природа микро-космос’а
55
, структуры которого соответствуют глубинным
структурам нашего внутреннего олам’а
56
, должна оказать несравнимо бо-
лее сильное воздействие на энергетику человеческой души. Постижение
микроструктуры космос’а позволило получить доступ к колоссальной энер-
гии – энергии атомного ядра, наделённой поистине мистической силой
57
.
54
«То, что обычно называют музыкой, в действительности есть лишь её отзвук, а точнее
могло бы быть определено как трепет отзвучавшего, – утверждает Курт. – Ибо там, где на-
чинается возбуждение чувств, вызываемое звуками, глубокое внутреннее волнение музыки
уже приближается к своему спаду. Её истинным первоначальным, движущим и формирую-
щим содержание является развитие психических напряжений, и музыка лишь передает его в
чувственной форме, в которой она доносится до слуха. Подобно тончайшему осадку росы,
подлинно жизненное дыхание музыки устремляет звуки ввысь, к дневному свету. Энергии
превращаются в чувственно воспринимаемые чудеса созвучий, подобно тому как воля к
жизни переходит в картину мироздания. И только на самой поверхности музыка звучит.
Поэтому и сознательное содержание гармонии заложено в становлении форм. Рассматри-
ваемые сами по себе гармонии представляют собой пустую оболочку, и все закономерно-
сти, формы и формулы в том виде, как они выявляются организацией звукового материала,
касаются лишь застывающей поверхности музыки и соскальзывают с нее, не приводя к ее
ядру. Но животворная действенность гармоний основывается на том, что они всегда застав-
ляют ощущать вздымающиеся силы, которые, выходя из бессознательных глубин, превра-
щаются в чувственно воспринимаемые реально ощутимые звуковые формы. Сущность гар-
монии поэтому состоит в постоянном возникновении, в переливе силы в явление. …Музыка
возникает как стихийная сила внутри нас, как динамика волевых порывов. …Звучание
мертво, – резюмирует Э. Курт, – то, что живет в нем, это воля к звучанию» (Курт Э. Роман-
тическая гармония и ее кризис в “Тристане” Р. Вагнера / пер. Г. Балтер, ред. М. Этингера. –
М., 1975. – С. 15–17).
55
«Звучание чисел» микромира может быть воплощено в звуках, подобных звучанию коло-
кола. Дело в том, что колокольный звон четко структурно организован, – именно так, как
организовано современное естественнонаучное математизированное знание, – в нем нет
мелодии, на первый план выдвигается тембр, ритм и темп. По мысли В.Н. Ильина, «музы-
кально-метафизическое задание» колоколов «сводится к максимальному одушевлению в
соответствующем роде косной, неорганической материи, высшим типом которой является,
несомненно, металл. В колокольном звоне она начинает жить по-своему, но зато по-
настоящему. …Это – звучащая софийность материи» (Ильин В.Н. Эстетический и богослов-
ско-литургический смысл колокольного звона // Музыка колоколов: сб. исследований и ма-
териалов. Серия «Традиционная инструментальная музыка Европы и Азии». Вып. 2 / отв.
ред. А.Б. Никаноров. – СПб., 1999. – С. 229–230).
56
Заметим, что именно в годы становления квантовой механики, в годы особенно интен-
сивного исследования природы el-em-en’тов микромира, Карл Орф начинает поиски той
«элементарной музыки», которая представляется ему «первичной накопленной в историче-
ском опыте человечества и записанной в его генетическом коде». Его искания органично
укоренены в общем климате эпохи, когда, как пишет Т.Э. Тютюнникова, «интерес к про-
стому, элементарному проявился… в искусстве вообще: в музыке (Орф, Барток, Хиндемит,
Кодаи), в живописи (В. Кандинский, Ф. Марк, П. Клее)» (Тютюнникова Т.Э. Видеть музыку
и танцевать стихи… Творческое музицирование, импровизация и законы бытия. – М.: Еди-
ториал УРСС, 2003. – С. 78).
57
В книге «Ярче тысячи солнц», названной так по произнесённым Оппенгеймером строкам
Бхагавадгиты и посвящённой американскому атомному проекту, Р. Юнг, описывая первый
Метафизика, 2012, № 1 (3)
58
Достарыңызбен бөлісу: |