Целеустремленная церковь Содержание Предисловие На гребне волны Часть 1 • Рассмотрение картины в целом

Посмотрите на ваше помещение глазами посетителя и постарайтесь определить, что ваше помещение сообщает людям. О чем оно говорит? Сообщает ли тяжелая, темная, деревянная входная дверь другую информацию, чем стеклянная. Конечно, да.

Посетители дают оценку вашей церкви еще до начала служения. В момент, когда они выходят из машин на стоянке, они начинают подбирать ключики, осматривая место вокруг вашего здания. В хорошем ли состоянии содержится окружающий ландшафт? Подстрижена ли травка? И подстрижена ли живая изгородь? Разбросан ли повсюду мусор? Нуждается ли в подкраске церковная табличка? Чистота привлекательна. Грязное, неухоженное окружение и помещение отталкивают.

Иногда информация, которую сообщает помещение, противоречит тому, что желает сказать церковь. Вы можете говорить: "Мы дружелюбные!" А ваше здание говорит: "Мы холодные и равнодушные". Мы можем заявлять: "Мы идем в ногу со временем". Однако ваше здание вопит: "Мы отстали на 50 лет", Трудно создать образ людей, которые "все делают сообща", если сыпется здание.

Один из способов борьбы с этой тенденцией - это проводить отчеты о состоянии церкви. Пусть фотограф пройдется по вашему помещению и сфотографирует все с точки зрения посетителя. Затем покажите эти фотографии своим руководителям и определите, что нужно изменить. Большинство пасторов никогда не рассматривали свою аудиторию последнего ряда. Факторы обстановки, на которые вам нужно обратить пристальное внимание, включают в себя освещение, звук, стулья, пространство, температура, растения, детские комнаты, туалеты.

Большинство церквей слишком темные. Может, это обусловлено всеми теми годами, когда христиане собирались на служение в катакомбах. Также в церкви, где есть много окон, их часто закрывают шторами. Каким-то образом церкви держатся той мысли, что слабый свет создает более "духовное" настроение. Я совершенно с этим не согласен.

Я считаю, что помещение церкви должно быть ярким и наполненным светом. В свете выражается Божий характер. 1 Иоан. 1:5 гласит: "Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы". Самое первое, что создал Бог, был свет Быт. 1:3). Сегодня, я думаю, Бог хочет сказать тысячам церквей: "Да будет свет!"

Если вы хотите оживить свое служение, то создайте яркое окружение. Снимите с окон шторы. Откройте окна и двери. Включите весь свет. На той неделе тайком замените в зале богослужебных собраний все лампочки на другие, в два раза мощнее. Затем изучите, как на следующее воскресенье изменится настроение в служении. Может быть, в ваших руках пробуждение!

Если вы можете позволить себе заменить лавки, то советую вам это сделать. В сегодняшней культуре единственные места, где людей заставляют сидеть на лавках - это в церквях или на дешевых местах на стадионах. Человек рассчитывает сидеть на отдельном стуле. Личное пространство высоко ценится в нашем обществе. Именно поэтому такая высокая цена билетов в партер. Если заставлять людей садиться слишком близко друг к другу, то они испытывают очень большое неудобство. Если вы пользуетесь стульями, то расстояние между людьми должно быть, как минимум, 40 сантиметров, а если вы пользуетесь лавками, то 50 сантиметров.

Если вы пользуетесь передвижными стульями, то расставьте их так, чтобы каждый человек мог видеть лица других. Это драматическим образом улучшит отзывчивость людей на служении. Если вы насаждаете новую церковь, то всегда ставьте меньше стульев, чем необходимо. Людей ободряет, когда нужно по мере прихода людей приносить дополнительные стулья. Всегда огорчительно проводить богослужения, когда в собрании вас окружают пустые стулья.
Пространство. В отношении пространства есть единственное правило: его не должно быть слишком много или слишком мало! И та, и другая крайность будет ограничивать ваш рост. Когда ваше служение наполнено на 80%, нужно начинать другое служение. Одна из причин, почему многие церкви застывают на месте, состоит в том, что они думают, что не нужно добавлять еще одно служение, потому что еще остается несколько свободных стульев. Когда у вас становится недостаточно места, то вы, по словам Пита Вагнера, испытываете так называемое "социологическое удушье". Малые размеры здания не дают церкви расти.

У вас может быть также слишком много пространства. У многих церквей здания намного большие, чем собрания. Даже если посещает 200 человек, то в зале, предусмотренном на 750 человек, всё равно будет ощущение, что "никого здесь нет!" Почти невозможно создать чувство теплоты и близости, когда пустых стульев больше, чем людей. Когда ваше здание слишком велико для церкви, то теряется важная динамика роста.

Чем меньше собрание, тем ближе говорящий должен быть к людям. по мере разрастания собрания кафедру нужно отодвигать дальше назад и ставить на более высокую площадку. Если у вас в служении лишь 50 человек, то поставьте кафедру совсем близко к первому ряду. Забудьте о возвышении.

Температура. Как пастор, который много лет проповедовал в непроветриваемых спортивных залах и палатках без обогрева, скажу вам с огромным убеждением: "Температура может за пару минут разрушить самое прекрасно подготовленное служение!" Когда людям слишком жарко или слишком холодно, они перестают принимать участие. Они мысленно отключаются и начинают надеяться, чтобы все быстро закончилось.

Наиболее общая ошибка, которую допускают церкви в отношении температуры - это допустить, чтобы в здании было слишком тепло. Дежурный по залу перед служением выставляет термостат на разумный уровень, не понимая, что когда зал наполнится множеством людей, тепло тел значительно повысит температуру Ко времени, когда кондиционер все остудит, служение почти заканчивается.

Перед началом служения установите термостат на несколько градусов ниже привычного уровня температуры. Охладите зал до того, как придут люди. Температура довольно быстро повысится, когда начнется служение. Если держать температуру ближе к прохладной, то это поможет людям сохранять бодрость.
Растения. Я советую вам использовать растения, деревья и зелень для украшения помещения. В течение многих лет по субботам и воскресеньям мы использовали растения, вазоны и маленькие деревья внутри и снаружи арендованных помещений. Растения как бы говорят: "Здесь есть признаки жизни!"

Я уверен, что вы слышали от людей: "Я испытываю близость к Богу, когда нахожусь на природе". И это понятно. Когда Бог сотворил Адама и Еву, то не поместил их в небоскребе, в окружении бетона и асфальта; Он поместил их в саду. Природная красота Божьего творения вдохновляет, снимает напряжение и восстанавливает людей. Не случайно Псалом 22 - самый любимый. Люди легко могут представить себе освежающую сцену тихих вод и зеленых пастбищ.

Попутно замечу, что нужно быть осторожными и не перестараться с мистическими религиозными символами в вашем Доме молитвы. Каждый человек знает, что означает крест, но у неверующих вызывают смущение чаши, короны и голуби, из хвостов которых вырывается пламя.

Чистые, безопасные комнаты для детей. Если вы хотите привлечь молодые семьи, то у вас должны быть стерильно чистые и безопасные детские комнаты. По углам не должны стоять веники и ведра с тряпкой, а игрушки должны мыться каждую неделю.
Чистые туалетные комнаты. Посетители могут забыть проповедь, однако память о вонючих туалетах долго преследует человека! Многое можно сказать о моральном уровне церкви, проверив качество туалетов.

Есть грустная правда в том, что многие церкви нуждаются в совершенно новом здании. Они не привлекут жителей своего селения в здания, которыми сейчас пользуются. Один пастор в отчаянии сказал мне, что он молится: "Господи, да снизойдет огонь!"

Когда мой друг Ларри Дэвид был призван на пасторское служение в церковь в Южной Калифорнии, то увидел маленькое дощатое церковное здание в технически высокоразвитом пригороде. Ларри понял, что возраст и стиль постройки были барьерами для привлечения живущих там людей. Он сказал руководству церкви, что примет должность пастора, если они покинут этот дом и начнут проводить служения в ресторане "Голодный тигр". Члены церкви согласились. Сейчас, побывав в различных помещениях, эта церковь выросла по посещаемости до нескольких тысяч человек Она бы никогда не стала такой большой, если бы оставались в своем первоначальном здании.

Как я отмечал в первой главе, туфля никогда не должна говорить ноге, какого ей быть размера. В течение 13 лет церковь Седлбек использовала для проведения призывных служении помещения средних школ. Для того чтобы наилучшим образом использовать то, с чем нам приходилось работать, мы организовали две рабочие группы (бригады) контроля качества. Первая бригада приходила до 6 часов утра и наводила порядок в 42 различных классных комнатах и спортзале. Члены бригады группы рисовали на классной доске расстановку всех предметов в классе, прежде чем их передвигать. Таким образом, другая бригада, которая приходила в час дня после окончания служения, могла все поставить обратно в нужном порядке. Каждая классная комната дважды за воскресенье убиралась пылесосом - первый раз в начале дня, а второй раз - когда мы заканчивали пользоваться комнатами. Это была трудная работа, но она была частью цены роста.

Цель всего того, что мы делаем для создания яркого окружения - это то же самое, о чем Ап. Павел сказал в Тит. 2:10 (курсив добавлен): "... дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего Бога".
Создавать атмосферу привлекательности
Атмосфера - это то трудноопределимое, но безошибочное чувство, которое вы испытываете, когда приходите в церковь на богослужение. Что часто называют "дух", "настроение" или "тон" служения. Как бы вы это ни назвали, атмосфера определенно воздействует на то, что происходит в служении. Она либо работает на вашу цель, либо против того, что вы стремитесь совершить.

Если вы целенаправленно не определите тип атмосферы, которую желаете создать в служении, то оставляете это на произвол. В церкви Седлбек для описания атмосферы, которую мы стремимся создать каждую неделю, мы используем шесть слов.

Ожидание. Один из частых комментариев, которые посетители делают в отношении наших служении, это то, что они вызывают у людей чувство ожидания. В начале каждого служения есть убедительный энтузиазм, который говорит: "Вот-вот произойдет что-то хорошее!" Люди испытывают восторг, силу и предвкушение совместного общения. Члены церкви испытывают присутствие Божье среди нас, и что произойдет перемена жизни людей. Посетители часто описывают атмосферу словом "электрическая".

Что вызывает этот дух ожидания? Он вызван многими факторами: энтузиасты церкви приводят своих не спасенных друзей; история служении, на которых происходит перемена жизни людей; сам размер собрания: ликующий стиль музыки и вера группы служителей, которые ведут собрание.

Молитва в начале собрания должна всегда выражать упование на то что Бог будет в служении, и что будут восполнены нужды людей. Упование - это еще одно слово, выражающее веру. Иисус сказал: "По вере вашей да будет вам" (Матф. 9:29).

Ликование. Пс. 99:2 гласит: "Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!" Бог хочет, чтобы наше поклонение было ликующим, поэтому мы создаем атмосферу веселья и радости. В очень многих церквях служение скорее похоже на похоронное, чем на праздничное. Самая главная причина этого часто заключена в манере вести себя тех людей, которые ведут богослужение. Я был на некоторых служениях, на которых мне хотелось спросить у ведущего: "Вы когда-нибудь улыбаетесь?"

Богослужение - это удовольствие, а не обязанность. Мы испытываем радость в присутствии Божием (Пс. 20:7). В Пс. 41:5 Давид вспоминает: "Я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма". Отражают ли эти слова атмосферу ваших служении?

Мы хотим, чтобы наши служения были ободрением, а не огорчением для людей. Даже когда в проповеди есть противопоставление, мы начинаем с положительного и заканчиваем положительным. Мы намного быстрее можем изменить поведение человека через поддержку, чем через критику. Изучите служение Иисуса и обратите внимание на то, как умело использовал Он поддержку, чтобы вызвать у людей лучшее.

Мне нравится 1 Пет. 3:8, где сказано: "Наконец, (будьте) все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры". В мире, в котором все больше растет безликость, люди все больше стараются найти место, где могут почувствовать, что они нужны.

Одна из целей еженедельного богослужения состоит в том, чтобы душевно восстановить и эмоционально "подзарядить" на предстоящую неделю. Иисус настаивал: "Суббота для человека, а не человек для субботы" Марк 2:27). В подготовке к проповеди я всегда молю: "Отче, помоги мне сказать в воскресенье утром что-то такое, что подготовит людей к началу новой недели".

Я усматриваю церковь как духовный оазис посреди выжженной пустыни. Мы призваны предлагать освежающую воду жизни людям, которые вокруг нас погибают от жажды.

В Южной Калифорнии люди особенно нуждаются в облегчении от "мышиной возни". Поэтому на наших служениях мы используем юмор. Веселое сердце благотворно, как врачевство" (Прит. 17:22). Нет греха в том, чтобы помочь людям чувствовать себя хорошо. Если научить людей смеяться над самими собой и своими проблемами, то это не только облегчает их тяжесть, но и помогает им измениться.

Одна из величайших проблем среди евангельских верующих в том, что в нашем представлении все как раз наоборот: мы слишком серьезно воспринимаем себя и недостаточно серьезно воспринимаем Бога! Он совершенный - мы нет. В любом случае, если вы научитесь смеяться над самим собой, то у вас всегда будет достаточно материала.

Освобождение. Библия гласит: "Где Дух Господень, там свобода" 2 Кор. 3:17). На наших служениях мы избегаем жёсткости, формальности и любой претенциозности. Напротив, мы культивируем свободную, дружескую атмосферу Мы обнаружили, что неформальное, без претензий служение разоружает страхи и оборону далеких от церкви людей.

Люди всегда чувствуют себя более тоскливо в формальной обстановке, чем в неформальной. Об этом чрезвычайно важно помнить, если вас интересует перемена жизни людей. Формальные и церемонные служения вызывают у неверующих посетителей беспокойство о том, что они, вероятно, какие-то "не такие". Это вызывает у них чувство неловкости. Я уверен, что вы сталкивались с таким чувством, когда не знали, как поступать, оказавшись среди незнакомых людей.

Когда люди испытывают неловкость, они повышают свою эмоциональную оборону. Раз мы хотим сообщаться с неверующими, то наша первая задача - уменьшить их переживания, чтобы они отказались от своей защиты. Как только люди расслабятся, они перестают думать о себе и смогут настроиться на проповедь.

Для многих неверующих американцев слово "неформальный" - это синоним подлинного, в то время как формальность предполагает неискренность и фальшь. В особенности подростки отворачиваются от парадности и протокола. По этой причине мы не пользуемся "преподобными" титулами для нашей пасторов. Никто никогда, обращаясь ко мне в церкви, не называет меня "доктор Уоррен"; меня просто называют Рик.

У нас в церкви Седлбек нет также кодекса одежды. Пасторы одеваются произвольно, как и другой любой посетитель. Опрос, который провел один журнал показывает, что лишь у 25% американских мужчин сейчас есть костюмы. Я много лет не проповедовал в костюме. (Конечно, проповедь в горячей палатке и спортзале, вероятно, как-то на это повлияла!)

Как людям одеваться в церкви, это вопрос культурный, а не богословский, поэтому мы не обращаем на него большого внимания. Одно мы точно знаем: Иисус никогда не носил костюм и галстук, поэтому для уподобления Христу этого не требуется.

В программе церкви Седлбек вместо "взывания" и "благословения" просто сказано: молитва в начале и молитва в конце. Вместо "призыв к поклонению" сказано "пение", вместо "сбор пожертвований" сказано "возвращение того, что принадлежит Богу". Теперь у вас есть представление, В ходе служения мы пользуемся современным переводом Библии. Вас более интересует, чтобы было понятно неверующему, чем впечатлять знающих значением более формального термина.

Растущие церкви всегда должны задавать вопрос: "Как можно улучшаться?" Они беспощадно оценивают свои служения и направления труда. Оценка - это ключ к достижению совершенства. Вы должны непрерывно проверять каждую часть своего служения, оценивать ее эффективность.

В церкви Седлбек есть три приема, которые помогают в оценке. Это карточка первого впечатления, карточка "Добро пожаловать!" и лист оценки богослужения. Все три обеспечивают ценную для нас обратную связь, которая составляет секрет непрерывного улучшения.

"Карточка первого впечатления" дает обратную связь от людей, посетивших впервые, и помогает увидеть служение с. их перспективы. Карточка "Добро пожаловать!" дает нам обратную связь от регулярных посетителей и членов церкви. Мы получаем постоянный поток советов и предложений от участников собрания. А "Лист оценки богослужения" дает нам обратную связь от состава служителей. Он включает в себя оценку всего: от стоянки машин, бюллетеней, столов с легкими закусками до музыки и проповеди.

В 1 Кор. 14:40 Ап. Павел завершил свои наставления в отношении служения для ищущих душ такими словами: "Только все должно быть благопристойно и чинно". Этот стих указывает на то, что планирование, оценка и улучшение наших служении - это именно то, что нужно делать, Как поклонение Богу так и евангелизация людей заслуживает наших лучших усилий.
Помнить о том, кому вы служите
Вас могут ошеломлять все эти советы, которые я даю о создании призывного служения для ищущих душ. Помните, что это важные идеи, но они не столь существенны для создания призывного служения. Как я отмечал ранее, единственные бесспорные элементы призывного служения - это обращение с неверующими с любовью и уважением, связь служения с их нуждами и практическое, понятное изложение проповеди.

Призывные служения - это тяжелый труд! Для их проведения из недели в неделю требуется масса энергии, творчества, посвящения, времени, денег и подготовки. Зачем переживать? Зачем заниматься всеми этими проблемами, стараясь наводить мосты над культурной пропастью между церковью и неверующими? Потому что мы, подобно Ап. Павлу, "не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа" (2 Кор. 4:5).

Вы должны знать, зачем вы занимаетесь тем, чем вы занимаетесь, не то вас постигнет огорчение. Я вспоминаю одно конкретное воскресное утро много лет тому назад. Мы готовили помещение средней школы для субботних и воскресных служении, а около половины помощников по разным причинам не явились. Когда я нес оснащение детской комнаты от прицепа машины в одну из классных комнат, то, проходя по коридору школы, испытал огромное чувство огорчения. Сатана начал забрасывать меня стрелами жалости к самому себе: "'Почему ты должен все это раскладывать, а потом собирать, в то время как другие пасторы приходят лишь на все готовое? Они только прогуливаются к собственному Дому молитвы. Большинству пасторов не приходится взваливать на себя все то, чем ты занимаешься вот уже много лет!" И когда я начал "отмечать праздник жалости к себе", Святой Дух коснулся меня, и в моем сердце прозвучал вопрос: "Эй, Рик, так для Кого ты все это делаешь?" Я остановился, как вкопанный, посреди школы, начал плакать и напомнил себе, что-то, что я делал, я делал для Господа Иисуса Христа. А то, что я делаю - ничто в сравнении с тем, что Он сделал для меня.

"И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу" (Кол. 3:23-24).