Джон кобленц

Библия называет брак «тайной». В Писании слово «тайна» не имеет ничего общего с детективными историями, оно обозначает знание, приходящее к нам через откровение Божье. А это значит, что существуют некоторые моменты касающиеся брака, которые известны нам лишь благодаря этому откровению.

Брак, в соответствии с Божьим откровением, — это союз, соединяющий двух человек, невидимыми, но реальными сердечными узами. Этот принцип по Божьему плану должен признаваться и соблюдаться через взаимные обязательства людей (в частности, обязательство о совместной жизни), длящиеся пока они оба живы.

Брак символизирует более возвышенные взаимоотношения, основанные на любви и обязательствах, — взаимоотношения Христа и Церкви. Если на брак посмотреть с этойточки зрения, то становится понятно, почему Павел написал о нем: «Тайна сия велика...» (Еф. 5:32), и почему человек, полагаясь только на свой разум, губит его.

Без Божьего откровения мркчины и женщины смотрят на супружество земным взором, в основном преследуя сиюминутные или, в лучшем случае, краткосрочные цели. Такие понятия как личное счастье, личные нужды и удобства не только приводят к браку, но и разрушают его, т.к. двое руководствуются лишь меркантильными интересами.

Христиане же словом и примером должны смело возводить «плотины», препятствующие потоку разрушенных семей. То, что сказал Бог, — истина, то, в чем наставил нас Бог, — правильно! И потому пусть до смерти сохранится то, что сочетал Господь.

Такой союз требует преданности друг другу. Как муж, так и жена призваны жертвовать собой и верно любить свою

половину, исключая какие-либо другие связи. «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее... Так должны мужья любить своих жен, как свои тела... Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа...» (Еф. 5:25, 28, 33); «Чтобы старицы также ... вразумляли молодых любить мужей...» (Тит. 2:3, 4).

Что значит «любить кого-то»? Видимую сторону любви часто описывают возвышенными словами, связывая ее с сердечными чувствами и сладкими грезами. Мужчины и женщины с душевным трепетом мечтают о такой любви. Но если посмотреть на любовь более внимательно, то можно увидеть, что эти чудесные переживания — лишь малая ее часть. В основе же супружеской любви лежит полное посвящение друг другу.

На первый взгляд любовь выглядит не только привлекательной, но и легкой, в принципе, так оно и есть. Мужу легко будет любить свою жену, если она будет угождать ему, так же как и ей будет нетрудно любить мужа за его хорошее отношение к ней. Но не всегда бывает так, как хочется. Рано или поздно жизнь преподнесет испытания, которые потребуют более глубокой части любви — посвящения. Планы рушатся, неприятности не дают покоя, напоминают о себе болезни и беды, на плечи ложатся трудные обязанности. Молодожены начинают понимать, что любовь — это не только поток радостных чувств, но и отдача, работа, жертвование собой, слезы, недосыпание, забота, прощение, терпение, приспосабливание, а затем опять жертвование, жертвование и еще раз жертвование. Мы вовсе не хотим сказать, что эти трепетные чувства исчезают сразу после первого года супружества. Преданной любви присуща глубокая радость, которая, фактически, намного богаче, чем первые ощущения.

Она знакома лишь тем, кто дал истинные обязательства, кто пожелал отведать не только сладких плодов подаренной любви, но и готов на самопожертвование ради другого.

Итак, истинную радость супружеской любви может познать только человек, способный на самопожертвование, т.е. тот, кто рассматривает любовь как обязательство. Следует, однако, отметить, что посвящение и самопожертвование, необходимые для супружеской любви, находятся за пределами понимания и возможностей падшего человека, ибо «...любовь от Бога...» (1 Ин. 4:7). Осознание обязанностей супружеской любви заставляет супругов пасть на колени и признать, что они не смогут любить друг друга без пребывающего в них Христа, ибо Христос восполняет Собой жизнь только тех людей, которые отказались от своего «я».. Поэтому супружеская любовь во многом является упражнением в сокрушении своего сердца и духовном росте. Следует подчеркнуть, что самые богатые стороны супружеской любви — духовные, ибо источник неумирающей любви — вечный Бог.

Б. БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖЕНА

Теперь давайте рассмотрим обязанности мужа и жены. Какими они должны быть, чтобы брачные узы были прочными? Должен ли каждый муж и каждая жена соответствовать одним и тем же требованиям? Сегодня традиционные образ и роль жены претерпели настолько сильные изменения, что можно смело говорить о революции в браке. Поэтому давайте в первую очередь обратимся к Писанию и прочитаем, что там сказано о благочестивой жене.

«И всякая женщина, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая... пусть покрывается» (1 Кор. 11:5, 6; букв.).

Нетрудно заметить, что различие между этими женщинами влияет на многие стороны семейной жизни. Представьте себе семейную жизнь с мирской женщиной. Вполне вероятно, что у вас каждый день будет весьма напряженный график, невоспитанные дети, путающиеся под ногами, бутерброды на завтрак, обед и ужин, постоянные споры о машине, доме, мебели, работе и многом другом.

А теперь представьте жизнь семьи, где мать — благочестивая женщина. У нее, наверное, будет больше детей и больше любви, на столе будет стоять старательно приготовленная пища, дети будут приучены помогать друг другу, в доме будет царить атмосфера уюта, о котором будет

мечтать муж, каждый день стараясь побыстрее вернуться домой после работы. Дети будут спокойны, счастливы и довольны.

Что в Библии говорится о муже?

Следует отметить, что тип благочестивого мужчины также весьма отличается от мирского идеала. Какой мужчина сегодня нравится миру? Что, по мнению людей, больше всего нужно мужчине для счастья? Давайте сравним мирской и библейский взгляды на мужчину.

Давайте еще раз представим, какая будет семья у мирского мужчины и какая у живущего по Божьим принципам. Возможно, в семье мирского мужа будет большеденег, однако он, скорее всего, будет мало уделять внимания семье; в результате в доме будут

постоянные раздоры и спешка. В семье же мужчины-христианина будутцарить любовь, мудрое руководство, взаимопонимание, мир и покой. Для более полной картины представьте себе мирского мужчину, который женился на описанной ранее мирской женщине. И, для сравнения, — благочестивого мужчину, заключившего брак с благочестивой женщиной. Супружество мирских людей, наверняка, будет более или менее материально обеспечено, но в нем не будет радости, смысла и полноты жизни. С другой стороны, вторая пара будет намного меньше обращать внимания на материальное благосостояние, однако жизнь их будет наполнена любовью, смыслом и взаимопониманием.

Если подумать о Божьих идеалах супругов, то, возможно, самым неприемлемым для современных людей является подчинение жены мужу. Что говорит по этому поводу Писание: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос; жене глава — муж, а Христу глава — Бог» (1 Кор. 11:3); «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви... Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем» (Еф. 5:22-24).

Многие думают, что подчинение жены мужу унижает ее, указывает на ее неравное положение, на рабскую зависимость от него. Такие мысли могут возникнуть у женщины, чей муж думает только о себе, однако это совершенно не так, если он благочестив и исполняет план Божий. Неправильное понимание места мужа и жены исходит от неправильного понимания смысла жизни. Мирские люди склонны думать, что смысл и свобода в жизни приобретаются лишь тогда, когда можно делать все, что хочется. Из этого следует, что положению мужа можно только

позавидовать, т.к., на первый взгляд, кажется, что именно от него (положения) зависит полнота жизни. В действительности же, смысл в жизни заключается в служении Богу и людям. Таким образом, супруги имеют одинаковую возможность жить полноценной жизнью.

Может ли муж делать все, что ему вздумается? Нет. Он обретает свободу и смысл жизни только тогда, когда будет с пониманием любить и обеспечивать нужды своих жены и детей.

Должна ли жена исполнять каждое требование своего мужа? Должна ли она поддерживать и одобрять его поступки, независимо от того, разумные они или нет? В соответствии с Писанием, жена находится под главенством мужа, т.е. она должна подчиняться ему и поддерживать его. Библия не делает исключений относительно решений, с которыми она не „согласна или считает неразумными. Естественно, она может поговорить с мужем и попросить его пересмотреть свое решение. Более того, она вправе обратиться к людям, имеющим над мужем власть, особенно если он злоупотребляет своей властью. Тем не менее, в отношении вышеприведенных вопросов существуют принципы, учитывать которые намного важнее, чем найти конкретный ответ «да» или «нет». Если жена будет действительно помощницей мужа, делая это как для Господа (Еф. 5:22), то в Боге она обретет для себя свободу, которую не заковать в кандалы. Более того, если она, понимая свое призвание поддерживать мужа, будет направлять все свои поступки, слова и дух к этому, то, вполне возможно, что муж будет более внимателен к ней, а Господь даст ей разумение правильно поступать в конкретных случаях.

Обязанности мужа, как любящего главы, и обязанности жены, как любящей помощницы, весьма важны для Господа.

Он желает, чтобы этот установленный порядок имел подтверждение и во внешнем виде. Согласно 1 Кор. 11, длинные волосы жены и ее покрытая голова, а также короткие волосы мужа и его непокрытая голова, свидетельствуют о подчинении мужа Христу, а жены — мужу. Когда супруги не считаются с Божьими указаниями, возникает множество трудных и болезненных проблем. Мужьям часто кажется, что их хотят потеснить или ими манипулируют, а жены чувствуют, что их не понимают и постоянно заставляют что-то делать. Вместо того, чтобы обсуждать всевозможные негативные последствия таких ситуаций, давайте рассмотрим четыре принципа, которыми необходимо руководствоваться, чтобы успешно решать семейные проблемы.

«Правильно ли я исполняю обязанности, назначенные мне Богом?»

Несмотря на ошибку в выборе спутника жизни, мы должны смириться с действительностью и признать, что мой (моя) нынешний(яя) муж (жена) будет моим спутником жизни до тех пор, пока нас не разлучит смерть. Чтобы сохранить свои обеты, нам, возможно, придется пострадать, однако Бог готов и может произвести великую работу ради тех, кто посвятил Ему всю свою жизнь.

Бог создал мужчину и женщину для того, чтобы они дополняли друг друга. Об этом Он сказал так: «...не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). Другими словами, Бог создал женщину для восполнения недостатков мужчины, чтобы физически, морально, интеллектуально и духовно они были одним целым, а не соперниками.

Причина большей части трений и конфликтов, происходящих сегодня в семьях и вообще между людьми, заключается в том, что современное общество все больше думает о своих правах, и все меньше — об обязанностях. Когда же супруги больше озабочены своими обязанностям, они реже ссорятся и меньше отвлекаются от служения друг другу. Вместо того, чтобы делать все по-своему, каждый будет стараться учитывать интересы и нужды другого.

В этом разделе мы рассмотрим основные нужды супругов. Наставления предназначены для тех, кто намерен серьезно относиться к своим супрркеским обязанностям.

Чтобы понять нужды жены, нужно понять различие между полами, т.е. между мужчиной и женщиной.

Общественное мнение о мужчинах и женщинах на протяжении веков постоянно менялось. Сегодня чрезвычайно популярна идея равенства, поэтому когда высказывается мысль о различиях между мужчиной и женщиной, она воспринимается с известной долей иронии. Однако игнорировать эти различия было бы неразумно, т.к. они реальны. Более того, Писание призывает учитывать их.

Надо сказать, что и до XX столетия не все идеи общества о мужчинах и женщинах были правильными. И, тем не менее, Бог сотворил мужчину и женщину разными. Это вовсе не означает, что один из них лучше, а другой — хуже. Тот факт, что мужчина, думая о каком-либо мероприятии, мечтает через него достичь какой-то цели, а женщина, думая о том же, мечтает посредством его наладить с кем-то хорошие отношения, вовсе не означает, что один делает правильно, а другой — нет, скорее, он говорит о том, что мужчина и женщина отличаются друг от друга¹.

В чем же заключаются нужды жены?

1. Жене нужен муж, который бы понимал ее.

«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно [буквально: «согласно знанию»] с женами...» (1 Петр. 3:7). В этом стихе звучит предупреждение о склонности мужей заниматься своими делами, зачастую игнорируя то, что важно для жены. У каждой женщины есть свои привычки, склонности, вкусы и страхи. Выйдя замуж, она надеется на понимание со стороны мужа. А проявляет он свое понимание лишь в том случае, если считается с ее мнением и нуждами. Заметьте, в Писании говорится, чтобы мужья не просто знали своих жен, а чтобы обращались с ними согласно этому знанию.

2. Жене нужен муж, прггнммающий ее такой, как она есть, т.е. это продолжение мысли, что жена нуждается в

понимании. Писание, говоря об интимности супружества, использует слово «познать». Брак предполагает раскрытие личности, возможность узнать сердца и помышления друг друга, т.е. истинного внутреннего человека. Такое откровение может быть либо болезненным, либо чудесным, в зависимости от того, как тебя примут. Если муж будет с предубеждением сравнивать свою жену с другими женщинами, если он будет насмехаться над ней как личностью и перегружать обязанностями, а после критиковать за каждую ее ошибку, то своим поведением он ясно даст ей понять, что отвергает ее. Принятие жены такой, как она есть, вовсе не означает/что нужно одобрять все ее черты характера и поступки, но, скорее, признав, что она — неповторимая личность, поддерживать ее в духовном возрастании.

Следует отметить, что исполнение первых трех условий должно следовать одно за другим, т.е. каждое следующее основывается на предыдущем. Муж не сможет принимать свою жену такой, как она есть, если не понимает ее. А для того, чтобы нежно любить ее, он должен понимать и принимать ее.