Глава 22 ХОДИТЬ С БОГОМ

Пятая глава книги Бытие показывает нам генеалогию патриархов древности. Начиная с Адама, можно прочи­тать, сколько лет каждый патриарх жил и в каком возрас­те умер. Но когда вы дойдете до Бытия 5:21, вы увидите важное отличие в рассказе о патриархе Енохе. Он не умер! Вместо этого, как Библия говорит: "Енох ходил с Богом; И НЕ СТАЛО ЕГО, потому что БОГ ВЗЯЛ ЕГО" (Бытие 5:24).

Бытие 6:5 описывает условия, в которых жил Енох, когда ходил с Богом: "И увидел Господь, что велико развра­щение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время".

Наверное, живя в таком окружении, Енох излучал свет, как звезда в темноте. Наверное, он был как оазис праведности в огромной пустыне нечестия.

Что отличало Еноха? То, что он ходил с Богом!

Что означает эта фраза? Во-первых, Енох следовал божественному водительству!

Мы часто говорим о получении водительства от Бога. Но первый шаг к этому — это решение ходить с Богом. Иными словами, мы должны выбрать следовать Божьему плану и целям для нашей жизни, вместо наших планов и амбиций.

И, ходя с Богом, вы можете находиться в постоянном общении с Ним. Вы можете разговаривать с Ним как с любящим Отцом и слушать в своем сердце, как Он говорит с вами. Вам нужно только довериться Ему, и Он покажет вам, что делать.

Ходить в божественном водительстве — значит соче­тать каждый свой шаг с Богом. Енох ходил с Богом. Они шли нога в ногу. Он не отставал и не опережал Бога.

В молодости, получив откровение о Божьем плане для моего будущего, я иногда спешил с ним. Я опережал Бога, хотя и делал то, что Он планировал для меня.

Я тогда еще не знал, что даже если Бог начинает показывать мне новое направление в Его плане для меня, это не значит, что я сразу же должен бросать то, что я делаю, и начинать идти в этом новом направлении. Идти нога в ногу с Богом в Его совершенном времени так же важно, как и ходить с Ним в Его воле.

Затем Иисус кое-что сказал мне в видении, что помогло мне исправиться. Он сказал мне: "Лучше медли, а не спеши, делая то, что Я тебе показываю".

На самом деле, Иисус не хочет, чтобы мы медлили или спешили в послушании Ему. Но Он мне объяснял так: "Если ты спешишь — ты идешь впереди Меня. Ты не идешь со Мной или позади Меня. Это значит, что ты поте­ряешь направление. По крайней мере, если ты идешь за Мной, Я все еще веду тебя".

Мы должны стараться идти в одну ногу с Богом, по- слушаясь Его воле и двигаясь в Его совершенном времени, когда мы ходим по Его божественному водительству в нашей жизни.

Во-вторых, Енох ходил в согласии с Богом. В книге пророка Амоса 3:3 говорится: "Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?" Ответ, конечно же, будет "нет". Поэтому когда говорится, что Енох ходил с Богом, это значит, что он ходил в согласии с Ним.

Бог не будет соглашаться с твоими планами и мне­нием, если они противоречат Его Слову и Его воле. Поэто­му лучше оставить их и согласиться с Богом. Один мой знакомый пастор выучил этот урок.

Этот пастор одной полноевангельской церкви был озабочен, потому что его церковь не росла так, как должна была бы расти. Он решил провести некоторое время в молитве и посте перед Богом, чтобы узнать, что же не так.

Этот пастор рассказал мне, что после нескольких дней в Божьем присутствии, Господь проговорил ему: "Я скажу тебе, где ты упустил. Ты всегда строишь свои планы для церкви, а потом приходишь ко Мне и просишь благо­словить их. Почему бы тебе сначала не прийти ко Мне и не узнать, что Я хочу, чтобы ты делал? Узнай, каков Мой план, и следуй ему, и ты увидишь рост в твоей церкви".

Этот пастор начал следовать Божьему плану для церкви, вместо следования своим собственным идеям. И через несколько месяцев, вместо сотни прихожан, церковь начали посещать пятьсот человек.

Большинство из нас когда-нибудь совершали эту же ошибку. Мы строили свои планы, а потом просили Бога благословить их. Но если мы хотим ходить с Богом, мы должны принять решение постоянно искать Его и согла­шаться с Его волей для нашей жизни.

В-третьих, Енох ходил с Богом в вере. В Евреям 11:5 говорится: "ВЕРОЮ Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что УГОДИЛ БОГУ".

Мы все знаем, что можем доверять Богу. Но выдаю­щейся характеристикой Еноха было то, что Бог мог дове­рять ему! Енох угодил Богу своей верой.

Нет сомнения в том, что мы можем доверять Богу. Но может ли Бог доверять нам? Доволен ли Он нами?

Первые слова в Евреям 11:5: "Верою...", последние: "...он (Енох) угодил Богу". Эти две фразы вместе говорят о Енохе: "Верою Енох угодил Богу".

Затем заметьте в следующем стихе: "А БЕЗ ВЕРЫ УГОДИТЬ БОГУ НЕВОЗМОЖНО; ибо надобно, чтобы прихо­дящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает".

В вере есть что-то, что нравится Богу. Если мы хотим ходить с Богом, мы можем делать это только верой.

Я хочу отметить еще одно в Енохе. Енох жил, день за днем ходя с Богом, пока в один день он не пошел с Ним прямо на Небеса.

Библия учит, что в последние дни произойдет что-то похожее, когда верующие будут взяты на Небеса. Это обыч­но называют вознесением Церкви на Небеса. (1-е Коринфя­нам 15:51-54; 1-е Фессалоникийцам 4:16-17). Многие ве­рят, что Енох — это прообраз вознесения Церкви. Я тоже так думаю.

В Бытии 5 мы читаем, что Енох был забран на Небеса. Затем в Бытии 6 мы читаем о Божьем суде над нечести­вым миром. Бог разрушил землю водой. Но перед этим Енох был забран. Приходит еще один день Суда. На этот раз земля будет уничтожена огнем. Но так как Енох был забран перед Великим Потопом, Церковь будет забрана, или вознесена, на Небеса перед днем Великого Суда.

Библия говорит о событии, которое мы называем Вознесением Церкви.

Одно из определений слова "восхищение" звучит так: "перенесение человека в другое место или в другую сферу существования". Вот о чем говорится в 1-ом Фессалони- кийцам 4:16,17. Придет день, когда Церковь будет сверхъ­естественным образом перенесена в другую сферу сущест­вования — на Небеса!

Мы знаем, что Енох был восхищен таким образом. Он был забран. Он был перемещен из одного места в другое: с Земли — на Небеса.

Я верю, что приближается время восхищения святых Богом. И я также верю, что уже сейчас мы живем в послед­ние дни. И нам нужно ходить с Богом, как никогда раньше.

Енох жил в другое время. Он имел другой завет. Есть несколько важных истин по поводу хождения с Богом в Новом Завете.

Во-первых, как и Енох, мы должны ходить верой. В Новом Завете говорится, что мы должны ходить "...по следам веры отца нашего Авраама" (Римлянам 4:12).

Наше хождение с Богом в Новом Завете начинается с первого шага веры — рождения свыше: "Ибо благодатью вы спасены ЧЕРЕЗ ВЕРУ..." (Ефесянам 2:8).

После того, как мы сделали первый шаг веры и роди­лись свыше, мы должны ходить верою, а не видением (2-е Коринфянам 5:7).

Ходить видением — это значит жить по нашим пяти физическим чувствам и умственному рассуждению. В этой жизни мы имеем постоянную борьбу плоти и духа, когда пытаемся ходить верою, а не видением.

В Римлянам 4:12 сказано, что мы должны ходить по следам Авраама, отца веры. Как Авраам ходил верой?

Бог пообещал Аврааму сына, несмотря на то, что ему уже было сто лет, а Сарре — девяносто. И Авраам поверил Божьему обещанию, хотя все естественные обстоятель­ства противоречили тому, о чем ему сказал Бог.

Здравый смысл говорил Аврааму, что в таком возрас­те невозможно иметь детей. Но Бог пообещал Аврааму, и Авраам "не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу" (Римлянам 4:20).

Конечно, есть время, когда нам нужно руководство­ваться здравым смыслом. Например, лучше иметь доста­точно здравого смысла и не останавливаться перед при­ближающимся автомобилем!

И все же здравый смысл часто противоречит тому, что Бог сказал в Своем Слове. Но так часто христиане при­выкают подчиняться здравому смыслу, что перестают хо­дить верой. Поэтому они не получают Божьих благосло­вений.

Мы должны ходить верой и исполнять то, что сказал Бог, — даже если это противоречит здравому смыслу.

Во-вторых, Новозаветное хождение с Богом — это хождение в духе.

В греческом оригинале Нового Завета есть только одно слово, означающее "дух" — это греческое слово "pneuma". Переводчики должны были решить, говорится ли здесь о Духе Святом или о человеческом духе.

Я полностью убежден, что в Переводе Короля Иакова переводчики иногда ошибочно писали слово "дух" с боль­шой буквы, показывая этим, что речь идет о Святом Духе, хотя на самом деле там говорится о человеческом духе.

Я верю, что Послание Римлянам 8:1 — это именно одно из таких мест. Я верю, что в этом месте Писания говорится о том, что мы должны позволять господствовать нашему духу, а не плоти.

Видите ли, именно наш внутренний человек стал новым творением (2-е Коринфянам 5:17). Именно в нашем духе обитает Дух Святой (1-е Коринфянам 3:16).

Поэтому ходить с Богом — это значит ходить по духу, а не под диктовку плоти.

Подчиняйтесь своей духовной природе. Пусть ваш внутренний человек господствует, а не внешний человек (т.е. плоть).

В-третьих, как Новозаветные верующие, мы должны ходить во свете.

Что значит "ходить во свете"?

Библия говорит: "Откровение СЛОВ ТВОИХ ПРОСВЕ­ЩАЕТ...". (Псалом 118:130). В другом месте Писания говорится: "СЛОВО ТВОЕ — СВЕТИЛЬНИК ноге моей и СВЕТ стезе моей" (Псалом 118:105). Откровение Божьего Слова просвещает нас. Когда Библия говорит о хождении во свете, это значит ходить в свете Слова Божьего.

Нельзя ходить с Богом в Новом Завете и не ходить по Слову. Енох ходил с Богом во времена другого завета. У него не было написанного Слова, но он ходил с Богом. Насколько же больше мы должны ходить с Богом, когда Он дал нам Свое Святое написанное Слово! Мы должны еже­дневно питать себя Словом Божьим и ходить во свете Его истины.

В-четвертых, как Новозаветные верующие, мы долж­ны ходить в общении с Богом и друг с другом.

Когда мы ходим во свете, Кровь Иисуса очищает нас от всякого греха, и мы можем иметь общение с Богом Отцом и Его Сыном, Иисусом Христом! (1-е Иоанна 1:3,7). Мы можем постоянно общаться с Ним через Слово и молитву.

Грех будет мешать общению с Богом. Когда вы разре­шаете греху быть в вашей жизни, вы не ходите в свете Слова. Но 1-е Иоанна 1:9 говорит: "Если ИСПОВЕДУЕМ грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, ПРОСТИТ нам грехи наши и ОЧИСТИТ нас от всякой неправды".

Если вы знаете, что согрешили, сразу же исповедуйте свой грех Богу и вернитесь в общение с Ним. Когда вы остаетесь в общении с Ним и ходите во свете, тогда кровь Иисуса постоянно омывает вас от греха!

Также, когда мы ходим во свете Слова и в общении с Отцом и Иисусом, мы имеем общение друг с другом. Об этом говорится в 1-ом Иоанна 1:7: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то ИМЕЕМ ОБЩЕНИЕ ДРУГ С ДРУГОМ...".

То, что я сейчас скажу, может прозвучать резко, но это — истина. Человек, который не имеет общения со своими братьями и сестрами во Христе, не ходит во свете и не ходит с Богом. Если мы ходим во свете, как и Он во свете, мы имеем общение не только с Ним, но и друг с другом.

Это моя задача — устанавливать правильные взаимо­отношения и общение с людьми Божьими, потому что мы все части одного Тела.

Возможно, мы не будем согласны по поводу всех докт­рин. Но если мы исповедуем Иисуса Христа как Сына Божьего, то мы являемся членами одной духовной семьи и нуждаемся друг в друге.

Иногда верующие делают ошибку, изолируя себя по каким-то причинам от остального Тела Христова. Люди, которые так делают, не ходят с Богом!

Но в Послании к Евреям 10:25 говорится: " Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение ДНЯ оного".

День, который приближается, — это день Второго пришествия Иисуса Христа на землю. Когда мы видим приближение этого дня, мы тем более должны собираться вместе и увещевать друг друга!

Мы нуждаемся друг в друге. И нам нужно ходить в любви друг ко другу — и не только к самым близким, но ко всем братьям и сестрам.

Когда моя жизнь на земле подойдет к концу, я хочу, чтобы люди могли сказать обо мне, как о Енохе: "Он ходил с Богом". Сказали бы люди так о вас?

Время коротко. День, когда Иисус вернется на землю, приближается. Сегодня более чем когда-либо нам нужно научиться тому, как ходить с Богом!

Вы когда-нибудь были на таком собрании верующих, где присутствие Святого Духа было таким сильным, что люди не могли стоять? Я был, и множество раз. Не знаю, как вы, а я очень хочу увидеть больше проявлений славы Божьей посреди нас. Это то, чего хочет Бог. Он взращи­вает нас духовно как тело, чтобы мы больше и больше входили в Его проявленное присутствие, когда мы собира­емся вместе, чтобы прославлять и возвеличивать Его Имя.

Что мы имеем в виду, когда упоминаем о славе Божьей? Давайте сравним два места Писания, чтобы найти ответ на этот вопрос. Библия утверждает, что имен­но слава Отца воскресила Иисуса из мертвых: "...ХРИС­ТОС ВОСКРЕС ИЗ МЕРТВЫХ СЛАВОЮ ОТЦА..." (Римля­нам 6:4). Но Библия также говорит, что Святой Дух воскре­сил Иисуса из мертвых: "...ДУХТОГО, КТО ВОСКРЕСИЛ ИЗ мертвых ИИСУСА..." (Римлянам 8:11). Итак, слава Божья — это проявление Святого Духа.

В Ветхом и Новом Завете в Библии описано множес­тво случаев, когда Бог проявлял Свою славу человеку силой Святого Духа. Давайте посмотрим на некоторые истории в Библии, в которых описано проявление Божьей славы людям.

Я хочу, чтобы вы заметили некоторые слова, которые используются для описания проявленной славы Божьей. Например, снова и снова мы видим слова "облако" и "куре­ние" в том же контексте, что и "Божья слава". (Исход 6:10; 24:16; 40:34,35; Числа 16:42; 3-я Царств 8:11; Исайя 4:5). Также используются слова "сияние", "белый" и "блистаю­щий" для описания определенных проявлений славы Божьей (Иезекииль 1:28, 10:4; Луки 9:29). В других местах Писания используется слово "свет", когда описывается проявление Божьей славы (Матфея 17:2; Деяния 22:6,11).

На протяжении всего моего служения я переживал проявленное присутствие Святого Духа таким же образом, как это описано в вышеуказанных местах Писания. Напри­мер, часто я видел, как слава Божья проявлялась в форме облака. Иногда во время проповеди я смотрю на людей и вижу облако славы, висящее над ними как дым. В других случаях она проявлялась таким образом, что я ничего не мог видеть, находясь внутри облака Божьей славы.

Например, однажды, будучи молодым баптистским проповедником, я проповедовал на улице и пережил могу­щественное проявление облака славы. Это было во време­на депрессии, когда многие люди были безработными и просто собирались на улицах, так как им нечего было больше делать. Я объявил, что буду проповедовать, и вскоре возле меня собралась толпа людей, желающих меня послушать. Я начал сильно и быстро проповедовать и успел сказать две трети своей проповеди, когда облако славы сошло на меня.

Когда это облако сходит в здании, оно обычно напол­няет все здание. Но так как я проповедовал на улице, обла­ко славы просто сошло и окутало меня. Я никого не видел. Я не видел даже микрофон в своей руке! Я слышал свой голос, но не мог разобрать слов. Я был захвачен в Сфере Духа.

Где-то через тридцать минут облако славы начало подниматься, и я смог увидеть людей, которым проповедо­вал. И все же я не знал, о чем я проповедовал последние тридцать минут, поэтому я сказал: "Давайте склоним наши головы и помолимся".

Я пригласил всех, кто хочет спастись, выйти вперед, и двадцать человек ответили на этот призыв. Может быть, сейчас не кажется, что это много, но в те времена это было подобно обвалу!

Иногда на моих служениях облако славы сходило, когда я молился за больных.

Первый раз, когда это случилось, я проводил собра­ния для брата Гордона Линдсэя в 1960-м году.

Я уже возложил руки примерно на половину людей, которые стояли в линии для исцеления. Затем я увидел облако славы, которое наполняло здание. Я отошел к кафедре, потому что знал, что как только я окажусь в этом облаке, я упаду вместе с остальными людьми под силой Святого Духа.

Облако поплыло над головами людей. В это время люди в линии для исцеления стояли с закрытыми глазами и славили Бога. Они не смотрели на меня.

Я подождал, пока облако не было прямо над их голова­ми, а потом взмахнул рукой.

Когда я это сделал, эти люди попадали под силой Свя­того Духа, как домино. Люди в линии для исцеления пере­живали силу Святого Духа так же, как и священники, которые не могли стоять, когда слава Божья наполнила храм (2-я Паралипоменон 5:13,14).

Давайте посмотрим, как еще может проявиться Божья слава. В Деяниях 9, в рассказе о том, как Павел встретился с Иисусом по дороге в Дамаск, мы видим, что Божья слава может проявляться в виде света.

Когда Павел шел в Дамаск, чтобы преследовать хрис­тиан, он был остановлен на половине пути светом с Небес, который воссиял вокруг него (Деяния 9:3). Позже Павел рассказывает об этом людям в Иерусалиме: "...A как я от СЛАВЫ СВЕТА того лишился зрения..." (Деяния 22:11). Видите ли, Павел ослеп не из-за физического поврежде­ния глаз. Он ослеп на время, потому что Божья слава сош­ла на него.

Я переживал несколько таких случаев, когда Божья славй проявлялась как ослепляющий свет. Например, в 1940-м году собрание в центральном Техасе, где я был пастором, пережило такое проявление Божьей славы. Где- то на протяжении трех недель собрания в моей церкви проводил молодой служитель, крещенный еврей.

Он как раз собирался объявить призыв к покаянию, как внезапно алтарь засиял ослепляющим светом. Минуту никто ничего не видел. Затем так же внезапно свет исчез, а возле алтаря столпились люди для принятия спасения!

Позже многие из присутствующих на этом собрании говорили мне: "Мы не знаем, как эти люди оказались у алтаря. Они должны были пройти возле нас, чтобы доб­раться к проходу, но мы знаем, что они этого не делали".

Но как же эти люди попали к алтарю за те короткие секунды, пока светил свет с Небес? Никто не знает до сегодняшнего дня, кроме Бога. Вы говорите о чудесах и знамениях. Это было чудо и знамение, не так ли?

Бог хочет проявлять Свою славу и силу на земле сейчас так же, как и в Библейские времена. Я думаю, что Бог хочет показывать Свою силу и славу в большей степе­ни, чем Он имел возможности это делать, и поэтому Он пытается привести Тело Христа в такую позицию, где бы это стало возможным.

В этом поколении мы получили откровение из Слова о крещении Святым Духом и говорении на иных языках. Но мне кажется, что мы остановились у двери к сверхъ­естественной Божьей сфере. Так много есть еще в сфере Божьего Духа, чего мы не пережили.

Я не говорю о фанатизме. Я хочу сказать, что мы подошли только к началу этой сферы Духа, где обитает Божья слава. Похоже на то, как будто мы слегка касаемся пальцами воды, а потом вскакиваем и восклицаем: "Как это чудесно!"

Но Бог хочет, чтобы мы зашли глубже в воду. Иными словами, Он хочет, чтобы мы научились сверхъестествен­но действовать в сфере Духа. Когда мы научимся это делать, у Бога будет больше свободы для проявления Своей славы и силы на этой земле в большей мере.

Один ключ к переживанию большего проявления Божьей славы можно найти в рассказе о посвящении храма Соломона. В этой истории мы видим, что все Божьи люди прославляли Бога, как один. Это сразу вызвало про­явление Божьей славы: "...и были, как ОДИН, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; ...тогда дом, дом Господень, НАПОЛНИЛО ОБЛА­КО" (2-я Паралипоменон 5:13).

Когда все люди единодушно начали хвалить и про­славлять Господа, тогда Божья слава наполнила дом Божий. Этот принцип действует и в Новом Завете. В Но­вом Завете Бог обитает в Своих людях, а не в рукотворенных зданиях (2-е Коринфянам 6:16). И когда верующие сотрудничают с Духом Божьим и приходят в единство во время прославления, они открывают путь Богу для прояв­ления Его славы.

Часто мы подчеркиваем, что Святой Дух обитает в каждом верующем и помогает ему в жизни. И это по Писанию, так как Библия называет каждого верующего храмом живого Бога (1-е Коринфянам 3:16). У каждого верующего есть индивидуальное помазание, живущее в нем (личность Святого Духа) (1-е Иоанна 2:20.27).

Но есть так же и совместное помазание, которое намного сильнее, чем индивидуальное помазание. И сов­местное помазание достигает большего проявления, когда верующие приходят в единство.

Во дни Соломона домом Божьим было физическое здание. В Новом Завете — мы, как верующие, названы домом Божьим (Евр. 3:6). Когда мы собираемся вместе, мы строим духовный дом. И если мы только придем в единс­тво, тогда слава и сила Божьи смогут проявиться [Деяния 2:1-4; 4:24-31; 5:12).

С 1937 по 1949 гг. я был пастором нескольких церк­вей. Но я смог привести только одну церковь, церковь в Фармесфиле, штат Техас, в такое единство, которое при­носит проявление Божьей славы через совместное помаза­ние. Я так и не смог привести другие церкви к такому единодушному прославлению.

И все же однажды, когда я был пастором церкви в Ване, штат Техас, я смог привести людей в место, где Божья слава проявилась среди нас. Наша церковь и другая церковь проводили вместе собрание, и я проповедовал. Здание было заполнено людьми, и люди были со мной в таком единстве духа, что Бог мог могущественно прояв­лять Свою славу.

Я только что закончил свое послание и высказался на языках под помазанием Святого Духа. Другой пастор встал и дал истолкование. Оно было о верующих в единстве.

Внезапно как будто сильный ветер подул в здании. Ух! Все в церкви слышали его! Мы пережили такое же про­явление Святого Духа, как и верующие в горнице в Деяниях 2:2: "И внезапно сделался шум с неба, как бы от НЕСУЩЕГОСЯ СИЛЬНОГО ВЕТРА, и наполнил весь дом, где они находились".

Когда этот ветер Святого Духа повеял в нашем собрании, каждый грешник в здании был спасен. Каждый отступник вернулся в правильные отношения с Богом. Все те люди, которые никогда не были наполнены Святым Духом, начали говорить на языках. Каждый больной был исцелен. Божья слава могущественно проявлялась среди нас!

Одну женщину привезли на собрание в машине ско­рой помощи. Она лежала возле стены на носилках. Ее опе­рировали шесть раз. Доктора сказали, что ей осталось жить два месяца.

Тело этой женщины так иссохло, что она была похожа на смерть.

Никто не молился за эту женщину, никто к ней не прикасался. Но когда Дух Святой повеял через здание как ветер, она соскочила с носилок и побежала по проходу, полностью исцеленная!

Таким же образом и другая женщина, которая только что зашла в церковь, была спасена, наполнена Святым Духом, исцелена и освобождена от курения. Она была членом церкви другой деноминации и никогда не была на полноевангельском собрании до того дня.

Позже она свидетельствовала: "До этого собрания я думала, что спасена, потому что я ходила в церковь с дет­ства. И все же я знала, что связана курением и болезнью. Но когда ветер повеял на меня, я внезапно осознала, что я никогда не была спасена. Я отдала свое сердце Господу и сразу же была исполнена Святым Духом и начала гово­рить на языках".

Женщина продолжала: "Когда я пришла домой после собрания, я увидела, что все мои болезни исчезли. Кроме того, с этого дня я ни разу не прикоснулась к сигарете. Мне даже в голову больше не приходит покурить!"

Видите, что я имею в виду под совместным помаза­нием? Когда верующие приходят в единство, тогда сов­местное помазание может осуществить намного больше, чем индивидуальное помазание, живущее внутри каждого верующего. Поэтому так важно для верующих быть в единстве, когда мы собираемся вместе.

В это время, в которое мы живем, будет больше таких проявлений Божьей славы, о которых я рассказал. Бог хочет могущественно проявлять Свою славу среди нас. Я верю, что Тело Христово больше и больше будет стано­виться в такую позицию, которая будет позволять Богу это делать. Мы почти там. Я верю, что мы находимся всего-навсего в полшага от этого.

Давайте тщательно искать Бога и учиться путям Святого Духа. Давайте постараемся иметь одни мысли и единство среди нас, верующих. Время приготовить себя к большей мере проявления Божьей силы и славы на этой земле, чтобы те, кто в мире, поверили и приняли нашего славного воскресшего Спасителя!