Международная заочная научная конференция
жүктеу/скачать 3.35 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- «дальше-мышление»
| парадокс; поэтому афоризмы строятся на эффектном
«остранении», выявляющем парадоксальность, неожи- данность содержащегося в них суждения. Например: Если мы хотим пользоваться миром, приходится сражаться (Цицерон), Брак – это лихорадка навы- ворот: она начинается жаром и кончается холодом (Гиппократ); Женщины вдохновляют нас на великие дела, но вечно мешают нам их творить; Ты любишь всех, а любить всех – значит не любить никого; Когда человек счастлив, он всегда хорош. Но не всегда хорошие люди бывают счастливы (О. Уайльд. Портрет Дориана Грея), Если вы будете выбирать своих зна- комых по признаку высокой нравственности, вам лучше уехать из Англии или совсем отказаться от общества (Б. Шоу); Если боитесь одиночества, то не женитесь (А.П. Чехов). В основе афоризма лежит специфическая мысли- тельная операция, которая соединяет конкретно пе- реживаемый факт и мыслимое его обобщение, опыт и рефлексию, при этом реализуется особый характер от- ношений между афоризмом и его читателем, когда по- следний оказывается одновременно полноправным со- автором афористического высказывания, неизбежно включаясь в достраивание обозначенной ситуации. Именно поэтому в качестве единой доминанты афори- стической жанровой формы современное афористове- дение указывает, прежде всего, на особое афористиче- ское «дальше-мышление» [2, с. 25]. Исключённость отдельного афоризма из какого-либо контекста и об- условливает «афористическую рецепцию», то есть си- туацию необходимого индивидуально-читательского «допонимания», «достраивания» «смысловых пустот» афористического высказывания, не заполненных или не исчерпанных словом. Например: «Украинский классик Франко похож на Франса, как оселедец на тонзуру» (С. Кржижановский). Афоризм поострен на обыгрывании паронимов Франко и Франс и контекстных антонимов оселедец и тонзура, которые усиливают эмоциональное восприятие и придают высказыванию комический эф- фект. Понимание остроты высказывания достигается де- кодированием основной фактологической информации. И.Я. Франко (1856–1916) – украинский писатель, учёный, общественный деятель, продолжатель традиций Т.Г. Шевченко, пропагандировавший идеи революци- онных демократов. Анатоль Франс (Анатоль Франсуа Тибо, 1844–1924) – французский писатель, прояв- лявший сочувствие к идеям социализма. Обыгрывание формального сходства в звучании имён Франко и Франс основано на смысловом объединении в одном контексте псевдоантонимов оселедец и тонзура: оселедец – в ста- рину у украинцев длинный чуб, оставляемый на выбритой голове; тонзура (от лат. tonsura – стрижка) – выстри- женное или выбритое место на макушке у католических священников. Задача автора – увидеть необычное, несо- единимое в обычном и привычном: в звуковом сходстве имён украинского и французского писателей, а также в социально-демократической направленности их творче- ства столько же сходства, сколько его содержится между чубом (оселедцем) и лысиной (тонзурой). Интерпре- тация смысла сообщения приводит к пониманию его ко- мической остроты через «допонимание», «достраивание» «смысловых пустот» афористического высказывания. Таким образом, научный афоризм с его традиционной антично-средневековой формой тезисно-систематиче- ского изложения определённой суммы знаний трансфор- мируется к XXI в. в афористику литературную, которая генетически связана с письменной формой фиксации научного опыта. Однако современное афористическое мышление, ориентируясь на постижение окружающего мира, вбирает в себя не только всеобщие наблюдения, но и фиксирует индивидуальные, конкретно переживаемые факты. Писательский опыт и рефлексия, отражаемые афористическим мышлением, проявляются в разноо- бразных жанровых разновидностях афористических вы- ражений (например: философема, каламбур, эпиграмма, анекдот и др.), в зависимости от темы, цели, формы вы- сказывания. Читатель обнаруживает немало остроумных суждений в афористике нового времени. Приведём при- меры: Писать надо кровью сердца. Своего, конечно, а не чужого (Эмиль Короткий); Писателю, пишущему «кровью сердца», изъясни, что сердце не годится в чернильницы; Сейчас над вымыслом принято обли- ваться не слезами, а потом; Хорошо, если б у ушей, подобно глазам, было бы нечто вроде век (С. Кржи- жановский). Парадокс, абсурд, языковая игра, различные формы интертекстуальности как фигуры мышления становятся творческим принципом, организующим текст афористи- ческого высказывания. Смысловое и стилистическое бо- гатство афористики XX века свидетельствует о высоком уровне мастерства писателей и выступает в качестве яр- кого примера их идиостиля. 1. Общие вопросы литературоведения. Теория литературы 6 Актуальные проблемы филологии (II) Литература: 1. Королькова А.В. Русская афористика в контексте фразеологии. Дис. … докт. филол. наук. Смоленск, 2005. 2. Кулишкина О.Н. Афоризм // Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий /Гл. науч. ред. Н.Д. Тамар- ченко. М.: Издательство Кулагиной, 2008. С. 25–26. 3. Мудрость тысячелетий. Энциклопедия /Сост. Н. Березин. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2006. 4. Раскова Н.В. Афористика в сочинениях А.В. Суворова // Вестник МГОУ. Серия «Русская филология». 2011. № 2. С. 89–92. 5. Туранина Н.А. Языковая личность женщины-писателя сквозь призму афористики // Учёные записки Тавриче- ского национального университета им. В.И. Вернадского. Серия «Филология». Социальные коммуникации». Том 24 (63). 2011 г. № 2. Часть 1. С. 472–476. 6. Уртминцева М.Г. Словарь русской литературы. Нижний Новгород: «Три богатыря», 1997. 7. Шаталова С.А. Лингвистические основы афористики в художественных текстах Ф.М. Достоевского: на мате- риале романов «Бесы» и «подросток»: Дис. … канд. филол. наук. М., 2000. |