Учебное пособие ⁄ Ю. И. Слонимский: Лань: Планета музыки; Санкт-Петербург; 2021
жүктеу/скачать 205.75 Kb. Pdf көрінісі
|
|
сказала образы балета «Павильон Армиды» на музыку Че- репнина, а стихотворение «Видение розы» вызвало к блиста- тельной жизни одноименный балет Фокина. После смерти Готье в его архиве нашли сценарии балетов «Гаммельнский крысолов», музыку к которому собирался написать Ж. Мас- сне; «Лесной царь», выросший из стихотворения Гёте, «Сва- дьба в Севилье» и «Влюбленная статуя». Не разыскан сце- нарий Готье, написанный для Берлиоза: по мнению Э. Бин- ни, он основывался на мотивах «Вильгельма Мейстера» Гё- те. Дополнительно укажем на главы книги «Путешествие в Россию», посвященные русскому театру, первому представ- лению балета Перро «Эолина» и главной исполнительнице А. Ферарис. Статьи Готье о балете, собранные в шеститом- ном издании, представляют чрезвычайно большую ценность. Рождение замысла «Жизели» и его реализация описаны Готье в рецензии на премьеру, сочиненной в форме пись- ма к Гейне: «Мой дорогой Генрих Гейне, – так начинает ее Готье… – Перелистывая несколько недель тому назад Ва- шу прекрасную книгу «О Германии» 2 , я натолкнулся на оча- ровательное место (для этого достаточно открыть томик на любой странице), где Вы говорите об эльфах в белых пла- тьях, подол которых всегда влажен, о русалках, показываю- щих свою маленькую атласную ножку на потолке свадебных 2 В первых изданиях на франц, яз. работа Гейне «К истории религии и фило- софии в Германии» получила название «О Германии», так сказать, по наследству от книги мадам де Сталь, фактически открывшей для Франции литературу Гер- мании. покоев, о вилисах 3 с белоснежной кожей, обуреваемых бес- пощадной жаждой вальса, о всех тех восхитительных виде- ниях, встреченных Вами в Граце и на берегу Рейна в барха- тистом тумане при свете немецкой луны, – и я невольно вос- кликнул: «Какой прекрасный балет можно было бы сделать из этого!». Отрывок из Гейне, взволновавший Готье, гласит: «В Ав- стрии, в одной местности, существует сказание, представля- ющее известное сходство с предыдущим, хотя оно имеет сла- вянское происхождение. Это сказание о призрачных танцов- щицах, известных там под названием вилис. Вилисы – неве- сты, умершие до свадьбы. Несчастные юные создания не мо- гут спокойно лежать в могиле, в их мертвых сердцах, в их мертвых ногах жива еще та страсть к танцу, которую им не пришлось удовлетворить при жизни, и в полночь они вста- ют из могил, собираются толпами на больших дорогах, и го- ре тому молодому человеку, который там с ними встретит- ся. Он должен танцевать с ними, они обнимают его с необуз- данным неистовством, и он пляшет с ними без удержу, без передышки, пока не падает замертво. В венчальных платьях, в венках с развевающимися лентами и сверкающими перст- нями на пальцах, вилисы, подобно эльфам, пляшут при све- те месяца. Лица, хотя и бледные как снег, юны и прекрас- 3 Гейне и его современники именуют их «вила», «вилы», а во множественном числе часто прибавляют букву s, образуя слово wilis. Русские переводчики вос- приняли это начертание буквально, и в нашей литературе сложилась привычка писать; вилиса, вилисы. |