«Дикая пища казалась им вкусною, сырая земля была
обыкновенным их ложем. Они гордились крепостью сил
и нимало не заботились о наружности: часто в грязи
и пыли теснились толпами на сборных местах, и рассу-
ждали не об украшениях и богатых одеждах, но о том,
что всё достоинство человека состоит в силе, мужестве
и быстроте, с помощью коих взлетали они на крутые вер-
шины скал, бросались во рвы и переплывали глубочай-
шие реки». [1.17] пишет А. В. Терещенко.
Не оставляет без внимания автор и русские обряды и гу-
ляния, рассматривая простонародные обряды, связанные
с такими народными праздниками как «Встреча весны»,
«Красная горка», «Радуница», «Бабье лето», и обрядные
праздники, например, такие как Пасха, Троицын день, Пер-
вое апреля, Первое мая и др.
В жизни каждого человека праздник играет особую роль,
которую нельзя отрицать и значение праздников очень ве-
лико для старшего, и младшего поколения. Развития куль-
туры не только не снимает, но ещё более актуализируют
вопрос о смысле праздника, его сущности и значимости.
Современная праздничная культура представляет при-
чудливый симбиоз различных типов и жанров праздника.
На фоне изменений современной культуры актуальным
становится восстановление способности праздника про-
буждать творческие возможности человека, восприятия
праздника через ценности, которым он посвящен, утвер-
ждать и подчинять им повседневный способ бытия.
Из многовековой истории человечества известно,
что праздник — это одно из состояний духовного мира
человека. Исторические корни праздника уходят в глубо-
кую древность, они тесно связаны с магией, ритуалом, тру-
довой деятельностью, мировосприятием, образом жизни,
целостными ориентациями. Необычность праздничного
дня, особенность эмоционального фона, связь праздника
с сакральностью — все это закрепляет за праздником черты
самостоятельного, уникального и эстетического явления
в жизни человека.
Следование народным традициям и обычаям, выпол-
нение обрядов объединяет людей в группы по интересам
и проявлению своих талантов, способствует возникнове-
нию импровизации, мотивирует к пению, танцам, состяза-
ниям, конкурсам, массовым играм и хороводам. В праздни-
ках, в народном праздничном проявлении люди ощущают
себя как единое целое, как носителей культуры своего ре-
|