Книга "Твари" 'вобрала в себя несколько очерков о самых разных проявлениях неведомой нам реальности от гигантских угрей до летающих камней. От телепорта- ции у муравьев до светящихся кругов в глубинах океа- нов

плато в Аппер Блэк Эдди, нет никаких данных относи- тельно направления этой конкретной "брызги", но если окажется, что все каменные глыбы когда-то летели в од- ном направлении, это будет серьезным аргументом в пользу метеоритной теории.

Однако, пытаясь применить эту теорию к корням про- исхождения скал, мы сталкиваемся еще с одной стран- ностью, почти парадоксом. По меньшей мере это какое-то невероятное совпадение: почему этот метеорит состоял из диабаза и как получилось, что он упал именно в той изолированной местности, где на поверхности полно ва- лунов остаточного диабаза?

И здесь нам придется иметь дело с не очень приятной комбинацией фактов совершенно иного характера. Весь остальной диабаз может иметь тот же самый источник происхождения, просто пока никто не сталкивался с его звенящими свойствами. С другой стороны, я не смог най- ти ни одного конкретного доказательства или хотя бы намеков на существование такого доказательства в пользу заявления, что включения диабаза триасо- вого периода имеются, в этой части Пенсильвании по- всюду.

И, наконец, я просто не верю в теорию вулканических включений такого характера. Не может ли быть так, что "комментарии" (которые делаются в технической лите- ратуре) по существованию и распределению звенящих скал в этой области притянуты за уши или даже пред- ставляют собой заведомое игнорирование фактов, объ- ясняющееся желанием "снять" надоевшую проблему? У меня растет подозрение, что это именно так!

Необходимо также принять во внимание лунки и ка- налы в этих скалах, и, кроме того, необычную скруглен- ную, субангулярную форму, наряду с возникшей на их поверхности красноватой патиной.

Чем все это вызвано? Говорят, что красноватый цвет- это окисел железа, но почему тогда весь диабаз не окис- ляется таким образом? Железо и алюминий, особенно в виде сплавов, способны на самые неожиданные эффек- ты - один мой знакомый ученый сумел с их помощью- предварительно зарядив сплавы электрически - добить- ся эффекта стерилизации. Но даже если все обстоит именно так, почему не весь диабаз как вещество в целом, а только железо и алюминий оказывают такое действие?

И почему эти скалы - только на этих плато - "ржа- веют"?

Нет, здесь явно что-то не так. И весь комплекс этогр явления представляется весьма раздражающей загадкой.

Глава 6. КАМЕННЫЕ СФЕРЫ

Как человек любопытный и неугомонный, я не могу спокойно взирать на окружающие нас со всех сторон повсюду загадки и тайны, особенно когда они исчисля- ются дюжинами, а чтобы сдвинуть их с места, требуется мощный бульдозер. Меня приводят в возбуждение не сами таинственные предметы - или твари, как вам угод- но, - а "сохранившиеся признаки их существования", и степень моего возбуждения прямо пропорциональна не- возможности объяснения их. Но люди ничего не пред- принимают в этом направлении- даже не врут, откро- венно и с вдохновением, - и мое раздражение продол-- жает расти. Теперь позвольте привести пример того, от чего я на данный момент впадаю в состояние тихого бе- шенства и не рассуждать о чем я уже больше не могу. Но вначале факты.

В сельской местности Пальмар, в самом юго-восточ- ном углу Коста-Рики и неподалеку от границы с Пана- мой, покоятся несколько дюжин каких-то непонятных ка- менных шаров, диаметром от двух футов до шести - су- дя по всему, они здесь валяются века с пятнадцатого, Они хаотично разбросаны по территории, которая когда" то представляла собой непроходимые джунгли, в дюжи- не миль от побережья Тихого океана. Возможно, их не- сколько сотен, может быть, даже тысячи - некоторые полностью или частично .лежат на поверхности, часть была закопана во время землеройных работ 1954 года. Кроме того, это место исследовано отнюдь не доскональ- но, и как они распределены по поверхности, неизвестно, а местным жителям это совершенно неинтересно. Они всегда лежали здесь, рядом с ними, "ну и что?"!

Эти сферы сделаны из очень твердой вулканической породы, которая встречается в горах в глубине страны, но в районе шаров ее нет и в помине. Все они почти иде- альные - если не.сказать абсолютно идеальные - сфе- ры. Некоторые лежат на земле, некоторые - частично в земле, а несколько покоятся на постаментах из мелких

камней и валунов, которые встречаются в почве этой ме- стности и руслах здешних рек. Под некоторыми из этих постаментов - или платформ - было обнаружено не- сколько очень характерных гончарных изделий, относя- щихся к так называемой культуре Chiriqui, распростра- ненной в данной местности. Из этого делается вывод, что сферы появились позже, или, по крайней мере, их уста- новили непосредственно перед появлением первых ис- панцев. Конечно же, это ничего не говорит о возрасте самих камней, так как к тому моменту они уже могли быть древними, как мир.

В 1954 году доктор Самуэль Лотроп и его жена при- ехали на Коста-Рику из США, чтобы провести археоло- гическое исследование этих странных шаров -какое-то время они изучали их, составляли карту расположения сфер и вели раскопки. Все вышеприведенные факты я по- черпнул из их отчетов. Добавить к изложенному им было почти нечего, хотя они и отметили, что в нескольких случаях отдельные камни в группах или же группы кам- ней в группах располагались строго по одной линии - иногда до пяти камней. Более того, группы из трех кам- ней были типичными; еще два камня, как правило, до- полняли линию, правда, не совсем идеально. В эти труп-, пы всегда входили шары разного диаметра, но сами ша- ры были аккуратно разложены по "прилавкам" - слов- но одежда в лавке или археологические экспонаты в му- зее, - то есть строго в соответствии с определенным "размером".

И это, мои милые искатели истины, сумма всех фак- торов.

Многие могут согласиться с выводом, что проблема не требует дальнейших комментариев. Позволю себе не со- гласиться, и вовсе не потому, как я уже говорил, что эта загадка задевает мое самолюбие. Я продолжаю настаи- вать, что мы не имеем права просто пройти мимо пяти дюжины идеально круглых каменных шаров, возраст ко- торых по меньшей мере пятьсот лет, пусть даже они ва- ляются в таком малопривлекательном месте, как юго-вос- точная Коста-Рика! Это все равно, что не обращать вни- мания на пирамиду Хеопса только на том основание, что, несмотря на всю странность этого соружения, объяснить причину его возникновения пока не представляется воз- можным. Должен признать, что не вполне убежден, при- вели ли размышления х" великой пирамиде к чему-либо

конкретному, но это не повод, чтобы она продолжала просто так торчать в долине Нила. Так что давайте раз- мышлять.

В какой-то мере - что тоже достойно всяческих по- хвал - этим занимался доктор Лотроп, постоянно вы- двигавший гипотезу, что эти сферы могут представлять собой своего рода карту взаимного расположения не- бесных тел - по его мнению, так могли выглядеть опре- деленные светила с данного места в какой-то конкретный момент; собственно, с этой целью шары и были установ- лены. Однако дальше этого предположения он не двинул- ся, и, насколько я знаю, больше никто эту гипотезу не разрабатывал. Жаль, но по крайней мере у нас появи- лась возможность поразмышлять на совершенно "невоз- деланную" тему. Приступим.

В соответствии с принципами искателей истины мы начнем с первого наиважнейшего вопроса: для чего это могло бы понадобиться? Это очень хороший вопрос, В данном случае это .также и разновидность жульничес* кого способа перевести проблему в русло некоего сорев- нования. Результатом будет многомесячная борьба" - в буквальном смысле - с данной проблемой. Но в полу* ченном результате окажутся и гипотезы других специа- листов, которым я подбросил эту проблему - ореди них искушенные археологи, столь любимые мной "приклад- ники" (прагматики до глубины души) и множество дру- гих подлинных экспертов. Боюсь, что результаты пока- жутся вам жалкими, но для начала давайте расположим их, так сказать, по степени вероятной истинности.

Итак, основные варианты ответа на вопрос "в каких целях были установлены эти. шары?" располагаются в следующей последовательности: (1) Астрономические; (2) Декоративные; (3) Легкомысленные (какая-то иг- ра) ; (4) Религиозные; (5) .Механические; (6) Топографи- ческие; (7) Экономические. Давайте разберемся с каж- дой по очереди.

Индейцы майя, культура которых распространилась до самого Панамского перешейка, были выдающимися астрономами, и, как сейчас стало известно, другие .пле- мена тоже не отставали от них в этом вопросе. Они точ- но разделили год на сезонные циклы, определили некото- рые планеты и обнаружили блестящие познания в общей космологии. Майя действительно нанесли на карту звез- ды с более или менее фиксированными координатами

и пользовались своими знаниями для астрономических наблюдений. Таким образом, гипотеза доктора Лотропа не лишена здравого смысла. Но зачем, позвольте задать вопрос, жителям Центральной Америки понадобилась гигантская карта звездного неба, выложенная в этой ме- стности? Ни долгота данной местности, ни ее широта (в наших координатах) не имеют какого-либо специфиче- ского значения, и через это место не проходят звездные или солнечные координаты - такие, как "тропик". Это же относится и к расположению данной территории от- носительно уровня моря: это сильно пересеченная мест- ность, на которой разбросаны интересующие нас шары. Нельзя определенно сказать, что это звездные карты, но и категорически отрицать это тоже невозможно, но я на- стаиваю - раз подобные гипотезы выдвигаются, - что- бы на шары взглянул астроном, это было бы любопыт- но. Что это за звезды? Когда их наблюдали? И откуда? Хотелось бы это знать! -И вообще, данная гипотеза при- водит нас к целому ряду других, не менее интригующих вопросов.

Доктор Морли, старейшина в области археологии майя и руководитель раскопок, которые Институт Карнеги ве- дет в Юкатане, однажды лаконично заметил, что эконо- мика, основанная на выращивании кукурузы (маиса), особенно в тропиках, предоставляет труженикам безд- ну свободного времени для досуга. Возделывание куку- рузы требует всего несколько дней в году, и когда лов- сюду круглый год плодоносят другие овощные и фрукто- вые культуры, завидные охота и рыбалка, множество богатых протеином бобов, у исповедующего такую эко- номику населения появляется возможность девяносто процентов своего времени нежиться на солнце, развивать искусства, ремесла, науку и религию, заниматься строи- тельством или же предаваться разврату, оргиям и всяки- ми другими способами убивать время. Таким образом, несмотря на то, что с нашей точки зрения логичнее - и практичнее - было бы высекать на скрижалях карты Звездного неба (вроде знаменитых папирусов майя), лю- ди, избравшие для себя "кукурузную экономику", впол- не могли позволить себе потратить на эти же цели меся- цы или даже годы, создавая монументальные сооруже- ния. И это приводит нас - в каком-то смысле - к гипо- тезе номер (2), то есть к предположению, что сферы име- ли декоративный характер.

В Европе достаточно много громадных солнечных ча- сов; не так давно один индийский правитель выстроил в скале обсерваторию, которая прекрасно поместилась бы в небольшом доме, будь ее инструменты изготовлены из металла, как в Европе - но правитель был движим генеральной идеей гигантизма. Первые европейские аст- рономы делали свои астролябии размером с дом - ана- логичным образом и мы строим для своих радиотелеско- пов такие платформы, что им позавидовал бы сам Гар- гантюа; придет время, и они станут карманными и, я не сомневаюсь, еще более эффективными. Примерно так же мы подходим и к декору - чего стоит массивный глобус, покоящийся на плечах гигантского Атланта, который ус- тановлен у Рокфеллеровского центра на Пятой авеню в Нью-Йорке! Дайте человеку свободное время, деньги и некоторую эстетику мышления, и он непременно соору- дит что-нибудь совершенно бесполезное, но в то же вре- мя чудовищно громадное и, возможно, даже прекрасное в своем безобразии! Таковы наши декоративные подел- ки. Могли ли люди, создавшие уникальные гончарные изделия, относимые к культуре Chiriqui, посвятить себя- исключительно ради удовольствия - сооружению мону- ментальных звездных карт?

А это ведет нас к гипотезе номер (3). Может быть, изготовление этих каменных сфер носило не частично, а исключительно легкомысленный характер? Другими словами, может ли быть, что эти шары представляли со- бой просто шары, как, например, для игры в "шары"?

В прошлом сфера perse ("кактаковая", лат.) высту- пала в двух совершенно различных ипостасях. Одна име- ла сугубо практическое - и часто развлекательное - значение, а именно - представляла собой инвентарь, ис- пользующийся в спортивных играх. Появившись, вне вся" кого сомнения, как игрушка, шары долгое время исполь- зовались во всем мире как принадлежность спорта. У майя тоже были свои поля для игры в шары. Вторая ипостась сферы была символической, мистической и час- то в высшей степени религиозной. Сфера подразумевала абсолют, "Единое целое" и прочие символы всевозмож- ных тайных учений. Этот вопрос нас здесь не интересу" ет, но его следует иметь в виду, когда мы перейдем к гипотезе номер (4).

Мысль о том, что эти каменные "шары" могут быть всего лишь шарами, настоятельно требует ее высокоху-

дожественного воплощения - представьте себе идилли- ческую картину: бронзовые, широкоплечие и кривоногие американцы торжественно катают по пыльному полю ог- ромные каменные оковалки, явно с какой-то конкретной целью. Было ли это какой-то разновидностью бильярда, где вождя племени требовалось прищемить между двумя "шарами" - нечто подобное происходило у других пле- мен на соревнованиях по бросанию палок, где победа присуждалась по числу переломанных ног в команде со- перников, - или же игра имела более ритуальный смысл, как еще в одном племени индейцев, когда команде да- вался месяц, чтобы укатить аналогичный каменный кош- мар на определенное расстояние - при этом участни- кам связывали руки и лишали пищи! (Индейцы, что с них взять.) Но если эти шары использовались исключи- тельно для игры, почему они так странно расположены? И какие правила были у этой, с позволения сказать, игры?

Итак, мы дошли до полного абсурда, поэтому давай- те вернемся к "нашим шарам" и рассмотрим их с точки зрения религии.

Сюда, с некоторой долей натяжки, можно отнести что угодно! А что мы вообще знаем о религии Нового Света до его покорения испанцами? Мы предполагаем, что майя бросали девственниц и другой ценный хлам в риту- альные пещеры Юкатана, а в тех местах, где сейчас на- ходится Перу, люди поклонялись парню по имени Инка, считая его земным воплощением Солнца - по крайней мере, мы так считаем. А как на все это смотрели сами индейцы? Когда дело доходит до сфер и концепций аб- солюта, мы не можем сказать ничего определенного, да у нас и права такого нет. Мы можем только размышлять и выдвигать гипотезы. И тут я настоятельно призываю к осмотрительности.

Индейцы или кто-либо другой, создавший эти сферы и монументы и покрывший их рисунками, демонстрируют полнейшее равнодушие и неуважение к какой-либо сим- метрии. Да, конечно, они строили идеальные пирамиды и другие прямоугольные сооружения, но большинство их работ выражает презрение к симметрии (двусторонно- сти) - похоже, что они также испытывали отвращение к кругу, идеальному овалу, а также к спиралям, парабо- лам и винтовым поверхностям. Они предпочитали "раз- брос" во все стороны. Окружность они использовали

лишь в особых случаях - для календарей на камнях и в ювелирных изделиях с изображениями солнца. И те, и другие имели сугубо религиозный характер.

Мне никогда не нравилось, что одно сооружение в Чи- чен Ице называют "обсерваторией". Может, это и так, в конце концов астрономия играла очень важную роль в жизни майя и была составной частью их религии, но данное здание с таким же успехом может и не быть об- серваторией. Оно составлено из круглых элементов, спи- ралей, завитков и прочих фигур, но ни внутри, ни снару- жи вы не найдете ни одной идеальной сферы.

Вообще-то, это ничего не значит, особенно в связи с интересующими нас каменными сферами. Просто это лишний раз показывает, что в древней культуре индей- цев Центральной Америки круглые предметы играли весьма специфическую роль, то есть вполне возможно, что эти сферы были сооружены по исключительно рели- гиозным соображениям. И, честно говоря, я не понимаю, что дает нам это умозаключение.

Прежде чем перейти к последней группе наших гипо- тез - по крайней мере три из них взаимосвязаны, - по- звольте мне вновь вернуться к декору и легкомысленно- сти. Очень может быть, что эти предметы представляют собой нечто эквивалентное каменным шарам, которые можно видеть на внушительных каменных воротах, ве- дущих к баронским замкам в Европе; подобные украше- ния есть и на воротах американских поместий. Однако, как правило, здесь обычно обходились двумя такими ша- рами, но надо помнить, что наш дражайший индеец, сего безумной страстью к асимметрии и прочими "выверта- ми", совершенно неприемлемыми для нас, мог рассуж- дать иначе. Может быть, его подъездная дорожка была извилистой или же ворот было несколько - например, одни для взрослых, другие для детей. Гадать можно до бесконечности, но все равно состязаться в фантазии - или в безумии - с индейцем - безнадежное дело. По- смотрите на знаменитые руины в Центральной Америке. Они же совершенно бессмысленные (с нашей точки зре- ния)!

Представьте себе, что вы взяли на себя труд изгото- вит кучу каменных шаров - труд, кстати, очень и очень непростой и, должен заметить, весьма малооплачивае- мый, причем делаете вы это просто так - скажем, шары понадобились вам в декоративных целях. Потом

вы их разбрасываете по сильно пересеченной местности- но зачем, скажите на милость, разбрасывать их хаотич- но или водружать на какие-то идиотские насыпи из бес- порядочно наваленных мелких камней? Почему бы вам не построить для них настоящий красивый цоколь или что-нибудь в этом роде? Нет, боюсь, что "декоративная" идея не выдерживает никакой критики - даже банда здоровенных индейцев предпочла бы более приятное раз- влечение.

С чем мы остаемся? В моем списке есть еще три впол- не сносных гипотезы, причем все они связаны друг с дру- гом. Это очень практичные, или, давайте скажем, прагматичные гипотезы-несмотря на религиозную и ар- хитектурную легкомысленность, индейцы все-таки произ- водят впечатление практичных людей. Итак, мы предпола- .гаем (по пунктам), что эти каменные сферы были сде- ланы в механических, топографических или экономичес- ких це'лях.

Значимость и, так сказать, весомость каждой из них не равноценны. Точнее, они снижаются по убывающей. Мно- жество авторитетных "прикладников" фактически под- вергли меня бомбардировке гипотезами, утверждая, что эти штуки соорудили исключительно в "механических" целях, то есть "для использования" - другими слова- ми, "для работы" определенного рода. Гипотезы эти при- мечательны - одни говорят, что шары играли роль гру- зов или противовесов, другие уверяют, что их исполь- зовали в качестве катков для укладки дороги. (Инте- ресно, кому понадобилась дорога шириной два дюй- ма?) По-моему, эти предположения - вполне в рамках логики, но должен признать, что не вижу в них никако- го практического смысла. Зачем создавать идеальную каменную сферу и катить ее пятьдесят миль, просто ра- ди того, чтобы в результате этого идиотского процесса на земле образовалась столь же идиотская канава? Для этого есть куда более простые способы. Ради всего свя- того, скажите мне, что можно взвешивать с "гирьками" по пятнадцать тонн?! Семью мастодонтов? Почему для этой цели надо обязательно пользоваться рычаж- ными весами? И, самое главное, зачем взвешивать та- кой заведомо тяжеленный ужас? Лично я этого не по- нимаю.

Самую остроумную гипотезу выдвинул - как я и предполагал - "прикладник". Он пришел к выводу, что

это действительно "гирьки", но при них обязательно дол- жны были быть "весы". Его идея заключается в том, что тары закатывали на какое-то подобие качелей, где они служили "фиксированной массой" - своим весом шар поднимал противоположный конец кулисы, а с ним и то, что требовалось взвесить. Один малый взял на себя труд выяснить: что же взвешивали на столь необычных весах? Проанализировав все возможности, он пришел к выво- ду, что, благодаря системе рычагов, с противоположной стороны помещали предметы в шесть раз легче "гирек". Но математика становится весьма запутанной наукой, если к ней подходить "через" каменные шары - необхо- димо учитывать не только их размеры, но и вес (допус- кая при этом, что они сделаны из одного вещества и плот- ность их во всех сечениях одинаковая). Для того чтобы изготовить такой комплект "грузиков", производитель должен был бы владеть самой современной системой ис- числения, а также обладать познаниями в области гео- метрии твердого тела, а также формулами, позволяющи- ми варьировать объем и, следовательно, диаметр в зависимости от заданного веса! Если окажется, что шесть- десят известных на сегодняшний день разрозненных шаров имеют абсолютно конкретные, заранее заданные веса (то есть представляют собой комплект разновесов), этот факт будет свидетельствовать в пользу того, что при их изготовлении преследовалась конкретная цель.

Однако другой мой корреспондент развил эту идею- он задал себе и мне вопрос: не использовались ли эти шары как своего рода маркеры при классификации звездных тел по размерам? Аналогично тому, как мы классифицируем звезды по яркости. Если это так, то столь тщательное и точное производство этих шаров мог- ло иметь вполне определенную цель - это были фраг- менты звездных карт. На мой взгляд, это предположе- ние - чудовищно.

Гипотеза, что эти предметы использовали, как я это называю, в "топографических" целях, просто означает, что они играли роль ориентировочных знаков при топо- графической съемке местности либо служили фиксиро- ванными (но в то же время передвижными) границами или триангуляционными пунктами. На первый взгляд эта идея не производит впечатления абсурдной, но, на мой взгляд, она все-таки слишком "оторвана от жизни" и не заслуживает серьезного анализа. Однако необходимо

иметь в виду, что, закладывая свои города, майя прово" дили поразительно точные топографические съемки (и разметку). Мы не знаем, сколь глубоки были позна- ния Chiriqui в этой области, однако чем больше мы от- крываем всяких "древностей", тем сильнее поражаемся уровню техники тех, кто эти "древности" создавал. И не следует отвергать вероятность того, что индейцы - или кто там жил в доколумбовы времена - разработали систему точнейших топографических съемок местности и научились создавать карты!

Это предположение тесно связано с гипотезой номер (1) - а именно с гипотезой доктора Лотропа, - что эти предметы имеют непосредственное отношение к регист- рации астрономических явлений, Передовая топографи- ческая съемка больших площадей, как и морская навига- ция, могла предполагать использование звездных карт, а применение для этой цели идеальных каменных шаров может быть обусловлено необходимостью проведения чрезвычайно точных съемок. Учтите, что проводить изме- рения - в любых направлениях, - беря за точку отсче- та поверхность сферы (с учетом ее диаметра и положе- ния конкретной точки ее касания с поверхностью), на- много проще и с гораздо более точными результатами, чем пользоваться для этих целей шестом или вешкой. Смысл заключается в том, что все измерения проводят- ся от одной и той же точки, то есть от центра сферы можно проводить измерения во всех плоскостях, не используя для этого гипотенузы бесконечных треугольни- ков, как это делают, когда съемка проводится при помо- щи построения линии мерной цепочкой, компасом и рей- кой. Попробуйте как-нибудь сами.

Это действительно очень просто. Все, что от вас тре- буется, - прижать цепочку к поверхности сферы и затем протянуть ее к любой требуемой точке, например, вверх или вниз по откосу. Потом, как и положено, вы фик- сируете направление по компасу, измеряете угол (вверх или вниз) вашей цепочки от плоскости экватора сферы. Таким образом, вы сразу же получаете как триангуляци- онное расстояние по уклону, так и фактическое расстоя- ние, которое наносите на свою карту. Кроме того, вы мо- жете определить точную величину подъема, или "прира- щение".

Все это, конечно, очень мило, но почему все ваши драгоценные сферы оказались в одном месте? Какая от них могла быть польза на этом крохотном пятачке