Книга путешествия эвлии челеби

Затем, отправившись от деревни Тюп, мы останавливались в благоуст­роенных деревнях, поев похлебки ляхше и мяса жирных жеребят, с наслаж­дением попробовав курта и талкана, попив тармы и кумыса, [следует]

ГОРОДА БАХЧИСАРАЯ, СТРАНЫ СУЛТАНОВ-ХАНОВ, СЫНОВЕЙ ХАНСКИХ

В это время, [по словам] "Удивительные чудеса — праведные сны", Премудрый Господь [сделал так, что] в третью ночь благородного празд­ника я увидел во сне того самого Кёр Юсуфа-деде, которого я раньше вст­ретил в Эски Кырыме, и с которым мы вместе молились, и хозяина нашего жи­лища в Кара Алпе, которого я видел во сне, а он тогда звал меня на про­тивоположный берег, маня, и говорил: "Отправляйся с ханом к падишаху Дагестана". В моем новом сне я опять увидел Кёр Юсуфа-деде и хозяина дома, они сказали: "Выступайте против османцев, но мятежа не поднимайте! Утром отправляйтесь в Дагестан, вы там будете в безопасности. А ты, Эвлия, снова возвращайся в Крым, а хан пусть остается в Дагестане. А те­ло хана пусть привезут в Крым". Я тут же проснулся, но время утренней молитвы еще не настало, так как это была праздничная ночь. Я пришел к хану и, начав с "Во имя Божие", рассказал ему свой сон. Великий хан, подобный Джему, сказал: "Да смилостивится Бог!", и пригласил имама из мечети Улу-джами Араб-имама. Хан подробно рассказал шейху сон, и шейх-эфенди истолковал его так: "Знает Бог и Печать пророков, [а я предполагаю], что Ваше Величество совершит путешествие в Дагестан, либо в горные мес­та острова Крымского, для охоты и ловли, и таким образом Вы куда-то уедете". Вот так он истолковал и объяснил сон. Прочитав Фатиху, шейх удалился домой.

"О Мухаммед Герай, некогда крымский хан! Счастливый падишах Мекки и Медины отстраняет тебя от Крымского ханства и жалует ханство сыну Чобан Герая ... Герай-хану³⁷⁵. Вместо покойного шехида Сефер Гаэи пусть везирем будет его сын Ислам-ага, нуреддином — Мубарек Герай-султан, а калгой — Кырым Герай-султан. Они вот-вот прибудут в Крым с войском вилайета Озю³⁷⁶, войсками Валахии и Молдавии. Когда придет мое дружелюбное письмо, подчинитесь падишахскому приказу и прибывайте со всеми султанами к Порогу Счастья, и тогда тебе с султанами будут оказаны милости большие, чем положено по закону. Прибывай в наше государство до того, как султанский флот отправится на остров Крит, и пришли удовлетворительный ответ. Да будет мир!"

Когда это страшное письмо было прочитано в диване и провозглашено всему крымскому народу, в ханском кёрюнюше состоялось его обсуждение, или великий кенгеш. О величие Божие! Крымское войско бушевало, дыби­лось и мутилось подобно морю. Все карачи волновались и кричали, и со всех сторон ходили волнами. Все капы-кулу, когда началось обсуждение, говорили: "Нет! Мы рабы хана. Но мы капы-кулу, [потомки] тех 12-ти ты­сяч, что послал ханам султан Баязид-хан из рода Османов. Кто бы ни был ханом, пусть приезжает, да смилостивится Бог!"

Карачи, бадраки и ногаи, ширины и мансуры взволновались и предла­гали тысячи вещей. В конце концов они так ни до чего и не договорились. Некоторые кричали: "Пусть Хаджи Герай-султан осадит крепость Кефе!", другие кричали: "Встанем лагерем у крепости Ор и не пустим в Крым хана, везиря Ислама-агу и калгу Кырым Герая, будем биться с османцами". Многие говорили: "Нет! Как в горах Янболи, Слована и Провадии³⁷⁷ охотятся на зайцев, так и мы, оседлав коней, придем в Эдирне³⁷⁸ или в Салоники и бу­дем охотиться на людей!" И много еще говорилось там недостойных вещей. Но люди умные и деловые, старики и аталыки, совершенно не слушали этих слов и коварным и смехотворным речам хода не давали. Они говорили так: "Да будет так, мой падишах! Должность в этом мире подобна салфетке. Ты дважды был смещен, и османцы снова жаловали тебе ханство. Поедем-ка в Эдирне. Что будет — то будет, а там посмотрим".

Карачи сказали: "Если ты подчинишься Османам, тебя и всех твоих родных унизят и убьют. Выступай тотчас же, и будем биться с османцами!"

Как говорят, "Раб [Божий] предполагает, а Бог располагает". В конце концов, поразмыслив, будучи правоверным и единобожным падишахом, равным в величии Джему, [хан] не послушался советов крымского народа и не поднял восстания, посчитав это недостойным, но и не хотел ехать к Высокому Порогу. Снизойдя, он сказал: "Те, кто хочет ехать к Порогу Счастья, пусть едут по морю или по суше. Я же, распорядившись всеми своими делами, отправляюсь со своими карачеями по суше". Когда он так сказал, крымский народ обрадовался: "Если хан идет по суше, значит, он собирается в набег на османцев". Они очень обрадовались и успокоились.

Когда он уже собрался, этот недостойный его увидел. Я сказал: "День этого моего прихода в Крым был злосчастным днем, я увидел дни расставания". Я тяжело вздохнул и про­должил: "О, мой хан! Я здесь чужестранец, на кого ты меня здесь остав­ляешь? После тебя мне в Крыму ни единого мига оставаться нельзя. Куда ни поедет мой хан, я поеду за ним". Хан сказал: "Мой Эвлия! Если ты поедешь со мной, когда я расстался с венцом, удовольствиями и счастьем, поедем!" Сказав так, он подарил мне соболью шкурку, 7 коней и 100 алтунов дорожных денег и прибавил: "Браво, браво, Эвлия! Ты поедешь со мной!"

Утром хан с отборными воинами покинул Бахчисарай вместе с венцом и троном, удовольствиями и счастьем, женами и дворцами. С молитвой и восхвалением он вышел из дворца и подошел к подножию виселицы, что на­против Бахчисарая, спешился, совершил намаз в 2 раката и сказал: "Бо­же мой! Тех, кто лишил меня трона и венца, Ты, о Падишах и Промыслитель, — черного везиря, каймакама, дефтердара Хуссейна-пашу, капуджи-баши Халиля-агу лиши жизни, и да пусть в скором времени голова их падишаха прибудет на площадь казни. А этот Кёпрюлю-оглу пусть до старости не доживет!" Затем он прочитал Фатиху и по-молодецки вскочил на арабского скакуна. Когда он отправился в путь, все карачи и бадраки собрались перед ханом и сказали: "Наш хан! Куда ты едешь?" Хан сказал: "Я отправил Хаджи Герая и Кырым Герая обложить крепость Кефе, отрезать им воду. Сам же я направляюсь, чтобы разбить лагерь при Ак-кая". Все карачи обрадовались этой новости и успокоились. Они сказали: "Теперь, наш хан, ты воюешь с османцами, и поэтому пожалуй карачеям сто кошель­ков, и тогда мы будем биться с османцами". Хан сказал: "Соберемся в одном месте и около Ак-кая проведем кенгеш. После того, как мы соберемся в одном месте, я дам вам имущества".

Мы прибыли в Ак Месджит, оттуда послали 40 султанов с саадаками и оружием на корабли, что в Балаклаве. Когда они отправились к Счаст­ливому Порогу, этот недостойный также собрался со своими слугами, и, надев, как татарин, соболий колпак шепертма, [следует]

ОПИСАНИЕ МЕСТ, КОТОРЫЕ МЫ ПРОЕЗЖАЛИ, НАПРАВЛЯЯСЬ К ПАДИШАХУ ДАГЕСТАНА ИЗ БАХЧИСАРАЯ В НАЧАЛЕ МЕСЯЦА ... 1077 ГОДА³⁷⁹
ОПИСАНИЕ ПРИЧИНЫ ОТСТРАНЕНИЯ МУХАММЕД ГЕРАЙ-ХАНА

Сначала, в ... году, когда, старый Кёпрюлю Мехмед-паша отправился в поход на Янову³⁸⁰, Мухаммед Герай-хану также было предписано выступать в поход на Янову. Но он воспротивился и задержался, и не принял участия в походе на Янову. Везирь Кёпрюлю спешно вернулся из Яновы, чтобы убить джеляли³⁸¹ Хасана-пашу. Таким образом Мухаммед Герай-хан не смог встретиться с Кёпрюлю. Эта неприязнь осталась в наследство Кёпрюлю-заде.

А вот какова вторая причина. Кёпрюлю-заде Фазыл-везирь Ахмед-паша в 1073 году³⁸² отправился в поход на Уйвар³⁸³, Мухаммед Герай-хану падишахским ферманом было предписано выступать в поход на Уйвар. Чавуш-баши Ибрахим-ага послал хану 12 тысяч алтунов. Когда хан уже собрался выступать на Уйвар, на глазах у чавуш-баши калмыцкие неверные вошли в Крым. Калмыки ударили по многим селениям и, обогатившись, вышли в Хейхат. Опасаясь их, Мухаммед Герай-хан не смог пойти на Уйвар и послал в уйварский поход Ахмед Герай-султана с 40 тысячами татар, ветроподобных охотников за врагом. Лицемерные завистники сказали Кёпрюлю-заде, [что хан сказал]: "Везирь — еще мальчишка. Мой сын тоже молодой шах-заде. Пусть идут два мальчишки. Я с его отцом Кёпрюлю в поход не хо­дил, а с ним и подавно не пойду!" Кёпрюлю-заде сказал: "Ну, хорошо же!"

Третья причина. В 1076 году³⁸⁴ от калмыков бежали адиль-ногаи. Беи неверных Молдавии и Валахии жаловались на несправедливости и притеснения. Капуджи-баши Халиль-ага пришел к хану с высочайшим указом переселить в Крым буджакских татар, мурз Адиля и ногайских татар. Хан же не стал переселять ногайских татар из-под Ак-кермана, а лишь на­правил к ним какого-то султана. Османцы же тех ногайских татар приписали к новопостроенной мечети Валиде. Ногаи прорубили свои арбы и стали настоящими подданными. Хан услышал об этом, и поступил в соответствии со старым высочайшим указом. Хан устроил великую битву с ногаями под Ак-керманом, и всех ногаев переселил в Крым. Османцы же посчитали это за вину, и это является причиной смещения Мухаммед Герай-хана. Вот нескладный тарих, сложенный сим недостойным на эту [битву] между ногаями и бадраками: "Причина низложения хана — ногай. Год 1077³⁸⁵".

Затем этот недостойный, полный проступков, выступил из Бахчисарая вслед за ханом, положившись на Бога. Мы вновь отправились на восток.

Остановка город Ак Месджит. Затем — Эски Кырым. Затем —

Далее, в 8-ми часах [езды] на восток —

Стоянка селение Куюлар. Из чистой земли этой деревни достают ки­пящую нефть. Нефть берут с поверхности воды черпаками и жгут в лампах. Если бы это были османские владения, их приобщили бы к казне.

Хан будто бы отправлялся осаждать Кефе. В ту ночь он скрылся от та­тарских воинов. Через 9 часов [езды] —

Стоянка крепость Керчь, описанная выше. Начальник крепости воро­та закрыл и хана внутрь не пустил. Отправившись на восток —

Стоянка мыс Килиседжик. В этом месте появились корабли, и хан со всеми воинами пересек 18 миль пролива Черного моря, благополучно пере­правившись на противоположную сторону.

ОПИСАНИЕ БЕЗОПАСНОГО КЕРМАНА, ТО ЕСТЬ КРЕПОСТИ ТАМАНЬ
В ханском реестре он носит название острова Шахи. Этот остров длиной в 67 миль, с трех сторон он окружен проливом Черного моря под названием Чочка. Шахи — это прекрасный и богатый остров в форме шести­угольника, расположенный между южной частью степи Хейхат и рекой Ку­бань, которая течет с гор в стране черкесов. На нем находится 80 чер­кесских деревень.

Как только Мухаммед Герай переправился, татары, оставшиеся на противоположной крымской стороне, были опечалены и расстроены этим и завопили: "О горе! Хан не поднял восстания, и из наших рук вырвался!" А высокодостойный хан, освободившись от татар, остановился в крепости Тамань.

Этот санджак относится к Кефинскому эйялету. Тамошний бей, сог­ласно закону, получает 320 тысяч акче дохода. Тимаров и зеаметов там нет, так как это воеводство. Это каза османских владений, кади которой получает 150 акче. Там находится 3 нахие, нахие ..., нахие ... и нахие ...

Крепость Тамань стоит на берегу моря, на глинистом холме. Это древняя, отлично отстроенная крепость в форме пятиугольника, но не­большая, так как окружность ее составляет около 600 шагов. Вокруг нее стоит 10 прекрасных башен с крышами, а также 10 башен без крыш, не покрытых ни досками, ни черепицей. В углу же, на западной стороне, если спуститься, стоит очень большая башня — это цитадель. Там нет других строений, кроме дома коменданта, который стоит рядом со складами оружия и снаряжения. В этой прекрасной крепости имеются превосходные, хотя и не очень большие пушки, которые смотрят на залив и в сто­рону рва.

Похвала внешней крепости. С западной стороны внешняя крепость имеет небольшие двойные железные ворота. Эти ворота двойные, так как с той стороны и стена двойная. Надо рвом, перед этими воротами, находятся подъемные мосты, сделанные из дерева. В случае сражения эти мос­ты с помощью лебедки поднимаются вверх и ими закрываются ворота. Когда входишь через эти ворота и идешь по узким дорожкам вниз, к центру го­рода, можно дойти до ворот Лиман-капу.

Эти ворота очень мощные, крепкие, сделанные также из железа, но в один слой и обращенные на север. Ниже этих ворот находится порт, об­ширный и глубокий, защищенный от восьми ветров, к нему пристают все корабли.

За этими воротами Лиман-капу с внутренней стороны находится колодец живой воды. Все люди там утоляют жажду из этого колодца. Напротив этих ворот, с внутренней стороны, находится помещение, служащее местом собраний. Двадцать пушек шахи смотрят в эту сторону и находятся нес­колько ниже.

Описание нижней крепости. Это небольшая крепость со рвом и же­лезными воротами, открытыми на запад. Внутри имеется всего 3 дома. Во времена неверных эта крепость защищала порт. И теперь стоят ворота со стороны порта, но они закрыты. По обеим сторонам этих ворот нахо­дятся вырезанные из мрамора львы. Крепость имеет 3 большие башни.

Похвала строениям средней крепости. Там есть соборная мечеть Касым-паши, прекрасная, полная света молельня, построенная в старой фор­ме, крытая чистой, как амбра, землей. Минарет ее построен из дерева, но и минарет, и мечеть отлично украшены. Внутри нее находятся 2 кра­сивые колонны из белого мрамора. Эти колонны так отполированы, что кажется, что они только что вышли из под руки шлифовальщика, они по­блескивают, как кристалл. Снаружи, на южной стене, с улицы, на четы­рехугольной плите белого мрамора есть следующий тарих, написанный четким почерком: "Построил эту мечеть Хаджи Герай-хан". Тем не менее, эта соборная мечеть называется мечетью Касым-паши.

Напротив этой мечети находится баня Касым-паши, она тоже замечательная. Там есть еще одна соборная мечеть, но она не красивая. Дома в окрестностях называются кварталом Касым-паши. Там есть 200 домов, крытых дерном, 50 лавок, а также суд, дела в котором рассматриваются согласно законам Шариата Пророка. Улицы там, однако, очень узкие, не вымощены и настолько тесны, что там не проедет не только арба, но не разминутся и не повернутся два коня. Поэтому в эту крепость не разрешается въезжать на конях. Там слишком маленькие ворота. В этой крепости имеется медресе, обитель дервишей и школа, других построек там нет.

Оба пригорода, находящиеся в окрестностях этого озера, не имеют стен и рвов.

В этом городе Тамани, то есть в самом городе и в пригородах, имеется всего 9 мусульманских молелен. 5 из них — соборные мечети, в которых совершается соборная молитва, остальные 4 — квартальные мечети. Имеется также 1100 домов, простых и крытых дерном, 3 медресе, 7 школ, 3 текке дервишей, 2 бани, находящиеся в крепости, 5 небольших ханов и кишкенеков³⁸⁷. Вот сколько там построек. Муфтия и накыб-уль-ашрафа там нет, но есть начальник крепости с 300-ми людьми охраны, мухтесиб, эмин и сборщик налогов, а также янычарский ага. Кетхуды сипахиев и других управителей там нет.

Все дороги там немощеные. На этом острове и в городе нет даже следа садов и виноградников, потому что там холодный воздух. Вода горькая на вкус, и у всех должны быть колодцы. Достойны похвалы тамош­ние пироги, масло, а также упряжь и татарские плети.

Высокодостойный хан отослал оттуда двух своих сыновей к османско­му султану в качестве заложников и так написал к Высокому Порогу: "Я отрекаюсь от венца и трона, счастья и богатства, а теперь отправ­ляюсь на широкий свет". Он пробыл там еще пару дней, собирая войско. Я же, недостойный, в это время отправился осматривать Таманский остров

Новое посещение Эвлией Челеби Крыма произошло весной следующего, 1667 года. Эвлия направлялся восточным берегом Азовско­го моря, сопровождая Ак Мехмед-пашу, кефинско-азовского каймакама, отозванного в Стамбул.

ОПИСАНИЕ СТОЯНКИ В БЕЗОПАСНОЙ КРЕПОСТИ, ИЛИ В МОГУЧЕЙ ТВЕРДЫНЕ ТАМАНЬ
Когда мы въезжали в эту крепость, весь народ Тамани вышел при­ветствовать пашу, а в крепости стали стрелять из пушек в нашу честь. Был там сын Осман-паши и кадий, сеййид ...-эфенди из Кефе. Всем со- провождавшим пашу они выдали карточки, на которых были написаны дома, назначенные для их проживания. Паша расположился во дворце сына Осман- паши, а затем каждый отправился в свое место на отдых.

Однако пришло известие, что с Таманского острова на Крымский ост­ров перебраться невозможно, так как между мысом Чочка и противоположным крымским мысом Килиседжик плывут льды из Азовского моря. Когда паша об этом узнал, он приказал оставаться в крепости Тамань.

О строениях, виде и прочих подробностях касательно этой крепости мы писали выше, когда в свое время отправились с Мухаммед Герай-ханом в Дагестан. Короче говоря, во время этого путешествия мы посетили 150 больших московских крепостей, начиная от московской крепости Терек над берегом Хазарского моря, до Балухана, Аждерхана, Атры, Казани, Сарая, Мужик-кермана и до берегов реки Идиль, реки Джайик³⁸⁸ и до Турецкого Пе­рекопа, а также прочие местности³⁸⁹. Далее, прибыв к реке Дон, к крепо­сти Азак, мы посетили ... крепостей на правом и левом берегах Днепра, проезжая по замерзшему морю на казацких лодках с тростниковыми паруса­ми. Из Азака мы ехали через степь Хейхат 40 дней во время ужасных морозов, претерпевая днем и ночью тысячи бед и страданий и сотни тысяч мучений от сильных холодов, пока, наконец, не достигли черкесских зе­мель. За это время я, наисквернейший из рабов, слава Богу, даже одно­го дня не проболел и никаких страданий не претерпел. Когда же я при­близился к этой крепости и к мусульманским землям, то тотчас позабыл обо всех трудностях путешествия. Всюду, где бы я ни был, я не переставал благодарить Бога за это утром и вечером. В этой крепости Тамань я провел 10 дней и 10 ночей с пашой в развлечениях, вместе с сыном Осман-паши, с Али Джаном, сыном Дервиш Али-бея и другими почтенными мужами Тамани.

Однажды ночью ударил мороз и подул сильный ветер. Между Таманским островом и Крымским островом находится пролив Черного моря в 18 миль, и этот пролив замерз. Лед был толщиной в целых 3 аршина. Паше доложили об этом, и паша тотчас же приказал бить в барабаны и трубить в трубы, оповещая о выступлении. Мы вышли из Тамани со всеми това­рами и припасами и прибыли на