Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi
ИСКУССТВО ВОЕННЫХ ЛЕТ НА УРОКАХ МУЗЫКИ
жүктеу/скачать 5.79 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Ключевые слова
| ИСКУССТВО ВОЕННЫХ ЛЕТ НА УРОКАХ МУЗЫКИ
Статья посвящена вопросам использования музыкально-поэтического искусства казахского народа, созданного в годы Великой Отечественной войны, на уроках музыки. На основе раскрытия содержания и специфики песен-писем с фронта как жанра музыкально-поэтического наследия, определяется их воспитательный потенциал. Песни-письма с фронта, вобрав в себя высокую концентрацию содержательных смыслов могут формировать патриотизм, любовь к Родине, идею самопожертвования во имя Отчизны. Ключевые слова: музыка, песни-письма, воспитание, патриотизм Музыкально-поэтическое наследие казахского народа, созданного в военные годы в виде писем- песен, раскрывает ценности и идеалы того сурового времени. Великая Отечественная война, нарушившая мирную жизнь и труд советского народа, внесла в народное поэтическое творчество новые идеи, темы и образы, что изменило условия его создания и функционирования. Вступив в третьего тысячелетия, мы, как наследники этой культуры должны знать идеалы и ценности того времени, которые можно почерпнуть из высокой духовности песен-писем воинов-казахстанцев. Песни-письма с фронта казахских солдат помогают реконструировать не только многообразную историю Великой Отечественной войны, но и быть использованы на уроках музыки в нравственном и патриотическом воспитании учащихся. Настоящая статья является попыткой рассмотрения военной песни-письма в воспитательном процессе на уроках музыки. Известно, что в экстремальных жизненных условиях народный ум подсознательно ищет опор- ные точки в музыкально-поэтическом творчестве. Наблюдается своеобразная активизация творче- ского мышления, усиливающаяся музыкально-поэтическими традициями. М.А.Барг, подчеркивает, что «именно включение интеллектуальных и эмоциональных сил в акт материального и духовного производства есть ключ к искомому ответу на вопрос о роли человеческой субъективности в исто- рии» [1, 127]. Панорама военных событий в песнях-письмах с фронта точно воссоздана в их совокупности, по их текстам которых можно получить представление о масштабе трагедии Великой Отечественной войны. Весь этот уникальный пласт художественной поэтичности, состоящий из авторских про- изведений, является высшей эстетической формой народной памяти о трагических событиях про- шлого. Все песни-письма с фронта можно воспринимать как один цикл о военно-исторической траге- дии с единым сюжетом, сквозным идейно-художественным замыслом и универсальной концепцией человека. Всех их объединяет авторская попытка осмыслить реальные события Великой Отече- ственной войны приемом поэтического сказания. Поэзия песен-писем с фронта навеяна личной тоской автора по родине, родным и близким, и они фактически увековечили неутоленную любовь. Родная земля, красота ее природы, доброта и душевная щедрость народа воспеты в песнях письмах с необычайной силой человеческой солидар- ности и взаимопомощи. В песнях-письмах с фронта нашли отражение сущностные черты казах- ского фольклора: интенсивность лирического переживания, богатая метафоричность и особенная музыкальность. Вместе с тем наряду с национальными фольклорными традициями в них ощутимы элементы авторской поэзии, обусловленные индивидуальным дарованием создателя. Песни-письма с фронта - впечатляющая летопись Великой Отечественной. Порой только эти песни-письма с их жизнеутверждающим текстом и музыкой спасала, поддерживала, придавала боевой дух и просто сплачивала. У каждого песни-письма своя биография, своя судьба. Военная песня-письмо, безусловно, достояние национальной культуры. Именно в этом пласте песенного творчества сосредоточен огромный потенциал, позволяющий предположить, что она способна стать стержнем в духовном объединении нации и морально помочь солдатам на войне. Военная песня-письмо всегда была явлением объединяющим нацию, и в этом ее огромная сила. |