Новгородская I летопись, под 1230 г

дины XI в. записано: «аще муж иметь красти конопли или лен 
или всяко жито». Араб Ибн-Русте (первая половина X в.), рас­
сказывая о жатве у славян, дает своим рассказом понять, что 
земледельческие продукты были главной пищей их (особенно 
они любили просо, о чем говорит также Маврикий и 
Лев). 
У Льва Диакона мы встречаем известие, что император Цимис- 
хий по договору со Святославом 971 г. дозволил Руси привозить 
в Грецию хлеб на продажу. Хлеб и мясо — это обычная жертва 
славян, по словам Константина Порфирородного, а значит и 
пища и, конечно, не новая, а весьма старая, потому что жертвен­
ный ритуал есть освященная вековыми обычаями традиция.
Вообще известные нам факты относительно дохристианской 
религии славян говорят о земледельческом культе по преиму­
ществу. Солнце и земля, два главные божества во всяком земле­
дельческом культе, имеются и у славян. Они даже считают 
себя «Даждь-божьими внуками», з землю называют своей ма­
терью. Ранняя история христианства на Руси еще раз подтвер­
ждает земледельческий характер хозяйства древних славян 
IX—X вв.: та, синкретическая религия, которая образовалась 
в результате принятия христианства, не носит на себе почти 
никаких существенных налетов тотемиза, что для концепции 
Ключевского — Рожкова было бы необходимо. Христианские 
понятия и представления заменили собой элементы именно 
земледельческого культа: весна превратилась в богородицу, при­
езжающую на Благовещение на сохе, святые Илья, Егорий и 
Никола превратились в покровителей сельскохозяйственных ра­
бот и помощников земледельца. Особенно Егорий: он «жито 
родит», «ярь засевает», «горох сеет и на поле первый бог».1 
Молиться славянин привык под «овином»2 и т. д. То же можно 
наблюдать и у пруссов, непосредственных соседей восточных 
славян. Протестуя против водворяемого среди них христиан­
ства, они говорят своим миссионерам, что из-за них земля 
прусская перестанет давать жатву, деревья — плоды, живот­
ные— приплод.3
0 земледелии как хозяйственной основе жизни древнесла­
вянского общества говорит и славянский календарь, возникший 
еще в родовом строе во время господства огневой подсечной

жүктеу/скачать 3.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: