Мазмұны: Қалыптасқан қазақстан- 2050 стратегиясы


Кругом море, а посередине – горе



бет6/8
Дата09.06.2016
өлшемі1.2 Mb.
#125495
1   2   3   4   5   6   7   8

Кругом море, а посередине – горе. По окончании летней кампа­нии начальник экспедиции А. Бутаков отправился в Оренбург. Всем остальным пришлось зимовать в Кос-Аральском форте, "той ещё трущобе". На­водило тоску и отсутствие книг, а главное - писем. Тогда Тарас уходил на берег моря, пел пе­чальные украинские песни или вынимал из голенища сапога заветную книжечку и вписывал в неё стихи. В одну из таких минут, видимо, и появилась фраза: "Кругом море, а по­средине - горе".(В советское время на тогдашнем острове Кос-Арал был рыболовецкий колхоз имени Шевченко. Кол­хоза, как и самого острова, который слился с сушей, давно нет, а вот залив Шевченко на Ма­лом Арале сохранился.) Среди тоскливой казарменной обстановки случился забавный эпизод. Вот как рассказывается в дневнике Шевченко: "В 1848 году, после трехмесячного плавания по Аральскому морю, мы возврати­лись в устье Сырдарьи, где должны были провести зиму. У форта на острове Кос-Арал, где занимали гарнизон уральские казаки, вышли мы на берег. Уральцы, увидев меня с широкой, как лопата, бородой, тотчас смекнули, что я непременно мучаюсь за веру. Донесли своему командиру, а тот зазвал меня в камыш, да- бац предо мной на колени: «Благословите, говорит, батюшка! Мы, - говорит, - уже все знаем!». «Я тожде, не будучи дурак, смекнул, чем дело, да и хватил самым раскольничьим благословением, - пишет поэт. - Восхищенный есаул облобызал мою руку и вечером за­дал нам такую пирушку, какая нам и во сне не грезилась. Вскоре после этого, уже сбривши бороду, я отправился в Раим. Уральцы встретили меня с затаенным восторгом, а отрядный начальник предложил мне 25 рублей от которых я неблагоразумно отказался и этим, по их понятиям, беспримерным бескорыстием подвинул благочестивую душу старика уйти по секрету в табун, в кибиткт, причастившись от такого беспримерного пастыря, как я, записывает Тарас Григорьевич и добавляет:- Чтобы не нажить себе хлопат, я скорее оставил укрепление и уже аккуратно, два раза в неделю, брил себе бороду.»

Кисть моя никогда не грешил. В ноябре 1849 года Шевченко возвращается в Оренбург «для окончания работ по описанию Аральского моря". Втайне кобзарь надеялся, что подействовало его ходатайство к начальнику 3-го от­деления жандармского управления генералу Дуббельту "оказать един­ственную милость - разрешить рисовать"."Кисть моя никогда не грешила, и не будет грешить в смысле по­литическом", - писал художник. Бутаков, несмотря на официаль­ный запрет, даже решился показать альбомы Шевченко начальнику Оренбургского края генералу Обручеву. Будущий адмирал Балтийского флота Алексей Бутаков ещё не ведал, чем обернутся "послабления в режиме ссыльного в солдаты Шевченко".Прапорщик Исаев, как свидетельствуют современники, "из побужде­ний личной мести формально донес, что Шевченко пишет, рисует и ходит в штатском платье". Делу о снисходитель­ном отношении дали ход в Петербурге. Губернатор и ко­мандир экспедиции получили по выговору. Опального бунтаря в октября 1850 года велено отправить Новопетров­ский форт на Мангышлаке, "учредив там строжайший надзор, ни под каким видом не позволяя ему нарушать Вы­сочайшего запрещения писать и рисовать".Слезы в глазах, кровь на губах.Едет любимый поэт Украины, Мчатся столетия на скакуне... Едет Тарас на верблюжьей спине, Замкнуты губы - певец не поет. Он видит истерзанный рабством народ... Такие строки посвятил Тарасу Шевченко великий акын Джамбул. Впереди вольнолюбивого кобзаря ждали самые мрачные годы изгна­ния в "заброшенном за.Каспий, Богом забытом месте". Но это уже другая история...



Класс TIMES.-2013.-23 января.-С.10

Руслан АБУТАЛИПОВ

СВАРЩИК – ПРОФЕССИЯ СОВРЕМЕННАЯ
В Послании народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050»: новый политический курс состоявшегося государства» Президент страны Нурсултан Назарбаев подчеркнул, что наша молодежь должна учиться, овладевать новыми знаниями, обретать новейшие навыки, умело и эффективно использовать знания и технологии в повсе­дневной жизни. Для этого юношам и девушкам надо создать все возможности, обеспечить самые благоприятные условия. Сегодня знания – это капитал. Высоко котируется профессиональное, техническое образование, все больше внимания уделяется подготовке соответствующих кадров для разных отраслей. Например, в Кызылординском государственном университете имени Коркыта-ата уже девять лет работает центр дистанционного обучения и повышения квалификации кадров. Основная его цель – повышение квалификации специалистов и рабочих, переподготовка кадров. Вниманию ребят предлагают 24 специальности: повар, портной-универсал, газоэлектросварщик, электромонтер по ремонту и эксплуатации электрооборудования, автокрановщик, водитель транспортных средств категории «В», монтажник технологических трубопроводов, оператор газораспределительной станции, стропальщик, офис-менеджер, сурдопереводчик и прочие. По окончании обучения выдаются дипломы государственного образца или сертификаты. Как показывает практика, одна из востребованных специальностей на рынке труда – сварщик. Их готовят в сварочном центре КГУ. По словам преподавателя-инструктора Акылбека Уткелбаева, желающих получить специальности газо- и электросварщика много. За девять лет центр подготовил 90 специалистов. В прошлом году повышение квалификации прошли 55 электросварщиков, здесь также обучили 20 газоэлектросварщиков. Выпускники могут работать на нефтяных месторождениях, осуществляя монтаж газонефтепроводов, на других промышленных и строительных объектах. К слову, эта специальность приносит стабильный доход: 70-100 тысяч тенге в месяц. – Профессия сварщика сейчас востребована среди молодежи, – говорит старший инструктор Кенжалы Оспанов. – Мы подготовили немало рабочих в том числе и в рамках «Дорожной карты». На практических занятиях используем современное оборудование производства США и Украины. К слову, наши выпускники никогда без дела не остаются: работают не только на предприятиях области, но и в Алматы, Астане, Атырау и Актау. А кто-то открывает свои цехи, и, надо сказать, они круглый год обеспечены заказами. Двое курсантов, Жандос Ахметов и Нурболат Идрисов, обучались в центре еще пять лет назад. Обратились сюда снова, чтобы повысить квалификацию. – Чем выше разряд у сварщика, тем больше у него шансов получать высокую зарплату, – говорит Жандос. – Кое-кто думает, что в профессии сварщика нет ничего сложного, на самом деле своих тонкостей здесь достаточно. Скажем, чтобы сделать качественный шов, умело соединить фрагменты магистрального трубопровода, нужны способности, знания, умение логически мыслить. – А я открыл свой цех и изготавливаю для населения разные изделия из металла и пластика, – говорит Нурболат. – Заказы есть постоянно, поэтому всегда стабильный заработок. И ни от кого не зависишь, я доволен, что выбрал такую профессию. Если говорить о планах, то работники сварочного центра в ближайшем будущем хотят расширить поле для практической деятельности, а для этого построят мастерскую.
//Кызылординские Вести.-2013.-29 января.-С.1

48


СБОРЫ

Болатбек ТОКТАГАНОВ

С ЛЫЖАМИ И КОНЬКАМИ НА «ТЫ»
На днях студенты первого курса кафедры «Физическая культура и начальная военная подготовка» КГУ им. Коркыта-ата вернулись домой после учебно-оздоровительных сборов по зимним видам спорта из города Щучинск. Большинство ребят там впервые встали на лыжи, поэтому получили незабываемые впечатления, выполняя различные упражнения экзотического для нашей области вида спорта. Кроме того, первокурсники изучали технику конькобежного спорта и хоккея. Учебные занятия провели завкафедрой «Физкультура и НВП» КГУ им. Коркыта-ата Алексей Абулхасанов, доцент Владимир Мощеев и старший преподаватель Серик Ержанов. Остается добавить, что благодаря помощи руководства КГУ им. Коркыта-ата на учебно-оздоровительные сборы в Щучинск первокурсники выезжают уже десятый год подряд.

//Кызылординские Вести.-2013.-26 января.-С.8



МЕМОРАНДУМ
Кайрат Кетебаев

Конкретизируя сотрудничество
Руководство Антимонопольной инспекции по Кызылординской области и Кызылординского государственного университета имени Коркыта-ата подписало меморандум о взаимодей­ствии и партнерстве, На церемонии подписания ректор университета Кылышбай Бисенов, подчеркнул, что меморандум направ­лен на реализацию задач, обозначенных в Послании с «Стратегия «Казахстан-2050: новый политический курс состоявшегося государства». В рамках соглашения теперь появится возможность подготовки юристов, квалифици­рованных специалистов государственного и местного уп­равления новой формации, производственного и пред­дипломного прохождения практики студентов в антимо­нопольной инспекции, а также их трудоустройство в этой сфере.

Надо сказать, что у КГУ имени Коркыта-Ата большой опыт сотрудничества, вуз имеет тесные связи с более чем 200 предприятиями и организациями региона, с ведущи­ми зарубежными вузами и научными центрами.

Начальник антимонопольной инспекции Алим Аймурзаев, в свою очередь, отметил важность работы по форми­рованию здоровой конкурентной средй между субъекта­ми бизнеса, дальнейшему совершенствованию антимоно­польного законодательства, по подготовке кадров.
//Кызылординские Вести.-2013.-29 января.-С.3

49

Айнұр Батталова

Қорқыт Ата атындағы Қызылорда мемлекеттік университетінің Студенттер сарайында облыстық жастар саясаты мәселелөрі басқармасы мен облыстық ІшкІ істер департаментінің үйымдастыруымен «Жастар арасында құқық бұзушылықтың жәнө қылмыстылықтың алдын алу» тақырыбында дөңгелек үстел отырысы өтті
Тәртіпке бас иген құл болмайды

Шараның мақсаты жастар арасында кұқык бұзушылықтың жөне қылмыстылықтың алдын алу бағытындағы іс-шаралар жоспарын жүзеге асыру бойынша алдағы міндеттер мен бірлесіп атқаратын жұмыстарды талқылау, ой-пікірлерді ортаға салу, жастар ұйымдары өкілдерінің ұсыныстарын тындау болып табылады. Оған тиісті сала басшылары мен қызметкерлері, жастар ұйымдарының жетекшілері мен белсенді жастар, білім саласының ардагерлері қатысты.

Басқосуды облыстық жастар саясаты мәселелері басқармасының бастығы Жандос Базартай ашып, жүргізіп отырды. Ол өз сөзінде жастар саясатын жүзеге асыру бағытында атқарылып жаткан жұмыстар, алдағы жоспарлары жөнінде айта келіп, жастар арасында күкык бұзушылықтың алдын алу бойынша да белгіленген жүмыстардың бар екенін тілге тиек етті. Шара барысында облыс­тық ішкі істер департаменті әкімшілік полиция басқармасының бастығы Ғани Түрсекеевтің, қала өкімінің орынбасары Жасұлан Шынтасовтың хабарламалары тындалды.

2012 жылы облыста кәмелетке толмағандардың қолымен 2635 қүқық бұзушылық жасалып, 151 қылмысқа жол берілген. Оның 71-і ұрлық, 26-сы бүзақылықжәне 23-і тонау фактілері. Осы қылмыс жасағандардың 132-сі мектеп оқушылары болса, 45-і колледж және кәсіптік лицей шәкірттері.

Нәтижесінде 283 ата-анаға әкімшілік шара көрілсе, 512 жасөспірім ішкі істер органдарының есебіне койылған. Сондай-ақ, 1617 қылмыс жастардын, яғни, 18 бен 29 жас аралығындағылардың тарапынан орын алған. Тағы бір белгілі болғаны, соңғы кезде орын алған ұрлык кылмыстарының 22 пайызын (2167) үялы телефон ұрлығы қүрап отыр екен.

Сондай-ак, баскосуда облыстық дін істері департаментінін директоры Бақытжан Камалов, білім саласының ардагері Жәми Жәниязов жастар арасындағы қылмыстылыққа, оның алдын алуға байланысты өз ойларын ортаға салса, «Жас Отан» жастар канаты облыстық филиалының аткарушы хатшысы Еркебұлан Меңлібаев жастар арасында құқық бұзушылықтың артуын ойын клубтарының көбеюімен, олардың жасырын жұмыс жасаумен байланыстыратынын айтып, осыған орай күкык қорғау органдарымен бірлескен жұмыстарды күшейту керектігін жеткізді. Осы орайда «Ұлағат ұландары» қоғамдықбірлестігінің жетекшісі Ардак Әукенов мектептерде, білім ордаларында жастар­дын құкықтык сауаттылығын котеру мақсатында арнайы акпараттық тақтайшалар қойылса, көше- лерде осыған байланысты билбордтар, афишалар ілінсе және арнайы сабактар жүргізілсе деген ұсынысын айтты.

Кездесу соңында жастар тақырыпқа байла­нысты өздерін толғандырған сұрақтарын қойды, құқық қорғау органы қызметкерлері тарапынан оларға жауап кайтарылды. //Сыр бойы.-2013.-31 қаңтар.-4б.

50

Қорқыт Ата атындағы ҚМУ қызметкерлері баспасөз беттерінде


Күлпаш ІЛИЯСОВА, Мемлекет тарихы институтының жетекші ғылыми қызметкері, Дастан СӘТБАИ, журналдың меншікті тілшісі.
Конференция материалдары жарық көрді
Үстіміздегі жылдың 31 мамыр - 1 маусым күндері Астана қаласында өткен Ашаршылық құрбандарын еске алудың 80 жылдыгына арналган «Қазақстандагы ашаршылық: халық қасіреті және тарих тағылымы» атты халықаралық гылыми конференцияның материалдары қазақ, орыс және агылшын тілдерінде жеке жинақ болып шықты. Таралымы - 1000 дана.

Жинақтың аңдатпасында көрсетілгендей, кеңестік ұжымдастыру кезеңіндегі тоталитарлық жүйенің саяси қателіктерінен миллиондаған адамдар құрбан болды. Бұл тақырып еліміздің тәуелсіздік жылдарында ғана обьективті тұрғыдан қарастырылып, лайықты бағаланды. Ашаршылық тарихына жаңаша көзқарасты қалыптастырған осындай жинақ материалдары акаде­мик Манаш Қозыбаев бастаған тарихшылардың күшімен тәуелсіздік қарсаңында жарық көрген болатын.

Ал, биылғы ашаршылықтың 80 жылдығында тындырылған шаруалар - екі күндік іс-шаралар аясында өткен «Ашаршылық құрбандарына ескерткіш» монументінің ашылуы, «Зұлмат заман» (Зобалаң) фильмінің көрсетілімі, «1932-1933 жылдардағы ашаршылық ақиқаты» атты кітаптың шығуы, «1931-1933 жж. Қазақстандагы ашаршылық: фактілер мен құжаттар» көрмесінің ұйымдастырылуы, әлемнің 13 мемлекетінен келген шетелдік қонақтармен кездесулер, дөңгелек үстел, баспасөз мәслихаты, жалпы конференция жумысының барысы мен нәтижелерінің тұтастай қамтылуында.

Отандық және шетелдік зерттеушілердің ғылыми баяндамалары топтастырылған жинақ Қазақстан Республикасының Президенті Н.Ә.Назарбаевтың «1932-1933 жылдардағы ашаршылық құрбандарына ескерт­кіш» монументінің ашылу рәсімінде сөйлеген сөзімен ашылады. Одан кейін пленарлық мәжілісте сөз алған Қазақстан Республикасының Мемлекеттік хатшысы М.Құл-Мұхаммедтің, Білім және ғылым министрі Б.Жұмағұловтың, Мемлекет тарихы институтының директоры Б.Аяғанның, Ш.Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институтының директоры Х.Әбжановтың, отандық кәсіби тарихшылар Т.Омарбеков, Ж.Әбілхожиннің, ҚР-дағы Украинаның Тетенше жә­не өкілетті елшісі О.Деминнің, украиндық ғалымдар В.Сергийчук, А.Абулхаировтың, ресейлік ғалымдар Е.Тюринаның, В.Козловтың, американдық тарихшылар М.Олкотт, С.Камеронның, батыстық ғалымдар С.Уиткрофт, И.Огайон, Г.Аллез, Р.Киндлердің, қырғыз тарихшылары З.Құрманов, М.Сүйүнбаевтың, өзбек тарихшысы К.Ражабов, ҚР ОММ-ның директоры Л.Ақтаеваның және басқа тарих­шылардың ғылыми мақалалары мен сөйлеген сөздері топтастырылған. Сондай-ақ, жоғарыда аталған деректі фильм мен кітап мәтіні және мұрағат материалдары ұсынылған.


51
Тыңдалған баяндамалар мен хабарламалар бойынша қабылданған конференцияның қарарынан:

  • XX ғасырдың 30-жылдарындағы ашаршылық проблемаларын зерттеу мәселесі саяси емес, ғылыми проблема. Өткен кеңестік тарихта бұрынғысынша көлтеген «ақтаңдақ» беттер сақталган, сондықтан бұл бағыттағы жүйелі ғылыми зерттеулерді одан әрі жалғастыру керек. Осы мақсатта университеттермен, гылыми орталықтармен, мұражайлармен, мүрағаттармен, Қазақстанның гуманитарлық қорларьімен, алые және жақын шетелдермен байланые орнатып, будан кейінгі өткізілетін конференцияларға халықаралық мәртебе беру және оны екі жылда бір рет өткізу қажет;

  • Халықаралық ғылыми конференцияның материалдарын ғылыми мақалалардың жинағы түрінде жариялау. Қазақстан Республикасы Мәдениет және ақларат министрлігіне осы тақырыптар бойынша жарияланымдар циклдарын дайындау;

  • Конференция материалдарын ҚР Білім және ғылым министрлігі, Қазақстан Республикасы Мә­дениет және ақпарат министрлігі, ҚР БҒМ Ғы­лым Комитеті Мемлекет тарихы институты, ІИ.Уәлиханов атындагы Тарих және этнология инс титутының сайттарына енгізу арқылы кепшілік қауымға усыну;

  • ҚР БҒМ «Қазақстан қасіреті: тарихы және оның сабақтары» арнаулы пәнін Қазақстанның жоғары оқу орындарының оқу бағдарламаларына енгізу және таңдау пәнінің жобасын дайындауды ҚР БҒМ ҒК Мемлекет тарихы институтына усыну;

  • 1932-1933 жылдардағы ашаршылық қурбандарын арнайы Веке алу күнін мемлекеттік деңгейде бекіту туралы усыныс енгізу (31 мамыр - жаппай саяси қуғын- сүргін қурбандарын Еске алу күнінен бөлек).

  • «КСРО-дағы жаппай саяси репрессия пробле- малары» (Проблемы массовых политических репрес­сий в СССР) атты бірлескен материалдар жинағын дайындау бойынша алые және жақын шетелдердің ғалымдарымен ынтымақтастықты дамыту.

Жинақтың соңғы бөлімінде тарихи маңызы бар ғалымдар кездесуінен кейін туындаған ой-пікірлер берілген. Зерттеу әдіснамасындағы өзгешеліктерге, сандық сәйкессіздіктерге қарамастан, ғалымдардың бәрі «XX ғасырдың 30-жылдарындағы алапат ашаршылық ке­ңестік биліктің солақай саясатының салдарынан болды» деген ортақ қорытындыға келді.

Бұл жинақтың беттерін парақтай отырып, өткен э тарихымызға терең бойлайсыз, тың фактілерге қанығасыз. Жинақтың болашақ ұрпақ үшін ғылыми-танымдық маңызы өте зор.


//Қазақ тарихы.-2012,№6.-27б.

52
Дастан СӘТБАЙ, тарих ғылымдарының докторы



ДАЛАЛЫҚ СЕМИНАР

Қазан айының соңында Қорқыт Ата атындағы Қызылорда мемлекеттік университетінің 75 жылдығына арналған мерекелік іс-шаралар аясында «Ежелгі және ортағасырлық Сыр өркениеті» атты ғылыми-далалық семинар өтті. Қазақстан археологтарының ара- сында жыл сайын өткізілетін бұл далалық-семинарды биыл Қорқыт ата атындағы Қызылорда мемлекеттік университеті «Археология және этнография» ғылыми-зерттеу орталығы мен Ә.Х.Марғұлан атындагы Археология институты ұйымдастырды. Ғылыми далалық семинар барысында Жеті асар мәдениетінің ескерткіштері, Сортебе, Жалпақ асар, Қурайлы асар, Томпақ асар, Алтын асар, Бидайық асар, Үлкен Қос асар, Кіші Қос асар, Бәбіш мола-1 қалашығы, Бәбіш мола-2 ғибадатханасы, Мыңарал кесенесі, Баланды-1 бекінісі, Баланды-2 кесенесі, Солтүстік Түгіскен және Оңтүстік Түгіскен қорымдары, Сеңгір там кешені, Іңкәр қала усадьбасы, Шірік-рабат қала-қорымы ескерткіштеріне экскурсия жұмыстары жүргізілді. Ежелгі Оңтүстік-Шығыс Арал маңы сақ тайпаларының астанасы болған, ерекше маңызы бар Шірік-рабат қаласына жасалған экскурсия Сыр өңірінің тарихи-мәдени мұраларын насихаттау мақсатында жүзеге асырылды, аталмыш іс-шара ежелгі өркениеттер ордасы болып табылатын Сыр өңірінің қазақ тарихындағы алар орнының маңызын айқындай түсті. Ғылыми-семинарға Алматы қаласынан ҚР БҒМ Ә.Х.Марғұлан атындағы Археология институтының Құрметті директоры, ¥ҒА академии, т.ғ.д., профессор Карл Байпақов, аталған институттың бас ғылыми қызметкері, т.ғ.к. Жолдасбек Құрманқұлов, Ә.Х.Марғұлан атындағы Археология институты Астана филиалының директоры, т.ғ.к. Ахан Оңғар, РҒА Н.Н.Миклухо-Маклай атындагы Этноло­гия және антропология институтының аға ғылыми қызметкері, т.ғ.д, Эмма Зиливинская, Өзбекстан Республикасы ҒА Қарақалпақ бөлімі Тарих, археоло­гия және этнография институтының жетекші ғылы­ми қызметкері, т.ғ.к. Айсұлу Ескендірова, Қ.Ясауи атындағы ХҚТУ-дың профессоры, т.ғ.д. Сәйден Жол- дасбаев, т.ғ.д. Мұхтар Қожа, профессор Айхан Пала, Көкшетау қаласынан «Көкше» Академиясының профессоры, т.ғ.д. Виктор Зайберт, Жезқазған қа­ласынан «¥лытау» тарихи-мәдени және табиғи ұлттық қорық-мұражайы архитектуралық белімінің меңгеру- шісі Баян Шайкөзова, Ақтөбе облыстық тарих, этно­графия және археология орталығының аға ғылыми қызметкері Аслан Мәмедов, М.Мәметова атындағы Ақтөбе медициналық колледжінің оқытушысы, колледж жанындағы мұражай меңгерушісі Самал Тәжібаева, Ресейдің Кемерово мемлекеттік университетінің жас ғалымы Павел Кореньков қатысты.
//Қазақ тарихы.-2012.-19б.

53
Кулжамал ДАУЛБАЕВА, старший преподаватель Кызылординского государственного университета им. Коркыт Ата



ОБУЧЕНИЯ РУССКОМУ ЯЗЫКУ В КАЗАХСКОЙ АУДИТОРИИ
Общеизвестно, что в формировании личности, духовно-нравственного мира обучающихся студентов, в развитии их интеллектуальных ка­честв и в стремлении к речевому самосовершенствовании социальная значимость русского языка очень велика. Этот предмет приобщает сту­дентов к культуре русского народа, а через нее — к мировой. Исходя из сказанного сегодня особое внимание необходимо уделять реализации на­ционально-регионального компонента при обучении русскому языку.

Национально-региональный компонент по русскому языку обеспечи­вает конкретные интересы народов нашей страны в области образования, отражает национальное (этническое) и региональное своеобразие их куль­туры, условия функционирования русского языка. В науке проблема на­ционально-регионального компонента в преподавании русского языка в национальной школе получила уже освещение, так как выработаны тео­ретические основы содержания национально -регионального компонента (Е.А. Быстрова, С.И. Львова), описаны пути реализации его в условиях конкретных регионов (например, в казахской школе — З.А. Махсудовой, в калмыцкой школе — И.С. Немгировой). В основном в научных трудах ученых-лингвистов осмысление и определение национально-регионально­го компонента проведено в контексте "язык и культура". Реализация национально-регионального компонента в обучении русскому языку осу­ществляется путем целенаправленного включения материала, формирую­щего культуроведческую компетенцию студентов, — речевого этикета, лек­сики, которая является тем уровнем языка, в котором наиболее экспли­цитно выражаются особенности национальной культуры.

Реализация национально-регионального компонента в процессе изуче­ния русского языка позволяет преподавателю решать и воспитательные задачи, как формирование у студентов духовно-нравственных качеств, патриотических чувств, любви к родине и родному краю, а также позна­вательного интереса.

В данной статье на языковом и текстовом материале, связанном с биографическими фактами из жизни и творчества знаменитого поэта зем­ли Сыра, непревзойденного исполнителя кюев, философа, сказителя и провидца Коркыт Ата, будут рассмотрены пути реализации регионального компонента на занятиях русского языка в вузовской аудитории. При фор­мировании у студентов нравственных качеств, патриотических чувств, познавательных интересов и творческих способностей возможно исполь­зование инновационной педагогической технологии, где процесс обуче­ния должен строиться как двуединая деятельность преподавателя и сту­дентов, включающая в себя объяснение педагога, управляемую им учеб­но-познавательную работу студентов по воспроизведению и применению опорных знаний, репродуктивную и эвристическую беседы, совместные анализ материала и выкладки, обсуждение результатов. Во вступительной части такого занятия преподаватель уделяет внимание следующим сведе­ниям:



  • Коркыт родился на побережье Сырдарьи. Мать Коркыта носила его в своем чреве три года и девять дней. Когда она родила ребенка, неожи­данно поднялась сильная буря, засверкала молния и на землю опустилась тьма. Перепугались все, приняли эти природные знамения за нечистую силу. Появление новорожденного так всех напугало, что решили дать ему имя Коркыт — от слова "испуг, испугать" — так объясняет значение его имени одна из легенд. -Казахский народ знает Коркыта как основоположника игры на кобызе и первого исполнителя кюев.

  • Коркыт прожил 195 лет, в некоторых источниках — 295 лет, прослу­жив визирем трех ханов, боролся со злом и несправедливостью.

  • По легендам "Коркыт родился от Кырмаш (отец) и светлоокой дочери Дива".

  • Согласно легендам, Коркыт смастерил кобыз, зарезав верблюда. На фоне музыкального звучания кобыза он проводил заговоры, заклинания.

  • По легендам Коркыт — очень долгопутешествовавший человек и пришедший к мысли, что на родине все же лучше, чем на чужбине. Основ­ным его другом в путешествиях была сказочная верблюдица Жел мая.

54

  • Создатель кобыза, покровитель музыкантов известен из литературно­го памятника XVI в. "Китаби деде Коркут" ("Книга моего деда Коркута).

  • Приведенные исторические факты, дополненные некоторыми рассуж­дениями, наг ладной демонстрацией портрета Коркыта, звучания кобыза позволяют студентам понять не только мир Коркыта, но и законы приро­ды, высокую нравственность Великой степи, тайны Вселенной, ведь Кор­кыт был необычным человеком, о котором легенды были и разнеслись на четыре конца света. По эмоционально поданной преподавателем инфор­мации студенты понимают, что у каждого народа есть свои герои, а вот такого, как Коркыт, не встретишь, он неповторим, такой необычный! В удивительной жизни Коркыта переплетаются легенды и были: у Коркыта был летающий верблюжонок, на котором он летал в любом направлении, куда хотел ..., Коркыт разговаривал с тиграми и львами, со всеми живот­ными, которых было много самых разнообразных — на Арале и Сыре и т.д. Чтобы лучше усвоить и познать мир Коркыта, его мысли и чаяния, основную занятия преподаватель посвящает изучению письменного эпи­ческого памятника огузских племен "Книга моего деда Коркута". На данном этапе занятия выступают согласно используемому преподавателем методу опережающего обучения студенты, получившие самостоятельные задания типа:

    • Изучите, сколько лет хранилась в памяти народной "Книга моего деда Коркута?".

    • Назовите, кто первый перевел "Книгу моего деда Коркута" на рус­ский язык? На казахский язык?

    • Подготовьте эссе "Что я знаю о музыкальном наследии Коркута?".

    • Как увековечена память Коркыта на казахской земле?

    • Определите ключевые слова "Книги моего деда Коркута".

Такая организация самостоятельной деятельности студентов позволя­ет, с одной стороны, им более полнее и глубже изучить и познать биогра­фию Коркыта, и с другой стороны, развивает у них познавательный интеpec и творческие способности, направленные и на развитие речевых уме­ний и навыков. Школьники усваивают, что эта книга написана на общем для огузско-кипчакских племен языке и повествует о жизни огузов. Она известна в двух записях: Дрезденская запись из 12 сказаний и ватиканская рукопись из 6 сказаний. Каждое сказание имеет собственный сюжет, и в каждом из них главным героем представлен Коркыт Ата, ему воздается хвала. Рукописи книги хранятся в Италии и в Германии, на русский язык перевел академик В.Бартольд, а на казахский — профессор-тюрколог А.Коныратбаев.

После усвоения данной информации идет непосредственная работа над текстом, особое внимание уделяется пониманию художественной зна­чимости легенды. Студенты вспоминают, применяя школьные знания уро­ков литературы, что легенды учат, воспитывают на народных традициях, учат жить правильно и формируют нравственность. Они узнают, что фи­лософия Коркыта борьбы со смертью — явление редкое в мировой исто­рии, в то же время это один из светлых образов, когда-либо созданных человечеством. Музыка кюев Коркыта очень мелодична, богата тембровы­ми красками, в них воспроизводятся голоса природы. "В одной из легенд говорится, что Коркыт, постелив на бушующей реке Сырдаръе свой ковер, играл на кобызе. Услышав вольшебный звук, 40 девушек с Сарыарки побежали послушать музыку и увидеть музыканта. Они шли очень долго. В горячих песках Каракумов смерть настигала одну за другой, до Сырдарьи дошла только хромая девушка. Увидев волшебного музыканта и она испустила душу. До сих пор среди барханов сохранились 39 холмиков и приблизительно в 100 метров от реки — место гибели хромой девушки, где местные жители ухаживают за ее могилой ", — говорит писатель-фантаст Раушанбек Бектибаев. Дед Коркыт, побывав во всех концах земли, нигде не обрел вечнос­ти. Теперь Коркыт Ата понимает, что вечностью может быть только его искусство. И поэтому, из легенд мы узнаем, что по просьбе самого Кор­кыта на его могилу был положен кобыз, тихо звучавший при порывах ветра во все времена. Сейчас на расстоянии 19 км от райцентра Кармакши и 5 км от станции Коркыт находится уникальный в плане архитекту­ры памятник Коркыт Ата, построенный по проекту архитектора Б.Ибраева и физика-акустика С.Исатаева, где с помощью искусно вмонтирован­ных труб разного диаметра от дуновения ветра возникают своеобразные звуки, напоминающие звуки кобыза.

55

Такие интересные факты из жизни Коркыта заставляют учащихся за­думаться о счастье, о смысле жизни, о любви к природе, человеку, к Родине и родному краю. Следующий этап занятия направлен на восприятие и усвоение лите­ратурного языка книги Коркыта. Здесь учитель может проложить ниточку связи со знаниями, полученными на школьных уроках казахского языка, с целью развития языковой, речевой и культуроведческой компетенций студентов при анализе поговорок, пословиц, изречений, крылатых слов Коркыта. По преданию, Коркыт был первым певцом-поэтом, оставившим после себя богатое литературное наследие, которое жило и живет в уст­ном народном творчестве уже более 1300 лет. Вниманию студентов для анализа как литературного, так и языкового, предлагаются следующие изречения, пословицы и поговорки Коркыта:



  • Свет от луны вокруг падает, а не на шее.

  • Ум не истлеет, золото не износится.

  • Умному скажешь — послушает, Невежда — высмеет.

  • Старый враг — никогда не станет другом.

  • Доброе слово — половина счастья.

  • Находчивый знает цену слову...

  • Умерший никогда не заговорит.

  • Прошедшее не вернется.

  • Тайну длинной дороги знает лишь один верблюд.

  • Осоку тянет к земле, Человека тянет к своей стране.

  • Дому, куда не приходит гость, лучше обрушиться.

На заключительном этапе занятия сообщаются студентам не для за- томинания, а для создания "эмоционального фона" высказывания уче- іых о Коркыте , о его наследии:

  1. Шокан Уалиханов называет Коркыта первым казахским шаманом і поэтом.

  2. "Мы склонны видеть в легендарном Коркыте отражение Коркыта історического, одного из вождей Гузов в важнейший момент их истори- [еской жизни — во время их победоносной борьбы с могущественным :ельджукским султаном" (К.А. Иностранцев, востоковед).

  3. "Если Коркыт был символом тюркского единства в прошлом, то в іастоящем их надежда на будущее. В учении Коркыта тюркский дух [еиссякаем и бессмертен". (С.Акатай, д.филол.н.)

  4. "Легендарный Коркыт через века поражает мудростью весь мир" Л.Сапожникова).

Опираясь на мнения ученых-исследователей, студенты смогут сделать ібобщения, высказать свои выводы и подготовить в письменной форме [ятиминутное свободное письмо — эссе о Коркыте.

Таким образом, можно сделать следующие выводы:



  • национально-региональный компонент является важнейшим составляю­щим содержания предмета ''русский язык" в национальной школе и вузе, беспечивающим эффективность обучения русскому языку;

  • реализация национально-регионального компонента осуществляется в роцессе формирования коммуникативной, культуроведческой, языковой и лин- зистической компетенций;

  • региональный компонент представляет языковой или текстовой мате- иал, отражающий специфику региона с историей, достопримечательностя- и, памятными местами и выдающимися людьми, а также и экстралингви- тические условия коммуникации.

В нашем случае на текстовом материале, связанном с жизнью и твор- еством легендарного Коркыта, мы показали методику преподнесения атериалов с региональным компонентом на занятиях русского языка к азахской аудитории. Реализация регионального компонента в контексте нновационной педагогической технологии по формированию духовно- равственных качеств и познавательных интересов обучающихся позво- яет, во-первых, системно и последовательно преподнести изучаемый атериал, во-вторых, расширить познавательную, мыслительную и твор- хкую деятельность и креативные начала студентов, и в-третьих, их лю- ззнательность и стремление к самостоятельному добыванию знаний.

//"Қазакстан мектебі".-2012, №12.- С.24-27

56



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет