Microsoft Word Метафизика1 doc
новной проблемы нашей эпохи: обрести высшую религиозную цель и
жүктеу/скачать 1.86 Mb. Pdf көрінісі
|
| новной проблемы нашей эпохи: обрести высшую религиозную цель и
смысл культурной деятельности человечества» 52 (примечательно, что Кантор считал созданную им теорию множеств, ныне воспринимаемую как «фундамент» математики, своего рода «математической лествицей», возво- дящей человеческий ум к постижению божественной бесконечности (см., напр., [18]), а Лакан надеялся на то, что в будущем матема сможет способ- ствовать передаче психоаналитического знания 53 ). До сих пор число было «орудием воздействия» на внешний космос; сейчас оно может стать тем, чем мир «отвечает» нам, воздействуя на наш внутренний олам. По преданию, тритон или полуоктава своей неблагозвуч- ностью «подсказал» Архиту из Тарента, выдающемуся представителю пифа- горейской школы, другу Платона и учителю Евдокса, «музыкальное доказа- тельство» иррациональности √2. Не исключено, что «музыка микрокосма» сможет подсказать нам, с одной стороны, направление поиска тех матема- тических форм, в которые должно быть облечено познание реалий мик- ромира, с другой стороны, сможет содействовать более глубокому про- никновению в сферу психического – ведь доступ в сокровенное простран- ство внутреннего олам’а мы получаем через музыку, в которой воплощается 52 Шафаревич И.Р. О некоторых тенденциях развития математики. URL: http://shafarevich.voskres.ru/a90.htm; ср.: Шичалин Ю.А. Статус науки в орфико- пифагорейских кругах // Философско-религиозные истоки науки / ред. П.П. Гайденко. – М.: Мартис, 1997. – С. 12–43). 53 Юнг, по свидетельству А. Яффе, считал, что «натуральные числа, если взглянуть на них через призму психологии, должны определенно являться архетипическими символами, по- тому что мы воспринимаем их некоторым определенным образом. К примеру, любой чело- век, не задумываясь, скажет, что два – это наименьшее четное число. Другими словами, числа не являются понятиями, сознательно изобретенными людьми для подсчетов. Это спонтанные и автономные порождения подсознания, как и другие архетипические символы. В то же время натуральные числа являются также признаком, присущим внешним объек- там. …Числа… предстают в роли ощутимого связующего звена между царствами материи и психики. Именно здесь, допускал Юнг, может лежать наиболее плодотворное для дальней- ших исследований поле деятельности» (Яффе А. Наука и подсознание // Юнг К.Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы / под общ. ред. С.Н. Сиренко. – М.: Серебряные нити, 1997. – С. 311–312). Несмотря на свою кажущуюся простоту, натуральные числа чрезвычайно сложны. Как отмечает И.Р. Шафаревич, и поны- не «остается загадкой, почему такой простой объект, как целые числа, для своего понима- ния требует практически всего аппарата, который способны создать математики. …Эта за- гадка, – добавляет он, – совершенно аналогична загадочному параллелизму математики и физики, о котором говорили многие учёные – но, во всяком случае, оба явления слишком универсальны, чтобы объяснить их неправильной линией развития» (Шафаревич И.Р. Пьер Ферма и развитие теории чисел (к выходу русского издания числовых трудов Ферма) // Во- просы истории естествознания и техники. – 1993. – № 4. – С. 40). Протоиерей Кирилл Копейкин. Harmonia mundi: от Пифагора до Паули 57 энергия его «колебаний» 54 . И если даже обычная музыка, – музыка, сущест- вующая на уровне «макроскопическом» и несущая энергии космос’а, – ока- зывает столь сильное воздействие на человека, то музыка, существующая на уровне «микроскопическом», музыка, в которой находит своё отражение жүктеу/скачать 1.86 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|