о. Ян НОВАК, ЖИВОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

о. Ян НОВАК, ЖИВОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

11 апреля Св. Гемма Галгани (Джемма) дева

Не только смертных; лишь ее Творец,

Я думаю, постиг ее всецело.

Данте Алигьери,

«Божественная комедия»,

«Рай», XXX, 19-21

Гемма Галгани родилась 12 марта 1878 г. в Италии в расположенной близ г. Лукка деревушке под названием Камильяно. Ее имя в переводе с итальянского означает то же, что русское «гемма», т.е. драгоценный камень. Отец - потомок св. Иоанна Леонарди - был преуспевающим фармацевтом. Мать также принадлежала к благородной семье. Галгани считались традиционными католиками, и небеса благословили их восьмью детьми.

Гемма была пятым ребенком и первой девочкой в семье и с ранних лет испытывала неудержимое влечение к молитве. Немалая заслуга в этом принадлежала матери, преподавшей девочке истины римско-католической веры. Синьора Галгани особенно насаждала в душе дражайшей дочери любовь к распятому Христу.

Юная святая с ревностью предалась благочестивым упражнениям. В возрасте пяти лет она уже читала Чин нашей Владычице и Чин Умершего из часослова с такой же легкостью и быстротой, как взрослые люди.

Пока мать занималась домашними делами, крошка Гемма тянула ее за юбку и, не переставая, просила: «Мама, расскажи мне еще чуть-чуть об Иисусе».

К несчастью, синьора Галгани очень рано покинула этот мир. В день своего миропомазания, когда Гемма во время Мессы горячо молилась о выздоровлении тяжелобольной матери, она вдруг ясно услышала где-то в глубине сердца голос:

- Отдашь Мне маму?

- Да, - ответила Гемма, - но тогда забери и меня.

- Нет, - возразил голос, - отдай Мне маму безо всяких условий. А тебе пока придется остаться с папой. Я заберу вас попозже.

- Да, - просто сказала Гемма.

Это «да» она не раз еще повторит за свою недолгую жизнь в ответ на призыв Господа пострадать за Него.

После смерти любимой матери отец отдал Гемму в католическую школу в Лукке, которой руководили сестры св. Зиты.

Вспоминая позднее свои школьные годы, Гемма скажет: «Я стала ходить в школу сестер; я оказалась в Раю».

Она достигла больших успехов во французском, арифметике и музыке, а в 1893 г. выиграла Золотой приз за религиозные знания. Одна из ее школьных учительниц кратко и метко охарактеризовала Гемму следующим словами: «Она была душой всей школы».

Гемма энергично готовилась к первому причастию. Она часто просила: «Дайте мне Иисуса… и вы увидите, какой хорошей я буду. Я изменюсь полностью. Я не допущу больше ни единого греха. Дайте мне Его. Я так тоскую по Нему, что не могу без Него жить».

В девять лет, т.е. раньше обычного, ей позволили приступить к первому причастию. С позволения отца она десять дней провела в местном монастыре, чтобы достойно подготовиться к этому торжественному событию.

Наконец этот день наступил: 20 июня 1887 г., в торжество Святейшего Сердца Иисуса, Гемма приняла священное таинство. Она сама так описывает свою первую глубинную встречу со Христом: «Нельзя передать, что тогда произошло между Иисусом и мной. Он позволил мне ощутить Его, и так остро, в моей душе».

Следующей значительной вехой в жизни св. Геммы стала смерть ее отца в 1897 г. Его щедрость, неразборчивость в деловых связях и алчность кредиторов стали причиной того, что дети синьора Галгани остались без средств к существованию. Гемме на тот момент исполнилось всего девятнадцать, но ее крест становился все тяжелее.

Вскоре она серьезно заболела. К искривлению позвоночника добавилась глухота, вызванная менингитом. На голове появились обширные воспаления, волосы выпадали и, наконец, паралич разбил ее конечности. Доктор использовал все доступные ему средства, но ей становилось все хуже и хуже.

Она стала молиться к канонизированному позднее, а тогда еще досточтимому Гавриилу Поссенти от Матери-Страстотерпицы. Прочтя на больничной койке историю всей его жизни, Гемма позднее напишет: «…Я чувствовала все возрастающее восхищение его добродетелями и его жизнью. Мое благоговение перед ним становилось все глубже. Вечером я не засыпала без его иконки под подушкой, и вскоре я стала видеть его рядом с собой. Не знаю, как это объяснить, но я чувствовала его присутствие. Все то время и при каждом моем действии брат Гавриил жил в моем сознании».

20-летняя Гемма находилась на грани смерти. И последней надеждой на выздоровление стала новенна. В полночь 23 февраля 1899 г. она услышала, как кто-то шепчет розарий, и поняла, что ей явился досточтимый Гавриил. Он сказал Гемме:

- Желаешь выздороветь? Молись вместе со мной каждый вечер Святейшему Сердцу Иисуса. Я буду приходить к тебе до конца новенны, и мы будем молиться вместе к Пресвятейшему Сердцу.

Новенна закончилась в первую пятницу марта. И Гемма получила желаемую благодать: она была исцелена. Когда она встала, окружающие кричали от радости. Да, свершилось чудо!

Гемма, теперь уже совершенно здоровая, задумала осуществить свою давнюю мечту и поступить в монастырь. Но этому не суждено было произойти: у Бога на нее были другие планы.

8 июня 1899 г. после причащения наш Господь известил Свою рабу, что вечером того же дня Он ниспошлет ей великую благодать.

Гемма вернулась домой, стала молиться и испытала восхищение и глубокое раскаяние в грехах. Пресвятая Матерь, которую святая трепетно почитала, явилась ей и произнесла:

- Мой Сын Иисус любит тебя безмерно и желает ниспослать тебе благодать. Я стану твоей матерью. Готова ли ты стать преданным чадом? – и Преблагословенная Дева приоткрыла свою мантию и накрыла ею Гемму.

Сама св. Гемма так рассказывает о том, как она получила стигматы: «В то же мгновение явился Иисус, и все Его раны были раскрыты, но из них уже не текла кровь, а вырывались языки пламени. На долю секунды эти языки коснулись моих рук, моих ног и моего сердца. Мне казалось, что я умираю; и, наверное, я упала бы наземь, если бы не поддерживала меня моя мать, под мантией которой я все это время находилась. Вероятно, я находилась в таком состоянии несколько часов подряд. Наконец, она поцеловала меня в лоб и исчезла, а я очнулась, стоя на коленях. Но я все еще чувствовала сильную боль в руках, ногах и в сердце. Я встала, чтобы пойти к кровати, и заметила, что из больных мест течет кровь. Я прикрыла их, как могла, и затем с помощью моего ангела добралась до постели…».

В своих воспоминаниях о св. Гемме некоторые лично знавшие ее люди, включая авторитетных представителей Церкви, неоднократно свидетельствовали о чуде св. стигматов у благочестивой луккской девы. Один из очевидцев рассказывал: «Ее раны обильно кровоточили. Когда она стояла, кровь лилась на землю, а когда она лежала в постели, то не только простыни, но даже матрас пропитывались ею. Я измерил несколько ручейков или лужиц этой крови, и они были от 50 до более чем 60 см. длиной и около 5 см. шириной».

Вслед за св. Франциском Ассизским и недавно умершим падре Пио Гемма с полным правом могла сказать: «Nemo mihi molestus sit. Ego enim stigmata Domini Jesu in corpore meo porto» - «Ничего не в силах мне повредить, так как я ношу печати Господни на своем теле».

Св. Гемма Галгани всегда произносила свои ежедневные молитвы и упражнялась в высшей степени умственной молитве. В возрасте 21 года Гемму приютила у себя добрая итальянская чета Джаннини. У них уже было 11 детей, но они с радостью приняли в своем доме юную и благочестивую сироту. Мать семейства синьора Джустина Джаннини скажет позднее о Гемме: «Я могу поклясться под присягой, что за те три года и восемь месяцев, что Гемма жила у нас, я не знала никаких самых мизерных неприятностей, которые возникли бы в нашей семье из-за нее, и я не заметила в ней ни малейшего недостатка. Повторяю: никаких неприятностей, ни малейшего недостатка».

Св. Гемма старательно помогала в рутинной работе по большому домашнему хозяйству своих благодетелей. Но более всего ее радовали те минуты, которые она могла отвести для молитвы. По благоволению Провидения у нее появился святой духовный наставник пассионист о. Джермано (CP), которому она была во всем послушна.

О. Джермано, превосходный богослов и знаток мистической молитвы, разглядел глубину молитвы и единения с Богом у юной девушки. Он был убежден, что эта «гемма Христова» прошла все деваять классических этапов внутренней жизни.

