Microsoft Word Метафизика1 doc
Постижение же микроструктуры олам’а может открыть доступ к ог-
жүктеу/скачать 1.86 Mb. Pdf көрінісі
|
| Постижение же микроструктуры олам’а может открыть доступ к ог-
ромной психической энергии «ядра» человеческой души, сила которой ничуть не меньше, чем энергия расщепления атома 58 . атомный взрыв в Аламагордо, поражается тому, что «никто из присутствующих не реагиро- вал на это явление с профессиональной точки зрения. Все они, в том числе и те, кто не ис- пытывал ни малейшей склонности к религии (а они составляли большинство), рассказывали о своих переживаниях словами, взятыми из области мифологии и теологии. Например, ге- нерал Фарелл заявляет: “Вся местность была освещена палящим светом, интенсивность ко- торого во много раз превосходила интенсивность полуденного солнца... Через тридцать се- кунд после взрыва по людям и предметам ударил первый сильный порыв ветра. Он сопро- вождался продолжительным и внушающим трепет рёвом, который напоминал о страшном суде. Мы почувствовали себя ничтожными существами, богохульно дерзнувшими затро- нуть силы, бывшие до сих пор в неприкосновенности. Слова – слишком несовершенное средство, чтобы передать все, что мы тогда пережили”. Даже такой холодный и рассудоч- ный человек, как Энрико Ферми, пережил глубокое потрясение. А ведь в последние недели на все возражения своих коллег во время дискуссий он постоянно отвечал: “Не надоедайте мне с вашими терзаниями совести! В конце концов, это – превосходная физика!” Никогда до сих пор он никому не позволял садиться за руль своей машины. Но на этот раз он при- знался в том, что не в состоянии сам вести машину, и попросил товарища сделать это за него. На утро, после возвращения в Лос-Аламос, он признался жене, что ему казалось, буд- то машина скачет с поворота на поворот, перепрыгивая расстояния между ними по прямой» (Юнг Р. Ярче тысячи солнц: Повествование об ученых-атомниках / сокр. пер. В. Н. Дурне- ва. – М.: Гос. изд-во литературы в области атомной науки и техники, 1960. – С. 172–173). Примечательно также, что «испытаниям присвоили условное кодовое наименование “Три- нити” (“Троица”). До сих пор нет вразумительного объяснения, почему было выбрано именно такое богохульное название» (Там же. – С. 169). 58 Руководитель американского атомного проекта Р. Оппенгеймер, специально изучавший санскрит, во время взрыва первой атомной бомбы в Аламагордо возгласил строки из Бхага- вадгиты: Мощью безмерной и грозной / Небо над миром блистало б, / Если бы тысяча солнц / Разом на нем засверкало. И когда огромное грибообразное облако поднялось над местом взрыва, Оппенгеймер произнес слова, вложенные в уста Кришны: Я становлюсь смертью, сокрушительницей миров. В одной из книг Махабхараты – Книге о нападении на спящих, повествующей о предательском нападении уцелевших в битве Кауравов на спящих Пандавов, повествуется о каком-то страшном оружии «Глава Брамы» – «брахмаширас», описание которого поразительно напоминает ядерное оружие: «из стебля… былинки вы- рвался огонь (Павака), / Способный поглотить три мира, подобно Яме, в последний час (Калиюги)… / И заблестело многолучистое пламя, подобное огню конца юги. / Тогда и ост- ро-жгучее оружье… / В ореоле лучей воссияло великим блеском. / Раздавались непрерывные раскаты грома, тысячами падали звезды, / Великий ужас во всех существах родился. / Мощный грохот возник в поднебесье, ярко вспыхивали огромные снопы молний. Закачалась вся земля с её горами, деревьями, лесами» (Махабхарата: (Философские тексты). Вып. VIII («Книга о нападении на спящих», кн. X, гл. 1–18; «Книга о женах», кн. XI, гл. 1–27) / пер. акад. Б.Л. Смирнова. – Изд. 2-е. – А.: Ылым, 1982. – С. 65–67). В комментариях к этому тек- сту переводчик Махабхараты академик Б.Л. Смирнов пишет, что «“брахмаширас”, оружие Брамы… с одной стороны – это молния, но также это сила заклятия, разящая психическая сила» (Там же. – С. 173); в частных же беседах он говорил о том, что, возможно, психиче- ское воздействие действительно могло вызвать атомный взрыв или нечто подобное. Протоиерей Кирилл Копейкин. Harmonia mundi: от Пифагора до Паули ЛИТЕРАТУРА 1. Копейкин К., прот. Христианские корни и эсхатологические перспективы современной науки // Наука – философия – религия: в поисках общего знаменателя / отв. ред. П.П. Гайденко, В.Н. Катасонов. – М.: ИФ РАН, 2003. – С. 25–51. 2. Гейзенберг В. Роль физики элементарных частиц в развитии современного естествозна- ния // Гейзенберг В. Избр. философские работы: Шаги за горизонт. Часть и целое (Бесе- ды вокруг атомной физики) / пер. А.В. Ахутина, В.В. Бибихина. – СПб.: Наука, 2006. – С. 97. 3. Мандельштам Л. И. Лекции по оптике, теории относительности и квантовой механике / под ред. С. М. Рытова. – М.: Наука, 1972. – С. 329. 4. Яффе А. Наука и подсознание // Юнг К.Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы / под общ. ред. С.Н. Сиренко. – М.: Серебряные ни- ти, 1997. – С. 311. 5. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1: От эпических теокосмогоний до возник- новения атомистики. – М.: Наука, 1989. – С. 441, 443. 6. Ахутин А. В. История принципов физического эксперимента от Античности до XVII в. – М., 1976. – С. 33. 7. James J. The Music of the Spheres. Music, Science and the Natural Order. – New York: Springer Verlag, 1995. 8. Холтон Дж. Вселенная Иоганна Кеплера: её физика и метафизика // Холтон Дж. Тема- тический анализ науки / пер. с англ., общ. ред. и послесл. С.Р. Микулинского. – М.: Прогресс, 1981. – С. 64. 9. Зоммерфельд А. Значение рентгеновских лучей для современного познания природы // Зоммерфельд А. Пути познания в физике: сб. статей / отв. ред. Я.А. Смородинский, сост. У.И. Франкфорт. – М.: Наука, 1973. – С. 85–86. 10. Юнг К.Г. Отношение психологии к поэтическому творчеству // Юнг К.Г. Дух в челове- ке, искусстве и литературе / ред. В.А. Поликарпов. – Мн.: ООО «Харвест», 2003. – С. 100–101. 11. Хинтикка Я., Хинтикка М. Шерлок Холмс против современной логики: к теории поис- ка информации с помощью вопросов // Язык и моделирование социального взаимодей- ствия. – М.: Прогресс, 1987. – С. 265–281. 12. фон Франц М.Л. Наука и подсознание // Юнг К. Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж.Л., Якоби И., Яффе А. Человек и его символы / под общ. ред. С.Н. Сиренко. – М.: Серебря- ные нити, 1997. – С. 308. 13. Яффе А. Наука и подсознание // Юнг К. Г., фон Франц М.-Л., Хендерсон Дж.Л., Яко- би И., Яффе А. Человек и его символы / под общ. ред. С.Н. Сиренко. – М.: Серебряные нити, 1997. – С. 310. 14. Юнг К.Г. AION. Исследование феноменологии самости / пер. М.А. Собуцкого. – М.: Рефл-бук, Ваклер, 1997. – С. 285–286. 15. Юнг К.Г. О природе психе // Юнг К.Г. О природе психе: сб. / пер. с англ.; отв. ред. С.Л. Удовик. – М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 2002. – С. 78–82. 16. Медушевский В.В. Интонационная форма музыки. – М., 1983. – С. 28–29. 17. Философия религии: Альманах / Ин-т философии РАН / 2006–2007 / под ред. В.К. Шо- хина. – 2007. – Ч. III:. Из истории естественной теологии. – С. 226–336. 18. Катасонов В.Н. Боровшийся с бесконечным. Философско-религиозные аспекты генези- са теории множеств Г. Кантора. – М.: Мартис, 1999. |