Древняя русь и ее окрестности
ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ КНЯЖЕСКОЙ
жүктеу/скачать 2.45 Mb. Pdf көрінісі
|
| ОПЫТ РЕКОНСТРУКЦИИ КНЯЖЕСКОЙ
КРЕСТОЦЕЛОВАЛЬНОЙ ГРАМОТЫ XII В. Как известно, древнерусские летописи домонгольского периода перепол- нены сообщениями о конфликтах между князьями. Участники междоусоб- ных войн нуждались в механизме примирения и урегулирования отношений. Об этом свидетельствует известная воинская пословица: «Мир стоит до рати, а рать до мира», которая читается три раза в разных местах Киевской летописи XII в. 1 Войны между князьями велись не на истребление; они всегда предпо- лагали заключение мира («докончание») при любом удобном случае. Договоры о мире скреплялись специальным клятвенным обрядом кре- стоцелованием. Сведения об этом княжеском обряде встречаются с середины XI в. 2 , а в летописных известиях XII в. упоминается множество случаев кресто- целования в связи с распространением войн между князьями. Только в Киев- ской летописи (1118–1200 гг.) (в части Ипатьевской летописи) можно указать десятки сообщений о нём. Наверное, большинство обрядов были проведены устным образом 3 , но есть свидетельства того, что некоторые важные мирные договоры были зафиксированы письменно в виде «крестной грамоты» 4 , которая в научной литературе называется «крестоцеловальной грамотой». 1 1) В 1148 г. Ольговичи обратились к Изяславу Мстиславичу: «то есть было преж дѣдъ наших и при отцихъ наших: миръ стоить до рати, а рать до мира» [2, Стб. 364]; 2) В 1149 г. Андрей Боголюбский обратился к своему отцу Юрию: «<...> глаголя “Не слу- шай Ярославича Дюргя, примири сыновца к собѣ, не губи отцины своея, миръ стоить [до рати, а рать до мира]”»[2, Стб. 392]; 3) В 1151 г. Святослав Ольгович обратился к Изяславу Давидовичу: «Рекуча; брате, миръ стоить до рати, а рать до мира, а нынѣ, брат, братья есмы собѣ» [2, Стб. 444]. 2 Первое известие о княжеском крестоцеловании читается в Повести временных лет под 1059 г. После смерти Ярослава Мудрого его три сына освободили дядю Судислава из заключения и заставили его клясться не претендовать на киевский стол, потом тот принял постриг: «<...> заводивъше кресту и бысть чернцемь» [3, Стб. 162; 4, С. 87; жүктеу/скачать 2.45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|