власть. М ар кс н арочно у п о тр еб л я ет в ы р аж ен и е « орган и
зо в ать единство нации», чтобы п р о ти воп остави ть созн а
тельн ы й , дем ократи чески й , п р о л е т а р с к и й ц ен тр ал и зм б у р
ж у а з н о м у , военному, чиновничьему.
Н о ... х у ж е в с я к о го гл у х о го , кто не хочет сл у ш ать.
А о п п ортун и стам современной со ц и ал-д ем о кр ати и именно
не хочется сл у ш ать об у н и ч то ж ен и и государствен н ой
в л а с ти , об отсечении п а р а зи т а .
5. У Н И Ч Т О Ж Е Н И Е П А Р А З И Т А — ГОСУДАРСТВА
Мы п р и в е л и у ж е соответствую щ ие слова М а р к с а и
д о л ж н ы дополнить их.
...«О бы чной судьбой нового исторического тво р
чества — п и сал М аркс — я в л я е т с я то, что его п р и
нимаю т за подобие стары х и
д а ж е отж и вш и х форм
общ ественной ж и зн и , на которы е новые у ч р е ж д е н и я
ск о л ь к о -н и б у д ь п охож и. Т а к и эта н о в а я К ом м ун а,
к о т о р а я лом ает ( b ric h t — разби вает) современную
го су д ар ствен н у ю власть, бы ла рассм атри ваем а, к а к
воскреш ени е средневековой ко м м у н ы ... к а к союз
м е л к и х го су д ар ств (М онтескье, ж и р о н ди сты )... к а к
п р е у в е л и ч е н н а я форма старой борьбы против ч р е з
м ерной ц е н т р а л и за ц и и » ...
...« К о м м у н а л ь н о е устройство вер н у л о бы обще
ственному
тел у все тс силы, к о то р ы е до сих пор
п о ж и р а л этот п а р а зи т и ч е с к и й н ар о ст «государство»,
к о р м я щ и й с я на счет общества и зад ер ж и в аю щ и й его
свободное движ ение. Одним у ж е этим было бы
двинуто вп еред возрож ден ие Ф р ан ц и и » ...
...« К о м м у н а л ь н о е устройство п ри вело бы сел ь
ск и х п рои зво д и тел ей под духовн ое
руководство
гл а в н ы х городов к а ж д о й области и обеспечило бы
им там, в лице го р о д ск и х рабочих, естественны х
представи телей и х интересов. Самое у ж е сущ ество
вание
К ом м уны вело за собой, к а к нечто само
собою р азум ею щ ееся, местное сам о у п р авл ен и е, но
у ж е не в качестве п р о ти во в еса государствен н ой
власти , к о т о р а я теперь д ел ается излишней».
«У ничтож ение го суд арствен н ой власти», к о т о р а я бы ла
«паразитическим наростом», «отсечение» ее, «разрушение»
50
ее; «государственная власть делается теперь излишней» —
вот в каки х вы раж ениях говорил Маркс о государстве,
оценивая и ан ализируя опыт Коммуны.
Все это писано было без малого полвека тому назад,
и теперь приходится
точно раскопки производить, чтобы
до сознания широких масс довести неизвращенный мар
ксизм. Выводы, сделанные из наблюдений над последней
великой революцией, которую пережил Маркс, забыли
к ак раз тогда, когда подошла пора следующих великих
революций пролетариата.
...«Разнообразие истолкований,
которые вызвала
Коммуна, и разнообразие интересов, нашедших в ней
свое выражение, доказывают, что она была в высшей
степени гибкой политической формой, между тем как
все прежние
формы правительства были, по существу
своему, угнетательскими. Ее настоящей тайной было
вот что: она была по сути дела,
правительством
рабочего класса, результатом борьбы производитель
ного класса против класса присваивающего, она
была открытой, наконец, политической формой, при
которой могло совершиться экономическое освобо
ждение труда»...
«Без этого последнего условия коммунальное
устройство было бы невозможностью и обманом»...
Утописты занимались «открыванием»
политических
форм, при которых должно бы произойти социалистическое
переустройство общества. Анархисты отмахивались от
вопроса о политических формах вообще. Оппортунисты
современной социал-демократии приняли
буржуазные
политические формы парламентарного демократического
государства за предел, его же не прейдеши, и разбивали
себе лоб, молясь на этот «образец»,
объявляли анархизмом
всякое стремление
сломать эти формы.
Маркс вывел из всей истории социализма и политиче
ской борьбы, что государство должно будет исчезнуть,
что переходной формой его исчезновения (переходом от
государства к не-государству) будет «организованный в
господствующий класс пролетариат». Но
открывать поли
тические
формы этого будущего Маркс не брался. Он
ограничился точным наблюдением французской истории,
анализом ее и заключением, к которому приводил 1851 год:
Достарыңызбен бөлісу: