Б. Д. Греков феодальные отношения в киевском государстве и з д а т е л ь с т в о


«Русская Правда», Карамз. сп., ст. 103



Pdf көрінісі
бет112/188
Дата07.07.2023
өлшемі3.25 Mb.
#475570
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   188
Греков Б. Феодальные отношения в Киевском государстве(0)

1 «Русская Правда», Карамз. сп., ст. 103.
3 АИ, 1, № 2.
3 С. В. Ю ш ков. Феодальные отношения в Киевской Руси. Учен. зап.
Сарат. унив., 1925 г., т. I l l , стр. 39.
132


Трудно иначе понять запись в Ипатьевской летописи под 
1111 г., когда съехались по инициативе Владимира Мономах а 
князья и их дружинники в Долобске. «Седоша в едином шатре 
Святопол'к со своею дружиною, а Владимир с своею. И бывшу мол­
чанию. И рече Владимир: «брате, ты еси старей, почни глаголати, 
яко быхом промыслили о Руськой земли». И рече Святополк: 
«брате, ты почни». И рече Владимир: «како я хочу молвити, а на 
мя хотять молвити твоя дружина и моя рекуще: хочеть погубите 
смерды и ролью смердом...» 1 Этих подробностей нет в записи 
о том же предмете под 1103 г. Между тем деталь, изложенная 
в тексте 1111 г., очень характерна. Чем объяснить заинтере­
сованность дружинников в смердьей пашне,'как не тем, что эти 
смерды жили в селах дружинников и были обязаны отдавать 
часть прибавочного труда своим господам в той или иной форме. 
На это же обстоятельство намекают и другие места той же лето­
писи. В 1146 г. «разграбиша кияне... домы дружины Игоревы 
и Всеволоже и села и скоты...» Князь Изяслав говоритЧвоей 
дружине в 1150 г.: «вы есте по мне из Русскые земли вышли, 
своих сел и своих жизней лишився». Тот же князь в 1148 г. гово­
рил своей дружине о черниговских князьях: «се есмы села их 
подожгли вся, и жизнь их всю, и они к нам не выйдут; а пойдем 
к Любчю, идеже их есть вся жизнь».2 В этих селах, как мы видели, 
жила «огневшина» (челядь) и смерды. Несомненно также и то, что 
вопрос о наборе смердьих коней разрешается не княжеской 
властью, а зависит от самих дружинников. Повидимому, то же 
можно сказать и об участии в войске самих смердов. Эти зави­
симые смерды знают прежде всего своих господ-феодалов. В селах 
Галицкой земли в XIV—XV вв. владельческие крестьяне, т. е. 
находившиеся в феодальной зависимости,3 пользовались лишь 
ограниченным правом выхода. Совсем не имеет его крестьянин, 
положенный в число (in numero).4
0 том, что отношения в княжеской и .боярской вотчинах прин­
ципиально ничем не отличаются, хотя и не прямо, но косвенно 
говорит характерная приписка, сделанная к ст. 11 (Карамз. 
и Троицк, списков) «Русской Правды», где идет речь о княжеских *
*


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   188




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет