Трудно иначе понять запись в
Ипатьевской летописи под
1111 г., когда съехались по инициативе Владимира Мономах а
князья и их дружинники в Долобске. «Седоша в едином шатре
Святопол'к со
своею дружиною, а Владимир с
своею. И бывшу мол
чанию. И рече Владимир: «брате, ты еси старей, почни глаголати,
яко быхом промыслили о Руськой земли». И рече Святополк:
«брате, ты почни». И рече Владимир: «како я
хочу молвити, а на
мя хотять молвити
твоя дружина и
моя рекуще: хочеть погубите
смерды и ролью смердом...» 1 Этих подробностей нет в записи
о том же предмете под 1103 г. Между тем деталь,
изложенная
в тексте 1111 г., очень характерна. Чем объяснить заинтере
сованность дружинников в смердьей пашне,'как не тем, что эти
смерды жили в селах дружинников и были обязаны отдавать
часть прибавочного труда своим господам в той или иной форме.
На это же обстоятельство намекают и другие места той же лето
писи. В 1146 г. «разграбиша кияне...
домы дружины Игоревы
и Всеволоже и села и скоты...» Князь Изяслав говоритЧвоей
дружине в 1150 г.: «вы есте по мне из Русскые земли вышли,
своих сел и своих жизней лишився». Тот же князь в 1148 г. гово
рил своей дружине о черниговских князьях: «се есмы села их
подожгли вся, и
жизнь их всю, и они к нам не выйдут; а пойдем
к Любчю, идеже их есть вся жизнь».2 В этих селах, как мы видели,
жила «огневшина» (челядь) и смерды. Несомненно также и то, что
вопрос о наборе смердьих коней
разрешается не княжеской
властью, а зависит от самих дружинников. Повидимому, то же
можно сказать и об участии в войске самих смердов. Эти зави
симые смерды знают прежде всего своих господ-феодалов. В селах
Галицкой земли в XIV—XV вв.
владельческие крестьяне, т. е.
находившиеся в феодальной зависимости,3 пользовались лишь
ограниченным правом выхода. Совсем не имеет его крестьянин,
положенный в число (in numero).4
0 том, что отношения в княжеской и .боярской вотчинах прин
ципиально
ничем не отличаются, хотя и не прямо, но косвенно
говорит характерная приписка, сделанная к ст. 11 (Карамз.
и Троицк, списков) «Русской Правды», где идет речь о княжеских *
*
Достарыңызбен бөлісу: