Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет74/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   678
gadamer-istina i metod

74
 
черпал отсюда полными горстями содержательные аргументы против логизирования понятия 
здравого смысла, именно это было характерно для римской традиции, пережило ее и вплоть до 
нынешнего времени является отличительной чертой романских народов. Таково же было 
толкование этого понятия у Шефтсбери, как мы видели, представляющее в то же время связь с 
общественно-политическими традициями гуманизма. Здравый смысл — это момент гражданского 
нравственного бытия. Даже там, где это понятие, например у пиетистов или в философии 
шотландской школы, приобретает полемическую направленность против метафизики, оно вместе 
с тем остается в пределах своей первоначальной критической функции.
В сравнении с этим восприятие этого понятия у 
Канта 
в «Критике способности суждения» 
получает совершенно иные акценты
51
. Основополагающий моральный смысл этого понятия у него 
теряет место в системе. Как известно, он строил свою моральную философию прямо противо-
положно развивавшемуся в английской философии учению о «нравственном чувстве». Тем самым 
он полностью исключил из нравственной философии понятие здравого смысла.
То, что выступает с необходимостью нравственной заповеди, не может основываться на чувстве, 
даже и тогда, когда под этим подразумевается не отдельность чувства, а общность чувственного 
восприятия. Ибо характер заповеди, свойственный морали, исключает сопоставительную 
рефлексию с другими самым основополагающим образом. Обязательность нравственной заповеди 
наверняка не означает для нравственного сознания, что при суждении о других можно быть 
негибким. Скорее нравственность заповедует абстрагироваться от субъективных частных 
обстоятельств собственного суждения и переместиться на точку зрения другого. Но, пожалуй, эта 
обязательность означает, что нравственное сознание не имеет права освободить себя от 
Гадамер Х.-Г.=Истина и метод: Основы филос. герменевтики: Пер. с нем./Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова.— М.: Прогресс, 1988.-704 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
slavaaa@yandex.ru
40
обязанности составлять свои суждения о других. Обязательность заповеди в строгом смысле 
всеобща в той море, в какой может быть достигнута общность восприятия. Применение закона 
нравственности к определению воли — дело способности суждения. Но так как здесь речь идет о 
способности суждения в русле законов чистого практического разума, то ее задача состоит как раз 
в том, чтобы предохранить себя от «эмпиризма практического разума, усматривающего 
практические понятия доброго и злого только в эмпири-


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет