Изложение духовной науке рудольфа штайнера том Второй част вторая a n t h r o p o s

Минеральное царство

304. 
     «Эта чувственная вещь есть уплотненное мысле-существо. Но одно минеральное
     

существо действует вне­шним образом на другое. Оно сталкивается с ним и при- водит его в движение; оно согревает его, освещает его, растворяет и т.д. Этот внешний способ воздействия мож­но выразить в мыслях. Человек создает себе мысли о том, как минеральные вещи внешне закономерно воздействуют друг на друга. Бла- годаря этому его отдельные мысли расширяются до мысле-образов всего минера- льного мира. И этот мысле-образ есть отблеск праобраза всего минерального чувственного мира. Его можно найти в духовном мире как целое». 9 (12)

304. 
     «Вся Земля обладает сознанием, сознанием, ко­торое принадлежит к ее минеральному царству». 165 (6)
     

Палеозойская эра - Гиперборея.

Мезозойская эра - Лемурия.

Кайнозойская эра - Атлантида.

Вопрос: Как это возможно, что в Карбоне находят растительные остатки?

Р. Штайнер: «Это никакие не растительные остат­ки. Что там выглядит как рас- тительные остатки, это воз­никло так, как бывает, например, в случае, когда дует ве­тер и встречает определенные препятствия, скажем, ве­тер дует и вызывает нечто, похожее на растительные формы... Это некий род растительной кристаллизации, выкристаллизовывание растительных форм».

Вопрос: А деревья, их совсем не было? Р. Штайнер: «Нет, они существовали как древесные формы. Вся флора Карбона существовала не физически... Представьте себе лес, который существует в своей эфирной форме и потому определенным образом задерживает ветер; по этой причине здесь, в форме, образуются почти ста- лактиты. Что здесь образуется - это никакие не растительные остатки, формы обра- зуются здесь просто благодаря кон­фигурации, которая возникает через элементар- ные действия. Это, на самом деле, не остатки. Нельзя сказать, что тут дело обстоит так же, как в Атлантиде... или в конце Лемурии; в Карбоне об этом не может быть и речи, чтобы возникали растительные остатки; только животные ос­татки. Но и здесь также в большинстве случаев - та­ких животных, которые сравнимы лишь с нашей голов­ной формой». 300-а, с. 107-108

304. 
     «Минеральные образования обладают той осо­бенностью, что живущие вну- три них идеи они несут к определенной планете. И человек, т.обр., несется к опре­деленной планете, скажем, минералами, содержащими много цинка, т.е. их идеями; а тем, что в Земле находится как железо, т. е. идеи железа, человек несется к дру- гой планете». После смерти человек ведется в мировые дали тем, что является духовным противообразом минералов и растений. «И человек действительно вступает в дви­жение планет, во весь ритм планетных движений через минера- льное и растительное царства Земли». Ведомый ими, человек переживает их тайны в мировых сферах. А тайны эти исключительно многообразны, грандиозны, по- трясающи. «Через тайны одного минерала можно пе­режить больше, чем ото всей земной жизни, от всех царств природного бытия».
     

рального и принес туда, эти идеи, становясь все более и более живыми, начинают звучать в соответствующей планете. Т. обр., после смерти человек, будучи выведен- ным на дорогу растений, пере­живает в себе внутреннее существо минерального во все более и более живых идеях. Эти идеи становятся духов­ными существами. Когда они приходят: одни живые идеи - с одной планеты, другие - с другой, - то эти ставшие теперь существами идеи минералов чувствуют себя как на своей родине. Один сорт минералов чувствует себя на родине на Юпитере, другой - на Марсе и т. д. И то, что на Земле оставалось невидимым, - это, придя теперь на соответствующую планету, начинает звучать различным образом. Т. обр., то, что на Земле имело ми­неральное отображение, видимое только с помощью чувств, слышно звучащим из внутреннего планет, и т.обр. Оно вживается в гармонию сфер». 216 (1)

Мы можем смотреть сквозь Землю. Это значит, что ее нет. Мы можем смотреть далее, поскольку ее нет. И мы бываем вынуждены в отношении минерального смотреть теперь не только на то, что находится под нами, но смот­реть на все окру- жение. Земля должна быть как бы вык­лючена. Мы должны одинаково смотреть как вверх, так и вниз, как на запад, так и на восток.

Тогда с другой стороны приходит струение, снизу, в противоположность тому, что имеет место у растения, где струение приходит сверху.... Со всех сторон, замечаем мы, идут навстречу друг другу течения из космоса. Они встречаются. Они встре- чаются под нами. У растения это течение наталкивалось на Землю и отражалось, вызывая рост растения. И свободно, через встречу этих идущих из всего космоса течений возникает минерал. Для крис­таллизованного минерала Земля не пред- ставляет собой никакого зеркала. Здесь ничего не отражается в Земле. Здесь все отражается в своем собственном элементе.

Когда вы бываете в горах и находите кристалл квар­ца, то обычно он сидит в ка- ком-либо минерале; но зем­ное здесь создает лишь помеху; здесь, создавая препят­- ствия, вмешиваются ариманические силы. В дей­ствительности же кристалл образован так, что со всех сторон его обстреливает духовный элемент, который от­ражается в самом себе и свободно парит в духовной Вселенной. Это вы видите в кристалле кварца. В каж­дом отдельном кристалле, совершенно образованном со

всех сторон, можно увидеть маленький мир. »

«Кристалл для нас - это отпечаток, манифестация всего мира.... Мы видим в бесконечном разнообразии форм кристаллов откровение огромной полноты существ, которые изживают себя в математически-пространствен­ном облике, в кристаллах. Мы созерцаем Богов в крис­таллах.

Это намного существеннее... в преклонении перед Вселенной, да, в определенном роде почитания Вселен­ной дать воздействовать на душу ее удивительным тай­нам, чем теоретически что-то знать головой». 243 (3)

309. 
     «Процессу кристаллизации, как его праобраз в духовном мире, соответствует переход от бесформенного духо-зародыша к принявшему облик образованию*. Если этот переход уплотнится настолько, что в результате его смогут воспринять органы чувств, тогда он явится в чувственном мире как минеральный процесс кристаллизации. «В кристаллах мы можем искать переход от бесформенного минерального мира к живой способности образования растительного царства». 9 (12)
     
310. 
     В сверхчувственном действуют Духи Движения. «В определенном пункте движение приходит к форме, которая раскалывается в себе». После этого рас- кола куски форм образуют материю, сохраняя некоторое время линии-направления духовного движения, духовные линии. Так возникает кристалл. 134 (4)
     
311. 
     «Сила тяжести дает форму всему на Земле. Эта же сила дает форму криста- ллу, только в нем она действует внутри». 198 (17)
     
312. 
     «Физическая форма кристалла для ясновидчес­кого взгляда окружена светом эф. тела, которое при этом как бы пробуравлено различными образованиями из астральных лучей, уходящих во все стороны, в бес­конечность. Эти лучи идут по направлению к различным «Я» минералов, которых они, будучи астральными,
     не достигают непосредственно, т.к. эти «Я» находятся на высшем Дэвахане. Они образуют окружение нашей мировой сферы». 105 (3)
     

Эфирное, пронизывающее минералы, относится к сфере Духов Движения или их отпрысков (к сфере пла­нет). Астр. тело минералов относится к сфере неподвижной звезды, к Солнцу, к Духам Мудрости или их отпрыскам». 136 (10)

«Здесь, в видимом мире, влияние Серафимов, Херу­вимов и Престолов действует в маленьком ребенке, ког­да он учится ходить, говорить и думать, и мы видим так­же их деятельность, когда огонь принимает участие в процессах Земли, когда метал- лы размягчаются и пла­вятся в огне».

«С одной стороны, мы имеем картину металла в огне, с другой - картину изначаль-

ной судьбы человека (когда он опустился на Землю), выраженную в обучении

319. 
     «Когда в древней Атлантиде образовался физический орган для рассудочных комбинаций, то вовне за­ твердело олово, из жидкого оно перешло в твердое состоя- ние». 96 (10)
     
320. 
     «Спектральный анализ обнаруживает присут­ствие натрия в виде желтой полосы на спектре. Таким путем натрий был обнаружен повсюду во Вселенной; он распространен там, чтобы образовывать человеческую голову. Железо распрост- ранено в Мироздании для того, чтобы человек мог иметь свободную волю». 351 (5)
     
321. 
     «В древности субстанции металлов давали ученикам Мистерий для приема внутрь. Их давали в го­меопатическом, высоко потенцированном виде после того,
     как ученик годами уже проделывал определенные упражнения. И в силу того, что человек в прошлом имел совсем иную телесность, субстанции металлов помо- гали в достижении сверхчувственных переживаний. Напри­мер, субстанция меди давала особые переживания в об­ласти гортани. Теперь же человек стал иным, и то же принятие меди привело бы его лишь к заболеванию гор­ла и больше ни к чему». 243 (4)
     
322. 
     «Единственный металл, не ставший твердым, - это ртуть. Если бы она стала твердой, то человеческая душа стала бы независимой от физ. тела и астральные имагинации могли бы стать осознанными». 94 (16)
     
323. 
     «У человека эф. тело стягивается в единство внутренними силами притяжения; у минерала это происходит так, что эф. тело сдавливается как бы извне, астрально действующие силы как бы вдавливают в форму мине­рала его содержание, его внутре- ннее содержание, которое выражается в эфирных течениях. Единство минерала
     сдерживается астрально извне и именно т.обр., что этот минерал определяется различными положениями Солнца по отношению к Земле в смысле астральных
     

воздействий. Можно сказать, что из того места, откуда Солнце светит на Землю, происходит как бы вдавливание эфир­ной субстанции в минерал. Т.обр., когда само эф. тело приходит с планет, оно вдвигается в минерал или кристалл и сдер- живается в нем силами, исходящими от Солнца, силами, которые принадлежат к сфере Духов Мудро­сти». Но некоторые эфирные потоки изливаются в ми­нерал и от Солнца. Эту субстанцию посылают люциферические Духи Мудрости. Благо- даря этому образовалась «некая основная субстанция, которая получила свое соде- ржание прямо от Солнца... и это есть золото». «Зо­лото - это люциферический минерал, внутреннее содержание которого эфирно происходит не от планет, а от Солнца». 136 (10)

319. 
     «Все металлы воздействуют в какой-то степени на эф. тело; золото же дейст- вует также и на физ. тело как лечебное средство». 157 (5)
     
320. 
     «Золото потому родственно эф. телу, что не со­единяется с кислородом». Потому оно является лечебным средством для всего, что в физ. теле вызывает обра- зова­ние кислорода. 316 (8)
     

327. 
     В мировом океане растворено около 2 млн. тонн серебра. «Приливы и отливы потому находятся в определенной связи с движением Луны, что и то и другое: движение Луны и приливы и отливы - зависят от одной системы сил. А эта система сил пребывает в серебряном содержании Вселенной». 171 (7)
     
328. 
     «Из мира звезд идут направления циркуляции крови. Но в том, что как тепло пульсирует в крови, что пронизывает кровь пульсацией нашей жизни, в этом действует сила, идущая из прошлой жизни.... Кто в состоя­нии правильным взором рассматривать серебро, тот зна­ет, что оно является внешним, божественным знаком для человеческой земной жизни. Поэтому также Мистерия серебра связана с раз- множением, со всеми теми тайнами, которые имеют отношение к размножению по той при­чине, что человек ведь через размножение возводит свое существо к преды- дущей земной жизни. Существо, пре­бывающее в прошлой земной жизни, через размножение проникает в физическую жизнь.
     

ми». 134 (4)

«Водород, т.е. фосфор, всегда действует вместе с со­дой, и этим удерживается смерть. Постоянно возникает новая жизнь. Иначе мы вдыхали бы мертвый воздух и все бы вымерли». Мужское семя состоит из мирового фосфора, водорода, и соды, углекислого натрия. Через водород и соду возникает всякая жизнь. 351 (4)

334. 
     «Когда человек стал вырабатывать костную си­стему, то он выделил из себя минеральное царство. До того, будучи водным существом, он носил его и перераба- тывал в себе». 106 (11)
     
335. 
     «Вспомните глаза насекомых, эти фасеточные глаза, разделенные на множе- ство частей, которые то, что проникает в них извне, разлагают на множество отдель­ных частей. И можно представить себе - и так это и следует делать, - что бес- счетное множество кварцевых и т.п. образований (кремний, слюда, полевой шпат) на поверхности Земли являются как бы глазами Земли, чтобы внутренне отражать космическое окружение и внутрен­не воспринимать его. И постепенно узнают, что каждое кристаллическое образование внутри Земли является ее космическим орга- ном чувств. Это относится также и к снежному покрову, к кристаллической воде».
     

334. 
     «Взяв в руки кусок гранита, вы можете сказать: там в нем имеется кварц, в нем я вижу нечто такое, что современем станет живым. Некогда это было живым, сей­час оно мертво.... Но некогда оно оживет». 349 (1)
     
335. 
     «Наши минералы развивались только на Земле. На древней Луне не было минералов. Они образовались из отложений минерало-растений как твердая кора
     Земли.... На др. Солнце, Луне все минеральное царство было растительным. Не растения развились из камней, но камни из растительного царства.... Видящий гово- рит: Что в гнейсах находится как полевой шпат - это ду­ховному оку со всей отче-
     

тливостью предстает как отвердевшее растение со стеблем и зелеными листь- ями... а блестящие включения имеют отношение к тому, что образует чашечку цветка, лепестки». 100 (11)

334. 
     «Каменный уголь - это дитя, графит - юноша, алмаз, по меньшей мере, находи- тся в зрелом возрасте» 316 (3)
     

339. 
     «Внешние субстанции - это процессы». Соль - это лишь конденсат процессов и т.д. 316 (4)
     
340. 
     «Горный хрусталь, малахит и другие минералы также (как и уголь) образова- лись из растений.... Изве­стняк выделился из животных.... Все твердое на Земле образовалось из растительной Земли». 93-а (4)
     

341. 
     «На Солнце у человека образовались первые зачатки глаз.... одновременно в минеральном царстве образовался хризолит». 96 (10)
     
342. 
     «В астральном теле возникло вожделение воспринимать с помощью зрения. Оно воздействовало на эф. тело и сформировало в нем эфирные глаза, а позже они стали физическими. Эфирный противообраз при этом возник в минеральном царстве, и этот бесстрастный противообраз есть хризолит... он воздействует на определенные глазные болезни». Далее, взаимосвязаны: слух и оникс (в основе их лежит один звуковой эфир); осязание - сердолик; вкус - топаз; обоняние - яшма; выра- ботка рассудка - берилл; возникновение образ­ ных представлений - карбункул (легенда о карбункуле, который выпал из диадемы Люцифера, когда он был низве- ргнут на Землю); с солнечным сплетением, связан­ ным с бессознательными движе- ниями человека, возник смарагд; одновременно с задатками к человеческому
     физ. телу возник алмаз; опал - легкие; рубин – орган интуиции в мозгу; сапфир - ступни ног. 97 (29)