Кавад Раш армия и культура

бессмертные творенья передвижников укрепляют любовь к земле родной, к Отечеству.

Интерес к истории - верный признак молодости на­рода.

Мы чаще всего говорим о границах, рубежах Отече­ства и его защитниках в День пограничника. Границы го­сударства - тема общенародной значимости и одна из не­многих, на наш взгляд, заслуживающих постоянного вни­мания. Мы очень много теряем, суживая проблему гра­ниц до степени политико-административной карты.

Россия — единственная в мире страна, которая выде­лила для защиты рубежей наиболее энергичную, жизнеспособную и боевую часть своего народа - казачество. И что поразительно, выделила стихийно. Казаки в свою очередь, по словам Л.Толстого, "создали Россию", присоединив и освоив Урал, Сибирь и весь Юг России. Границы - это понятие естественно-историческое и для нашей страны полное особого смысла, начиная с бога­тырских застав былинных богатырей. К сожалению, эти исторические параллели никогда не фигурируют в печати, когда речь идет о современных пограничниках, а связь между ними очевидна.

Охрана границы не только борьба со шпионами и ди­версантами. Это и охрана физического здоровья народа:

вдоль всей южной границы СССР расположены уникаль­ные противочумные станции, на которых трудятся безве­стные зоологи редкой самоотверженности. Они не только охраняют, но при надобности приходят на помощь нашим соседям.

Пограничная застава, противочумная станция, тамож­ня, которая борется в ввозом в нашу страну наркотиков или подрывной литературы, — все они охраняют физичес­кое и моральное здоровье нации. На морских рубежах это сторожевые корабли. На всех границах запечатлены на мысах, банках, вершинах, заливах, островах и проли-

вах имена славных русских моряков. На прибрежных скалах кресты и судовые колокола в память о погибших говорят о том, что рубежи - это тема актуальная, вол­нующая и ежедневная. Мы нуждаемся в новом осмысле­нии пограничной службы.

Мы слишком много уже написали о безграничных просторах и неисчерпаемых богатствах.

У хорошего хозяина не бывает безграничной тер­ритории. Каждая пядь отмерена.

"Безграничные" разговоры нанесли огромный ущерб психике молодежи. Безграничность сродни безродности, то, что не имеет конца и края, не укладывается в сознании, не имеет очертаний, не имеет пределов. Безграничность, наконец, сродни вседозволенности, она лишена качества, национального са­мосознания.

Культура и сила начинаются с ощуще­ния границ, с тормозов, с императоров.

Без ограничений, без границ, без запретов не бы­вает благородства.

Вот для чего нужно пропагандировать границы, пре­делы и рубежи под любым предлогом.

Любовь к Отечеству и знание его начинаются с гра­ниц. Не с очертаний на карте, а со знания границ в их исторической перспективе, с теми жертвами, которые были отданы на рубежах.

Ни один народ не отдал столько защите рубежей, как русский, украинский и белорусский. Даже общий любимый былинный герой Илья Муромец был одним из богатырей русской заставы, он - порождение границы.

Ту же столбовую традицию богатырской заставы не­сут наши моряки в Мировом океане и воины сухопутных войск.

Патриотическая тематика наших периодических изда­ний связана с календарными датами - Днем танкиста, Днем Военно-Морского Флота и т.д. Помимо традиционных статей пропаганда чаще всего связана с воспомина­ниями ветеранов о последней войне или агитацией на уровне ДОСААФ.

Что касается наших идеологических противников, то они хорошо знают, что нет в природе темы, которая не имела бы отношения к обороне.

В свое время французы обвинили фильм "Набережная туманов" в разгроме Франции и позоре страны.

На первый взгляд это может показаться парадоксаль­ным, но только на первый взгляд. Фильм своей безысход­ной тоской морально разоружил нацию. Вспомним, что французы шли на этот фильм перед войной так же, как мы в свое время на фильмы "Чапаев" и "Мы из Кроншта­дта". Не знаю, сколько бронированных дивизий сберег фа­шистам фильм "Набережная туманов", но одно бесспорно:

фильм созданный во Франции, воевал не на стороне фран­цузов.

Мы должны помнить об этом великом уроке.

Стало быть, искусство воюет и воюет как в мирное время, так и во время войны. Спектакль, книга, фильм, как и песни, "удваивают армию". Искусство и удваивает нацию, и может стать "пятой колонной" в своей стране, как показал фильм "Набережная туманов".

Сейчас, когда на телеэкраны, радио, эстраду и в про­зу хлынули песни, спектакли, книги с надрывом, плачем, печалью и унынием, можно смело сказать, что такое ис­кусство не укрепляет дух, не бодрит, а разрушает мора­льный фактор боевой готовности наших Вооруженных Сил, ибо армия наша и народ едины и нераз­рывны. Каков общественно-психологический климат в на­роде, таким он будет и в армии.

Моральный фактор рассматривается, как правило, при­менительно к условиям вооруженной борьбы. Но он дейст­вует активно и в мирное время, особенно сейчас, и чем глубже народ занят мирным созиданием, тем выше бое­вая готовность.

Для вооруженных защитников во все времена высокий моральный фактор являлся основой боевой готовности.

Боевая готовность носит всепроникающий характер, и никто не несет большей ответственности за дух общества, чем печать и телевидение.

В минуты опасности народ проявляет себя до конца, и все тайное становится явным, обнажаются ресурсы и на -дежды нации. Кого вспомнили 7 ноября 1941 года с трибуны Мавзолея, когда враг был на пороге? Почему в минуту смертельной опасности не вспомнили ни Стеньку Разина, ни Емельяна Пугачева, а вспомнили Кузьму Ми­нина, Александра Невского, Дмитрия Донского?..

Вот факт, дающий повод к разработке целой страте­гии в пропаганде просвещенного патриотического воспи­тания.

В минуты опасности на помощь народ призывает не разрушителей (пусть даже благородных искателей правды), а защитников и созидателей.

А теперь вспомним, сколько книг, не считая стихов и поэм, посвящено Разину и сколько Минину. Спасителю Отечества Кузьме Минину - ни одной книги, ни одной по­эмы, ни одной песни.

Опыт Великой Отечественной войны показал, что борь­бу с фашизмом возглавил русский народ в содружестве с другими народами нашей страны. Братство народов было и остается платформой всей нашей идеоло­гии. Но чтобы союз был монолитным, надо, чтобы ведущий народ, авангардный народ был всегда крепок.

Враги знают, что крепость державы зависит прежде всего от крепости русских. Поэтому они стараются при­низить культурное и духовное наследие русского народа. Попутно стараются оглушить нас придуманными револю­циями: "сексуальной", "модной", "проблемой отцов и де­тей", псевдомолодежной "революцией”, зеленой "револю­цией", научной, технической, электронной и т.д. Все эти псевдореволюции нужны для шума, как говорит восточная мудрость:

"вор любит шумный базар".

Мы до такой степени поддались на уловку чуж­дой' пропаганды, что сами не заметили, как стали про­славлять русскую историю и культуру с какой-то огля­дкой, стыдливостью и краской на лице. Уступая шаг за шагом, мы теряем наступательный дух и готовность к отпору.

Афганистан подверг жесточайшей проверке все наши купьторологические установки.

Боевые будни породили ратное братство, но они же и отбросили как хлам все, чем мы сейчас заполняем досуг молодежи.

Весь музыкальный "импорт", все джазы, роки, диско, как чужеродная накипь и пена, спали сами собой.

Каких же песен требовали бойцы?

Они хотели слушать только напевы своей Родины. Свидетели говорят, что воины по четыре часа не отпу­скали со сцены И. Кобзона, призывая его спеть еще и еще родные песни.

Занимается ли в стране хоть один орган или инсти­тут целенаправленно военной песней, музыкой, ритуала­ми, воинскими традициями?

Ни один!

Многомиллионная армия, по сути, должна расчиты­вать только на шефские концерты. Единственный в стра­не институт военной музыки, созданный Г.К. Жуковым, реорганизован в факультет - придаток консерватории.

При профсоюзах существовала Центральная комис­сия по шефству работников культуры и искусства над личным составом Вооруженных Сил СССР. Долгие го­ды ее возглавляла артистка Гоголева, потом - Чурси­на. Что может быть более застойно-комичным? Личный состав Вооруженных Сил в области культуры был как за каменной стеной, славные деятели театра не дали бы их в обиду!
Созидающая деятельность русской армии — от строитель­ства древних твердынь и засечных черт, от строительства городов в Новороссийском крае, на Азово-Моздокской ли­нии, прокладки Военно-Грузинской дороги, Чуйского трак­та, Транссиба и до создания БАМа. Мы писали о военных строителях на БАМе вполголоса, глухо и стыдясь, а на самом деле это продолжение великой традиции. Ни одна европейская держава не имела такой созидающей армии и такого подвижничества офицерского корпуса, как у нас.

Какие темы мы можем предложить молодежи?

Вкус к дисциплине. Дисциплина и благородство. Дис­циплина и честь. Дисциплина как проявление созидающей воли. Сознательная любовь к дисциплине. Дисциплина -это порядок. Порядок созидает ритм, а ритм рождает свободу.

Без дисциплины нет свободы.

Беспорядок - это хаос. Хаос - это гнет.

Беспорядок - это рабство.

Армия - это дисциплина. Здесь так же, как при зака­лке стали, главное - не перекалить металл, для этого его иногда "отпускают".

Все публикации наши должна пронизывать одна идея - поднять высоко престиж современного офицера. А это значит вернуть офицеру самоуважение, увлечь моло­дежь величием солдатского долга. Солдат в русском об­ществе всегда был окружен особым ореолом. Тем более это важно сейчас, когда в армии впервые в истории весь офицерский корпус - из народа. Но корпус - это не абст­рактное понятие. Это живые люди, порой лишенные элемен­тарной социальной защищенности в острых проблемах быта. Чтобы офицер выполнял свой долг, он должен быть спокоен за свой личный "тыл", за семью.

Пока здравствует семья, здравствует народ и армия.

Пока существует русская семья, существует русский народ.

Семья воспринимает, развивает и передает от одного поколения к другому через тысячелетия духовно—национальную отечественную память.

Семья взлелеяла чувство национального долга и со­вести. Сама идея Родины-колыбели - лона моего рожде­ния и Отечества - гнезда моих отцов возникла из недр семьи, воплощая телесное и духовное (Родина и Отече­ство, мать и отец) начала, которые в живом единстве выражают идею семьи. Здоровый семейный очаг будет греть и светить всю жизнь и в труде, и в военных буд­нях.

Если здоровье народа зависит от здоровья семьи, то защита семьи есть защита Отечества, потому защита се­мьи - тема патриотическая и оборонная.

Почему доход сейчас в семье больше, чем до войны, а детей меньше? Только ли занятость женщины виновата? Не разлит ли в воздухе дух потребительства, желания "пожить"? Пожить для себя, а значит, для своей утробы, а не для семьи и Отечества. Не преувеличены ли наме­ренно крики о трудностях в связи с воспитанием и отсут­ствием детсадов? Не скрыта ли за этим нытьем нечистая совесть?

Почему жили раньше беднее, а детей имели?

Не является ли семья из троих (отец, мать, ребенок) уродливой игрой в семью?

Если двое уходят и остается один, значит, нация за­нимается самоубийством.

Надо всего несколько поколений, чтобы она исчезла. Оставлять после себя одного ребенка на всем свете без братьев и сестер, по существу, сироту, не есть ли это обратная сторона игры в семью?

Вот круг отрезвляющих и непрерывных вопросов, ко­торые должны идти в армейской печати из номера в но­мер, как набат. Какое это имеет отношение к армии? Пря­мое. Не может быть сильной державы со слабой семьей. Крепость семьи такой же оборонный фактор, как и память,

Об этом еще раз напоминает нам гиммлеровский план "Ост". Вот как выглядел план нацистов по бескровному "мирному" истреблению русского, белорусского и украин­ского народов.

"Целью немецкой политики в отношении населения русских территорий будет стремление к тому, чтобы рождаемость у русских держалась на гораздо более ни­зком уровне, чем у немцев..."

"На этих территориях мы должны сознательно прово­дить политику, направленную на сокращение народонасе­ления. С помощью пропаганды, в первую очередь в прес­се, по радио, в кинофильмах, листовках, брошюрах и т.д., мы должны настойчиво внушать населению мысль, что иметь много детей - это плохо. Нужно подчеркнуть, ка­ких огромных материальных затрат требует воспитание детей, сколько всего на эту сумму можно приобрести, ка­ким опсностям подвергают свое здоровье женщины, ре­шившие рожать, и т.д

"Одновременно следует широко пропагандировать про­тивозачаточные средства. Применение этих средств, как и аборты, не следует ограничивать ни в малейшей мере. Нужно всемерно способствовать расширению сети произ­водящих аборты пунктов. Например, можно организовать в этих целях специальную переподготовку акушерок и фельдшериц. Чем аборты будут успешнее, тем больше доверия будет испытывать к нам население".

" Разумеется, производство абортов следует разрешить и врачам. Никакого нарушения врачебной этики в этом усматривать не должно".

"Наряду с введением в сфере здравоохранения всех перечисленных мер нельзя ставить никаких препятствий разводам. Не следует предоставлять преимуществ много­детным родителям - ни в форме денежных выплат, ни в дополнении к заработку, ни в форме каких-либо приви­легий. Во всяком случае преимущества эти не должны быть сколько-нибудь эффективными".

" Для нас, немцев, важно в такой степени обескровить русский народ, чтобы он никогда больше не обрел воз­можность помешать установлению в Европе немецкого господства".

"Этой цели мы можем добиться указанными выше средствами..."

В этой казенно-изуверской доктрине, выработанной генералитетом СС, нет нордического склада мышления, но есть знание о том» что любую нацию можно убрать со сцены истории, не прибегая к выстрелам, как и зна­ние о том, что страну можно развалить до основания, не нарушая ее границ.

С середины 30-х, со времен хрущевской "оттепели", мы напоминаем корабль без системы и службы живу­чести.

Более 40 лет мы со слабоумным оптимизмом потре­бителей культивируем разводы, аборты, бездетность, мы уже имеем миллион сирот при живых матерях, мы сами себя провоцируем паническими слухами о необратимом распаде семьи.

Словом, мы, забыв о гражданских принципах, о дол­ге перед ушедшими поколениями, мы, потерявшие за 30 последних лет 250 миллионов детей от абортов, мы без чужой злой воли выполняем гитлеровскую программу фа­шистов.

Мы несемся в магазины, будто универмаги — это храмы, а ГУМ - кафедральный собор.

Единственное, на что нас хватает, это искать коз­ла отпущения и заниматься сладострастно демагогией.

Ответили ли мы за 40 лет на программу "Ост" хоть одной программой созидания семьи?

А ведь без крепкой семьи нет и не может быть боеспособной армии и просто здорового контингента сол­дат.

Воспользуемся несколькими тезисами, которые при­водит генерал-полковник Д.А. Волкогонов в книге "Пси­хологическая война". "Есть более глубокая стратегия -война интеллектуальным, психологическим оружием" -это Гитлер. "Четыре газеты смогут причинить врагу больше зла, чем стотысячная армия" - это Наполеон. Масштабы и тиражи изменились, теперь четыре газеты могут больше, чем миллионная армия. Каким образом?

Дезинформацией, говоря по-русски, ложью.

Французский специалист по теории психологической войны Пьер Нор в своей книге "Дезинформация" утвер­ждает, что

"ложь есть абсолютное оружие подрывной войны".

Политработники должны бы сделать проблему хотя бы офицерской семьи одной из основных составляющих своей работы, наряду с моральной и психологической подготовкой.

...Можем ли мы, имея миллион сирот в стране располагать только восемью суворовскими училищами?

Разумно ли иметь флот в Мировом океане и толь­ко одно нахимовское училище?

Не следует ли некоторым высшим военным учили­щам и академиям иметь при себе суворовские училища? Для военно-медицинской академии, например, это было бы Пироговское училище. А может быть, возродить спе­циальные военные школы, существовавшие перед войной и в первые военные годы.

Может ли армия выполнять свое предназначение, имея свое издательство, но не располагая собственной фирмой "Мелодия" и мощной лучшей в стране телесту­дией.

Песня, как говорил Суворов, "удваивает, утраивает армию".

Но песня может и ополовинить, и развалить армию, если она не отвечает становой идее армии.

На чем же зиждется наша армия?

Ее фундамент покоится, если выразить это одним словом, на здоровье. Здесь речь о физическом, нравственном и психическом здоровье. Оно прямо за­висит от здоровья общества. Где еще держится в обществе древнейший род искусства - духовой оркестр? По сути, только в армии. А духовую музыку великий знаток нравственности Иммануил Кант решительно пре­дпочитал любой другой. Где еще поют у нас в стране, где бытует песня, где гремят хоры, имеющие на Руси тысячелетнюю традицию? По существу, в армии.

жүктеу/скачать 0.53 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: