Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
СИСТЕМА СТРУКТУРА И ЕДИНИЦЫ
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
| СИСТЕМА
СТРУКТУРА И ЕДИНИЦЫ 1 5 7 ция (ПС), текст (ПТ), имя (ПИ) и высказывание (ПВ), а среди стереотипов стереотипы-образы и стереотипы-ситуации. Все перечисленные прецедентные феномены и стереотипы, равно как и концепты, будут рассматриваться и анали- зироваться в отдельных разделах этой книги. Таким образом, у нас получилась некоторая система ментефактов, которая может быть схематично представлена следующим образом: 12. Система ментефактов прецедентные феномены стереотипы- образы стереотипы- ситуации Посмотрим, как разграничиваются данные феномены по указанному крите- рию — сочетанию признаков: единичность и прототипичность. Прецедентные феномены единичны и прототипичны. Изначально единичный образ может иметь множество «масок» (например, дядя Степа — это и милици- онер, и человек огромного роста), но при этом сам феномен не поддается тира- жированию, он может только копироваться. Это можно сравнить с альбомом по искусству: ведь репродукции, представленные в нем,— это не сами картины, равно как и многочисленные копии, написанные другими художниками,— это не оригинальное полотно. Духи не единичны и не прототипичны, косвенным доказательством чего мо- жет служить множественность образов, в которых они предстают человеку. Так, леший — старое дерево, небольшой старичок, мужик выше леса; домовой — во- обще невидим, может принимать образ отсутствующего члена семьи, животно- го и т. русалка — прозрачное существо, обитающее в воде, может выходить на берег в виде молодой девушки; водяной — старик, который может оборачи- ваться камнем, корягой, плывущим по воде яблоком, даже туманом и т. д.. И хотя у нас есть некое общее представление о том, как выглядят тот же водяной или, например, кикимора, но в данном случае, очевидно, следует гово- рить о том, что изначальное множество образов путем некоторой селекции при- знаков сложилось в один «инвариантный» образ. |