Государство и революции г о с п о л и т и з д а т. 5 3

К р ай н е важ но отметить, что Энгельс с фактами в р у к а х , 
па самом точном примере, опровергает чрезвы чайно рас­
пространенны й — особенно среди м елк о б у р ж у азн о й демо­
к р а ти и — предрассудок, будто федеративная республика 
означает непременно больше свободы, чем централистиче­
ск ая. Это неверно. Ф акты , приводимые Энгельсом отно­
сительно централистической ф ран цузской 
республики 
1792— 1798 гг. и федералистической ш вейцарской, опро­
вергаю т это. Свободы больше д а в а л а действительно демо­
к р а ти ч е с к а я цен трали сти ческая республика, чем федера­
ли сти ческая. И ли иначе: наибольш ая местная, областн ая 
и пр. свобода, известн ая в истории, дана была цент рали­
стической, а не федеративной республикой.
Н а этот факт, к а к и на весь вообще вопрос о федератив­
ной и централистической республике и о местном само­
управлении, в нашей партийной пропаганде и аги тац и и
обращ алось и обращ ается не достаточно вним ания.
5. П Р Е Д И С Л О В И Е 1891-го ГОДА К « Г Р А Ж Д А Н С К О Й В О Й Н Е » МАРКСА
В предисловии к 3-му изданию «Граж данской войны во 
Франции» — это предисловие помечено 18 марта 1891 года 
и первон ачально было напечатано в ж у р н а л е «Neue 
Zeit» — Энгельс, рядом с интересными мимоходными заме­
чаниям и по вопросам, связанны м с отношением к госу­
дарству, дает зам ечательно рельефную сводку уроков 
К о м м у н ы 22. Эта сводка, у гл у б л е н н а я всем опытом двадца­
тилетнего периода, отделявш его автора от Коммуны, и спе­
циально н а п р а в л е н н а я против распространенной в Г ер­
мании «суеверной веры в государство», мож ет 
быть 
по справедливости н азван а последним словом м аркси зм а по 
рассматриваемому вопросу.
Во Ф ран ци и , отмечает Энгельс, после к а ж д о й
револю ции рабочие бы вали вооруж ены ; «поэтому 
д л я б у р ж у а , 
находивш ихся у 
государственного 
корм ила, первой заповедью было р азо р у ж ен и е р а ­
бочих. Отсюда — после каж дой , завоеван н ой рабо­
чими, револю ции н о вая борьба, к о т о р а я о к а н ч и ­
вается пораж ением рабочих»...
Итог опыта б у р ж у а зн ы х револю ций столь ж е к р а тк и й , 
сколь вы разительны й. Суть дела — м еж ду прочим и по
69

вопросу о государстве ( е с т ь л и о р у ж и е у у г н е­
т е н н о г о к л а с с а ? )  — схвачена 
здесь 
замечательно. 
Именно эту суть чаще всего и обходят к а к профессора, 
находящ и еся под влиянием б у р ж у азн о й идеологии, так 
и м елко б у р ж у азн ы е демократы. В русской революции 
1917-го года «меньшевику», «тоже-марксисту» Ц еретели 
вы пала честь (к ав е н ь я к о в с к а я 23 честь) выболтать эту тайну 
б у р ж у азн ы х революций. В своей «исторической» речи 
11-го июня Ц еретели п роговорился о решимости б у р ж у а ­
зии р азо р у ж и ть питерских рабочих, вы давая, конечно, 
это решение и за свое, и за «государственную» необходи­
мость вообще!
И сторическая речь Ц еретели от 11-го июня будет, к о ­
нечно, для всякого историка револю ции 1917-го года одной 
из н агляднейш их иллю страций того, к а к предводимый гос­
подином Ц еретели блок эсеров и меньшевиков переш ел на 
сторону б у р ж у а зи и против революционного п ролета­
риата.
Д р у го е мимоходное замечание Энгельса, тоже связанное 
с вопросом о государстве, относится к религии. Известно, 
что гер м ан ск ая социал-демократия, по мерс того, к а к она 
загн и в ал а, становясь все более оппортунистической, чаще 
и чаще скаты валась к филистерскому кривотолкованию
знаменитой формулы: «объявление религии частным де­
лом». Именно: эта формула истолковы валась так, будто 
и для п а р т и и  революционного п ролетариата вопрос о 
рели ги и есть частное дело!! П ротив этой полной из­
мены революционной программе п ролетари ата и восстал 
Энгельс, который в 1891 году наблю дал только самые 
слабые зач атки оппортунизма в своей партии и который 
в ы р а ж а л с я поэтому наиболее осторожно:
«Соответственно тому, что в Коммуне заседали 
почти исклю чительно рабочие и л и признанные пред­
ставители рабочих, и постановления ее отличались 
решительно пролетарским характером . Либо эти 
постановления декретировали такие реформы, от 
которых р есп уб ли кан ская б у р ж у а зи я о тказал а сь 
только из подлой трусости и которые составляю т 
необходимую основу для свободной деятельности 
рабочего класса. Т аково проведение в ж изнь прин­
ципа, что по отношению к государству р ели ги я
70

является просто частным делом. Либо Коммуна 
издавала постановления, прямо леж ащ ие в интере­
сах рабочего класса и которые отчасти глубоко 
врезывались в старый общественный порядок»...
Энгельс подчеркнул слова «по отношению к государ­
ству» умышленно, н ап р ав л я я удар не в бровь, а в глаз 
немецкому оппортунизму, объявлявш ему религию част­
ным делом по отношению к парт ии и таким образом при­
нижавшему партию революционного пролетариата до 
уровня пошлейшего «свободомыслящего» мещанства, гото­
вого допустить вневероисповедное состояние, но отрекав­
шегося от задачи парт ийной борьбы против религиозного 
опиума, оглупляю щ его народ.
Будущ ий историк германской социал-демократии, про­
слеж ивая корни ее позорного к р а х а в 1914 году, найдет 
немало интересного материала по этому вопросу, начиная 
от уклончивых, открывающих настежь дверь оппорту­
низму, заявлен ий в статьях идейного вож дя партии, К ау т­
ского, и кон чая отношением партии к «Los-von-Kirche- 
Bewegung» (движению к отделению от церкви) в 1913 году.
Но перейдем к тому, как Энгельс двадцать лет спустя 
после Коммуны подытоживал се уроки борющемуся про­
летариату.
Вот какие уроки выдвигал на первый план Энгельс:
...«Именно та угнетаю щ ая власть прежнего цен­
трализованного правительства, 
армия, 
политиче­
ская полиция, бюрократия, которую Наполеон соз­
дал в 1798 году и которую с тех пор каж дое новое 
правительство перенимало, к а к ж елательное ору­
дие, и использовывало его против своих противни­
ков, именно эта власть должна была пасть всюду 
во Ф ранции, как пала она в П ариже.
Коммуна должна была с самого начала признать, 
что рабочий класс, придя к господству, не может 
дальше хозяйничать со старой 
государственной 
машиной; что рабочий класс, дабы не потерять 
снова своего только что завоеванного господства, 
должен, с одной стороны, устранить всю старую, 
доселе употреблявш ую ся против него, машину угне­
тения, а с другой стороны, должен обеспечить себя
71

против своих собственных депутатов и чиновников, 
о б ъ яв л яя их всех, без всякого исключения, сменя­
емыми в любое время»...
Энгельс подчеркивает еще и еще раз, что не только в 
монархии, но и в демократической республике государство 
остается государством, т. е. сохраняет свою основную 
отличительную черту: превращ ать должностных лиц,
«слуг общества», органы его в господ над ним.
...«П ротив этого, неизбежного во всех суще­
ствовавш их до сих пор государствах, превращ ения 
государства и органов государства из слуг общества 
в господ над обществом Коммуна применила два 
безошибочных средства. Во-первых, она назначала 
на все должности, по управлению , по суду, по 
народному просвещению, лиц, выбранных всеобщим 
избирательным правом, и притом ввела право ото­
звать этих выборных в любое время по решению их 
избирателей. А во-вторых, она платила всем долж ­
ностным лицам, к а к высшим, так и низшим, лиш ь 
такую плату, которую получали другие рабочие. 
Самое высокое ж алованье, которое вообще платила 
Коммуна, было 600 0 ф р а н к о в *. Таким образом 
была создана надеж ная помеха погоне за местеч­
кам и и карьери зм у, даже и независимо от импера­
тивных мандатов депутатам в представительные 
учреж дения, введенных Коммуной сверх того»...
Энгельс подходит здесь к той интересной грани, где 
последовательная демократия, с одной стороны, превра­
щается в социализм, а с другой стороны, где она требует 
социализма. Ибо для уничтож ения государства необхо­
димо превращ ение функций государственной службы в 
такие простые операции кон троля и учета, которые до­
ступны, подсильны громадному больш инству населения, 
а затем и всему населению поголовно. А полное устране­
ние карьеризм а требует, чтобы «почетное», хотя и бездо­
ходное, местечко на государственной службе н е  могло 
служ ить мостиком для перепры гиванья на высокодоходные

жүктеу/скачать 4.3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: