Книга рассчитана на широкий круг читателей

405 Воспоминания… С. 53.

406 Разден Козаев, назначенный после советизации Грузии особо уполномоченным по делам возвращения беженцев в Южную Осетию, насчитывает 25000 возвращенцев. См.: Архив ЮОНИИ, ф. 31, оп. 3, д. 6, л. 66. Однако приблизительно столько же осталось жить в Северной Осетии, образовав несколько новых селений. В удостоверении, выданном И. Ф. Пилиеву (председатель Южнаса с 1918 по 1919 гг.) за подписью В. Санакоева, указана цифра 35000 беженцев – речь при этом идёт о прошедших официальную регистрацию беженцах (ЦГА РЮО, ф. 4, д. 122, л. 220).

407 ЦГА РСО-А, ф. 39, д. 33, л. 15.

408 Воспоминания командира… л. 127.

409 Там же. Л. 131.

На съезде революционных эмигрантов Южной Осетии (так они именовались в протоколе) 11 – 17 февраля 1921 г. в г. Владикавказе представитель Владикавказского Исполкома Калагов в приветствии съезду сказал: «Братья, южане, вы всегда надеялись, что имеете в лице нас братьев, которые в нужную минуту окажут вам должную помощь, но когда вы нуждались в нашей братской помощи, то мы не только не оказали ея, но даже ограбили у вас последний скот и до сих пор продолжаем вас грабить. Мне даже неудобно выступать перед вами. А потому от имени Исполкома прошу извинения. Знайте, братья, что Исполком и большинство товарищей страдали душой за вас. (…) Ещё раз прошу извинения» (ЦГА РЮО, политический отдел, ф. 1, оп. 1, д. 19, л. 2 – 3).

410 Цховребов В. Д. Из истории… С. 109.

411 Докладная записка Наркомсобеса в пред. ЦК КОВ Юго-Осетии ЦК КОВ СССР о жертвах Юго-Осетии в 1920 г. – Цит. по: Борьба трудящихся… С. 261.

По запросу ЦК КП Грузии о преступлениях меньшевиков Юго-Осетинский областной партком сообщал, в частности. следующее: «В 1918 г. 18 апреля расстреляли семь пастухов с. Цунари совершенно невинных, только потому, что они были осетины. В 1918 г. во время Сурамского (Душетского. – Авт.) восстания расстреляли вызванных под честное слово для переговоров вождей восстания т. т. Айдарова и Бибилова. (…) В 1920 г. расстреляны 13 человек жителей г. Цхинвал, в том числе женщина Кулаева, не принимавшая в восстании участия. В с. Цунари, прежде чем убить, одному старику Василию Джиоеву отрезали уши, нос и другие части тела. В с. Мсхлеб сожгли живыми в своём доме 90-летнего старика Коко Цховребова, там же убит такой же дряхлый старик Николай Цховребов». Далее перечисляются 136 сожжённых сёл, указывается, что много детей, женщин и стариков погибло при насильственном выселении южных осетин на Север Осетии, и делается заключение: «Всё это проделывалось с целью уничтожить всю страну» (Фактические данные о зверствах меньшевиков в Юго-Осетии (ответственный секретарь Областного Парткома Юго-Осетии В. Санакоев) // ЦГА РЮО, политический отдел, ф. 1, оп. 1, д. 44, л. 22 – 25).

412 ЦГА РЮО, политический отдел, ф. 1, оп. 1, д. 2, л. 6.

413 Там же. Л. 9 – 10.

414 ЦГА РЮО, политический отдел, ф. 1, оп. 1, д. 5, л. 2.

415 ЦПА ИМЛ, ф. 85, оп. 15, д. 261, л. 2.

416 Орджоникидзе Г. К. Статьи и речи. Т. 1 (1910 – 1926). М., 1956. С. 199 – 200.

417 Борьба трудящихся… С. 215.

418 ЦГА РЮО, ф. 4, д. 122, л. 3. На л. 103 сохранилось, в частности, заявление ЦИКу Автономной Области Юго-Осетии от безземельных граждан, просивших о переселении на земли около Пятигорска, числом около 1000 дворов. Дата приёма документа 9 августа 1926 г. По мнению некоторых наших югоосетинских коллег-историков, безземелье было не единственной причиной стремления к переселению: другой причиной было нежелание оставаться под грузинской властью, после того, как не удалась попытка воссоединения Осетии в 1925 г. Надо также учитывать, что переселялись в первую очередь многодетные семьи; так, пять дымов (дворов) из Андоретского сообщества, просившие о переселении, составляли 56 душ (там же, л. 213). Малоземелье отмечалось на первой безпартийной крестьянской конференции Автономной Области Юго-Осетии 10 – 11 июля 1923 г., где после заслушивания доклада Народного комиссара земледелия Р. Козаева третьим пунктом постановления было утверждено: «Ввиду нехватки земель на проживающее в Юго-Осетии население воспретить лицам, давно выселившимся из Юго-Осетии, обратное переселение на территорию последней» (ЦГА РЮО, политический отдел, ф. 1, оп. 1, д. 81, л. 2).

419 Ещё 12 августа 1921 г. Г. Орджоникидзе писал: «В вопросе об окраинах мы стали целиком на точку зрения предоставления этим окраинам самой широкой самостоятельности, вплоть до независимости.

Когда Абхазия потребовала независимости, мы указывали коммунистам Абхазии, что независимость такого крошечного государства невозможна, но всё же мы на это согласились. Мы говорили: если абхазский народ питает недоверие к грузинам, если раны, нанесённые меньшевиками абхазскому народу, ещё не излечены, то пусть Абхазия будет независима, пусть она излечит свои раны, нанесённые меньшевиками, но в дальнейшем абхазцы сами убедятся в необходимости тесного объединения с советской соседкой – Грузией.

Аджарии была предоставлена широкая автономия. Южноосетинам решено оказывать всяческую материальную помощь» (Орджоникидзе Г. Политическая работа Кавбюро ЦК РКП(б). Доклад на краевом кавказской партийном совещании. – В кн.: Орджоникидзе Г. К. Статьи и речи. Т. 1 (1910 – 1926). М., 1956. С. 200 – 201). Иными словами, абхазцам было ясно сказано, что никуда они не денутся, и пусть не мечтают о независимости от Грузии, аджарцам предоставили куцее полуфиктивное самоуправление, а южным осетинам обещали материальную помощь, что является по сути глумлением над народом, перенёсшим геноцид в ходе бескомпромиссной борьбы за национальную свободу.

Неудивительно, что южные осетины повели напряжённую политическую борьбу, и 30 января 1922 г. в выступлении в прениях по докладу о национальном вопросе на 1 съезде Компартии Грузии Г. Орджоникидзе высказывался уже, в силу необходимости, по другому: «Грузия разрешила этот (национальный. – Авт.) вопрос с честью. Она предоставила полную возможность развиваться народам Осетии, Абхазии, Аджарии. Были маленькие трения (курсив наш. – Авт.), но что значат маленькие трения при решении такого сложного вопроса! Если вы припомните, как разрешался этот вопрос при меньшевиках, как меньшевистские шовинисты оросили поля и горы кровью несчастных южных осетин, аджарцев и абхазцев, то тогда становится для вас ясным, насколько правилен наш подход к вопросу. (…) Мы предоставили Южной Осетии широкую автономию, и свободолюбивый осетинский народ, не раз поднимавший знамя восстания при меньшевиках, ныне пребывает в самом тесном и братском единении с рабоче-крестьянской Грузией» (Там же. С. 226 – 227). То есть, по смыслу выступления, южным осетинам предлагалось радоваться, что на сей раз их не истребляют, а лишь административно-политическим кнутом загоняют в «широкую автономию» в составе Грузии, и за эту «широкую автономию» им полагается пребывать в неразрывном единении с Грузией, ни о чём другом и не помышляя.

420 В. Д. Цховребов в своей монографии «Из истории Юго-Осетинской организации КП Грузии (1917 – 1925 гг.)» цитирует постановление в первом пункте как о признании необходимым образовать автономную область Юго-Осетию, делая ссылку на сборник «Борьба трудящихся Юго-Осетии за Советскую власть, 1917 – 1921 гг. Документы и материалы» (с. 221). Действительно, там говорится о создании автономной области, и даётся ссылка на ЦГАОР и СС ГССР, ф. 437 (128), д. 27, лл. 164 – 169 (подлинник).

Мы ссылаемся на статью Левана Тоидзе (на то время главный научный сотрудник Института демократического созидания и политологии Парламента Республики Грузия, доктор исторических наук, профессор) «Образование осетинской автономии в Грузии», опубликованную в сборнике «Осетинский вопрос» (с. 297): Л. Тоидзе указывает свой источник – Центральный Государственный архив новейшей истории Грузии (ЦГАНИГ), ф. 281, оп. 2, д. 3, л. 164. И это тот случай, когда мы больше доверяем грузинскому историку, так как цитировавшиеся осетинские издания, очевидно, искажены по приказу партийной цензуры.

421 Лалиева Ю. Н., Цховребов И. Н. О границах Южной Осетии // Южная Осетия. 1994, 9 февраля. Исследователи цитируют постановление Президиума Кавбюро ЦК РКП(б) 31 октября 1921 г., где Ревкому Грузии предлагалось «совместно с Юго-Осетинским исполкомом определить границы Юго-Осетинской Республики (курсив наш. – Авт.)», что также подтверждает ссылку Л. Тоидзе (ЦГА РЮО, партийный отдел, ф. 1, оп. 1, д. 17, л. 8).

422 Архив ЮОНИИ, д. 63, л. 43.

423 Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. М, 2003. С. 286.

424 Текущий архив Парламента РЮО.

425 Постановление Парламента Республики Южная Осетия «О политической оценке событий 1918 – 1920 гг. // Южная Осетия. 2006, 17 октября.

426 Чередниченко В. К истории осетин-хизан… С. 176.

Интересно, что в марте 2007 г. депутат Парламента Грузии Бесо Джугели высказывался о новой законодательной инициативе по налогообложению жилой площади в центре Тбилиси следующим образом: «Нет необходимости, чтобы Мкртум (характерное армянское имя. – Авт.) всё время жил в Сололаки («Открытый Эфир», канал «Имеди»); «Этот закон не направлен против грузин, в этих исторических районах (Тбилиси. – Авт.), в основном, проживают армяне, азербайджанцы, курды и другие национальности» («Диалоги», радио «Уцноби»)» (перепечатка из газеты «24 часа» 12 апреля 2007 г.). Союз «Общегражданское Движение Многонациональная Грузия» выступил по этому поводу со специальным заявлением, указав, что высказывания Б. Джугели являются «ничем иным, как одним из проявлений фашизма, что абсолютно неприемлемо и недопустимо для любого цивилизованного общества», и призвали «представителей общественности Грузии, неправительственные организации, весь спектр политических партий, а также международные организации дать оценку проявлению фашизма со стороны вышеупомянутого лица». Б. Джугели – председатель фракции «Мажоритарий» Парламента Грузии, и представители общественности 25 апреля 2007 г. обратились к члену фракции Адилу Джафарову (этнический азербайджанец) с призывом «в случае Вашего несогласия с его высказыванием, носящим фашистский характер, объединить усилия вместе с другими членами Вашей фракций и исключить из ее рядов Бесо Джугели, или же самим покинуть фракцию. Заверяем Вас, что мы приложим максимум усилий, чтобы любое Ваше решение стало известно широким кругам общественности, в особенности избирателям от округов, от которых Вы были избраны». Б. Джугели является также президентом Ассоциаци грузино-армянских отношений. В своём интервью Б. Джугели пригрозил: «Кто меня обвиняет в разжигании межэтнической розни, окажется в тюрьме. Я вам это гарантирую», и добавил – видимо, в качестве извинения: «Я политик и не должен был так оговориться. Политик должен быть осторожным, но я ведь человек (…). Люди иногда ошибаются» (газета «Квирис Палитра» 30 апреля 2007 г.).

Гл. 3

427 Хачапуридзе Г. В. Борьба грузинского народа за установление Советской власти. М., 1956. С. 231.

428 Там же. С. 232.

429 Брдзола. 1920, 16 октября, № 235. Цит. по: Цховребов В. Д. Из истории… С. 115. Интересно, что в начале 70-х гг. прошлого века в Институте философии была подготовлена к публикации статья П. Надибаидзе «Философские взгляды Н. Жордания» (секретарь партбюро в то время - О. Н. Джугели).

430 «Фашизм (итал. fascismo, fascio, пучок, связка, объединение) социально-политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа; характерен тотальный террор, шовинизм, переходящая в геноцид ксенофобия; 1933 – 1945 в Германии, 1922 – 1943 в Италии» (Новейший энциклопедический иллюстрированный словарь. М., 2005. С. 1038). Также: «Фашизм (итал. fascismo – пучок, связка, объединение), социально-политические движения, идеологии и государственные режимы тоталитарного типа. В узком смысле фашизм – феномен политической жизни Италии и Германии 20 – 40 гг. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии т. н. новый порядок и предельно жёсткие средства его утверждения. Фашизм опирается на массовую тоталитарную политическую партию (приходя к власти, она становится государственно-монопольной организацией) и непререкаемый авторитет «вождя», «фюрера». Тотальный, в том числе идеологический, массовый террор, шовинизм, переходящая в геноцид ксенофобия по отношению к «чужим» национальным и социальным группам, к враждебным ему ценностям цивилизации – непременные элементы идеологии и политики фашизма. Режимы и движения фашистского типа широко используют демагогию, популизм, лозунги социализма, имперской державности, апологетику войны. Фашизм находит опору преимущественно в социально обездоленных группах в условиях общенациональных кризисов или катаклизмов модернизации (…)» (БЭС. Изд. 2-е, переработанное и дополненное. М.-СПб, 1997. С. 1266).

Показательна публикация одного из видных грузинских меньшевиков Гомартели: «Мир животных характеризуется двумя главными потребностями: питанием и размножением. (…) Человек является членом царства животных и в нём тоже весьма сильны эти две потребности. В основе национальной борьбы лежат именно эти потребности. Главной целью этой борьбы является приобретение территории, так как территория неизбежно необходима как для питания, так и для размножения. Чем большей территорией обладает нация, тем более она размножается и лучше питается. Прошлое человечества даёт массу примеров, когда один народ нападал на другой и победители у побеждённых истребляли всех мужчин. Это как будто можно объяснить дикостью и некультурностью. Это не объяснение. В основе лежит стремление к очищению территории для своего потомства». Эти строки цитировал Г. Орджоникидзе в подтверждение своего высказывания: «Если вы возьмёте грузинских меньшевиков, они сейчас – настоящий зоологический тип шовинизма», и делает вывод: «Вот философия грузинской интеллигенции» (Орджоникидзе Г. Политический отчёт Закавказского краевого комитета РКП(б) II съезду коммунистических организаций Закавказья. Тифлис, 19 марта 1923 г. – В кн.: Орджоникидзе Г. К. Статьи и речи. Т. 1. 1910 – 1926. М., 1956. С. 272).

431 Britt L. Free Inquiry magazine, Spring 2003. Цит. по: http://www.nukri.org/index.php?module=pnForum&func=viewtopic&topic=2126&start=0

432 Хачапуридзе Г. В. Борьба… С. 233.

433 Сталин И. В. Соч. Т. 4. С. 394.

434 Там же. С. 395.

435 Декреты Советской власти. Т. 1. М., 1957. С. 110.

436 Там же. С. 113 – 114.

437 Сталин И. В. Соч. Т. 4. С. 401 – 402.

438 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 115.

439 Орджоникидзе Г. К. Избранные статьи и речи. М., 1939. С. 109.

440 Там же. С. 170.

441 Там же. С. 171.

442 Там же. С. 119.

Тем не менее характерно, что в захваченной большевиками Грузии «для контакта и взаимного понимания с грузинской интеллигенцией делается всё возможное. К бывшему меньшевистскому правительству по инициативе грузинской интеллигенции выехала делегация в лице членов Учредительного собрания – Натадзе, Кикодзе, Глонти и Михаила Церетели с предложением прекращения дальнейшей борьбы и признания Советской власти, причём Советское правительство обещает полную амнистию всем членам бывшего правительства» (Орджоникидзе Г. К. Статьи и речи. Т. 1. 1910 – 1926 гг. М., 1956. С. 172). Чем объяснить эту поразительную мягкость и всепрощенчество по отношению к палачам, пролившим реки крови и грузин, и негрузинских народов? Ведь до 1924 г. все меньшевики, оставшиеся в Грузии, пользовались поистине тепличным режимом, и лишь после попытки вооружённого мятежа власть начала, наконец, применять против них силу.

443 ЦГА РСО-А, ф. Р-39, оп. 2, д. 44, л. 1.

444 ОРФ СОИГСИ, ф. 21, оп. 1, л. 249, с. 3.

445 Харадзе К. Происхождение и развитие топонимов Шида Картли. // Осетинский вопрос. С. 158. Автор на время написания статьи – руководитель тематической группы исторической географии Института географии им. Вахушти Багратиони АН Грузии, доктор географических наук.

446 Тотадзе А. Осетины на грузинской земле. // Осетинский вопрос. С. 193. Автор на время написания статьи – заведующий отделом Института демографических и социологических исследований АН Грузии, кандидат экономических наук. По логике подобных исследований, следует ожидать высказывания мнения о Цхинвале как грузинском населённом пункте в доязыческую эпоху.

447 Тотадзе А. Осетины в Грузии: миф или реальность // Сакартвелос республика. 2006, № 163 – 183, август – сентябрь.

448 Цховребов И. Н. Юго-Осетинский… С. 10 – 11.

449 Цотниашвили М. Ш. История Цхинвали. Цхинвали, 1986 г. С. 201. Автор также подчёркивает, что Цхинвал был торговым центром всей Осетии. До начала грузино-осетинского конфликта 1990-х гг. автор был нашим коллегой, работая в грузинском секторе Юго-Осетинского госпединститута.

Отметим, что на протяжении времени Цхинвал не раз был под контролем осетин. Так, наряду с вышеуказанным контролем над Картли, включая Гори (Гур), известен эпизод начала XIX в., когда грузинский царевич Леон поднимал южных осетин на мятеж против русской администрации: губернатор Картли генерал Ахвердов «подошел с войсками к Цхинвали, но не выдержал сражения с осетинами и укрылся в Цхинвальской крепости. Тогда осетины сожгли (…) Цхинвал» (Багратиони Давид. История Грузии. Тбилиси, 1971. С. 176 - 177). Проживали осетины в Цхинвале, в том или ином количестве, постоянно.

450 Горисели Г. Борьба родов в Грузии // Кребули. 1873, июль, №6. Цит. по: Цабаев В. Г. Материалы… С. 148.

451 Эти Танамдебобиспиртагани. Г-ну Цхинвалели // Дроэба. 1882, 19 марта, №58. Цит. С.114.

452 Ц-дзе Я. Местечко Цхинвали // Иверия. 1895, 11 июня, № 121.

453 Опросный лист для секретарей Укомов, Обкомов, Райкомов и гор. Тифлиса // ЦГА РЮО, политический отдел, ф. 1, оп. 1, д. 174, л. 22.

454 О статистических данных народонаселения г. Тифлиса в 1896 г. // Иверия. 1897, 20 июня, № 121.

455 Гаглойти Ю. С. Шида Картли, Двалетия и Южная Осетия // Известия ЮОНИИ. Вып. XXXVII. Цхинвал, 2005. С. 53.

456 Там же. С. 54.

457 Там же. С. 59.

458 Там же. С. 60. Цитируемый документ см.: АКАК, т. VII, 1878, с. 363.

459 История южных осетин (учебное пособие под авторством Л. А. Чибирова, Г. Д. Тогошвили, М. К. Джиоева, К. П. Пухаева). 1-е издание. Цхинвали, 1990. С. 175.

460 Дзугаев К. Г. К 60-летию Юго-Осетинского государственного педагогического института. Цхинвал, 1992. С. 3. По вопросу см. также: История Юго-Осетинского госпединститута (документы и материалы). 1932 – 1962 гг. (составитель И. Н. Цховребов). Цхинвали, 1963; Гаглойти Ю. С., Чибиров Л. А. Юго-Осетинский государственный педагогический институт (к 50-летию основания). Цхинвали, 1982.

461 Александр Арсеньевич Тибилов уроженец с. Залда Цхинвальского района Южной Осетии, получил филологическое образование в Одесском (Новороссийском) университете, с 1915 г. преподавал словесность в 5-й Тбилисской гимназии, а в 1919 г. переезжает в Цхинвал, где также преподаёт в гимназии и активно включается в общественно-политическую деятельность. После поражения восстания 1920 г. А. А. Тибилов с повстанцами отступил в Северную Осетию. В 1924 г. вернулся на Юг Осетии, работал директором Сталинирского педтехникума, замредактора газеты «Хурзæрин», литредактором журнала «Фидиуаг», заместителем наркомпроса ЮОАО, научным сотрудником ЮО НИИ. Реабилитирован 15 ноября 1955 г. В 1989 г. по предложению ректора ЮОГПИ Л. А. Чибирова институту присвоено имя его основателя А. А. Тибилова, в вестибюле главного корпуса установлен его бюст.

462 Ванеев В. Д. Люди, помните о нас. Цхинвал, 2005. С. 173.

463 Цховребов Ю. В. Южная Осетия и трагический 1937 год. // Там же. С. 7.

464 Там же. С. 6.

465 Партийных архив Юго-Осетинского обкома КП Грузии (ныне – Политический отдел Центрального Государственного Архива Республики Южная Осетия), ф. 1, оп. 2, д. 205.

466 Ванеев В. Д. Люди, помните о нас. С. 171.

467 Санакоев Владимир (Серо) Аржеванович (12.1.1884 - 1937) – родился в с. Дзау Южной Осетии. В 1897 г., после двухклассной школы, поступил в Ардонскую духовную семинарию, окончил её в 1904 г. в числе неблагонадёжных (под негласным надзором полиции). Начал работать конторщиком в Чите, там же в 1905 г. вступил в РСДРП, принял участие в вооружённом восстании рабочих. После поражения революции 1905 г. выехал из Читы, работал на станциях Танхой, Верхне-Удинск, с 1910 г. – в Иркутске. В 1911 г. возвращается в Осетию, но, преследуемый полицией, выезжает в Томск, где поступает в университет, но за неимением средств оставляет его и работает рабочим в Иркустве на Забайкальской железной дороге. В 1914 г. поступает в Петербургский психоневрологический институт, работает счетоводом, участвует в революционном подполье. Во время Октябрьской революции 1917 г. принимает участие в штурме Зимнего дворца. Направлен на работу в Гдов, где на руководящих должностях организовывал защиту города от немцев, воевал с белогвардейцами. В 1918 г. прибыл в Южную Осетию, где создал и возглавил организационное бюро РКП(б). В вооружённой борьбе 1920 г. являлся партийным руководителем югоосетинских повстанцев. После отступления в Северную Осетию в феврале 1921 г. организовал призыв в ряды 11-й Красной Армии, но, тяжело заболев, вынужден был длительно лечиться во Владикавказе. В 1922 г. В. А. Санакоев начал работать ответственным секретарём Облпарткома Юго-Осетинской организации КП(б) Грузии; в 1924 г. женился на Илиде Битиевой – давней подруге по революционной работе. Затем работал начальником дорожного строительства, директором ЮО НИИ (по его инициативе были собраны воспоминания участников революционной борьбы в Южной Осетии). В 1937 г. расстрелян, впоследствии реабилитирован. Памятник В. А. Санакоеву стоит перед зданием Парламента РЮО (см.: Борцы революционного движения в Юго-Осетии. С. 45 – 48; Гаглоев Н. Серо. Сталинир, 1961).

жүктеу/скачать 3.92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: