Книга Зора Алефа "Быть"

Девять Законов Вселенной

Девять Законов Вселенной сформулированы нами в следующей последовательности:

• 
  Расширение;
  
• 
  Творчество;
  
• 
  Гармония;
  
• 
  Ментализм;
  
• 
  Любовь;
  
• 
  Свобода;
  
• 
  Триединство;
  
• 
  Вибрация;
  
• 
  Жертва.
  

Основное различие между космогоническим и теологическим способом понимания одного и того же Закона состоит в том, что первый способ предвидит обобщение происходящего в Мире и во Вселенной вообще, а второй способ понимания проводит аналогию между «тем, что вверху» и «тем, что внизу», осуществляя «чудо единства» внутри самих нас. Космогония дает взгляд на Бытие, Оккультная Теология призывает смотрящего медленно перевести взгляд во глубину самого себя, разыскивая там то, что ранее было найдено на Небе.

Таким образом, оккультно-теологический способ толкования космогонических принципов должен привести нас к главному: к их осознанию в себе.

Закон 1. Расширение.

Астрономия признает следующий факт: Вселенная непрерывно расширяется, и в процессе этого расширения на ее периферии возникают новые миры – звездные системы и галактики. Также, мы видим, что одной из основополагающих сил в процессе жизнетворчества Вселенной, является сила вращения. Вращается все: частицы атома, планеты, звезды, наша солнечная система и другие звездные системы, вращаются галактики и, наконец, вращается сама Вселенная. Это вращение осуществляется в двух направлениях: поскольку каждый из перечисленных объектов является символическим шаром, они вращаются, во-первых, вокруг собственной оси, а во вторых, описывают круги в пространстве.

Подобно Вселенной, Человек расширяется. Это расширение, представляющее фундаментальный закон жизни, может быть выражено в следующем:

• 
  рост, обновление и расширение клеточек физического тела, которое, по медицинским свидетельствам, длится приблизительно до тридцати лет;
  
• 
  расширение интеллектуальное, проявляющее себя в увеличении объема знаний (интеллектуальное расширение плодотворно и полезно только тогда, когда оно синхронизировано с расширением духовным, нравственным и энергетическим);
  
• 
  расширение духовно-нравственное, которое передается общим термином «расширение сознания», наступает в результате осознанного или интуитивного духовного ученичества.
  

• 
  Расширение энергетическое, которое всегда протекает на фоне общего расширения сознания.
  

Наше физическое тело, как уже упоминалось, насыщено множеством энергий разного вибрационного уровня. Они не «спрессованы» внутри самого физического тела, но значительно выходят за его пределы.

Наиболее «медленно» вибрирующую и, одновременно, наиболее «приближенную к телу» гиперфизическую энергию – магнетическую, или, как иначе ее называют, эфирную – каждый может ощутить, тщательно потерев ладони, затем, разведя их на некоторое расстояние и снова быстро сблизив на расстояние приблизительно трех-четырех сантиметров. Вы ощутите тепло, иногда – очень сильное, иногда – еле уловимое, но всегда – явное. Это тепло не обладает атомно-молекулярным строением, оно не является физическим объектом и, вместе с тем – оно есть, вы его ощущаете.

Если следовать закону происхождения плотного из тонкого – мы прийдем к выводу, что эта энергия, которая была распознана нами как тепло, также регулируется еще более тонкими и быстро вибрирующими видами энергий. Таких энергетических групп вокруг Человека различают девять – сообразно количеству сефиротических уровней сознания¹¹⁵, что может быть наглядно представлено предложенной схемой.

Как происходит энергетическое расширение Человека?

Чем более «плотным», «тяжелым», «материальным» (в прямом смысле этого слова) является наше мышление и те цели, которые мы перед собой ставим, тем более наши энергетические тела сжимаются, привлекаемые магнетизмом тела. Они сворачиваются, спрессовываются и постепенно утрамбовываются в теле – как рыхлая земля, которую прогуливающиеся постепенно превращают в утоптанную тропинку. Так, незаметно, над умом, душой и телом Человека приобретает власть коагулирующая земная энергия – личность начинает отождествлять себя с телом.

И наоборот: когда мы осознанно или интуитивно принимаем перечисленные законы, стремимся построить свою жизнь в соответствии с ними и постоянно практикуем формулу «Я не есть тело, Я Есть Дух» – все преображается. Внезапно или постепенно – в соответствии с динамикой внутреннего роста – из тайных глубин нашего сознания, подобно расцветающему бутону, прорастающему семени или восходящему светилу, разбуженная самим устремлением нашей воли к Истине и Чистоте – проявляется первоначальная и совершенная природа Человека, наше Истинное «Я».

Подобно пружине, разворачивающейся с определенной скоростью, или, что точнее – как расширяющийся и сияющий хрустальный шар – Первоначальная Природа ума пробуждается и изнутри, из самой глубины, посылает свои лучи всем остальным энергетическим телам, согревая их и динаминизируя частоту их вибраций.

Оживает все. Меняется наша внутренняя жизнь и сопровождающие ее внешние обстоятельства. Проявляются неведомые до сих пор душевные свойства, мир становится красочным, чувства обостряются, старые ситуации (страдания, ограничения, болезни) просто спадают, как изношенная одежда. Человек уподобляется ребенку, стоящему в обнаженной чистоте под щедрыми полуденными лучами, или жрецу, который в белом одеянии, увенчанный золотым обручем, совершает таинство Преображения Бытия.

О таком Преображении свидетельствует пророк Исайя: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством»¹¹⁶.

Следует обратить внимание на следующее: никакое раскрытие новых или необычных способностей, как-то: ясновидения, воспоминания прошлых жизней, целительских способностей или чего-либо другого – само по себе не является свидетельством расширения сознания на духовном и энергетическом уровне. Эти способности – вложенные в Человека от сотворения мира и забытые им в результате отождествления себя с символами материального Плана – могут раскрываться в силу ситуативного освобождения от психологических блоков, в результате нервных потрясений, обострения чувствительности и других причин психосоматического характера.

Дар целителя – один из наиболее священных – полноценно раскрывается только тогда, когда Человек последовательно проходит через процессы очищения, трансформации и расширения собственной личности, ибо личность целителя является первым инструментом его работы. Целительный дар особенно тесно связан с энергетическим расширением, так как способность облегчать и исцелять боли ближних, прямо зависит от объема Информационной Емкости, а также – от динаминизации интенсивности и экспансивности психического тока целителя.

Были перечислены четыре способа расширения, при помощи которых в человеческом Бытии реализуется аналогичный космический Закон: расширение клеточное; расширение интеллектуальное; расширение духовно-нравственное и – расширение энергетическое.

Расширением Сознания принято называть синхронизацию духовно-нравственного и энергетического расширения Личности, при котором полноценно реализуется большая часть ее потенциала.

Отсюда – пятый вид расширения – расширение в Творчестве.

Закон Расширения Вселенной рождает второй Закон – Творчество, ибо в процессе Расширения непрестанно возникают (творятся) новые Миры. Так становится яснее значение Истины: Благо мира умножается непрестанно.

Человек наделен творческой способностью, которую он по-разному проявляет в разных жизненных ситуациях: разбивая цветник, выступая на сцене или общаясь с любимыми существами. Каков бы ни был объем этого творчества и производимый им в окружающем мире резонанс, существует общий закон: творчество является подлинным в меру его наполненности любовью. Отсюда и единственное определение творчества: все, совершаемое с любовью, является творчеством.

Творческое расширение Человека может быть сведено к двум основным категориям:

• 
  сотворение самого себя как Богоподобного Существа;
  
• 
  сотворение произведений, ситуаций и состояний, гармонично трансформирующих окружающую материальную и энергетическую среду.
  

Души, обладающие качеством такого «благоухания» от рождения – в силу благоприятного опыта прошлых существований или приходящие на землю впервые – принято называть «ангельскими». Подобно ангелам, они осуществляют связь между землей и Небом и, наблюдая за ними, мы, не ведая того, слышим музыку Неба.

Творчество, проявляющее себя через произведения, ситуации и состояния, гармонично трансформирующие окружающую среду, тесно связано с расширением сознания и энергетическим расширением личности творящего.

Например: вы построили дом и создали в нем спокойную и возвышающую атмосферу. Вокруг дома вы разбили яблоневый сад и посадили цветы. Наконец – соорудили маленькое святилище и воскурили благовонные травы. Занимаясь этим трудом, вы последовательно насыщали своей любовью, силой и магнетизмом каждый предмет – от досок, бревен или кирпичей и – до выбираемых и вносимых в дом предметов. Таким образом, вы распространили свое влияние на эти предметы, вы «расширились» на них – ибо отныне в них действуют ваша энергия и ваша любовь. Всякий, входящий в такой дом или даже просто проходящий мимо – почувствует себя укрепленным и возвышенным – ваша творческая энергия распространилась и на гостя, и на случайного прохожего, она передала ему то самое состояние, в котором вы занимались устройством дома.

В Магии это называется «таинством двойного кватернера», или «плодом плода». Дом и сад, насыщенные вашими состояниями и энергией – это ваш плод. Состояние гостя – это плод вашего плода. Так осуществляется творческое расширение личности на всех уровнях, независимо от того, что именно вы создали – картину, книгу, музыку, сад или – просто ситуацию, в которой кому-то стало светло, комфортно и легко.

Можно возразить, что рассуждая таким образом, мы «уравниваем» все виды творчества – «Джоконду» Леонардо Да Винчи и цветник никому неизвестного садовода; работу плотника и творения египетских жрецов.

Не идет и речи о том, чтобы сравнивать деятельность Великих Мастеров и Учителей с тем повседневным трудом, «которым трудятся под солнцем» многие человеческие дочери и сыны. Акцент делается на другом – усилия старших и младших братьев объединяет одно: вкладываемая любовь и вкус священнодействия.

Это и есть творческое расширение Человека.

Сформулируем обще-диалектическое определение Гармонии: Взаимосвязанность, упорядоченность, целесообразность и творческая продуктивность процессов, протекающих на пространстве данной системы, называется Гармонией.

Гармония – понятие не абсолютное, но относительное. Никто не может объяснить или продемонстрировать «что есть» совершенная Гармония, так как не существует критерия, определяющего границы совершенства. Причина проста: совершенство не имеет ограничений и, следовательно, к нему неприменимы любые рамки или критерии.

Тем не менее, данное определение Гармонии объективно, и вот почему: оно лишь определяет закономерности развития гармонической системы, оставляя безграничное пространство для самого процесса развития.

Всякая система – пчелиный улей, литературное или музыкальное произведение, труд плотника, жизнь человеческого существа – определяются законом гармонии, так как их внутренней сутью является упорядоченность, взаимосвязанность и творческая продуктивность. Человеческий ум может судить лишь о наличии или отсутствии, о меньшей или большей проявленности элемента гармонии внутри данной системы, но никак не о том, «что есть абсолютная гармония».

Из этого нельзя делать вывод, что совершенной Гармонии не существует. Чтобы убедиться в обратном, достаточно взглянуть на лотос, поднимающийся над озерной гладью.

Итак, Вселенная и процессы, происходящие в ней, гармоничны, потому что творчество преобладает над разрушением, а и само разрушение, как это видно из наблюдения за угасающими звездами, служит лишь усилению творческого процесса.
Аналогии

Древняя Истина Духовных Учителей, выраженная в коротком изречении: «Человек наделен гармонией, является источником гармонии и проводником гармонии», неопровержимо доказывается диалектически: только гармония может служить источником и проводником гармонии. Человек не может служить проявлению чего-либо гармоничного, не обладая этим качеством сам.

На это обычно возражают, что есть человеческие существа, не создающие ничего хорошего и, очевидно, не обладающие никаким гармоническим содержанием.

Так только кажется. Всякий Человек бывает младенцем и ребенком – а это тот период жизни, когда он приносит окружающим небесную весть. Нужно лишь вглядеться и вслушаться, чтобы это понять. Всякий, без исключения Человек – даже люди с врожденными болезнями, травмами или уродствами – наделен физическим телом, в котором отражено все устройство Вселенной. Это тело – подлинный Храм Духа – в силу кармических причин может быть запущен, полуразрушен, но отпечаток Духа Божия виден в нем всегда.

Достаточно взглянуть на то, как устроен наш физический и психический организм.

Представленная схема демонстрирует соотношение и связь, существующие между ментальным, астральным и физическим телом Человека, и локализованными в физическом теле гиперфизическими центрами.

В древнееврейских названиях Девяти Сефирот каббалист различает не только присущие нашей душе и гармонично распределенные в ней качества – он видит всю анатомию Человека, функции внутренних органов, их иерархическое и символическое соотношение, он различает последовательность движения энергии по сефиротическим каналам, осознает аналогию между идеей, энергией и формой; размышляя над значением Сефирот, он проникает в «святая святых» жизни души.

В качестве примера можно рассмотреть значение Сефирота KETHER, «Венец» в нескольких символических контекстах.

• 
  Анатомическое значение или область физической локализации: шишковидная железа головного мозга.
  
• 
  Планетное соответствие – Солнце.
  
• 
  Металл – Платина.
  
• 
  Камень – алмаз.
  
• 
  Курение – ладан.
  
• 
  Растение – лотос.
  
• 
  Дерево – дуб, кедр.
  
• 
  Художественно-символическое изображение – Сфинкс, заснеженная горная вершина и (или) восходящее солнце.
  
• 
  Духовное качество – вера.
  
• 
  Выражение духовного качества – экстаз, ликование, высшие творческие способности.
  
• 
  Психосоматическая функция – контроль за сном и сновидениями.
  
• 
  Высшее предназначение: осуществление связи с Духовным Планом.
  

Четвертый Закон, о котором ранее упоминалось как о принципе Ментализма¹¹⁷, здесь – в одном ряду с другими перечисленными законами – наполняется совершенно особым смыслом. С понимания и приятия этого Закона – начинается проникновение в Божественное Бытие.

Спрашивается: являются ли процессы развития Вселенной, только что описанные как Расширение, Творчество и Гармония, чем-то целенаправленным, продуманным, спланированным, правильнее даже сказать осознанным; или же – имеет место случайный акт Творения, начавшийся «из ниоткуда» и «вдохновленный» большим взрывом?

Здесь на помощь пытливому уму спешит другой великий Закон, открытый Первоучителем Египта Тотом: «...и находящееся вверху подобно находящемуся внизу ради осуществления чуда единства».

Способен ли даже средне одаренный художник написать картину, не замыслив ее или, по крайней мере, не всмотревшись в возникающие в своем уме образы? Смешаются ли краски, коснется ли рука кисти, а кисть – полотна, если мысль не станет волей, а воля – желанием? Даст ли лоза от своего плода, если о том не позаботится виноградарь? И какой силой говорят уста человеческие, что одни слова заставляют благоговеть горы, а другие причиняют только боль и несчастия?

И прольется ли музыка, образованная множеством тонов, взлетающих из под рук музыкантов, если композитор не замыслит и не напишет ее; если оркестр не обеспечат партитурой, а дирижер не явится ни на репетицию, ни на концерт? Произведет ли она должное впечатление, если хотя бы один музыкант забудет свою партию?

Это отступление сделано, чтобы показать главное: подобно тому, как гармония является всеобщим правилом становления жизни, так Мысль, Разум и Воля формируют Гармонию. Отсюда делается диалектический вывод: Гармония не существует без мышления. Это значит, что любой, подчеркнем – любой гармонический процесс – является продуманным и осознанным. Иное, что слова «думать», «мыслить» и «осознавать» не обязательно означают то, что привык вкладывать в них концептуальный ум Человека.

Ментальность гармонии может быть определена следующим правилом, состоящим их трех отрицаний: гармония НЕ хаотична; гармония НЕ случайна; гармония НЕ механична.

Перенесенное на язык позитивных утверждений, это правило будет звучать так: гармония является высшей степенью внутренней организации вещи и, следовательно, хаос чужд ее природе; гармония всегда целесообразна, имеет конкретное предназначение, так как противоположностями бессмысленности и случая – являются План и Промысел, без которых Гармония не возникает; механические законы – лишь слуги Гармонии, ибо Гармония есть одновременно душа и предназначение Творчества.

Мы пришли к простому и вдохновляющему выводу: все, в чем действуют законы Расширения, Творчества и Гармонии – осознанно, следовательно, Вселенная осознанна и преисполнена смысла.

Теперь спросим себя: если существует Расширение, должен ли быть некий центр, откуда осуществляется такое Расширение?

Несомненно, ибо Расширение есть процесс удаления от центра.

Если существуют Мысль, Воля, План и Предназначение, что доказывается самим существованием Расширения, Творчества и Гармонии – как назовем Того, кто мыслит; Того кто дает Закон; Того кто Творит; Того, кто находится в Центре?

Имя Ему – Сущий, ибо Его существование определяет существование Всего.

Имя Ему – Сокрытый, ибо нет такого Человека, кто приблизившись, смог бы рассказать о Нем или поведать о том, как Он выглядит.

Имя ему – «Я ЕСМЬ», ибо в действительности «ЕСМЬ» только ОН, мы же начинаем БЫТЬ, лишь осознав, что МЫ – это ОН, но ОН – более, чем МЫ.

Мы называем его «ОН», хотя в действительности – это и ОН, и ОНА, и ОНИ.

Мы называем его Творцом, потому что нет Творящего, кроме Него, и все шедевры Человека – лишь отблеск свечей в далеких зеркалах, по сравнению с величием и мощью пламени Его безграничного Творения. Он – Творец, ибо Человек творит состояния, образы и формы, Он же творит Миры и самих творящих существ.

ОН есть Сущий Творец, ибо если есть Творение совершенное, преисполненное блага, лишенное изъяна и дающее жизнь – то таково Его Творение, и мы не знаем другого подобного.

Как назовем Творящего – Того, кто находится в Центре Расширения и Сам есть Центр, Того, по Замыслу и Плану которого возникает и умножается Гармония Мира, Того, кто Мыслит и Действует?

Из множества Имен и названий, выражающих Его Атрибуты и качества, выберем одно: Бог.

Так может быть доказано существование Бога.

Для существования нашего физического тела необходимо наличие определенного количества энергии или жизненной силы в каждой его клеточке. Для существования и организации энергии, в свою очередь, необходима Идея – тончайшая и всепроникающая вибрация, дающая жизнь энергии также, как энергия дает жизнь телу. Поскольку грубое обуславливается тонким – в основе организации и жизнедеятельности всякой клетки тела, вплоть до кода ДНК, находится духовная энергия или МЫСЛЬ. Поэтому верна формула, на магическом уровне передающая саму суть принципа Ментализма: «Я не есть тело, я есть Дух».

В качестве иллюстрации к Закону Ментализма интересно проследить этимологию слова «Человек» в древнееврейском, ангийском и русском языках и провести параллели между ними.

• 
  Древнееврейский: Адам. Слово составлено из иероглифов Алеф, Далет, Мем (אדמ). Каббализа дает следующее: Дух (א) оживляющий кровь (דמ). Или, если слово «кровь» (ДЕМ), в свою очередь разложить на Далет и Мем, тополучится буквально «плоть и кровь», так как прочитанный отдельно «Далет» приобретает значение плоти, а «Мем» – значение воды или крови. Итак, АДАМ – Дух, оживляющий плоть и кровь.
  
• 
  Английский: Men. Образовано от латинского Mens – Дух, Мысль.
  
• 
  Русский: Человек. Составлено из двух слов: «Чело» (старославянское «лоб») и «век». Конечно, речь не идет о вечности или нетленности соответствующей части тела. Следует понимать – «вечность чела», «вечность разума», «вечность Духа» – «Вечный Дух».
  

Становится ясно: Закон Ментализма является подлинной сутью всех древних представлений о Человеке, какими бы ни были культуры, наречия и символы, которыми на протяжении эпох говорил Единый.

Закон Любви может быть выражен всего в четырех словах: Бог любит Свое Творение.

Эта аксиома всех Учений Мудрости не нуждается в доказательствах, и все же, сделаем несколько пояснений.

Любовь является универсальной мотивацией всякого подлинного Творчества. Творчество, лишенное элемента любви, – механично и, следовательно, не может называться Творчеством.

Оккультное определение Любви, верное во всех отношениях, таково: Любовь есть универсальная квинтессенциальная сила Божественного Жизнетворчества.

Она универсальна – ибо действует во всей Вселенной, и все творится ею и для нее.

Она квинтессенциальна, ибо является пятым, внутренним качеством Бытия и одновременно – пятой образующей его силой – в ряду предшествующих четырех качеств-сил:

• 
  Знания;
  
• 
  Воли;
  
• 
  Желания;
  
• 
  Покоя.
  

П

Итак, нет шедевра, созданного без великой и мотивирующей Любви Мастера, и нет Любви, большей, нежели та, которой Единственный Мастер наполнил Свои шедевры – Вселенную и Человека.

Высшей мотивацией всякого Человеческого действия является Любовь. Возможность творить, любить сотворенное и осознанно жертвовать своей жизненной силой в процессе творения – не только отличает Человека от животного, но подлинно делает Человека Божеством. Об этом сказано: «Говорю вам, вы – боги»¹¹⁸; а также «животное сродни человеку, но человек сродни богам»¹¹⁹. Поэтому Любящий Человек становится Человеком совершенным, и первой из существующих форм йоги следует признать йогу преданной любви.

Закон Любви не нуждается в доказательствах или пояснениях – всякий, кто мыслит, знает, что великие вещи создаются только великой любовью.
Закон 6. Свобода.

Бог Свободен во всех проявлениях Своей творящей Любви – этот теологический закон подтверждается так: любовь Создателя к творимому Бытию и Его стремление к безграничному расширению – предполагают Его Свободу действовать в соответствии с избранным Планом.

Высшее доказательство безграничной Свободы Бога – свобода человеческой души. Закон Аналогий утверждает: подобие рождает подобие. Может ли Мастер научить Ученика тому, чего не знает сам? Могут ли родители воспитать в ребенке качества, которыми не обладают? Может ли Мир хоть сколько-нибудь измениться и расшириться – как в пространственном, так в нравственном и энергетическом смысле, если в нем не действует стремление к расширению и умножению блага? Может ли быть свободен Человек, если не свободны Разум, Воля и Любовь создавшие его?

И если есть правило, применимое одновременно к Человеку, Миру и всем живым существам, не следует ли признать его Универсальным Законом? Не будет ли разумным стремление, по крайней мере, попытаться понять эту мистическую связь, издревле существующую между Универсальными (Вселенскими) Законами и душой Человека?

Все живое рождает жизнь – следовательно, расширяется. Жизнь исходит ТОЛЬКО из жизни, и Гармония – тот Закон, который упорядочивает Жизнь на всех уровнях ее существования. А-механичность Гармонии и неопределенность ее качественного предела предполагают, что в ней действует Абсолютная Свобода. Так может быть установлена диалектическая связь между Гармонией, Жизнью, Расширением и Свободой.

В широком философском смысле – Свобода есть состояние НЕ-ОГРАНИЧЕННОСТИ.

Отсюда следует, что Божественная Свобода является абсолютной – ничто не способно ограничить ее или лишить каких-либо присущих ей качеств, потому что силою ЭТОЙ Свободы сотворена сама развивающаяся Вселенная и все свободные существа Вселенной.

Закон Божественной Свободы приводит нас к истине, осознание которой может оказаться ключевым в развитии души: Свобода, подобная Свободе Творящего, состоит не в выборе между добром и злом, но – в освобождении от самой необходимости совершать нравственный выбор. Поэтому Освобожденным мы называем того, кто подобно Творцу, свободен действовать только во благо.
Аналогии

В области человеческой души Закон Свободы может быть сформулирован так: в любой ситуации, всегда и во всех отношениях всякий Человек свободен в выборе между добром и злом. Поэтому выбор между добром и злом проходит через каждое мнгновение жизни Человека и истинная свобода в том, чтобы желать только блага и действовать только в соответствии с совестью. Такой способ действий, если он должным способом интегрирован в жизнь, осознан и укоренен – верно назвать Освобождением.

Карл Густав Юнг высказывал предположение, что совесть может говорить навязанными ей с детства стереотипами или моральными ограничениями, но как только совесть освобождается от их гнета – она становится самым верным союзником личности в преодолении всех противоречий жизни. Выдающийся психотерапевт ошибся в одном: совести ничего нельзя навязать, так как она представляет ничто иное, как отражение света нашей Первоначальной Природы во глубине сердца. Это качество называется в тибестком буддизме «боддхичитой» – «мудрым сердцем» или «просветленным сердцем», а в египетской традиции «Аб Нефер» – «благое сердце» или, символически – «омытое сердце».

Действительно, за «голос совести» часто принимаются психологические ограничения или побуждения, всплывающие в определенных жизненных ситуациях и сформированные групповыми интересами или стереотипами. Вспомним, хотя бы, «подвиг» пионера Павлика Морозова, который, повинуясь «голосу совести», выдал своего отца на расстрел. Еще недавно, именно «совесть» подсказывала доносчикам и комсомольским работникам действия, которыми вряд ли стали бы гордится их дети. Оъединившись вокруг какой-либо иллюзорной идеи, люди часто совершают безумства и проявляют агрессию к другим людям, также, руководимые... «коллективным голосом совести».

Сформулируем несколько правил, позволяющих различить голос Первоначальной Природы, или Истинного «Я» Человека, от проявлений группового неосознанного мышления. Назовем их «правилами омытого сердца»:

• 
  совесть говорит всегда, когда ее спрашивают, и часто – когда ее не спрашивают;
  
• 
  совесть не замолкает, но и не настаивает;
  
• 
  совесть говорит тихим и рассудительным голосом;
  
• 
  совесть никогда не проявлет себя агрессивно;
  
• 
  совесть любит тебя, хотя эта любовь и не всегда взаимна;
  
• 
  совесть оставляет тебе выбор;
  
• 
  совесть не может перекричать раздражение, и поэтому ее слышит только безмолвное и успокоенное сердце;
  
• 
  совесть всегда рассуждает о последствиях совершаемых тобой действий;
  
• 
  совесть желает чистоты;
  
• 
  Совесть, Свобода и Освобождение – одно.
  

Выразим одну из основополагающих идей эзотерической Мудрости – Идею Тернера (Триединства Мира) на языке Закона: Последовательное и иерархическое влияние, оказываемое на Физический План Астральным и Ментальным Планами, называется Триединством Мира.

В главе посвященной сотворению Мира говорилось, что учение о Триединстве Мира является древнейшей и наиболее универсальной из всех эзотерических доктрин человечества. Непреложность его очевидна: для существования материи необходима энергия, а для существования энергии – мысль. Поэтому первооснова вещей – Идея.

Под «последовательным и иерархическим влиянием», которое оказывает Ментальный План на Астральный, а Астральный – на Физический, подразумевается следующее.

• 
  Последовательность происхождения Планов.
  

• 
  Соотношение между Законом и Порядком, существующее как в душе Человека, так на Земле и во Вселенной.
  

• 
  Принцип Иерархичности может быть сформулирован так: высшее управляет низшим через распространяющуюся вибрацию.
  

Во Вселенной действует бесчисленное множество энергий и сил, как известных нам, так и неизвестных, но каковы бы они не были, принцип их организации один – все, что существует, может быть отнесено либо к Миру Физических Форм, либо к Миру Энергии, либо к Миру Духа.

На основе Закона Триединства Мира может быть сформулирован Закон Триединства Человека: Последовательное и иерархическео влияние, оказываемое на жизнедеятельность Человека его Ментальным, Астральным и Физическим началами, есть Триединство Человека.

Раньше было установлено, что «последовательностью» и «иерархичностью» влияния Ментального и Астрального Плана Вселенной на ее Физический План характеризуется Триединство Мира. Теперь посмотрим на действие тех же космогонических принципов в области человеческого бытия.

Закон Триединства не предполагает «равного» или «одинакового» участия в жизни Человека каждого из трех Планов. Слово единство означает не «одинаковость» или некое «равенство», но работу, совместно выполняемую Ментальным, Астральным и Физическим Планами.

Что это за работа?

Речь идет о самом значимом и ценнном труде из всех, какие могут существовать: о формировании личности и раскрытии ее потенциала. Никто не может заглянуть в сокровищницу своей души и воспользоваться сокрытыми в ней благами, если его ум, душа и тело не ищут ее вместе.

Кто он – Триединый Человек?

Это Человек, чей Дух владычествует над душой, положительное в душе – над отрицательным в ней, а объединенная изнутри Душа – над всяким физическим проявлением Человека.

Обладает ли душа Триединого Человека выраженным отрицательным астральным полюсом?

Несомненно.

Назовем Закон душевной гармонии «Законом “АНХ”»¹²⁰ и сфрмулируем его в виде следующего воззвания: «Человек, не спи! Соедини в себе высшее и низшее так, чтобы они стали не равны, но подобны друг другу; так, чтобы отрицательное – не отрицало, а утверждало, пассивное – не бездействовало, а плодоносило; чтобы они выполняли положительную работу и служили Гармонии».

Современные образовательные структуры в один голос твердят о развитии личности ребенка, но ни одна из существующих систем не сделала главного: не дала детям учения о Триединстве.

Все злоупотребления сексуальной, психической и магнетической энергией, причины которых закладываются в детстве и ранней юности, имеют одну причину – невежество, которую можно представить в виде трехглавого змея: невежество относительно своей Истинной Природы, невежество относительно Закона Причин и Следствий, и невежество относительно правильного способа действия.

Правильный способ действия, чтобы вы ни делали – отдыхали, работали или занимались духовной практикой, – всегда сводится к последовательному проведению энергии действия от Ментального Плана к Физическому. Проще говоря, вначале мы осознаем, что необходимо сделать и зачем это делать. Это – Ментальный План Действия, одновременно – его вдохновение и причина, которые лучше всего могут быть охарактеризованы вопросом: «что есть мотивация моей практики?».

Затем мы желаем осуществления задуманного, так как именно желание является динамической и эмоциональной силой действия. Многие буддийские учения говорят о том, что все наши беды происходят от желаний, но это так лишь отчасти. То, что отличает чистое желание от невежественного и хаотичного, – это высокий уровень осознанности, присущий чистому желанию. Осознанность присуща только тем нашим желаниям, которые совершаются под руководством Духа.

После того, как сила желания была доведена до определенного уровня концентрации, – оно воплощается в действие или результат. Следует знать, что плодотворными и кармическими чистыми будут только те действия, которые совершены в правильной иерархической последовательности и в соответствии с чистой мотивацией. Умение желать – основа магического искусства. Нелепо ожидать, что некто, служащий страстям и ставящий перед собой единственную цель – обладание, будет счастлив в этой или следующей жизни, сделает счатливым других и умрет спокойной и светлой смертью. Закон Кармы – великий и бесстрастный судья, он не пользуется субъективными критериями и не различает плохих и хороших, старых и молодых, белых и негров; он руководствуется единым и честным принципом, выраженным в пяти словах: важно то, что ты делаешь.

Поэтому детство Человека должно вдохновляться осознанием его Истинной Природы, чтобы быть лучезарным; юность – направляться голосом разума, чтобы не быть необузданной; зрелость – венчаться познанием Законов Духа, чтобы не быть бесплодной; старость – готовить Человека к Воссоединению, чтобы быть очищающей.

Когда высшее в человеческой душе преобладает над низшим – она гармонична, способна вовремя получать и правильно использовать силу. Когда же верное соотношение Планов нарушено, и по каким-то причинам принцип Иерархического Равновесия утрачен душой – сила используется неэкономно, протекание вибрационных ритмов затруднено, имеет место либо злоупотребление силой, либо невозможность ее накопить вообще.

Поэтому Закон Иерархичности, определяющий качество всякого творческого процесса, а также саму природу взаимосвязи между различными сферами Души и Вселенной, был сформулирован Магами средневековья так: «Spiritus dominat formam», что в переводе с латыни означает «Дух властвует над формой».

Чтобы «властвовать», Духу необходим соответствующий инструмент, подобно тому, как художнику для создания картины требуются кисть и краски. Таким «инструментом владычества» Духа на Физическом Плане является Вибрация.

Закон Вибрации наглядно демонстрирует взаимосвязь между материей и энергией, устанавливая: материя есть медленно вибрирующая энергия. Таким образом, Дух, Мысль и Идея – оказываются материей, вибрирующей с наивысшей скоростью.

Согласно определению современной физики, вибрацией (здесь – колебаниями) являются процессы, точно или приблизительно повторяющиеся через одинаковые промежутки времени.

«Колебательный принцип», сформулированный болгарским ученым-изобретателем Кубратом Томовым, гласит, что «колебание является фундаментальной формой движения, фундаментальным средством самоорганизации и самоуправления материи, а также фундаментальным стабилизатором взаимодействия».

Также установлено, что для возникновения звука требуется определенная частота колебания, для возникновения электричества – большая, а для образования света и тепла – еще более высокая скорость колебательных движений среды. Это показывает следующее: чем совершеннее материя – с тем большей скоростью она вибрирует.

Более того: любая вибрация имеет свойство распространяться и оказывать влияние на окружающие предметы. Чем интенсивнее вибрация, чем выше ее частота – с тем большей скоростью она распространяется, так как тонко вибрирующая энергия легче транслируется через плотную среду.

Была выдвинута даже научная гипотеза, согласно которой, вибрация, распространяющаяся от крыльев бабочки, летящей над Москвой – способна внести изменения в энергетическую среду над Нью-Йорком…

Конечно, подобные изменения минимальны. Но, обладая даже небольшим воображением, можно представить, какие изменения в окружающем нас пространстве вызывают вибрации гнева, истерических выкриков; вибрации, исходящие от ядерных взрывов и, наоборот – вибрации, рождаемые прекрасным пением, пророческим словом или движением светил в небе.

Часто ученики, проходящие через внутренний дворик пифагорейского храма, видели Учителя, неподвижно сидящего на табурете посередине двора и вслушивающегося во что-то… Если позже ученик решался задать вопрос: «Учитель, что же ты делал, сидя в безмолвии там, во дворе?» – он мог получить ответ: «Я слушал пение небесных сфер».

Природа вибрации во Вселенной такова, что она исходит из самых высоких духовных сфер, называемых «Сферами Первоначального Света» и располагающихся в идеальном центре Вселенной; «оттуда» (хотя это понятие и неприменимо к духовным вещам) ментальная вибрация последовательно проникает в Астральный и Физический План, оживляя их и упорядочивая их среду. Так – согласно определяющим Законам Расширения, Творчества, Гармонии, Ментализма, Любви, Свободы, и Триединства, и в соответствии с законом Вибрации – создается жизнь на всех Планах и во всех Мирах.

Аналогии

Любое состояние, хорошее или плохое, радостное или печальное – у любого Человека – является ментальной или астральной вибрацией определенной частоты. Когда Человек душевно и физически здоров, природная симфония его трехпланового организма звучит в полную силу, и в той или иной форме становится «слышимой» для окружающих. Ведь наше состояние передается окружающим людям именно через вибрации, исходящие из наших клеток, ума и психических центров.

Учение Священной Терапевтики – представляющее древнее Искусство последовательного и целительного влияния на ум, душу и тело пациента в их единстве и взаимосвязи – целиком построено на изучении и управлении вибрациями. Одним из золотых правил Священной Терапевтики является указание: «Для того, чтобы изменить свое состояние – измени свои вибрации. Для того, чтобы изменить свои вибрации – сосредоточься на противоположных».

Физика выделяет целый ряд параметров, характеризующих данную вибрацию, таких, например, как период, амплитуда, фаза, поляризация и другие, однако, все эти параметры относятся к вибрационным процессам, протекающим на Физическом Плане.

Для характеристики гиперфизических вибраций (имеющих астральную или ментальную природу) следует выделить всего три параметра: Интенсивность, Экспансивность и Информационная Емкость.

Сформулированные параметры выражают не только оккультно-механические свойства вибрации, но и являются универсальными характеристиками психического процесса Человека.

С умения осуществлять волевой контроль над этими тремя параметрами вибрации начинается осознанное делание Мага.

Этот великий мистический закон может быть сформулирован так: Жертва есть главное условие проявления вещи.

Под проявлением вещи¹²² следует подразумевать всякое созидательное распространение ее внутренних энергий на окружающую среду.

Почему такое «созидательное распространение энергий» невозможно без «жертвы» со стороны вещи? И что есть Жертва?

Учитель Беинса Дуно говорит о жертве так:

«В Ветхом Завете люди творили жертвоприношения перед лицом Господа. Мы, современные люди, явившись перед Его лицом, какую жертву принесем? – Лучшую мысль, лучшее чувство, лучшее наше деяние».

А также:

Снова и с великим благоговением повторим этот медитативный вопрос: что есть жертва?

В главе, посвященной сотворению Мира, сообщалось, что первой жертвой Бога творимому Бытию было Его Слово.

Скептик усмехнется: «Всего лишь слово… И что это за жертва?».

Всякий, кто наблюдал работу подлинного певца, оратора или актера, должен был заметить, с какой концентрацией, усилием, а иногда – и болью поются или выговариваются слова, несущие аудитории смысл происходящего. Какова причина, по которой эти люди сталкиваются с болью, вместе со словом выдыхая часть самих себя?

Неужели, причина в том, что некто хочет удовлетворить собственное тщеславие? Творчество, мотивированное тщеславием, не может быть подлинным и, соответственно, не может служить трансформации тех душ, к которым оно обращено.

Так в чем причина Жертвы? И можем ли мы распознать в собственной жизни элементы подобной жертвы?

Если Слово Мастера, независимо от того, является ли он актером, музыкантом или, может быть, Духовным Учителем, сопряжено с предоставлением части самого себя людям, то Слово Божие есть акт предоставления Богом Самого Себя всему Бытию.

Следует различать три формы Жертвы: Жертва-Творение, Жертва-Сострадание и Жертва-Отречение.

Жертва-Творение есть процесс предоставления одним живым существом живой части самого себя другим живым существам, с целью ускорения их развития.

Жертва-творение – это такой способ жертвовать, при котором «живая часть самих нас», передаваемая другим живым существам, творит в них нечто, способствующее их внутреннему росту и развитию. Вспомним учение маздеизма¹²³ о милости и помощи: милостью считается действие, облегчающее страдание тела ближнего или условия его жизни, помощью же (высшей формой сострадания) является все, что способствует трансформации и развитию его души. Поэтому в некоторых случаях зороастрийский жрец говорил: «Помощи он принять не может, но милость – да будет дана ему».

Жертва-творение не обязательно связана с искусством в общепринятом смысле этого слова или с созданием видимых глазу прекрасных вещей, хотя, с мистической точки зрения, все, что бы мы ни делали осознанно, есть Искусство. Слово «творение» означает лишь одно: создание Гармонии. Если Человек применил какое-то количество усилий к тому, чтобы элемент Гармонии в мире приумножился, если он делает это с чистым сердцем, незапятнанным корыстолюбивыми или эгоцентрическими помыслами и, наконец, если он довел задуманное до конца – он, воистину, на пути к тому, чтобы овладеть тайной творящей Жертвы.

Жертва-сострадание – это такой способ оказания помощи, при котором боль и хаос, существующие в данной среде (в мире, обществе, душе Человека) были приняты первоначально внутрь нашей собственной души, трансформированы там, и – уже в виде гармоничных вибраций – возвращены в среду, откуда они были взяты.

В Искусстве Священной Терапевтики это называется Отождествлением – добровольным принятием боли ближнего, с целью ее трансформации в собственной душе. В чем состоит необходимость отождествления при терапии недуга? Слово «страдание», как известно, происходит от старославянского «страда» (тяжелая работа). Соответственно, «сострадание» должно перевести как «совместная работа».

Чаще всего происходит так, что динамические и нравственные силы ближнего настолько истощены, что их количество недостаточно, чтобы преодолеть недуг. Если Человек по каким-то причинам не способен воспользоваться ключами, позволяющими ему раскрыть свои силовые ресурсы – мы вместе с ним терпеливо проделываем работу по преодолению страдания. Этот процесс имеет четыре измерения: ментальное (процесс осознания действительной причины происшедшего); этическое – процесс очищения и трансформации личности; энергетическое – процесс компенсации утраченных силовых ресурсов и, наконец, физическое – воплощенный результат проделанной работы.

Могут возразить: если действия Человека привели к возникновению боли – не должен ли он справиться с этой болью сам, без чьей-либо помощи, а тем более – такой, когда врачующий добровольно принимает его недуг внутрь себя?

Принять подобную позицию, значило бы в корне отречься от самой идеи сострадания. Сострадательная помощь – не бессмысленное сопереживание чужой проблеме. Сострадательная помощь – это участие старшего брата в жизни младшего. Если ребенок проявляет дурной характер и капризничает, старший сделает что возможно и на какое-то время оставит его наедине со своей болью. Ребенок одумается и снова попросит о помощи. Тогда сильный брат будет с ним до тех пор, пока ситуация не разрешится. В этом упрощенном примере – вся суть сострадательной терапии душевных (и не только душевных) страданий Человека.

Возникает вопрос: способен ли Господь на проявление сострадания к миру и частному Человеческому страданию? Может ли Его Творящая Жертва быть также и сострадательной?

Размышляя над этим вопросом, мы поймем, что милость Божия явлена не только в том, что Он дает нам свет, воздух, жизнь, пищу, благо и саму возможность познать Его природу. Милость Божия и в том, что Он спокойно и мягко взирает на грехи и заблуждения своих детей, непрестанно посылая им помощь – тех своих Детей, которые выросли достаточно, чтобы принять ношу Боли. Следует понимать, что если какой-то Человек отождествил себя с Сострадательной Жертвой, то он – живая часть Бога, и в нем действует не его «собственное» сострадание, но сострадание Бога. Также, следует знать, что большая часть тех сынов и дочерей Предвечного, что трудятся здесь, среди нас, выбрали этот путь, добровольно продлив срок своего пребывания в сансаре. Это все, что пока может быть сообщено о сострадательной жертве Бога.

Жертва-отречение предвидит сознательный и добровольный отказ от каких-либо собственных качеств или привязанностей, которые Человек еще недавно считал «частью самого себя», но которые несовместимы с процессом трансформации личности и духовным Путем.

Подобная жертва может быть названа «первоначальной», ибо нет такого Человека, который постиг бы тайну Сострадательной и Творящей Жертвы, предварительно не пожертвовав какой-то частью собственной души или жизни.

Отказ от любой укорененной годами привычки, от всякого стереотипа или от привычного способа существования может вызвать в душе Человека, внезапно решившего «жить духовной жизнью», боль или тяжелый конфликт.

В подобный конфликт бессмысленно ввязываться, стремясь «победить собственную душу» или «уничтожить страсти», – так действует завоеватель, но не разумный хозяин Дома. Решивший освободиться от старой мебели просто разбирает и выносит ее, а не топчет ногами или крушит топором. Жертва-отречение предвидит, в первую очередь, осознание целесообразности отказа от того, что мешает нам расти и, лишь затем – невзирая на боль и неосознанное сопротивление – спокойную и последовательную работу по очищению души.

Какую привязанность не питал бы пятилетний мальчик к своим игрушкам, рано или поздно он вынужден будет их сменить на другие, а впоследствии – привычный способ игры будет меняться снова и снова.

Удивительный парадокс: если дети интуитивно ощущают этот великий Закон, и постепенно, без лишних и слез и страданий отказываются от старых паровозиков, кукольных домиков и солдатиков, то «сильные и авторитетные» взрослые, когда некто предлагает им бросить курить или не напиваться, не созерцать часами телевизионный экран или, хотя бы, попробовать не грубить жене, впадают в истерику и ощетиниваются всеми колючками уязвленного самолюбия.

Действительно, лучшее, что может быть у Человека – это трансформация! И также верно, что не может быть трансформации без предшествующего периода очищения. Поэтому работу с душой часто уподобляют земледелию: вначале – освобождение земли от сорняков, пней и камней и, только после этого – рыхление, сев, урожай.

В книге Притчей Соломона содержится следующий символический текст: «Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, Заколола жертву¹²⁴, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; Послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: “Кто неразумен, обратись сюда!” И скудоумному она сказала:“Идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное”»¹²⁵.

Этот древний текст следует перевести с языка символов, так как формальное понимание вещей делает невозможным проникновение в их сокровенный смысл.

Если Дом Человека – Мудрость, то Дом Мудрости – это душа Человека. Поэтому древнееврейское слово-иероглиф «БЕЙТ» имеет семь значений:

• 
  Храм
  
• 
  Дом
  
• 
  Мудрость
  
• 
  Женщина
  
• 
  Лоно
  
• 
  Душа
  
• 
  Ученичество.
  

Саму же Мудрость можно назвать лоном Истины, ибо Истина обитает в Мудрости – как хозяин в своем Доме и как священнодействующий в Храме. Мудрость – это мантия, сотканная для сияющего тела Истины.

Женщина или жена – лоно своего мужа, так как она принимает от него Силу и укрепляет стены Дома своей Любовью; а также потому, что в ее лоне вынашивается частица воплощенной Истины – посылаемый на Землю человеческий Дух.

Душа – лоно одновременно Мудрости и Истины, потому что в Душе осуществляется работа Мудрости, и Душа принимает Силу Духа, как жена – силу Мужа, и как Дом принимает живущего в нем.

Семь столбов, вытесанных Мудростью, суть семь атрибутов ее Победы и утверждения в Душе Человека: Алеф, Бейт, Гимель, Далет, Хэ, Вау, Зайн каббалистического учения.

Алеф – Истина, абсолютное духовное Бытие Человека и Вселенной, от которого, подобно свету, исходит Мудрость.

Бейт – процесс ее Познания или сама Мудрость.

Гимель – воплощение Истины, или действия, совершенные в соответствии с ней.

Далет – Плоды Человека – как плоды Действий, совершенных в соответствии с познанной Истиной.

Хэ – Воля, Любовь и Жертва – как обязательные условия проявления и воплощения Истины.

Вау – постоянное совершение правильного Выбора при столкновении с препятствиями и искушениями.

Зайн – Победа или торжество Мудрости в Душе, имеющей достаточно сил, чтобы постоянно практиковать правильный выбор.

Вот, перед вами: столбы Дома Мудрости; хлеб ее трапезы; вино, растворенное, чтобы не быть смертельным для Человека, и Жертва, заколотая на алтаре Отречения.

Подведем итог сказанному: в жизни Человека действуют три категории жертвы: жертва-творение, жертва-сострадание, жертва-отречение. Подобно плоду, зреющему от косточки и постепенно наливающемуся соком – эти три категории жертвы проявляются постепенно. «Косточкой» плода Жертвы – будет жертва-отречение, так как расширению предшествует трансформация, а трансформации – очищение. Священный смысл жертвы-отречения заключается в очищении.

Каждый из этих трех способов использовать энергию жертвы проявляет в себе все три Плана Бытия – Ментальный, Астральный, Физический – однако, акценты проявления Жертвы на каждом из Планов расставлены по-разному.

Жертва-отречение имеет полем своей деятельности Физический План, так как именно отождествление собственной личности с телом и неверное отношение к телу проявляют в нашей душе те тяжелые элементы, от которых следует отречься.

Жертва-Сострадание работает преимущественно с астральной энергией – ведь страдание, которое принимает сострадающий, – это процесс душевно-телесный, а не духовный.

Наконец, Жертва-творение в наибольшей степени принадлежит Духу, ибо принципом духовной работы является сотворение Гармонии.

Однако, несмотря на такое плановое разграничение, все три вида жертвы имеют «корень» на Духовном Плане: ведь и очищение, и сострадание, и творение существуют ради Гармонии и ради исполнения Божественного Плана. Так человеческое сознание последовательно проходит через все три этапа жертвы, а Божественное – только через два: Источнику Блага нет необходимости от чего-то отрекаться.

Поэтому жертва Бога – Его Творение.

Вселенские Законы и «реальная жизнь»

Самым простым, и очевидно, наиболее глубоким из возможных внутренних вопросов Человека, является вопрос «кто я?».

Большая часть Человечества страдает от неудовлетворенности, депрессии и гнева только потому, что незнание ответа на этот простейший вопрос, формирует в душе перманентное чувство неопределенности и неизвестности.

Знать о себе правду – благо. Решиться узнать правду – плод большой смелости. Знать, что ты – образ и подобие Бога – ответственность. Ответственность страшит.

Девять Законов Вселенной рассматривались нами в двух ключах: космогоническом и теологическом.

Космогонический ключ явил нам «всю красоту Божественной Жизни»; теологический ключ, демонстрируя аналогию между Божественной и Человеческой жизнью, вдохновляет нас перенести эти законы в собственную жизнь, этим постепенно превращая ее в шедевр.

Приходят на ум величественные слова Беинса Дуно: «И свет очертил всю красоту Божественной Жизни, которая вселилась в меня и возвысила мою душу».

Разве аналогии не очевидны?

И кто, вглядевшись в открывающуюся панораму и задумавшись над увиденным, не поймет, что Человек, подобно Богу:

• 
  расширяется,
  
• 
  творит,
  
• 
  имеет в себе совершенную Гармонию и несет ее миру,
  
• 
  обладает ментальной природой,
  
• 
  любит,
  
• 
  свободен в выборе и неограничен в развитии,
  
• 
  триедин,
  
• 
  является симфонией, состоящей из бесчисленного множества вибраций,
  
• 
  жертвует, чтобы расти?
  

Что такое «реальная жизнь»?

В один из поздних ноябрьских вечеров мы ехали с ученицей по московской кольцевой дороге. Ее дочь-подросток, после развода родителей все больше стала замыкаться в себе, а в характере проявились настораживающие агрессивные черты. После двухчасовой беседы о смысле сострадания эта девочка неожиданно расплакалась и призналась: «Если бы только я могла знать, что мой папа обладает той Божественной Природой, о которой Вы говорите! Мне было бы проще простить его…».

Ученица, которой я пересказал этот диалог, задумавшись, молчала. Мимо проплывали дымящие трубы заводов и припорошенные крыши дачных домиков, нас обгоняли машины людей, торопящихся завершить еще один день жизни.

Один из таких автомобилей, синий «ягуар», внезапно поравнявшийся с нами, привлек к себе внимание: им управлял мужчина в очках, с резкими, но по-восточному благородными чертами лица, пальцы его беспокойно постукивали по рулю, он был чем-то огорчен и спешил. Ехавший впереди «ТИР» не позволял ему разогнаться, владелец «ягуара» вырулил в сторону и, обогнав тяжелый грузовик, умчался вперед. Он ехал рядом не более минуты, но было в этом Человеке что-то запоминающееся – может быть, то сочетание внутренней силы, надменности и душевной боли, которое выдает душу, ищущую свой путь, но слишком гордую, чтобы его найти и следовать им.

— Джигит, – усмехнулась ученица. – Купил коня и спешит обогнать жизнь.

— Один из несущих роковую печать, – неожиданно сказал я. – Когда-то он был силен и светел, но отрекся от того, кто разбудил его душу. Теперь собственная душа преследует его, и он бежит от нее в то, что называют «реальной жизнью».

— Так ли плоха реальная жизнь? – тихо спросила ученица.

— Реально лишь то, что не иллюзорно.

Эти слова были произнесены только языком и губами. Вместо того, чтобы сосредоточиться на диалоге и сказать женщине что-то убедительное или вдохновляющее, я отстраненно наблюдал за дорогой, чувствуя беспричинную и все возрастающую тревогу и боль. Между тем, движение на дороге становилось все труднее, и казалось, что даже летящие в лобовое стекло снежинки пропитаны тревогой и иллюзиями огромного города. Иллюзии разбивались о стекло и стекали по нему вьющимися струйками, в моем сознании не возникало ни ответа, ни продолжения сказанного раньше.

Где-то впереди, в медленно едущих рядах, зазвучали автомобильные гудки. Послышалась сирена. Мы ехали, вглядываясь в дорогу и молчаливо понимая, что происшедшее впереди не является обычной аварией. Показался большой грузовой автомобиль, полуразвернутый и стоящий посередине дороги. Чуть в стороне мы увидели «ягуар»: передняя часть машины была смята, крыша продавлена, дорожное полотно блестело от битого стекла. Какие-то люди в специальной одежде вынимали из машины тело водителя. Мне запомнилась его рука, волочившаяся по асфальту и очки, свисающие с одного уха…

— Это и есть «реальная жизнь», – сказал я. – Ее правда заключается в том, что мы не знаем, когда умрем, как умрем, где умрем, и какими мы будем, когда умрем. А также в том, что никто и никогда не смог убежать от своей души.

Современный Человек безоговорочно принимает известную юридическую формулу: незнание законов не освобождает от ответственности. Подразумевается, что законы общества, в котором ты живешь выгоднее знать, чтобы не сталкиваться с лишними трудностями. Но почему-то, когда нам в голову приходит мысль, что могут существовать иные законы кроме юридических, математических и физических, и иные правила, кроме правил дорожного движения, делового партнерства и поведения в общественных местах – мы склонны отнести их к разряду «выпадающих из реальной жизни».

Ни для кого не станет откровением, что Человек рождается, живет и умирает. Также нет ничего таинственного или сверхъестественного в том, что небольшой отрезок, представляющий движение Человека от рождения к смерти является неким путем, которые разные люди преодолевают очень по-разному: одни – последовательно, разумно, светло; другие – бессмысленно, слепо и... одиноко, несмотря на кажущееся многообразие общения. Если задуматься глубже, станет ясно, что людей живущих разумно и светло – ничтожно мало, по сравнению с теми, кто живет в невежестве и умирает в одиночестве.

Что следует знать водителю, чтобы не попасть в автокатастрофу или в более благоприятной ситуации не быть оштрафованным? Ему надлежит знать правила дорожного движения, а также, иметь навыки езды.

Что спрашивают родители у ребенка, пытаясь прогнозировать его «успех» в жизни? Дневник с оценками.

Что должен знать адвокат, чтобы защищать обвиняемого? Закон.

Что необходимо Человеку, чтобы «не попасть в аварию» на дороге Жизни, «добиться успеха» в преодолении ее трудностей и, наконец, не сделаться обвиняемым на ее суде?

Ему необходимо знать ее Законы и следовать им.

Законов Жизни существует великое множество: одни относятся к Любви или к формированию личности, иные – к преодолению жизненных трудностей и препятствий, другие – к рождению или смерти. Все эти законы, несмотря на их специфические различия, могут быть объединены общим правилом: В своем рождении, жизни и смерти Человек следует тем же законам, которые действуют во Вселенной.

На протяжении двух-трех последних столетий представители молодой психологической науки занимались тем, что изучали типы личностей и способы защитных реакций, классифицировали поведенческие отклонения и душевные расстройства, но никто не смог определить, что же все-таки есть душевный процесс и... сама душа Человека.

Подобное неведение о природе и предназначении Человека, вызванное рационализаторским и материалистическим мировоззрением подавляющего большинства психологов, философов и ученых, привело к тому, что Человек стал искать причины своих страданий и нищеты среди обстоятельств внешней жизни.

Однако, даже не обладая особой мудростью или медитативным взглядом, можно обнаружить, что люди, склонные искать причины своих неприятностей во внешних событиях и в поведении других, являются потенциальными невротиками: они всегда недовольны, считают, что с ними обошлись несправедливо, у них нет времени на духовную практику и на чтение «отвлеченных книг», потому... что это время тратится ими на болтовню, созерцание телеэкрана, хождение по магазинам или на что-нибудь еще менее гармоничное.

Каждый имеет право жить так.

Каждый, кто хочет жить так, чувствует себя глубоко несчастным.

Встречаются люди, декларирующие: «Я доволен своей жизнью, у меня умные друзья, высокая зарплата и милая теща...». Тогда отчего ты кричишь, объедаешься, напиваешься и посещаешь порнографические сайты в Интернете? Почему тебе снятся кошмары, почему ты унижаешь жену, боишься начальника и презираешь негров? Это – твое представление о счастье? Тогда, действительно, тебе нечего больше желать, ибо это и есть твоя «реальная жизнь».

Но если в кульминационные моменты жизненных бурь или, наоборот, в минуты особенной тишины к тебе приходила мысль, что все, сделанное тобой является семенем, которое когда-нибудь, как-нибудь и где-нибудь обязательно прорастет, и что ТЫ ЕСТЬ не только «куча кожи, костей, жира и нечистот» – ты никогда больше не сможешь убедить свое сердце принять иллюзию покоя и иллюзию счастья и перестать задавать тебе один и тот же вопрос: «Кто я? и что есть Истина?».

Истина в следующем: ТЫ ЕСТЬ ОБРАЗ, ПОДОБИЕ И ЦЕЛЬ БОГА.