мі, оның жалғасы ретінде қарастырылады.
Екінші бағыт табиғи-құқықтық көзқарастар негізінде пайда
болды жəне құқықтың мемлекетке
қарағанда артықшылығын бе-
кітті.
Алайда, аталған мəселеге қатысты үшінші бағыт та бар, бұл ба-
ғыт жоғарыда аталған екі бағыттың көзқарастарын өзіне үйлестіре
білген. Бұл теорияны жақтаушыларды алғашқы орынның мемле-
кет пен құқықтың қайсысына тиесілі екендігі қызықтырмайды,
олар мемлекет пен құқықтың бір-бірінсіз өмір сүре алмайтынды-
ғына, яғни, олардың арасында функционалдық
байланыстың бар
екендігіне назар аударады. Бұл бағыт біржақтылықты болдырмау-
ға, құқықтың мемлекетке не беретінін түсінуге жəне
мемлекеттің
құқықты қамтамасыз етудегі шынайы рөлін анықтауға мүмкіндік
береді.
Мемлекеттің құқықты қамтамасыз етудегі рөлі мыналардан
көрінеді:
1) құқықшығармашылық қызметті жүзеге асырудан. Тура
мағынада бұл мемлекеттің құқық нормаларын орнықтыратынын
білдіреді;
2) тіккелей мемлекеттік емес
сипаттағы нормаларды мемле-
кеттің санкциялауынан. Мысалы, мұсылман құқығының қалыпта-
суы мемлекеттің мұсылмандық доктрина нормаларын санкциялау-
ымен сипатталды;
3) іс жүзінде қалыптасып қойған қатынастарды жүріс-тұрысты
заңды міндетті реттеуші ретінде тануынан. Мысалы, əдет құқығы
осылай қалыптасады;
4) құқықты жүзеге асыруды қамтамасыз етуден. Құқықты пай-
даланудың мемлекетсіз жүзеге асырылуы мүмкін емес;
5) мемлекет құқықты жəне құқықтық қатынастарды қорғауды
қамтамасыз етеді;
6) мемлекет құқықтың əлеуметтік кеңістікке таралуына жəр-
демдеседі, яғни, қоғамдық қатынастардың қатысушыларын құ-
қыққа сəйкес əрекет жасауға міндеттейді.
Құқықтың мемлекетке əсері мыналардан көрініс табады:
1)
құқық мемлекеттің халықпен, жекелеген тұлғамен өзара
қарым-қатынастарына əсер етеді; мемлекет азаматтарға құқықтық
талаптар шегінде əсер етеді, ал азаматтар,
өз кезегінде, мемле-
кетке құқықтың көмегімен əсер етеді;
2) құқық мемлекеттің қызметін заңдастырады, мемлекеттің
қорғау жəне мəжбүрлеу шараларының рұқсат етілуін қамтамасыз
етеді;
3) құқық арқылы мемлекеттің қызметінің шектері,
азаматтар-
дың жеке өміріне араласудың шектері анықталады;
4) құқық ұлттардың ерекше мүдделерін қамтамасыз етеді, осы
арқылы мемлекеттік биліктің ұлттармен қарым-қатынасына əсерін
тигізеді;
5) құқықтық нысан мемлекеттік аппараттың қызметіне бақылау
жүргізу мүмкіндігін қамтамасыз етеді,
осы арқылы мемлекеттің
халық алдындағы жауапкершілікті əрекеттерінің заңды кепілдік-
терін бекітеді;
6) құқық басқа мемлекеттермен, жалпы əлемдік қауымдас-
тықпен байланыс тілі рөлін атқарады.
Достарыңызбен бөлісу: