Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет186/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   182   183   184   185   186   187   188   189   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Глава 8
178
бачёв, 2003, с. 99, 247). К этому же корню восходит и упомянутый эпитет 
Днепра. Словутич означает знаменитую, «пресловутую» реку.
Имени славян как «говорящих» обычно противопоставляется имя 
немцев. Считается, что этим именем славяне называли своих соседей, 
которые не знали славянской речи. В Лаврентьевской летописи под 
1096 годом описан поход новгородца Гюряты Роговича на Урал, где жили 
печёра и югра. О последних сказано: «Югра же людие есть, языкъ немъ». 
Немцами, таким образом, называли иноязычных соседей, которые мог-
ли объясняться со славянами только при помощи рук (Трубачёв, 2003, 
с. 305; ЭССЯ, XXV, с. 103–104). 
При всём своём правдоподобии эта теория не выдерживает критики. 
Во-первых, слово «немцы» стало употребляться в обобщающем смысле 
«германцы» или «западноевропейцы» довольно поздно. Изначально име-
нем немцев славяне называли исключительно население, говорившее на 
верхненемецком языке. Жителей Нижней Германии называли в противо-
положность «немцам» – «сасами», то есть саксами. В Средневековье в 
славянских странах и в Венгрии никогда не путали «немцев» (венг. német) 
и «сасов» (венг. szász). Их считали разными народами. Средневековый 
Вуковар, например, населяли: тевтонцы (то есть «немцы»), саксы, венгры 
и славяне (Виноградова, Мельникова, Шушарин, с. 149). 
Это различие происходит из самой Германии, которая в Средние века 
делилась на две части, жившие по разному праву, кодифицированному 
соответственно в Саксонском зерцале на севере и Тевтонском (Шваб-
ском) зерцале на юге. Причиной было различие в языке: на севере гово-
рили на нижненемецком (Plattendeutsch), на юге – на верхненемецком 
наречии. Отличия между ними были настолько велики, что их отметил 
даже неизвестный суздалец из русского посольства на Флорентийский 
собор: «И тъи Нурбех (Нюрнберг) град стоит среди Аламанские земли. 
Аламанская земля, то есть не единая вера, ни ины язык, но есть едина 
вера латиньская, а язык немецкий же, но розно, яко и Русь Сербы, тако 
и оне с немьци» (Хождение, 1984, с. 142).
Предполагаемое «глобальное» противопоставление «славяне» – нем-
цы никак не отразилось и в славянском предании. Немцы в «Повести 
временных лет»  – ничем не примечательный народ, затерявшийся в 
ряду прочих потомков Яфета: «Афетово бо и то колено: варязи, свеи, 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   182   183   184   185   186   187   188   189   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет