Microsoft Word Моисеева монография doc

76 
ориентированы на актуальное состояние мира в его предметном, 
процессуальном и событийном аспектах [Там же: 10]. Благодаря 
этому объективный мир существует в трех формах представления: 
1) бытийное или научное представление картины мира;
2) субъективное представление мира;
3) объективированная с помощью языка картина мира 
[Уфимцева 1980].
Все, что человек воспринимает, отражается в семантике слов. 
Любое предложение, стоящее в изъявительном наклонении, 
опирается 
на 
данные, 
полученные 
перцептивным 
путем. 
Утверждение «Иван пришел» предполагает модус «Я говорю, что я 
знаю, потому что видел, что Иван пришел», но сам факт 
перцепции остается не обозначенным. Он входит в пресуппозицию 
данного высказывания. Пресуппозицией в лингвистике называют 
совокупность предварительных знаний собеседников о предмете 
речи» [Гак 1998]. Пресупозиция – это фоновые знания говорящего 
и слушающего (пишущего и читающего, адресанта и адресата, 
отправителя и получателя речи), на основании которых в процессе 
порождения выражения и восприятия смысла осуществляется 
экспликация имплицитного, подразумеваемого, предназначенного 
для сообщения содержания [Лисоченко 1992: 12]. Эта дефиниция 
проявляет свое действие при изучении коммуникативных актов, 
когда участвуют два и более актанта. 
Пресуппозиция рассматривается учеными как своеобразная 
предпосылка общения. Ю.Д. Апресян называет ее экспозицией – 
слабым 
элементом 
значения, 
который 
описывает: 
а)
подготовительную фазу той ситуации, именем которой является 
данный глагол. Например, у глагола приходить – это пешее 
перемещение по направлению к конечной точке; у находить – 
поиски; у замечать – работа сознания или внимания; б) положение 
вещей, возникающее в момент завершения действия: нахождение в 
конечной точке в случае приходить, восприятие объекта в случае 
находить, легко нарушаемый контакт в случае касаться, 
созерцание или понимание определенной ситуации в случае 
замечать и т.д. ( Апресян 1995: 236).
Психология ХХ века, характеризуя факт перцепции, отмечает, 
что она компактна, неразложима, может быть представлена в виде 
концепта, в форме гештальта. Французские психологи и лингвисты, 
принявшие для гештальта термин la Forme, утверждают, что 

77 
основным его свойством является интеграция всех составляющих 
элементов явления в целостное единство. Перцепт не является 
продуктом организации отдельных, представленных в беспорядке 
элементов ощущения, он заранее организован, так, например, 
глаголы 
услышать 
и 
увидеть 
означают 
в 
поле 
опыта 
организованные гештальты. 
Для французского ученого Поля Гийома гештальты – это 
психические факты (явления), органические единства, которые 
индивидуализируются и ограничиваются в пространственном и 
временном поле перцепции или представления [Guillaume 1979: 23]. 
Идея гештальта подразумевает, что восприятие – это 
мгновенное «схватывание» значения, оно похоже на мгновенное 
понимание произнесенной фразы, заранее организованной вокруг 
какого-то смысла. Эта идея открывает перспективу принципов 
«схватывания» смысла, перспективу, при которой возникает 
ассоциация между актом восприятия и актом мгновенного 
понимания произнесенной фразы. Вспомним Л.Д. Выготского
« … восприятие целого первично к восприятию частей» 
[Выготский 1982: 306].
Изучению соотношения процесса восприятия как психической 
активности и языка посвящены труды В.Ф. Петренко. Адаптируя 
лингвистические методы исследования значения к изучению 
перцептивного образа, автор констатирует существование единой 
системы значений в восприятии и в языке. На основе чувственного 
материала формируется образ как аналог плана выражения, а 
продукт этого формирования – образ как план содержания 
[Петренко 1976: 268-292]. 
Следовательно, глаголы fr. voir, regarder, sentir, entendre, 

жүктеу/скачать 3.69 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: