Древняя русь и ее окрестности
жүктеу/скачать 2.45 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Народное великодушие в исторической повести «Марфа-Посадница».
| Народное великодушие
Обратимся теперь к примерам из трудов Карамзина. Для удобства анализа их целесообразно разбить на две группы в зависимости от того, к кому отно- сится слово великодушие: к народу или к правителям. Эти объекты противо- положны: один — массовый, а другой — личностный, и, как мы увидим ниже, значения этого слова существенно различаются. У Карамзина также встреча- ется использование слова великодушие в отношении бояр, воевод, духовных и военных лиц. В этих случаях мы будем рассматривать его как разновидность великодушия, отнесенного к правителям, поскольку это качество здесь принад- лежит отдельной личности. Народное великодушие в исторической повести «Марфа-Посадница». Рассмотрим прежде всего, как Карамзин использует слово великодушие в исторической повести «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода», опубликованной в 1803 г. В этом произведении, рассказывающем о событиях окончательного покорения Новгорода московским князем Иваном III в 1478 г., слово великодушие и производные от него встречаются тридцать два раза, что довольно часто для такого небольшого текста. Только трижды оно характери- зует правителей: дважды — русских князей («великодушный Рюрик»; «князь великодушный — Ярослав») устами новгородского боярина Ивана, сторонни- ка Москвы и один раз — короля Казимира устами польского посла. Во всех остальных случаях слово великодушие имеет отношение к жителям Новгорода, 13 Батюшков К. Н. Письмо Гнедичу Н. И., 27 марта 1814 г. Suissi-sur-Seine в окрестностях Парижа // Батюшков К. Н. Сочинения. М.; Л., 1934. С. 406. 64 АЦУО НАКАДЗАВА. ДРЕВНЯЯ РУСЬ И ЕЕ ОКРЕСТНОСТИ его сторонникам и отдельным новгородцам, в том числе к самой Марфе. Чаще всего оно используется в виде обращения: «народ великодушный», «новго- родское великодушие» и «потомки славян великодушных» (8 раз). Кроме того, ополчение ганзейских купцов в Новгороде названо «дружиной великодушных» (5 раз). Слово великодушный также относится к Марфе, ее покойному мужу Исааку, дочери Ксении и ее жениху Мирославу. Как видим, здесь слово великодушный не несет в себе своеобразного автор- ского смысла, а является почти постоянным эпитетом новгородцев и их сто- ронников. Его конкретное значение трудно определить, но оно подразумевает высокую нравственность граждан и ополченцев, которые готовятся высту- пить на защиту своего родного города. Это объяснимо, поскольку повесть посвящена горькой судьбе новгородцев и их политической и нравственной руководительницы Марфы в последние дни народного правления. В повести события описываются изнутри, с точки зрения новгородцев, и чтобы увели- чить трагичность и лиричность произведения, новгородцы представлены как народ с высокой нравственностью. Поэтому отметим только, что Карамзин еще до работы над «Историей» использовал это слово как выразительное средство для создания идеального образа народа. жүктеу/скачать 2.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|