветвь. Москва: – «Политиздат», 1983. – 703 с.
232. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. Москва: – 
«Наука», 1978. – 605 с.
233. Хисамов Н.Ш. Поэма «Кысса-и Иусуф» Кул Гали. Алматы: – 
«Наука», 1979. – 252 с.
234. Чернышевский Н.Г. Эстетические отношения искусства к 
действительности. М,. 1955, стр. 32.
235. Чизхолм Джейн, Миллард Энн. Ранние цивилизация. Москва: – 
«Росмэн», 1995. – 96 с.
236. Шукасаптати. Москва: – «Наука», 1960. – 129 с.
237. Щербак А.М. «Огуз нама», «Мухаббат нама», Москва: – 
Издательство «Восточной литературы», 1959, стр 5.
238. Ыбыраев Ш. Эпос әлемі. Алматы: – «Ғылым», 1993. – 295 б.
239. Ысмайылов Е. Әдебиет жайлы ойлар. Алматы: – «Ғылым», 1968. 
– 320 б.
240. Ізтілеуов Т. Назым. Алматы: – «Жазушы», 1972, 1982. – 263 б.
241. Ізтілеуов Т. Рүстем – дастан. Алматы: «Жазушы», 1961. – 7-б.
242. Эпос о Гильгамеше. Перевод с аккадского И.М.Дьяконова. М-Л. 
Изд.АНСССР. 1961. – 214 с.
243. Эрман В.Г., Темкин Э.Н. Мифы древней Индии. Москва: –
«Наука», 1975. – 240 с.
244. Яншина Э.М. Формирование и развитие древнекитайской 
мифологии. Москва: – «Наука», 1984. – 248 с.
245. Ясауи тағылымы. Түркістан: – «Мұра», 1996. – 152 с.
246. Қазақ Энциклопедиясы. Алматы: – «Арыс», –2-том, 2005.
247. Қазақ мәдениеті. Энциклопедиялық анықтамалық. Алматы: – 
«Аруна» 2005. 

404
РЕЗЮМЕ
Профессор Б. Кенжебаев был одним из выдающихся ученых, знатоком 
древней казахской литературы, который уделял много внимание на изучение 
первых периодов национальной литературы и придавал огромное значение 
на древнейшей литературе. Потому что, именно этот ученый прославился как 
единственный литературовед, который смог упорно отстоять свое рассуди-
тельное мнение о том, что исследование казахской литературы надо начинать 
с древнейших времен и приступивший к реализации начатое собой дело. 
Он оставил после себя не только драгоценное наследие, и еще твердо фор-
мировавщую школу. Ученый-наставник, предлагая молодым ученым-исследо-
вателям, в процессе исследования древне тюркских письменных памятников 
новые темы, непосредственно руководствовал ими, и направлял их в новый 
путь. Под руководством профессора Б. Кенжебаева его ученики М.Магауин, 
М.Жолдасбеков, А.Кыраубаева защитили свои кандидатские диссертации на 
тему: «Поэзия акын-жырауов ХҮ-ХҮІІІ веков» (1967), «Древнетюркские лите-
ратурные памятники и их отношение к казахской литературе» (1969), «Кисас-
ул Рабгузи» и «идейно-художественные особенности «Махаббат-намы» (1974). 
А также были опубликованы монографии Б. Кенжебаева «Древняя эпоха казах-
ской литературы» (1970), «Вопросы истории казахской литературы» (1973), М. 
Жолдасбекова «Литературные истоки» (1986), Х.Сүйіншәлиева «Поэзия сто-
летия» (1987), А.Кыраубаевой «Наследие эпохи» (1988), К.Сыдиыкова «Акын 
и жырауы» (1974), М.Магауина «Мелодия кобыза» (1968) и антологическая 
книга «Алдаспан» (1970). Хрестоматия «Казахская литература в древности» 
(1967), в составление которого принимали участие несколько исследователи 
этой группы, в свою очередь считается значительным открытием. 
Многие труды вышеперечисленных ученых до сих пор не теряли свою цен-
ность. Их передовые труды, написанные на древную литературную тематику 
являются один из необходимых учебных пособии для исследователей истории 
современной литературы, для студентов и магистрантов филологического фа-
культета высших учебных заведении. А также такие ценные книги, написан-
ные истории казахской литературы имеет большой спрос среди читателей, ин-
тересующих проблемами тюркологии. Многие научные труды, опубликован-
ные в 70-80 годах на сегодняшний день превратились на редкий экземпляр. 
Учитывая все эти обстоятельство, Комитет Наука МОН РК и Отдел древ-
нейшей и средневековой литературы Института литературы и искусства 
имени М.О. Ауэзова в рамках целевой программы «Ғылыми қазына» присту-
пили к подготовке серию лучших исследовании. В книгу, рекомендованную 
к изданию «Исследовательские труды по истории тюркской литературы» 
входят научные работы в которых всесторонно проанализированы актуаль-
ные проблемы по изучению древнейшей эпохи истории казахской литерату-
ры, методы их решения. В этих трудах, рассматривающие с научной точкой 
зрения актуальные темы достаточно прокомментированы генезис древней 
литературной наследии, ареалы их развития и распространения, сюжетно-
типологические и художественные особенности.

405
SUMMARY
Professor B. Kenzhebaev was one of the outstanding scientists, expert in 
ancient Kazakh literature, who has devoted much attention to the study of the 
first periods of the national literature and attached great importance to the 
ancient literature. Because that is what the scientist became famous as the only 
literary critic, who was able to defend its hard prudent belief that the study of 
Kazakh literature should start from the earliest times and to initiate a business 
started.
He left behind not only a precious heritage and a solid to form a school
. 
Scientist and mentor, offering young research scientists in the study of ancient 
Turkic monuments written themes, directly guided by them, and guide them 
in a new way. Under the direction of professor B. Kenjebayev his students 
Magauin M., M. Zholdasbekov, A. Kyraubaeva defended his PhD tesis on 
“Poetry akin zhyrauov-XY-HҮІІІ ages” (1967), 
“
Ancient literary monuments 
and their relationship to the Kazakh literature 
“ 
(1969), “Kissа-ul Rabguzi» 
and «ideological and artistic features» Mahabbat-nama «(1974). 
Also published monographs of B.Kenjebayev “Ancient era Kazakh 
literature” (1970), “Issues of the Kazakh literature” (1973), M. Zholdasbekov 
“Asyl arnalar (Precious direction)” (1986), H. Sүyіnshәliev “Poetry of the 
Century” (1987), A. Kyraubaevа «Legacy Era» (1988), K.Sydiykov «Akin-
zhyrauy» (1974), M. Magauin «Kobyz Melody» (1968) and anthological book 
«Aldaspan» (1970). A Reader «Kazakh literature in antiquity» (1967), the 
drafting of which was attended by several researchers of the group, in turn, is 
a significant discovery.
Many works of the above scientists still do not lose their value. Their best 
works written in ancient literary themes are one of the essential teaching tool 
for researchers of the history of modern literature, for undergraduate and 
graduate students of philological faculty of higher education institutions. And 
such a valuable book, written in the ancient era of Kazakh literature has a great 
demand among readers interested in the subject of Turkic. Many scientific 
works published in the 70-80 years currently become a rare instance.
In all the circumstances, Ministry of Educatoin and Scientific, the Scientific 
Committee, Institute of Literature and Art M.O.Auezov, Department of Ancient 
and Medieval Literature in a focused program “Scientific treasure” started 
to prepare a series of top research. The study of ancient Turkic literature” 
will be made to studies that comprehensively analyze current problems on 
the study of the ancient era of the Kazakh literature, methods and approaches 
to address them. These works are, from a scientific point of view, the actual 
topics are commented on the genesis of the ancient literary heritage areas of 
their development and distribution, plot-typological and artistic features.

жүктеу/скачать 2.92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: