Национальной картины мира
жүктеу/скачать 1.93 Mb. Pdf көрінісі
|
| Обмени (ведьмы и колдуны, превращающиеся в животных, кусты и
камни), незнати (нечистая сила неопределенного облика, неведомая лю- дям), кромешники (любые сверхъестественные существа, проживающие за пределами здешнего мира) и уводни (существа, которые заманивают людей, – лесные духи, русалки) соседствуют в текстах русской фэнтези с великанами, карликами, гномиками, эльфами, фейри и прочими нереаль- ными существами, заимствованными из миров иноязычной фэнтези. Та- кая эклектика рассчитана на неподготовленного читателя, для которого любые названия сверхъестественного существа приоткрывают завесу в другой мир, уводя от сложной и зачастую такой же непонятной реальнос- ти, окружающей его повседневно. Следует отметить, что персонажи, со- зданные фантазией писателей, не являются мифологемами в полном смысле слова. Они принадлежат не фольклору, но тесно примыкают к нему и по- тому могут быть частично рассмотрены в контексте данной работы. Так, кровожадные орки проникли в современную европейскую книжно-фоль- клорную традицию из “Властелина колец” Д.Р.Р.Толкина. Согласно Д.Р.Р. Тол- кину, орки делятся на обыкновенных и мутантов, которые гораздо злее и умнее прообраза. В настоящее время орки наряду с ограми и драконами представляют обязательных отрицательных персонажей жанра фэнтези. Если драконы известны в фольклоре и сказках с незапамятных времен, то огры (от английского ogre – великан-людоед) стали широкоупотребитель- ной мифологемой только в последнее время. Огры – персонажи явно от- рицательные, они обозначают враждебный народ, великанов, не обязатель- но людоедов. Мастерски изображенные Д.Р.Р.Толкином духи леса, земли, тьмы и прочие: орки, эльфы и другие сверхъестественные существа – не- редко утрачивают свою привлекательность в произведениях его последо- вателей по причине многочисленных повторов в работах менее известных авторов, пишущих на заказ и на темы, близкие современному читателю, не искушенному в мифологии, лингвистике и истории. Для нас образы и имена сверхъестественных персонажей представля- ют интерес с точки зрения использования авторских неологизмов и асси- миляции иноязычных заимствований, например в русском языке и отчас- ти в английском. Если мифологемы активно используются и лишь частич- но преобразуются современными писателями, то следует скорее всего го- ворить и о живучести мифологического мышления в современном перио- 3 6 де, о множественности миров и о такой же множественности их языковой реализации. Итак, материалом для исследования послужили многочисленные сло- вари, одноязычные и двуязычные, специальные отраслевые, энциклопе- дии и справочники, академические и популярные издания, позволившие составить достаточно полную картину о низшем демонарии, этимологии названий сверхъестественных существ, толковании их значений, прямых и переносных. Для отражения авторских неологизмов, не вошедших в сло- вари, но употребительных в настоящее время благодаря популярности того или иного автора, привлекались данные художественной литературы, осо- бенно героической фэнтези, в которой мифологемы адаптируются к новой реальности в рамках нереальных миров, изображаемых авторами. Эти два источника позволили составить достаточно репрезентативную картотеку наименований сверхъестественных существ, насчитывающую более 10000 примеров. жүктеу/скачать 1.93 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|