Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о
Ипатьевская летопись, под 1103 и 1111 гг
жүктеу/скачать 3.25 Mb. Pdf көрінісі
|
| 1 Ипатьевская летопись, под 1103 и 1111 гг.
•Ипатьевская летопись, под 1146, 1148, 1150 и 1177 гг. • Сидевшие на «русском праве». * И. А. Л и н н и ч е н к о . Черты из истории сословий в Юго-зап. (Галиц кой) Руси X IV — X V вв. 133 людях —г сельском или ратайном тиуне и о рядовиче («А в сель ском тиуне княже или в ратайной 12 гривен, а рядовичь 5 гри вен») — «тако же и за бояреск». Совершенно ясный смысл этой приписки должен быть распро странен и на смежные статьи, трактующие о других деталях кня жеской вотчины. Очень много споров вызывала и вызывает ст. 85 Троицкого и ст. 103 Карамзинского списков: «Оже смерд умреть без дети (цитирую по Карамз. сп.), то задница князю; оже будуть у него дыцери дома, то даяти часть на ня; аже ли будуть за мужьями, то не дата части». О каком смерде здесь говорится? Если это смерд, независимый' непосредственно от феодала, свободный член сельской общины, тогда непонятно, как князь может-осуществить свое право наследования. Если же это смерд княжеский крепост ной, тогда статья делается понятной, но является вопрос, можно ли это правило распространить и на не княжеских смер дов, зависимых от других феодалов. На этот счет мы, кажется, имеем положительные показания в Уставе кн. Ярослава Всево лодовича о церковных судах, где говорится обо всех «домовых» людях, и церковных и монастырских, куда совершенно естественно включить и смердов. «Безатщина» этих лщдей, т. е. их имуще ство, при отсутствии прямых наследников «епископу идет». Мне кажется, что мы очень значительно приблизимся к пра вильному решению вопроса, приняв во внимание аналогичную статью древнейшей «Польской Правды», которая совершенно определенно говорит о том, что князь как князь тут не причем, что это правило касается всякой феодальной вотчины этого периода. В так называемой «Польской Правде», записанной в X III в., в ст. X X II читаем: «Если умрет крестьянин (ко нечно, крепостной Б . Г.), не имея сына, господин берет его имущество, но должен дать жене ее подушки... покрывала и из имущества мужа корову . . . или что-либо из другого скота, чем бы она себя могла содержать».1 Вислицкий статут Казимира Вели кого (1374г.) в статье «De bonis derelictis post mortem villanorum vel civium absque prole decedentium» считает старый закон, по которому господа наследовали имущество своих бездетно (без сыновей) умерших крестьян, несправедливым и отменяет его.1 2 жүктеу/скачать 3.25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|