Microsoft Word Метафизика1 doc
увидеть в обнаруживаемых нами математических структурах природы
жүктеу/скачать 1.86 Mb. Pdf көрінісі
|
| увидеть в обнаруживаемых нами математических структурах природы
ступени лествицы, низводящей в глубь человеческого «сердца» и оттуда возводящей вверх, в горняя, к миру сверхъ-природному 51 . Действительно, «математика сложилась как наука… в религиозном союзе пифагорей- цев и была частью их религии. Она имела ясную цель – это был путь слияния с божеством через постижение гармонии мира, выраженной в гармонии чисел. …Тогда, почти в самый момент ее рождения, уже обнару- жились те свойства математики, благодаря которым в ней яснее, чем где- отвлечь от бездеятельности и содействовать развитию их способностей, а потом уже дети начинают знакомиться с более серьезными предметами, – так и божественный Логос хочет сначала чрез красоту и разнообразие явлений чувственного мира заинтересовать и возбу- дить к познавательной деятельности человечество, чтобы, отрешаясь мало-помалу от чувст- венной видимости и проникая в сокровенный смысл вещей, человек пришел к познанию самого Логоса, – поясняет мысль прп. Максима Исповедника А.И. Бриллиантов, – и в этом смысле познание природы имеет лишь преходящее значение. Кто познал чрез рассмотрение и изучение природы, в чем заключается истина, тот, видя невозможность объять умом все разнообразие явлений, в которых она проявляется в природе, естественно обращается мыс- лью от твари к самому Творцу и ищет других средств к более прямому Его познанию» (Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скотта Эригены. – М.: Мартис, 1998. – С. 215). 50 Показательно, что «почти все предшественники и многие деятели научной революции XVII в. осознавали свое дело как возвращение к незамутнённым источникам первоначаль- ной премудрости, которая впоследствии была забыта или извращена. Об этом говорят Ко- перник, Гарвей, Ф. Бэкон, Кеплер и даже Ньютон. Дж. Бруно вообще склонен был видеть в себе мессию нового мировоззрения» (Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Но- вое время («фюсис» и «натура»). – М.: Наука, 1988. – С. 31). Как отмечает Д.Л. Сапрыкин, «главные мистические мотивы, лежащие в основании проекта “Всеобщего восстановле- ния...” … – идея преодоления последствий Грехопадения – проклятия разделения языков (Быт. 11:6–8) и проклятия труда (Быт. 3:17–19) – посредством Универсальной науки. Изо- бретения, найденные новой наукой, облегчают жизнь, тем самым избавляя от проклятия труда. А “универсальный язык”, о котором мечтали Бэкон, Коменский и Лейбниц, – это язык Адама, утраченный после Вавилонского столпотворения. С этим замыслом преодоле- ния “проклятия языков” также связаны и различные проекты, для которых характерно, с одной стороны, стремление к замирению научных “сект” и соединение их в единой науке, а с другой стороны, особый акцент на идее “единства религии”. У Бэкона это соотносимо с политической установкой на единство суверенного монархического государства, а у Лейб- ница и Коменского – с проектом своего рода “новой унии” – экуменизма» (Сапрыкин Д.Л. Политико-теологический и юридический контекст ранней новоевропейской философии науки // Философия науки в историческом аспекте: сб. ст. в честь 85-летия Н.Ф. Овчинни- кова. – СПб.: РХГИ; ИД СПбГУ, 2003. – С. 68). 51 Как уже было сказано, согласно библейской традиции именно чрез внутреннее человека открывается путь на небеса, – ведь человек и был сотворен как по-сред-ник между двумя мирами: сотворенный «из праха земного», он о-живо-творен божественным «дыханием жизни» (Быт. 2:7). «Если будешь чист, то внутри тебя небо, и в себе самом узришь ангелов и свет их, а с ними и в них и Владыку ангелов», – свидетельствует прп. Исаак Сирин (Исаак Сирин, свт. Слово 8. О хранении и блюдении себя от людей расслабленных и нерадивых, о том, что от сближения с ними воцаряется в человеке нерадение и расслабление, и он испол- няется всякой нечистой страсти, – и о хранении себя от близости с юными, чтобы не оск- верняться непотребными помыслами // Исаак Сирин, свт. Творения. Слова подвижнические. 2-е изд. – Сергиев Посад, 1893. – С. 45). Метафизика, 2012, № 1 (3) 56 либо, проявляются общечеловеческие тенденции. Именно поэтому матема- тика послужила моделью, на которой были выработаны основные принципы дедуктивной науки, – подчеркнул И.Р. Шафаревич в лекции «О некоторых тенденциях развития математики», прочитанной им по случаю официально- го вручения Хайнемановской премии Геттингенской Академии наук, – …по той же причине она теперь может послужить моделью для решения ос- жүктеу/скачать 1.86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|