Персоналии



Pdf көрінісі
бет75/156
Дата22.02.2023
өлшемі4.32 Mb.
#469889
түріКнига
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   156
Принцип «сяо» - понятие Конфуцианства, что означает установление взаимосвязи в от-
ношениях между неравными людьми по оси времени. Принцип сяо, по существу, можно рас-
сматривать как выражение обязательной взаимопомощи и круговой поруки, на которых осно-
вывались клановые (семейно-родственные) взаимоотношения. Это касалось и внутренних дел 
самого клана (равнозначен термину род) и функций клана как ячейки государственного устрой-
ства. (http://anthropology.ru/ru/texts/khaytina/east03_18.html - дата доступа 14.08.09 ) 
 


195
Китаю плотность населения составляет 140 человек на квадратный ки-
лометр. Китай был вынужден законодательно ограничить размер семьи 
в 1970-х годах, когда стало понятно, что огромное количество людей 
перегружает земельные, водные и энергетические ресурсы страны. 
Правила отчасти менялись, но гражданам КНР обычно разрешали 
иметь не больше одного ребенка в городской семье, или двух в одной 
сельской семье. Политика «одна семья - один ребенок» для контроля 
над рождаемостью действует на территории Китая по сей день. Родите-
ли, придерживающиеся этой политики, получают от государства раз-
личные льготы. А те, кто нарушает этот курс, подвергаются различным 
санкциям: дополнительным налогам, ущемлениям прав на работе и т.п. 
Хотя, как показывают социологические опросы, около 60% китайцев 
моложе 30 лет хотят иметь не более двух детей, и только "очень ма-
ленькое" количество опрошенных хотят стать родителями трех и более 
детей. Среднее количество детей, рожденных одной женщиной в тече-
ние жизни, в Китае сегодня снизилось до 1,8 (с 5,8 в 1970-х годах). Это 
ниже среднего мирового уровня рождаемости, который составляет 2,1 
ребенка на одну женщину. Благодаря политике планирования рождае-
мости, в Китае за последние 30 лет родилось на 400 миллионов человек 
меньше, чем могло бы быть. [12] 
О возможной отмене жестких мер в сфере рождаемости заговори-
ли в конце февраля 2008 года, когда Министерство семейного планиро-
вания Китая пообещало пересмотреть действующие в стране правила, и 
в некоторых провинциях даже были сделаны небольшие послабления. 
Однако после недели исследований и консультаций политику «одна се-
мья - один ребенок» решили оставить без изменений. По словам мини-
стра семейного планирования Китая Чжан Вэйцин, проводимая семей-
ная политика не будет изменена в ближайшие 10 лет. Об этом он заявил 
в октябре 2008 г. По словам министра, разрешение на рождение двух и 
более детей на семью приведет к "серьезным проблемам в социальном 
и экономическом развитии" страны. Вопрос об отмене политики «одна 


196
семья - один ребенок», по словам Вэйцина, будет рассмотрен вновь, как 
только очередной пик рождаемости пойдет на спад. [13] 
В связи с актуальностью необходимости снижения рождаемости в 
Китае, интересными становятся сравнительные исследования рождае-
мости и демографической политики государства в тех странах, где на-
оборот существует потребность в увеличении деторождений. В качест-
ве примера сошлемся на российско-китайское исследование на эту те-
му, проведенное в конце ХХ столетия. Его итоги изложены в труде Ли 
Вэй «Семейно - демографическая политика в России и Китае (опыт 
сравнительного анализа)» (2000). [14] 
В книге представлены основные результаты сравнительного ана-
лиза семейно-демографической политики в России и КНР. Автор с по-
зиций парадигмы институционального кризиса семьи анализирует тен-
денции демографических процессов в обеих странах. При этом учиты-
ваются различия в этапах демографического перехода, меры социаль-
ной и демографической политики, их эффективность, влияние на тен-
денции семьи, возможные социальные последствия, основные направ-
ления их совершенствования в новом тысячелетии. [15] 
Среди многочисленных работ по проблемам семьи китайских ис-
следователей последних лет, которые нередко можно назвать междис-
циплинарными трудами по социологии, антропологии и истории, выде-
ляют монографию Дин Вэнь и Сюй Циньлин "Трансформация совре-
менной китайской семьи" (Дандай Чжунго цзятин гуйбянь). Цзинань, 
2001. Этот коллективный труд сотрудников Шаньдунского Универси-
тета КНР представляет одно из самых известных в научных кругах Ки-
тая исследований современной китайской семьи за последнее время
Дэн Вэйчжи и Сюй Гэ «Семейная социология» (Цзятин шэхуйсюэ); У 
Дэ «Проблемы семьи и брака в современном Китае. (Наньжэнь, ни вэй 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   71   72   73   74   75   76   77   78   ...   156




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет