Әжинияз атындағы Нӛкис мәмлекетлик педагогикалық институты
жүктеу/скачать 4.15 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ХАМСТВО КАК ЯВЛЕНИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) Л.А.Ким - ст.пр., З.С.Салимджонова - студент 4-курса
| Список литературы
1. Борейко, В. Е. Прорыв в экологическую этику / В. Е. Борейко. – 3-е изд., доп. – К.: КЭКЦ, 2003 2. Дежникова Н.С. Экологическое воспитание в контексте социокультурной динамики/ Н.С. Дежникова // Педагогика. – 2002. – №10. – С.51-56. ХАМСТВО КАК ЯВЛЕНИЕ МАССОВОЙ КУЛЬТУРЫ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ) Л.А.Ким - ст.пр., З.С.Салимджонова - студент 4-курса Алмалыкский филиал ТГТУ Хамство как явление массовой культуры приобрело в настоящее время невероятный размах. Оно стало важным компонентом нашей среды обитания, влияющем, как и другие е ѐ компоненты, на нашу работоспособность, здоровье и продолжительность жизни. Хамство в более широком понимании претендует стать главным фактором саморазрушения общества и объектом пристального внимания экологии и биоэтики. [Архангородский М.;16]. В понятийных характеристиках хамства выделим следующие признаки: 1) установка на заведомую беспомощность жертвы; 2) референция к вызывающе оскорбительному поведению; 3) интенция обидеть, незаслуженно оскорбить; 4) осознание безнаказанности / анонимности совершенных оскорбительных действий; 5) получение удовлетворение от унижения и растерянности собеседника. По направленности можно различать хамство в обычном смысле (то есть направленное на личность), вандализм (хамство, направленное на вещи и другие артефакты), идеологическое хамство (то есть направленное на идеи, верования, учения, ритуалы, обычаи), экологическое хамство и хамство по отношению к своему телу. По поводу двух последних: если современная этика уже уверенно включает в себя биоэтику как защиту жизни и всего живого, то вполне логично и антиэтику расширить в сторону нашей внешней среды существования и в сторону физического субстрата нас самих как одушевл ѐнных существ. Реальное хамство всегда многокомпонентно и многофакторно по своему происхождению, поэтому его мотивационная классификация может быть лишь очень условной. Выделим несколько типов, которые кажутся основными, хотя в реальности они всегда комбинируются и перекрываются: 147 а) Наивное детское хамство, нецивилизованность. К этому типу можно отнести необязательность, непредупредительность, бестактность, равнодушие к возможному беспокойству близких, невозвращение чужих вещей, если они явно не востребованы, ложь, навязчивость и т.п. б) Аффективное хамство. Оно частично контролируется сознанием и связано с индивидуальными комплексами неполноценности или униженности, которые довольно характерны для подростков и, иногда, женщин. в) Рефлексивное хамство. Этот компонент более других бросается в глаза, поскольку, кроме интерперсональной конфликтности, возникают стойкие межгрупповые антипатии: хамству продавца противостоит хамство покупателя, хамству автомобилистов – хамство пешеходов и т.д. г) Конформистский или «имиджевый» тип хамства. Это следование поведенческой моде – образу «современности», «крутости», сексуальности. д) Креативно-провокационный тип. Он играет роль нарушителя спокойствия, разрушителя норм и даже законодателя новых. е) Хамство охранительное и консервативное. Оно обычно связано с ограниченностью или фанатизмом. ж) Хамство хорошо защищѐнных. Обычно предрасположены к нему обладающие властью, деньгами, большой физической силой, оружием и т.п. з)Специфическое хамство людей из самых низов общества, которые ничем не дорожат и живут сегодняшним дн ѐм и) Диффузное хамство неблагополучного общества – например, общества перманентного дефицита и ограничений свободы. Можно, конечно, выделить и профессиональные, или специфические, проявления хамства: хамство властной и финансовой элиты, хамство неуравновешенных чиновников, хамство нуворишей, хамство титульных конфессий, хамство рекламы, хамство медиков (в частности, использование без надобности диагностических процедур «ради науки»), хамство футбольных фанатов, специфическое хамство блогеров и завсегдатаев всевозможных форумов. Вполне правомерно относить к хамству курение, алкоголизм, наркоманию, малоподвижность, переедание – вс ѐ то, что уродует наши тела и нашу психику. Сделанные выше обобщения помогают выделить две разные качественные стадии: хамство равнодушия и хамство использования . Хамство представляет собой феномен, бурно процветающий на всех уровнях в современном обществе. Коммуникативное поведение хама относится к девиантному поведению , не является врожденным, носит осознанный характер и нацелено на получение психологического удовлетворения от моральных страданий жертвы. Коммуникативная тактика хамства представлена рядом вербальных и невербальных приемов, характерных для деструктивного общения в целом, что делает изучение данного феномена и выработку эффективных моделей «нейтрализующего» коммуникативного поведения личностно и социально значимыми задачами. жүктеу/скачать 4.15 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|