Грэм Хэнкок, Роберт Бьювэл

ИСКАТЕЛИ

ИСТОРИЯ О МЕДИЦИНЕ, УЧЕНОМ И СФИНКСЕ

«Был один систематический поиск, целью которо­го было обнаружение Зала Записей, когда Фонд Эдгара Ксйси финансировал Эс-Ар-Ай Интер-

НЭШ11Л...»

Существует предание, согласно которому монументы Гизы — последний и великий мемориал высокоразви­той цивилизации, которую уничтожил Всемирный по­топ. В этом же предании говорится, что где-то в Гизс, то ли под Великим Сфинксом, то ли прямо в Великой пи­рамиде, спрятан «Зал Знаний», в котором хранятся все знания и мудрость пропавшей цивилизации.

Эти идеи — весьма древнего происхождения⁷, и на

протяжении всей истории ими вдохновлялись те, кто пы­тался исследовать Гизу. Например, в IV веке н. э. римля­нин Аммиан Марцсллин направил охотников за сокро­вищами на поиски «неких подземных галерей в пирами­дах», сооруженных в качестве хранилища свитков и книг прошедших эпох н предназначенных для того, «чтобы не дать древней мудрости погибнуть от потопа».

Многие арабские летописцы, начиная с IX века, име­ли, по-видимому, доступ к общему источнику инфор­мации, что побудило их дружно утверждать, что Вели­кая пирамида была построена до потопа в качестве хра­нилища научных познаний. Халиф Аль-Мамун, пробив­ший туннель в северной грани монумента в 820 году н. э., проделал это потому, что был убежден: здесь с допотоп­ных времен хранятся заложенные создателями тайны аб­солютного научного знания, в том числе в области исто­рии и астрологии, и надеялся найти там потайную каме­ру с картами и глобусами.

Некоторые древнеегипетские настенные надписи и па­пирусы содержат интригующие упоминания о скрытых камерах — палате Архивов, зале Записей и т.д. и т.п., — которые были расценены как намек на некое подземное помещение под Сфинксом или вблизи от него⁸. А коптс­кие легенды сообщают, что «под Сфинксом существует некая подземная камера, ходы от которой ведут ко всем трем пирамидам... На страже каждого хода стоят волшеб­ные статуи»⁹.

В новую эпоху подобные идеи сохранились как в ряде умозрительных масонских доктрин¹⁰, так и в учениях эзотерических школ вроде «Розенкрейцеров Калифор­нии» (AMORC), «Теософского общества» (Лондон, Мад­рас). Кроме того, с 1920-х по 1940-е годы весьма близкие идеи с завидным постоянством излагал американский медиум Эдгар Кейси, известный также под прозвищем Спящий Пророк.

Поскольку рассмотрение вопросов «психоинтуицни» увело бы нас далеко за пределы проблематики настоя­щей книги, мы не буДсм высказывать своего мнения по поводу достоинств и источников информации Кейси. Но мы считаем необходимым отметить, что его пророчества касательно предполагаемого «зала Записей» атлантов в Гизе без лишнего шума породили деятельность группы «Нью-Эйдж» с капиталом в много миллионов долларов, кото­рая впуталась в совместные с ортодоксальными египто­логами исследования пирамид н Сфинкса.

Первый раз мы услышали об этом участии (довольно неожиданном — поскольку обычно медиумы и египто­логи смешиваются столь же редко, как цыплята и хорь­ки), когда знакомились с многочисленными исследова­ниями и раскопками, проведенными в Гизе американс­ким египтологом Марком Ленером. Как уже говорилось в части I, профессор Ленер неоднократно выступал в 1990-е годы против гипотезы о том, что Сфинксу 12 500 лет, а также всяческих идей насчет находящегося под ним зала Записей. Однако в 1970-1980-х годах он был непосред­ственно связан с последователями Эдгара Кейси и разде­лял их взгляды на загадки и тайны Гизы.

Зал, Записей — и транс

Деятельность «индустрии» Эдгара Кейси в основном связана с корпорацией, известной под названием «Фонд Эдгара Кейси» (ECF), и ее филиалом «Ассоциация ис­следований и просвещения» (ARE). Обе эти организации имеют штаб-квартиру на американском побережье в го­роде Вирджиния-Бич. Первое впечатление, которое воз­никает у большинства прибывающих сюда посетителей, что они попали не то в клинику, не то в дом престаре­лых, размещенный на берегу океана, вид которого дей­ствует успокаивающе. Несколько смущает, правда, вид непрозрачных окон главного здания. Но вас окончатель-

но убеждает в том, что вы прибыли по назначению, боль­шое черно-белое объявление, которое видно уже с авто­стоянки, и гласит:

A.R.E. Фонд Эдгара Кейси

Центр посещения Атлантического университета Школа массажа Книжный магазин

Эдгар Ксйси родился в Гонкинсвилле, штат Кентук­ки, в 1877 году. >В возрасте 20 лет он стал страдать заика­нием. После бесплодных попыток добиться диагноза от местных врачей он обнаружил, что способен вводить себя в глубокий транс, диагностировать каким-то образом заболевание и назначать лечение. Кейси уговорили опро­бовать его технику на других; результаты оказались на­столько впечатляющими, что через несколько месяцев он приобрел широкую репутацию целителя, обладаю­щего даром внутреннего зрения. И страдальцы всякого рода стали стекаться в Вирджиния-Бич, чтобы Спящий Пророк поставил им диагноз.

Во время своих трансов Кейси обращался к своим пос­ледователям — энтузиастам с медиумическими «откро­вениями», которые стсноцчафпровал его секретарь''. Ксиси всегда утверждал, что абсолютно ничего не помнит о том, что происходило во время этих трансов. Тем не менее «откровения» показывают, что он часто рассказывал сво­им последователям об их «прошлой жизни» в отдален­ную «эпоху Атлантиды», до того, как ужасный потоп уничтожил сей легендарный континент. В целом около 70 «жизненных откровений» Кейси, многие из которых те­перь имеются на компакт-дисках, так или иначе излага­ют историю атлантов, которая начинается с «прибытия человечества на Землю около 10 миллионов лет назад и заканчивается затоплением остатков Атлантиды где-то перед 10 000 годом до н. э.».

Основной смысл этих откровений сводится к тому, что некоторое количество «атлантов» сумело покинуть гибнущий континент и добраться до долины Нила в Егип­те в XI тысячелетии до н. э. Себя Кейси объявил реин-карнацисй их верховного жреца Ра-Та. Согласно доктору Дугласу Дж. Ричарду, директору и исследователю Атлан­тического университета (который является частью Фонда Эдгар Ксйси), «утверждается, что многие из тех, кто получил жизненные откровения [от Ксйси], были связа­ны с ним в прошлой жизни» в доисторическом Египте¹².

Одно из наиболее настойчиво повторяющихся Эдга­ром Ксйси в его глубоких трансах утверждений сводится к тому, что

«ряд намеков и ключей указывает на то, что Египет является местом хранения записей Атлантиды и Древ­него Египта времен Ра-Та, которые могут быть ког­да-нибудь найдены. Вновь и вновь упоминаются захо­ронения и пирамиды, которые предстоит открыть в Египте, причем приводятся конкретные даты соору­жения Великой пирамиды».

Что касается последнего мероприятия, то Кейси на­зывает период между 10 490 и 10 390 годом до н. э.¹³. Он также заявляет: «Где-то за 10 500 лет до явления Христа... впервые попытались реставрировать и доработать нача­тое раньше, то, что теперь именуют Сфинксом». Кроме того, согласно откровениям Кейси, около 10 500 года до н. э. было устроено огромное подземное хранилище, где была собрана библиотека, вместившая мудрость пропав­шей цивилизации Атлантиды: «Оно расположено там, куда на восходе Солнца из-за воды падает линия тени (или света) между лап Сфинкса... и между Сфинксом и рекой»¹⁴. В другом откровении Кейси дает еще более точ­ную привязку: «Имеется камера или проход от правой передней лапы [Сфинкса] ко входу в зал Записей»¹⁵.

Согласно откровениям Кейси, этот зал записей будет найден и посещен, когда «наступит время» — предполо­жительно в самом конце XX века или непосредственно перед ним, возможно, в 1998 году¹⁶. Откровения часто перекликаются с Ветхим и Новым заветами Библии, со­держат многочисленные ссылки на Христа и связывают каким-то образом находку зала Записей с серией собы­тий, предваряющих «Второе Пришествие Христа».

Ученый

История Ассоциации исследований и просвещения (Эй-Ар-И) начинается в 1931 году, когда руководство вновь организованным институтом было доверено стар­шему сыну Эдгара Ксйси, Хью Линну Кейси, который только что стал специализироваться в психологии. Пер­вой его задачей было обеспечить хранение растущей биб­лиотеки медиумических откровений его отца, организо­вав в Вирджиння-Бич своего рода современный «зал За­писей». Эта задача была выполнена уже после кончины Эдгара Кейси в 1954 году. Тем временем ARE продолжала расширяться, и сегодня это процветающая организация с многомиллионным бюджетом и 40 000 членов по всему свету. Несмотря на очевидное разнообразие их интере­сов, основные усилия организации направлены на то, чтобы доказать истинность откровений Эдгара Ксйси. На практике это означает попытку найти так называемый зал Записей Атлантиды, который, как считается, хра­нится в Гизе под Сфинксом с 10 500 года до н. э. и будет, согласно пророчеству, открыт до 2000 года. Как недавно сообщили двое детей Кейси: «Более 20 лет назад ECF (Фонд Эдгара Кейси) начал подготовку к будущим по­левым работам в Египте. Основной интерес при этом представляют Сфинкс, Великая пирамида и их ближай­шие окрестности — плато Гизы. Инициатором этого ис­следования является Хью Линн Кейси. Вдохновленный

медиумическими откровениями своего отца, а также лич­ным интересом к археологии, он направил свою энер­гию и энтузиазм на организацию серьезного археологи­ческого исследования, которое могло бы доказать их ис­тинность».

В 1973 году Хью Линн сумел собрать группу спонсо­ров, которые были готовы финансировать долгосрочную программу исследований в Египте. Первоочередной зада­чей при этом была объявлена «академическая подготов­ка... плюс небольшая стипендия для одаренного челове­ка, который мог бы стать уважаемым египтологом и быть на уровне последних достижений этой суровой профес­сии».

Одаренной личностью, избранной для получения сти­пендии, оказался Марк Ленер¹⁷, который до 1995 года оставался профессором египтологии во всемирно извес­тном Институте востоковедения (Oriental Institute) Чи­кагского университета. В литературе, связанной с Эдга­ром Кейси, Лснера часто просто называют «ученым». В 1973 году он был выбран Хью Линном Ксйси для следу­ющей миссии в Египте:

«Этот ученый мог бы получить степень в Каире, по­лучив там непосредственный опыт и завязав контак­ты в своей области. Тем самым для ECF создавалась бы реальная перспектива контактов и исследовании. Хотя ученый был бы независим от ECF, его нахожде­ние в Египте обеспечивало бы эффективную связь или канал для долговременного присутствия» ¹⁸.

Ленер прибыл в Каир осенью 1973 года и учился в Американском университете возле площади Аль-Тахрир, который он окончил в 1975 году с отличием.

Доказательства под лапами

В 1974 годуЛенер опубликовал книгу «Египетское На­следие», авторские права на которую принадлежат Фон­ду Эдгара Кейси и в подзаголовке которой сказано: «Ос­новано на откровениях Эдгара Кейсн». Основной ее зада­чей является обоснование утверждений Ксйси о предпо­лагаемом «атлантическом следе» в предыстории Египта и обустройстве зала Записей в Гизе в 10 500 году до н. э.:

«Согласно откровения.^ [Эдгара Кейси] это наследие должно быть вскоре открыто и будет иметь огром­ное значение не только для истории династического Египта, но и для наших познании о путях физической и духовной эволюции планеты в прошлом, да и в гряду­щие годы».

В своем «Египетском наследии» Лснср сообщает нам, что

Аномалии

В 1973—1974 годы, когда МаркЛенер был еще студен­том Американского университета в Каире, был дан старт первому из серии серьезных пионерских проектов с ис­пользованием специального радиолокатора и другого вы­сокотехнологичного оборудования для дистанционного контроля, с помощью которого можно было надеяться обнаружить какие-либо аномалии в скальном грунте под Сфинксом. Эти проекты проводились в жизнь при под­держке сложившихся академических институтов — Ка­ирского университета «Айн-Шамс» и престижного Стэн-фордского исследовательского института (SRI) в США¹⁹.

В 1977 году американский Национальный научный фонд начал финансирование нового проекта в Гизе, причем в нем снова участвовал SRI. В этот раз использо­валось несколько новых методик, в том числе измерение электрического сопротивления (в скалу вбивались стер­жни-электроды н пропускался электрический ток), маг­нитометрия, а также новейшие виды аэрофотосъемки и тспловиденис (в инфракрасных лучах). В официальном отчете группы SRI говорится: «В результате измерений сопротивления нам удалось обнаружить вблизи Сфинкса рад аномалий... Мы сделали два траверса за задними ла­пами (северо-западный угол). Оба траверса свидетельство­вали о наличии аномалии, которая может объясняться наличием туннеля, проходящего с северо-запада на юго-восток».

Были обнаружены и две другие аномалии глубоко в скальном, грунте «перед лапами Сфинкса».

Согласно историкам ECF/ARE, проекты 1973—1974 и 1977 годов «расчистили путь для работ, которые могли бы увенчаться находкой скрытых камер». Не уточняется, правды, как именно и где. Во всяком случае, в 1978 году ECF/ARE сотрудничали с SRI и финансировали (в объе­ме около 50 000 долларов США) более подробное изуче­ние траншеи вокруг Сфинкса и расположенного побли­зости храма Сфинкса. В собственном архиве SRI эта рабо­та именуется «Проект исследования Сфинкса». В соответ­ствии с его программой проводились подробные изме­рения электросопротивления грунта в основании тран­шей, окружающих Сфинкса и храм его имени. Было ре­шено, что в случае обнаружения аномалий SRI должен подтвердить их наличие акустическим методом, а затем пробурить в скале отверстия, чтобы туда можно было ввести оптические системы наблюдения.

В ходе работ было обнаружено несколько аномалий, но при ближайшем рассмотрении они оказались полос­тями природного происхождения.

В том же 1978 году в Гизу прибыли американские спе­циалисты-буровики во главе с Кентом Уэйкфнлдом из компании RSI (Recovery Systems International — «Систе­мы восстановления»). Они имели официальное разреше­ние на бурение глубоких скважин под Сфинксом²⁰. Связь между SRI и RSI не ограничивалась сходством инициа­лов. RSI, подобно Фонду Ксйси, очевидно, финансиро­вала часть программы работ SRI в Гизе и пользовалась их измерениями сопротивления для выбора точек бурения. Согласно Марку Ленеру, который в это время там нахо­дился, SRI, по-видимому, была организована «специ­ально под этот проект»²¹.

Буровая телескопическая дизельная установка была до­ставлена самолетом в Египет и установлена в храме Сфин­

кса, прямо перед лапами последнего. Первая скважина ничего не показала. Вторую скважину Марк Ленер и Кент Уэйкфилд обследовали при помощи специальной каме­ры, но увидели только «дыры как в швейцарском сыре, образующиеся при растворении» известняка естествен­ным образом. Ленер постучал грузом отвеса по твердому дну скважины и не обнаружил там ничего особенного.

Вслед за этим работы были немедленно прекращены. Согласно Марку Ленеру, эта поспешность была вызвана «отсутствием времени и средств». Кроме того, похоже, что RSI «недооценила роль Кейси в проекте», и это в конечном счете привело к серьезному ухудшению отно­шений между RSI и SRI.

Гранитные структуры

Вскоре после этих событий, в 1979 году (подробнее мы узнаем об этом далее), Марк Ленер установил связь с Американским исследовательским центром в Египте (со­кращенно ARCE), который является официально заре­гистрированной миссией американских египтологов в Египте. Примерно в то же время Захи Гавас (сегодня — генеральный директор пирамид в Гизе) руководил рас­копками в 50 метрах к востоку от храма Сфинкса и на глубине всего 2 метров наткнулся на скальную породу. Однако через несколько месяцев, в 1980 году, египетс­кие мелиораторы в поисках грунтовых вод производили бурение в тех же местах, менее чем в 30 метрах от раско­пок Гаваса, и смогли углубиться более чем на 15 метров, без всяких затруднений, когда их бур внезапно наткнул­ся на что-то твердое и массивное. Очистив буровой инст­румент, они, к своему удивлению, обнаружили, что вытащили на поверхность большой кусок асуанского гра­нита²².

В тех местах дельты Нила, где расположена Гиза, от­сутствует природное залегание гранита, а Асуан, источ-

ник всего гранита, который использовался древними в Гизе, расположен на 800 километров южнее. Поэтому находка значительного количества гранита в виде одного или нескольких кусков на глубине 15 метров неподалеку от Сфинкса является как минимум интригующей.

К этой истории добавляются и находки, сделанные SRI вокруг Сфинкса в 1982 году в результате еще одного проекта, который финансировался Фондом Эдгара Ксй-си. МаркЛснер, который снова оказался поблизости, так описывает деятельность SRI:

Как мы с удивлением узнали, с 1982 года почти не предпринималось официально санкционированных ис­

следований вблизи Сфинкса, которые дали бы инфор­мацию о загадочных подземных структурах и полостях. Единственным исключением была сейсморазведка, про­веденная Томасом Добецки в начале 1990-х годов. Как сообщалось в главе I, она привела к обнаружению чего-то вроде большой прямоугольной камеры под передни­ми лапами Сфинкса. Исследования Добецки были час­тью геологического обследования Сфинкса, которое проводил профессор Роберт Шох из Бостонского уни­верситета. Но работа была внезапно остановлена в 1993 году доктором Захи Гавасом из Египетской организа­ции древности.

Картографическая работа

Американский исследовательский центр в Египте (ARCE) несколько раз получал финансовую поддержку от ECF — ARE на свои программы исследований в Гизс²³. Например, в 1979 годуARCE получил предложение про­извести съемку Великого Сфинкса вместе с траншеей с использованием современной фотограмметрической тех­ники, чтобы зафиксировать все детали, трещины, бо­розды, контуры и очертания монумента. В ходе этой съемки Марк Лснер был назначен се полевым руководителем. Работы финансировались Фондом Эдгара Кейси, бан­ком «Чсйз Нэшнл Бэнк оф Иджипт» и Си нер готической группой Францхейна.

Марк Ленср завершил съемку в 1983 году, а к 1984 году приобрел репутацию ведущего американского экс­перта по Сфинксу. После этого его назначили руководи­телем вновь организованного и куда более обширного и амбициозного Проекта картографической съемки Гизы, опять под э -идой ARCE и опять при определенном фи­нансирован и со стороны Фонда Эдгара Кейси и ARE. Основным? :'е. спонсорами были Йельская благотвори­тельная eir ч логическая организация, фирма «Джене-

рал Дайнемикс», мультимиллионер Дэвид Кох и магнат по части недвижимости из Лос-Анджелеса по имени Брюс Людвиг²⁴. За этим проектом последовал Проект плато Гизы, среди спонсоров которого также были Дэвид Кох и Брюс Людвиг; возглавлял его тот же Марк Лснер.

Отход

Когда именно профессор Лснер стал выходить из-под влияния Фонда Эдгара Кейси и переметнулся в лоно ор­тодоксальной профессиональной египтологии, не осо­бенно ясно. Однако некоторый свет на этот вопрос мо­жет пролить интервью, которое он дал в августе 1984 года Роберту Смиту, редактору журнала ARE под назва­нием «Венчур Инуорд» («Стремление вглубь»). Интервью напечатано с продолжением в двух номерах (январском и февральском) за 1985 год. В ответ на вопрос о его работе в Гизе Ленср объясняет:

Затем Ленер объясняет, как он осознал, что «суще­ствует огромное расхождение между датировкой этих монументов профессиональными учеными и откровени­ями Кейси». Он добавляет, что для него исследование Сфинкса оказалось «фокусом метафизической и духов­ной задачи более общего характера». Это привело его к работе, уточняет он, «с реальностями скалы и правдой Пэунта» — реальностями, которые заставили его отбро­сить свои ожидания и идеи и «просто иметь дело с тем, что может предложить поле».

В журнале «Венчур Инуорд» за май—июнь 1986 года Роберт Смит публикует яркий отчет о встрече в Фонде Эдгара Кейсн Марка Ленсра, Чарльза Томаса Кейси (пре­зидента ARE), Джеймса К. Виндзора (президента Фонда Эдгара Кейси), Эдгара Эванса Кейси и других офици­альных деятелей ARE. На повестке дня было обсуждение будущей деятельности ECF/ARE в Гизе. Неудачи и на­капливающиеся научные свидетельства против пророчеств Кейси заставили поставить вопрос о целесообразности дальнейшего финансирования проектов. Забавно, что значительная часть отрицательного материала явилась результатом исследований Ленера²⁵. По словам Роберта Смита, дискуссия выглядела следующим образом:

«Какой следующий шаг?» — спросил Эдгар Эванс Кей­си, младший сын Эдгара Кейси и член попечительского совета.

«Будем ли мы бурить новые скважины?» — спросил Чарльс Томас Кейси, президент ARE и внук Эдгара Кейси.

Никто не отказывался от поисков Ра-Та. Ленер, мо­лодой археолог, который вел исследования в Гизе в течение прошлого десятилетия, хочет форсировать и эту деятельность.

«Вы не столь оптимистичны насчет перспектив об­наружения ряда вещей, о которых говорится в откро-

вениях, — отметил Джеймс К. Виндзор, президент Фонда Эдгара Кеиси. — Сохранили ли вы интерес к залу Записей? Имеет ли смысл искать его?» «Да, конечно, — ответил Ленер. — Думаю, что да, но все не так просто, как я считал раньше».

Дальше Ленер подробно объясняет, почему различ­ные археологические и научные данные разбили его на­дежды на легко достижимые результаты. «К чему тогда продолжать поиск?» — поинтересовался Роберт Смит.

«Я нутром чувствую, что под Сфинксом что-то есть, а в пирамидах тоже скрыта какая-то тайна, — сказал Ленер. — Это ощущение так и пульсирует во мне».

На встрече в Фонде Эдгара Ксйси Чарльз Томас Ксй-сн, как сообщают, спросил у Ленера, нельзя ли пробу­рить скважины с постоянным шагом, чтобы установить местонахождение подземных проходов вблизи Сфинкса, но Ленер посчитал, что в этом вопросе египтяне «утрут­ся». Впрочем, между делом он намекнул, что некий со­трудник американской нефтяной компании, работаю­щий в данный момент на американский музей, может заинтересоваться возможностью использования своей «замечательной геофизической поисковой группы» для проведения исследований под Сфинксом.

После этих заявлений и предложений Ленер стал все больше уходить из-под влияния Эдгара Кейси, объясняя это тем, что полевые исследования многому его научили. Сегодня он отвергает всякую возможность существова­ния в 10 500 году до н.э. какой-либо ранней цивилиза­ции. Его обращение в «новую веру» выглядит настолько радикальным, что, возражая недавно против геологичес­ких гипотез Джона Уэста относительно Сфинкса, он был вынужден сказать: «Я считаю, что наша профессиональ­ная ответственность требует достойного ответа на идеи вроде принадлежащих Ксйси и Уэсту, которые могли бы лишить египтян их исторического наследия, приписав

происхождение и гениальность цивилизации долины Нила некоей силе из далекого прошлого вроде Атлантиды».

Ленер не пытается отрицать своей былой связи с Фон­дом Эдгара Кейси и с идеями насчет Атлантиды, но зато пытается примирить свои прошлые интересы, которые коренились в «мистической интерпретации пирамид и Сфинкса», со своим нынешним столкновением с «ре­альностью скального грунта». Свое положение он срав­нивает с ситуацией, в которой оказался некогда сэр У. М. Флиндсрс-Петри, прибывший в Египет в 1880-е годы, «чтобы испытать мистический пирамидальный дюйм на камне из пирамиды Хуфу», — и обнаружил, что этого самого «дюйма» и нет²⁶. Петри, как мы увидим в следую­щей главе, шел по следам своего отца Уильяма и пресло­вутого королевского астронома из Шотландии Пьяцци-Смита; оба они страстно верили, что Великая пирамида была построена в результате божественного откровения, которое снизошло на израильтян во время египетского плена²⁷.