Гемма дважды в день участвовала в Мессе, причащаясь при этом лишь один раз. Она с глубокой верой читала розарий, а по вечерам вместе с синьорой Джаннини ходила на вечерню. Но при всех своих духовных упражнениях юная святая никогда не забывала своих обязанностей по дому. Гемме часто являлся ее ангел-хранитель. Они беседовали друг с другом так же, как беседуют лучшие друзья. Должно быть, чистота и невинность этой девушки привлекли к ней славного небожителя. Распростерши крылья и преклонив рядом с Геммой колени, посланник Божий читал вместе с ней в слух молитвы или псалмы. Во время размышлений над Страстями нашего Господа ангел вдохновлял свою подопечную глубочайшим проникновением в эту тайну. Однажды говоря о предсмертных муках Христовых, он сказал ей: «Посмотри, что выстрадал Иисус ради человека. Рассмотри одну за другой эти раны. Их нанесла Любовь. Взгляни, как отвратителен и ужасен грех, если ради его искупления понадобилось столько боли и любви».

В 1902 г. посвятила саму себя Богу как жертву за спасение душ. И Иисус принял ее посвящение. Она тяжело заболела, так что даже не могла принимать пищи. После недавнего чудесного исцеления она вновь оказалась в угрожающем состоянии. 21 сентября 1902 г. положение еще более ухудшилось, а сердце Геммы стало сжиматься от любовного волнения. Однако, телесным страданиям сопутствовало и духовное мученичество: святая ощущала душевную сухость и не находила утешения в духовных упражнениях. Тем временем враг лукавый усилил свои нападения на юную луккскую деву.

Сатана, зная о близком конце, с удвоенной силой начал свою войну против Геммы. Он старался внушить ей, что она совершенно покинута Богом. Он являлся ей в адском обличии и даже наносил физические удары по ее хрупкому телу.

Одна из очевидиц, ухаживавших за Геммой, рассказывала: «Этот омерзительный зверь приблизил конец нашей дорогой Геммы: оглушающие удары, обличья свирепых животных и т.д. Я вышла от нее в слезах, видя, как бес терзает ее».

Гемма безостановочно призывала святейшие имена Иисуса и Марии, и борьба продолжалась. Ее духовный наставник о. Джермано так отзывался об ее последней битве: «Несчастная страстотерпица проводила таким образом дни, недели и месяцы, подавая пример героического терпения и пробуждая спасительный трепет перед тем, что ожидает нас, не имеющих столь великих заслуг, в страшный час смерти».

Но, несмотря на все выпавшие на ее долю испытания, Гемма никогда не жаловалась и только молилась. Конец был уже близок. Она практически превратилась в живой скелет, но, вопреки разрушающему воздействию болезни, все еще была прекрасна. Ей уделили последнее таинство. «Я ничего уже не ищу. Я принесла все и всех в жертву Богу; сейчас я готовлюсь к смерти, - говорила Гемма на прощание и преодолевая отдышку. - Теперь у меня поистине ничего не осталось, Иисусе. Я предаю мою бедную душу Тебе… Иисусе!»

Затем она улыбнулась небесной улыбкой и, склонив голову набок, упокоилась в мире.

Одна из сестер, присутствовавших при ее смерти, переодела тело Геммы в одеяние ордена пассионисток, в который усопшая всегда мечтала вступить.

Эта благословенная смерть наступила в Святую субботу 11 апреля 1903 г., когда Гемме исполнилось чуть более 25 лет. Церковные авторитеты начали исследовать жизнь Геммы в 1917 г., а в 1933 г. она была беатифицирована Папой Пием XI. Декрет о признании чудес, свершившихся по ее заступничеству, был зачитан 26 марта 1939 г. в Воскресенье Страстей, и уже 2 мая следующего года, т.е. всего через тридцать семь лет после ее смерти, Папа Пий ХII причислил Гемму к лику святых.

Ниже приведены несколько стихов из поэмы Данте («Божественная комедия», «Рай», XXX, 19-21), в которых удивительным образом превознесена и воспета сверхъестественная красота. Те же слова можно без колебаний отнести и к маленькой гемме Христовой, подлинной Беатриче, которую Господь по Своему благоволению украсил лишь для Себя одного:

Я красоту увидел, вне предела

Не только смертных; лишь ее Творец,

Я думаю, постиг ее всецело.

М. МИЗЕНАТО

МОМЕНТЫ ВСТРЕЧ СО СЛУГОЙ БОЖЬИМ В. БУКОВИНСКИМ 6

Мужество
«Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их» (Лк 6, 20-23).

«После ареста отцов Кукурузинского и Беня в конце декабря 1944 г. Юлия Боярская организовала систематическую продовольственную помощь им и о. епископу Шелонжку, а также Галензовскому, Кучинскому и мне, потому что мы остались без собственных прихожан, которые уехали из Волынского воеводства на запад. Правда, продовольственные посылки, присылаемые нам Юлией сначала в тюрьму, а потом в лагеря принудительного труда были подписаны разными людьми, но Юлия в своем рвении не обращала внимание на связанную с этим опасность. В 1948 г. арестовали Юлию Боярскую. Речь, конечно же, шла, о наших продовольственных посылках. Юлия и на следствии, и в суде отважно и умело защищалась. И на следствии, и в суде вновь и вновь повторялся приблизительно такой диалог:

- Зачем посылала посылки?

- Я не делала ничего незаконного. Я посылала их открыто, по почте, и получала официальное подтверждение о получении из каждого трудового лагеря, в который посылка была отослана.

- Да, но ты должны знать, кому посылала посылки.

- Я посылала священникам, которые являются нашими духовными отцами и которые трудились для нас.

- И это говоришь ты – советская гражданка?! Ты посылала посылки католическим священникам, агентам Ватикана, злейшим врагам Советского Союза! Прокурор затребовал для Юлии 8 лет тюрьмы. Юлия сказала суду, что у нее на иждивении находится мать-старушка, которая без нее пропадет, и горько заплакала. Суд приговорил Юлию к 5-и годам лишения свободы. В те времена это было наименьшее наказание, так как политических обычно приговаривали к 25 годам. Юлия отправилась в женский трудовой лагерь, расположенный на берегу реки Печора в северо-восточной части России. Попечение провидения видимым образом проявилось на ней и ее матери. После отбытия наказания она вернулась в Каменец к матери, которую, пока Юлия была в тюрьме, каменецкие католики окружили нежной заботой. Они вместе прожили еще два счастливых года. Среди местных католиков, у которых не было ни церкви, ни священника из-за упорного сопротивления властей, Юлию особенно любили и уважали».1
О. Владислав Буковинский

«Каждый раз, когда его освобождали из-под ареста, ему строго-настрого запрещали заниматься душепопечительской деятельностью. А он всегда с достоинством отвечал: «Я – священник. Когда вы меня закрываете под арестом, и я не могу исполнять своих священнических функций, то, как говорится, делать нечего, я не могу ничего изменить. Но когда я снова буду свободен, то займусь в полной мере душепопечением. Ведь я священник». Он вновь и вновь бесстрашно повторял это суду: «Я – священник»».2

Мужество всегда зиждется на основании веры, упования. Это выбор пути евангельских блаженств, верности божьим обетованиям вопреки тому, что предлагает мир. У счастья евангельское измерение: блаженны, т.е. счастливы печалящиеся, страдающие, преследуемые... Все пытки, приговоры, следствия, человеческая злоба, унижения, трудности можно перенести лишь в том случае, если человек поставил на Христа, если он испытал блаженство встречи с Богом, если человек сознает достоинство своего призывания: «я – священник», я – христианин, я – дитя Божье, я – посланник… Нежелание ответить на призвание, ложь – это бегство от мужества. Мужество – это основа, которая вырабатывается, когда человек принимает самого себя с собственными достоинствами и недостатками, когда он требует от себя и старается занимать позицию блаженного, возлюбленного чада Божьего. Мужество – это также любовь, о которой нужно молиться, которую нужно приобрести прежде, чем оказаться в трудной ситуации, требующей героической отваги. Через крест – к победе.

Я приму все трудности этого дня в единении со Христом как выражение Божьего благословения

2 о. В. Буковинский, „Spotkaіem czіowieka”, с. 85.

КАРИТАС

Пауль Иозеф Кордес

Забытые корни милосердия

3. Фредерико Озанам

Значительно отличаются позиция и движущая сила современного образца любви, оставленного французом Фредерико Озанамом, причисленного к лику святых Папой Иоанном Павлом II 22 августа 1997 г. во время международной встречи молодежи в Париже. Озанам принимает призыв к любви к ближнему в условиях угрозы, которой была подвержена жизнь веры в его времена. Он слышит этот призыв внутри мира науки и исследований, посреди государственных кризисов и различного рода волнений. Он поясняет это себе самому, а затем размышляет.

Несмотря на непродолжительность его жизни и слабое здоровья, бл. Фредерик Озанам предается перед нам как живой, полный фантазии и энергии человек. Он окунается в общество, а не увязает за письменным столом или в академической суете. Он принимает пламенно участие в политической борьбе и является крупным организатором. Поэтому неудивительно, что вплоть до наших дней не остыл его неповторимый след в Церкви и в мире.

Тезис 18: Блаженный Фредерик Озанам последовал за призывом любви к ближнему в ситуации социального напряжения, разрывавшего тогда Францию, и очень болезненного для него положения вещей в церковной жизни. Все же он до конца остался верным своей политической ответственности и преемнику Петра. Без передышки трудясь всю свою короткую жизнь, длившуюся всего 40 лет, он попытался «достичь Бога насколько возможно» (С. Кьеркегор). Его апостольское служение по сей день приносит множество богатых плодов, благодаря Конгрегации св. Викентия».

Фредерико родился 23 апреля 1813 г. в Милане. В 1815 г. его родители переехали в Лион. Его отец был состоятельным врачом; среда, в которой вращалась семья, состояла из богатой буржуазии. Уже в швольные года вера стала для юного Фредерико главным увлечением. Однако, его терзали сомнения относительно существования Бога. Впоследствии он писал: «Затем я поверил с неподдельной верой и... пообещал Богу посвятить мою деятельность служению истине - единственной вещи, дарующей мир»9 1.
91 см. Р. Оберт, которому мы следуем: “La reazione romana”, в: Г. Джедин, “Storia della Chiesa”, т. VIII/2 “Liberalismo e integralismo. Fra stati nazionali e diffusione missionaria (1830-1870)”, Милан, 1975 г., с. 30-40; Ж. Гобри, «Frederic Ozanam ou la foi operante», Париж, 1983 г.; M. де Ривьер, “Federico Ozanam. Il fondatore della San Vincenzo”, Милан, 1997 г.; A. Коллини, “Federico Ozanam. Il Cristiano, l’apologista, il vincenziano”, Рим.
54 - Продолжение следует.

ЛИТУРГИЧЕСКАЯ СТРАНИЦА

АПРЕЛЬ
01.04. ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ, ВОСПОМИНАНИЕ ВХОДА ГОСПОДНЯ В ИЕРУСАЛИМ

- торжество

Ис 50, 4-7

Пс 22 (21)

Флп 2, 6-11

Лк 22, 14 - 23, 56

05.04. ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ

Исх 12, 1-8. 11-14

Пс 116В (115)

1Кор 11, 23-26

Ин 13, 1-15

06.04. ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА

Ис 52, 13 - 53, 12

Пс 31 (30)

Евр 4, 14-16; 5, 7-9

Ин 18, 1 - 19, 42

08.04. ПАСХА

- торжество

Деян 10, 34а. 37-43

Пс 118 (117)

Кол 3, 1-4

Ин 20, 1-9

15.04. ВОСКРЕСЕНЬЕ БОЖЬЕГО МИЛОСЕРДИЯ

Деян 5, 12-16

Пс 118 (117)

Откр 1, 9-11а. 12-13. 17-19

Ин 20, 19-31

Деян 5, 27b-32. 40b-41

Пс 30 (29)

Откр 5, 11-14

Ин 21, 1-19

25.04. СВ. МАРК, ЕВАНГЕЛИСТ

- праздник

1 Петр 5, 5b-14

Пс 89 (88)

Мк 16, 15-20

29.04. 4-е воскресенье Пасхи

Деян 13, 14. 43-52

Пс 100 (99)

Откр 7, 9. 14b-17

Ин 10, 27-30

ДЕТЯМ

ЖИВОЙ ИЛИ МЕРТВЫЙ

ученому явился его маленький внук.

В спрятанной за спиной руке он сжимал

несчастную пташку, пойманную в

садовой вольере. С горящими ехидным

лукавством глазами мальчик сказал своему

дедушке:

- Отгадай, та канарейка, которую я держу

В руке, мертвая или живая?

- Мертвая, - ответил мудрый старик.

Пострел вытянул руку, раскрыл ладонь, и птаха тут же испуганно улетела.

- Не угадал! рассмеялся мальчик.

Но дедушка знал, что если бы он ответил: «живая», то его внук сжал бы кулак и задушил бы птицу. Взглянув на жестокого сорванца, седовласый мудрец произнес:

- Ответ был в твоей руке.

Самые мелкие и простые решения, которые ты примешь сегодня, предопределяют твое вечное предназначение. fg