Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?
МЕНТЕФАКТЫ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ
жүктеу/скачать 4.03 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- СИСТЕМА СТРУКТУРА И ЕДИНИЦЫ 1 5 5
| МЕНТЕФАКТЫ: ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ
Итак, что же «хранится» в голове человека? Очевидно, разнообразные зна- ния и представления. В том числе знания и представления об окружающем нас мире во всем многообразии проявлений, о различных предметах и связях между ними. Как мы видели, «наборы» знаний и представлений носят в целом индивидуальный характер и могут значительно разниться. Однако ядро таких наборов всегда носит явно надындивидуальный характер. Очевидно, в данное «базовое ядро стереотипных знаний» [Прохоров 14] и представлений вхо- дят знания и представления о феноменах, хорошо известных и не требующих каких бы то ни было объяснений и комментариев. Какие же феномены окажутся в центре нашего внимания? Ответ и прост и сложен одновременно. Прост, поскольку краток и как бы лежит по поверхно- сти: феномены, о которых мы говорим, А сложен ответ пото- му, что сразу возникает целый ряд вопросов, важнейший и простейший из кото- рых: а что такое ментефакты? А чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспом- СИСТЕМА СТРУКТУРА И ЕДИНИЦЫ 1 5 5 нить, как мы понимаем сознание и действительность и как эти феномены между собой соотносятся. Напомню основные положения. В понимании того, что есть сознание, мы исходим из постулатов отечест- венных школ психологии и психолингвистики (А.Н.Леонтьев, Лурия, А. А. Леонтьев и др.). Если говорить коротко, то сознание есть специфиче- ски человеческая форма отражения действительности и высший тип психики (А. Н. Леонтьев). Действительность — это все сущее, материальное и идеаль- ное, реально существующее и воображаемое (в виде, например, воспоминаний о прошлом, мечтаний о будущем, плодов воображения и фантазий), принадлежа- щее сознанию и лежащее вне его (не за границами сознания, а именно вне его, т. е. материальный мир, который может восприниматься по пяти чувственным каналам). Соотношение сознания и действительности может быть определено следующим образом (хотя это, возможно, и прозвучит слишком категорично): сознание входит в действительность. Однако это не отношения части и целого. Если само действительности, то «содержание» сознания — идеальная сторона действительности. Напомню аналогию: аквариум, в кото- ром плавают рыбки. Рыбки могут жить без воды? Нет. Рыбки и вода — одно и то же? Нет. Так вот, аквариум — это сознание, вода — идеальная сторона дей- ствительности, а рыбки — это ментефакты. Другими словами, сите факты суть элементы «содержания» сознания. жүктеу/скачать 4.03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|