Государство и революции г о с п о л и т и з д а т. 5 3

капитализм; уже может быть назван «государственным 
социализмом» и тому подобное. Полной планомерности, 
конечно, тресты не давали, не дают до сих пор и не могут 
дать. Но поскольку они дают планомерность, поскольку 
магнаты капитала наперед учитывают размеры производ­
ства в национальном или даже интернациональном мас­
штабе, поскольку они его планомерно регулируют, мы 
остаемся все же при капитализме, хотя и в новой
его 
стадии, но несомненно при капитализме. 
«Близость» 
такого капитализма к социализму должна быть для дей­
ствительных представителей пролетариата доводом за бли­
зость, легкость, осуществимость, неотложность социали­
стической революции, а вовсе не доводом за то, чтобы 
терпимо относиться к отрицанию этой революции и к под­
краш иванью капитализма, чем занимаются все рефор­
мисты.
Но вернемся к вопросу о государстве. Троякого рода 
особенно ценные у казан и я дает здесь Энгельс: во-первых, 
но вопросу о республике; во-вторых, о связи националь­
ного вопроса с устройством государства; в-третьих, о мест­
ном самоуправлении.
Что касается республики, то Энгельс сделал из этого 
центр тяжести своей критики проекта Эрфуртской про­
граммы. А если мы припомним, какое значение Эрфуртская 
программа приобрела во всей международной социал- 
демократии, как она стала образцом для всего второго 
Интернационала, то без преувеличения можно будет ска­
зать, что Энгельс критикует здесь оппортунизм всего 
второго Интернационала.
«Политические 
требования 
проекта — пишет 
Энгельс — страдают большим недостатком. В нем 
нет того (курсив Энгельса), что собственно следо­
вало сказать».
И дальше поясняется, что германская конституция есть 
собственно слеп ок с реакционнейшей конституции 1850-го 
года, что рейхстаг есть лишь, как выразился Вильгельм 
Либкнехт, «фиговый листок абсолютизма», что на основе 
конституции, узаконяющ ей мелкие государства и союз 
немецких мелких государств, хотеть осуществить «превра­
щение всех орудий труда в общую собственность» — «оче­
видная бессмыслица».
63

«К асаться 
этой 
темы 
опасно», — д о б а в л я е т 
Энгельс, п р ек р асн о знаю щ ий, что л е га л ь н о вы ста­
вить в программ е требование респ у б л и ки в Г ерм а­
нии н ел ьзя . Но Энгельс не м ирится просто-напросто 
с этим очевидным соображ ением, которым «все» удо­
вл етво р яю тся. Энгельс п р о д о л ж ает: «Но дело, тем 
не менее, т а к или иначе долж но быть двинуто. 
Д о к а к о й степени это необходимо, 
п о к а зы в а е т
именно теперь р асп р о стр ан яю щ и й ся (einreissende) 
в больш ой части соци ал-дем ократической печати 
оппортунизм . И з боязни возобн овления за к о н а п р о ­
тив социалистов, или воспом иная некоторые сде­
л ан н ы е при господстве этого за к о н а преж деврем ен­
ные за я в л е н и я , хотят теперь, чтобы п а р т и я п р и зн а л а
тепереш ний законны й п о р яд о к в Г ерм ании доста­
точным д л я мирного осущ ествления всех ее требо­
ваний»...
Ч т о гер м ан ск и е соци ал-дем ократы действовали из б о я з ­
ни возобн овлен ия исклю чительного зак о н а, этот основной 
ф ак т Энгельс вы двигает на первы й п л ан и, не обинуясь, 
н азы в ает его оппортунизмом, о б ъ я в л я я , именно в си лу 
отсутствия р есп у б л и к и и свободы в Германии, соверш енно 
бессмысленными мечты о «мирном» пути. Энгельс доста­
точно осторожен, чтобы не с в я за т ь себе рук. Он п ри зн ает, 
что в с т р а н а х с республикой и л и с очень больш ой свободой 
«можно себе представить» (только «представить»!) м ирное 
р азви ти е к соц и али зм у, но в Герм ании, повторяет он,
...« в Германии, где п р ави тельство почти все­
сильно, а рей хстаг и все д руги е представительны е 
у ч р еж д ен и я не имеют действительной власти, — в 
Г ерм ании п р о в о згл аш ать нечто подобное, и притом 
без в ся к о й надобности, зн ачи т снимать фиговый 
л и сток с абсолю тизма и самому станови ться д л я
п р и к р ы т и я наготы »...
П р и к р ы в а те л я м и абсолю тизма действительно и о к а з а ­
л и с ь в громадном больш инство оф ициальны е вож ди г е р ­
манской социал-дем ократической п арти и , к о т о р а я поло­
ж и л а «под сукно» эти у к а з а н и я .
«Подобная п оли ти ка м ож ет лиш ь, в кон це 
концов, при вести партию на л ож н ы й путь. Н а пер­
64

вый план выдвигают общие, абстрактные поли­
тические вопросы и таким образом прикрывают 
ближайшие конкретные вопросы, которые сами со­
бою становятся в порядок дня при первых же круп ­
ных событиях, при первом политическом кризисе. 
Ч то может выйти из этого, кроме того, что партия 
внезапно в решающий момент окаж ется беспомощ­
ной, что по решающим вопросам в ней господствует 
неясность и отсутствие единства, потому что эти 
вопросы никогда не обсуж дались...
Это забвение великих, коренных соображений 
из-за минутных интересов дня, эта погоня за ми­
нутными успехами и борьба из-за них без учета 
дальнейших последствий, это принесение будущего 
движ ения в ж ертву настоящему — может быть про­
исходит и из-за «честных» мотивов. Но это есть 
оппортунизм и остается оппортунизмом, а «чест­
ный» оппортунизм, пож алуй, опаснее всех других...
Е сли что не подлежит никаком у сомнению, так 
это то, что наша п арти я и рабочий класс могут 
придти к господству только при такой политической 
форме, к а к демократическая республика. Эта по­
следняя яв л я ется даже специфической формой для 
диктатуры пролетариата, к а к показала уж е вели­
к а я ф р ан ц у зск ая революция»...
Энгельс повторяет здесь в особенно рельефной форме 
ту основную идею, которая красной нитью тянется через 
все произведения М аркса, именно, что демократическая 
республика есть ближайш ий подход к диктатуре проле­
тариата. Ибо т а к а я республика, нисколько не устраняя 
господства капитала, а следовательно, угнетения масс и 
классовой борьбы, неизбежно ведет к такому расширению, 
развертыванию, раскрытию и обострению этой борьбы, 
что, 
раз возникает возможность удовлетворения ко­
ренных интересов угнетенных масс, эта возможность 
осуществляется неминуемо и единственно в диктатуре 
пролетариата, в руководстве этих масс пролетариатом. 
Д л я всего второго И нтернационала это — тоже «забытые 
слова» марксизма, и забвение их необычайно я р к о обна­
р уж и ла история партии меньшевиков за первое полу­
годие русской революции 1917-го года.

жүктеу/скачать 4.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: