ПАНЧАКАРМА – ОЧИЩЕНИЕ ТЕЛА

Физическое засорение организма, как пыль на зеркале, играет не последнюю роль в сокрытии от нас нашей истинной природы. Это загрязнение лежит гораздо глубже, чем пыль, и оказывает не только физическое воздействие: боль и страдания могут изменить всю психологию. Ценность панчакармы в том, что она предлагает целостную методику разгрузки и выведения токсинов из каждой клетки, используя при этом естественные выводящие пути организма: потовые железы, кровеносные сосуды, мочеполовой тракт и кишечник.

В древних текстах панчакарма прославляется как сезонное лечение для поддержания равновесия год от года. Несмотря на достаточно высокий уровень здравоохранения, который дает нам возможность в основном чувствовать себя здоровыми, американцы все же приходят к старости несвободными от болезней. Фактически, менее чем у трети пожилых людей не наблюдается никаких признаков рака, сердечных заболеваний, артрита, диабета, остеохондроза и других характерных для старости дегенеративных изменений. Все эти заболевания не имеют какой-либо особой причины; в глазах западного врача они представляют собой комплекс изменений, которые накапливаются в организме в течение всей жизни, как катящийся снежный ком вбирает все новые снежинки. Каждая отдельная, снежинка не является причиной появления снежного кома, но с каждой снежинкой ком становится все больше. Если перевести все это на язык физиологии, то снежинки – это крошечные кусочки амы, и мы не можем помышлять о достижении идеального равновесия, если они не будут выводиться немедленно после образования.

СТАДИИ ПАНЧАКАРМЫ

Хотя панчакарма переводится как «пять действий», на самом деле она представляет собой целый комплекс упражнений для тела и проводится в течение недели под тщательным наблюдением. Понадобилось около пяти лет, чтобы усовершенствовать эти процедуры и приспособить их к применению на Западе. Подобно другим разделам традиционной Аюрведы, панчакарма потеряла свой первозданный вид из-за путаницы и различных форм ее неверного практикования в Индии. В Махариши Аюрведе панчакарма имеет следующие стадии:

Масляная стадия (снихана). Больной утром принимает очищенное топленое масло или любое другое лечебное масло в течение нескольких дней подряд для смягчения дош и ослабления деятельности органов пищеварения. (Выражаясь терминами Аюрведы, человек постепенно выводит агни – пищеварительный огонь.)

Прием слабительного (виречана). Слабительное принимается для очищения кишечника, снижения Питты и дальнейшего выведения агни.

Масляный массаж (абхьянга). Полную абхъянгу тела можно провести и в домашних условиях, но специалисты делают это в два раза дольше и гораздо более тщательно. Травы, которыми ароматизируется масло, выбираются в зависимости от особенностей организма. Надо приложить большие усилия, чтобы высвободить излишек дош и направить их к выводящим органам. Существует еще один вид лечения, связанный с абхьянгой, под названием широдхара, при котором на лоб пациента течет тонкая струйка кунжутного масла, что полностью расслабляет нервную систему и приводит в равновесие Прана Вату, субдошу Ваты, которая осуществляет основной контроль над мозгом.

Потовыделение (свидана). Пар из отвара трав раскрывает поры и очищает тело от загрязнения через потовые железы.

Клизма (басти). Лечебные клизмы, которых в Аюрведе насчитывается более сотни, используются для различных специальных целей, но в целом – для выведения высвобожденных дош через пищеварительный тракт.

Лечение через нос (насья). Лечебное масло или настойка из трав вдыхаются через нос, очищая пазухи, выводя скопившуюся слизь и уменьшая склонность к скоплению Капхи в голове.

Примерно на 80% эффективность лечения панчакармой осуществляется за счет басти, лечебной клизмы. Это происходит потому, что Вата занимает основное положение в толстой кишке и удаление ее скоплений исключительно важно для приведения в равновесие остальных дош. Традиционно Аюрведа считает, что в состоянии дисбаланса Вата, Питта и Капха соотносятся как 4:2:1, поэтому если вы хотите пресечь развитие большинства заболеваний на самой ранней стадии, жизненно необходимо привести в равновесие в первую очередь именно Вату. (Однако следует заметить, что клизма с теплой водой, которую обычно люди используют в домашних условиях, считается почти бесполезной в Аюрведе, так как она не настоена на травах и ей не предшествуют предварительные стадии, на которых происходит очищение организма от шлаков через другие выводящие органы. Мы рекомендуем использовать клизму и другие способы очищения кишечника только на фоне панчакармы. Неумелое и слишком частое употребление клизмы в домашних условиях может принести вред организму.)

Перечисление стадий дает лишь общее представление о том, насколько эффективной может быть панчакарма. Вы можете лучше убедиться в этом на примере двух описанных ниже случаев.

Дэниэл Фрейзер, пятидесятилетний подрядчик, около 10 лет назад начал испытывать повторяющиеся боли в пояснице. Как это часто бывает, врачи затруднились выявить причину болей; несмотря на то, что Фрейзер сильно страдал, рентген спины не показал ничего особенного. Дэниэл консультировался со многими врачами, но в конце концов так и смирился с сильной болью и отсутствием диагноза. Когда начинался приступ, он оставался дома, ложился в постель и принимал мышечные релаксанты до тех пор, пока приступ не проходил.

Врач, практикующий Махариши Аюрведу, осмотрев Дэниэла, сообщил ему, что причиной боли является дисбаланс Апана Ваты, субдоши Ваты, которая контролирует поясницу и кишечник. Были прописаны обычные процедуры, восстанавливающие Вата дошу, а также двухнедельное стационарное лечение по методу панчакармы (хотя нормой является одна неделя, по указанию врача лечение может быть продлено). К концу курса впервые за последние 10 лет боли полностью прекратились. С тех пор Дэниэл если и испытывает боли, то очень незначительные; время от времени он повторяет курс лечения, чтобы предотвратить рецидив болезни.

Когда в 17 лет у Шерил Де Люкс появились прыщи, это считалось нормальным подростковым явлением, когда же ей исполнился 31 год, случай уже представлялся явно нетипичным. К счастью, сыпь на лице была относительно небольшой и не слишком уродовала ее. И все же прыщи осложняли ее жизнь и лишали уверенности в себе. Как это часто бывает, обычные средства не принесли никакой пользы, также абсолютно не подействовало исключение из рациона таких продуктов, как шоколад, томаты, жареная пища и т. д.

Когда Шерил было за 20, дерматолог прописал ей тетрациклин – антибиотик, широко применяющийся против прыщей у взрослых. Шерил принимала его, хотя иногда у нее наблюдались небольшие побочные эффекты, такие, как расстройство желудка и аллергия на яркий солнечный свет.

Врач утверждал, что это малая плата за возможность контролировать болезнь. С другой стороны, Шерил пугало ежедневное употребление антибиотиков в течение неопределенного срока. Когда она обратилась в клинику Махариши Аюрведы, ей был поставлен диагноз: нарушение равновесия Питты (одна из пяти субдошей Питты – Бхраджака Питта, находясь в состоянии равновесия, придает коже исключительную гладкость, в случае дисбаланса она же является причиной кожных заболеваний).

Лечение было очень простым. Шерил прописали диету, успокаивающую Питту, и проинструктировали относительно занятий по технике Аюрведы. Она прошла недельный курс панчакармы в клинике Фэйерфилд, Айова. Прыщи начали проходить и абсолютно исчезли спустя шесть месяцев. Сейчас она здорова и уже год как обходится без лечения.

Когда и как проводить панчакарму

В современной Индии сезонное лечение панчакармой является привилегией состоятельных людей и тех немногих, кто считает себя верными последователями учения Аюрведы. Классические тексты же ясно свидетельствуют, что в панчакарме нуждается каждый. Лучше всего проводить курс три раза в год, в идеале – на исходе весны, осени и зимы. Рекомендуется также проходить лечение панчакармой в клинике, поскольку тело лучше отдыхает, если не приходится ездить в клинику и обратно каждый день. Однако амбулаторное лечение тоже очень эффективно. Если вы здоровы, постарайтесь проходить недельный курс панчакармы хотя бы раз в год. Больные могут лечиться амбулаторно только по назначениям врача-консультанта, практикующего Махариши Аюрведу. Также, без специальной рекомендации врача, не следует применять панчакарму для детей до 12 лет.

Для получения более подробной информации обратитесь в медицинский центр Махариши Аюрведы (его адрес дан в конце книги).

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ МЕДИТАЦИЯ – СПОСОБ «ВОЗНЕСЕНИЯ»

Физические загрязнения в клетках имеют свои эквиваленты в сознании: страх, гнев, жадность, настырность, нерешительность и другие отрицательные эмоции. Действуя на квантовом уровне, они могут принести такой же вред, как и химические токсины. Как мы уже видели, связь между телом и сознанием превращает отрицательные эмоции в химические токсины, так называемые «стрессовые гормоны», связанные со многими заболеваниями.

Учение Махариши Аюрведы называет все эти отрицательные тенденции амой сознания, от которой психику надо немедленно избавить. Но как это сделать?

Нельзя очистить разум, лишь думая об этом. Злой разум не может победить свою собственную злость; страх не может подавить страх. Тут требуется особый прием, который поможет выйти за пределы той области, где властвует страх, гнев и другие виды амы сознания.

И этим приемом является медитация. Если человек научится правильно использовать медитацию, к нему не пристанет никакая ама мыслей и чувств. В наших клиниках мы предписываем трансцендентальную медитацию, которая является простым и естественным способом достижения этой цели.

Основатель трансцендентальной медитации, его святейшество Махариши Махеш Йоги оказал сильнейшее влияние на американскую медицину, хотя сам он не является врачом. Когда в 1957 г. Махариши спустился с Гималаев, прожив там 14 лет монахом-отшельником, началась его замечательная одиссея. Он покинул Индию с намерением сделать медитацию популярной во всех частях света. За 10 лет он побывал более чем в 100 странах, причем в большинстве из них само слово медитация абсолютно ничего не говорило. К середине 70-х годов около трех миллионов человек во всем мире освоили трансцендентальную медитацию и почти половина из них – в Северной Америке.

В 70-е годы я был молодым врачом, и медитация привлекла меня по двум причинам – личной и профессиональной. Причиной личного характера являлась возможность внутреннего роста, достижения более высокой стадии интеллектуального и духовного развития. С профессиональной точки зрения мне были интересны многочисленные исследования по трансцендентальной медитации, проведенные в Гарварде, Йельском университете, Массачусетском технологическом институте, Станфорде и многих других институтах, которые показали, что медитация реальна, то есть дает ощутимые результаты. Около 6000 врачей в США обучались трансцендентальной медитации и многие рекомендуют ее своим пациентам.

Момент, когда была непреложно установлена связь между сознанием и телом, оказался своего рода прорывом, произошедшим в первую очередь благодаря трансцендентальной медитации и вызвавшим к жизни появление новых альтернативных методов исцеления. Одни из них представляли собой невинные уловки, созданные толкователями связи «сознание – тело», другие предлагали вариации уже имеющихся проверенных временем методик. Ни одна из них, на мой взгляд, не обладала такими колоссальными внутренними возможностями, как оригинал. Потому я посвятил много времени дальнейшему изучению традиционной индийской мудрости, которая породила трансцендентальную медитацию и сходные методы Аюрведы. Почему же она называется трансцендентальной медитацией? Это расхожий термин, и все же он не понят до конца. «Трансцендентальность» буквально означает «выходить за пределы». При трансцендентальной медитации разум учится подниматься над «шумом» мышления в область, где царят тишина, мир и покой. Он покидает болезнь в поисках здоровья. Хотя медитация веками была окутана аурой мистицизма, в основе ее лежит очень жизненный и абсолютно лишенный мистики процесс выхода за ограничивающие нас пределы. А это – самый верный путь к исцелению разума.

Жизнь Мэтта резко изменилась, когда он учился в последнем классе школы. Родители его начали тягостный бракоразводный процесс. Мэтт всегда был одним из лучших учеников, он без труда получал самые высокие оценки. По итогам академической успеваемости он получил полную стипендию для поступления в Массачусетский технологический институт. Родители всегда молились на него. Решение о разводе тяжело далось всем членам семьи; Мэтт помнит, как он лежал в постели без сна и слушал, как за стеной громко ссорились родители.

Ссоры продолжались, и у Мэтта появились головные боли. Раньше Мэтт всегда ощущал ясность и сосредоточенность мысли, теперь же все чаще наступали периоды депрессии. Он уехал в колледж, но при расставании с домом симптомы только усугубились. Приступы мигрени стали невыносимыми и вызывали острую боль, головокружение и рвоту. Депрессия усугубилась настолько, что ему пришлось прервать занятия еще до окончания первого семестра. Он едва мог сосредоточиться на том, чтобы прочитать газеты или послушать музыку.

Мэтт остался с отцом, видным юристом, который был страшно разочарован всем тем, что случилось с его сыном. Он устроил его клерком в свою фирму и направил на лечение к психиатрам, которые предписали постельный режим и лекарства, снимающие депрессию. Никакие средства не имели сколько-нибудь прочного или продолжительного воздействия. Головное боли также не поддавались лечению. К 21 году Мэтт все еще пребывал в состоянии настолько глубокой депрессии, что ему приходилось постоянно бороться с мыслями о самоубийстве.

Тогда-то он и услышал от друга о трансцендентальной медитации; лечащий врач согласился, что медитация может помочь и посоветовал попробовать. Мэтт узнал, что трансцендентальная медитация это чисто механическая процедура, производимая в течение 20 минут утром и вечером. Нужно просто спокойно сидеть на стуле с закрытыми глазами, повторяя специальное слово, которое называется мантра и выбирается не по значению, а строго по звучанию. Этот звук один притягивает разум и естественно, без всяких усилий выводит его на более глубокий уровень мыслительного процесса. Когда мантра входит в сознание, она начинает затрагивать все более глубокие уровни мысли, пока наконец все мысли не останутся позади. Этот рубеж означает, что сознание преодолело сковывающие его границы, оно уже не обременено никакими мыслями и открыто к постижению своей глубинной природы, к постижению чистого мышления. Безмолвие чистого мышления восстанавливает сознание, для которого становится все легче не цепляться за старые мысли; жесткие рамки мыслей и чувств отпадают сами собой. И когда это происходит, разум начинает по-настоящему исцелять сам себя.

После первых же сеансов медитации Мэтт начал замечать явные перемены в состоянии своего мышления. Начали появляться маленькие островки ясности, где он полностью владел собой, освобождался от тупости и депрессии и наполнялся счастьем. Со временем эти островки становились все больше. Мэтт жил в ожидании их появления. Однако эти островки ясности появлялись только во время медитации. В остальное время депрессия полностью возвращалась. Спустя несколько месяцев Мэтт обратился ко мне.

«То, что вы испытываете,– сказал я ему,– представляет собой различные уровни сознания. Ваша депрессия находится на одном уровне, головные боли – на другом, островки ясности – на третьем. Медитация дает вам возможность все глубже проникать в самого себя, пока вы не достигнете уровня, не затронутого болезнью. Это и будет ваше истинное «я».

Продолжайте медитации, и моменты ясности будут становиться все дольше и в конце концов станут нормой. Сейчас вы еще придерживаетесь определенных рамок в вашем сознании и ваш организм чувствует это. Депрессия полностью овладела вашим вниманием, вот почему вам кажется трудным или даже невозможным сосредоточиться на других вещах.

Но, как вы уже убедились, вы можете освободиться от нее. Медитация – это и есть способ избавления, который позволяет вам просто быть самим собой, и когда вы позволите этому свершиться, ваше внимание всегда будет возвращаться к безмолвному, спокойному, неизменному уровню, который мы и называем вашим «я». Ваше «я» является домом вашего разума, и, вернув его «домой», вы наполните его таким же спокойствием и тишиной».

Я нарисовал простую диаграмму:

Используя технику трансцендентальной медитации, можно вывести разум из состояния активности в состояние молчания. Через несколько секунд или минут разум естественным образом вернется, как ныряльщик вновь появляется на поверхности воды. Что же заставляет его вернуться? Те же импульсы, что руководят нами ежедневно,– наши желания. Смутное желание вызывает импульс активности во время молчания, этот импульс начинает распространяться и в конце концов оформляется в полновесную мысль.

Но эта мысль уже не такая, как прежде. Она будет нести ощущение счастья и свежести просто потому, что возникла на более глубоком уровне вашего «я».

Мэтт рассказал мне, что с ним стало происходить следующее: когда наступали моменты прояснения, в мозгу вдруг всплывали стихотворные строки. Они складывались в целое стихотворение, но не слово за словом, как при обычном процессе мышления. Оно просто возникало само по себе.

«Это хороший признак,– сказал я.— По мере приближения к вашему собственному центру творчества у вас меняется весь стиль мышления. Вместо обрывков и кусочков вещи являются в своей целостности. Там, где раньше вас тревожил какой-то конфликт, он исчезает. Разум впитывает совершенно иные «декорации», которые предоставляет ему ваше «я». И пока вы пребываете среди этих декораций, вы ощущаете себя совершенно по-другому».

Я мягко добавил: «Сильные душевные страдания, которые вы испытываете, есть не что иное, как отвлечение от реальности. Реальность же такова, что вы можете добиться появления островков умиротворения, стоит вам только захотеть. Они постоянно присутствуют внутри вас, и если вы будете жить ими постоянно, никакая депрессия не коснется вас. Медитация учит вас постигать, что реальность в своей целостности обладает мощной силой притяжения. Она зовет нас, чтобы вы вернулись к самому себе. Вы ведь уже начинаете доверяться этому процессу?»

Мэтт подтвердил, что так оно и есть, и добавил, что головные боли значительно ослабли и что он уже видит возможность вновь обратиться к мечте всей его жизни – мечте стать писателем.

«Эта вера – еще один хороший признак,– сказал я.— Вы возвращаетесь к самому себе. Поиски своего подлинного «я»— очень глубокий процесс, которому нет конца. Ваш организм получает теперь более здоровые сигналы, и пока вы будете обращать свой разум к его источнику снова и снова, сигналы будут становиться более и более здоровыми. Вы совершили прорыв, и ваше выздоровление теперь только дело времени».

Это была лишь обнадеживающая история одного больного; однако применение медитации при обширных нарушениях также является многообещающим методом. Одним из лучших примеров является повышенное кровяное давление, или гипертония,– печально известный «тихий» убийца, который, не имея практически никаких симптомов, становится причиной большинства сердечных приступов и инсультов.

Около трети взрослых американцев находятся на грани гипертонической болезни; около 30 миллионов человек уже получили предупреждение от своих врачей, но не применяют никакого лечения. Пограничная гипертония часто очень хорошо поддается воздействию медитации. Впервые это было установлено в исследованиях, проведенных в 1974 г. в Гарвардском медицинском институте. Двадцати двум больным гипертонией измерили давление 1200 раз до и после того, как они обучились медитации. За период от 1 месяца до 5 лет средние показатели давления упали со 150/94 до 141/88. Этого оказалось достаточным, чтобы довести нижний показатель (диастолическое давление) до приемлемого уровня; не удалось существенно снизить верхний показатель (систолическое давление)— здесь нормой считается 120 – 130, – но все же наблюдалось значительное улучшение. Эти результаты, впоследствии повторенные в других исследованиях, не зависели от того, принимали ли больные какие-нибудь лекарства от давления.

Можно подумать, что снижение несколько повышенного кровяного давления – не такое уж большое достижение, но следует учесть, что даже небольшое повышение давления очень опасно, если оно наблюдается в течение длительного срока. Половина всех смертельных случаев, связанных с гипертонией, приходится именно на пограничные состояния. Страховые компании используют кровяное давление в качестве основного показателя для прогнозирования продолжительности жизни. Ожидается, что человек средних лет с нормальным давлением (120/80) проживет на 16 лет дольше, чем человек с умеренно повышенным давлением (150/100). Практикуя медитацию, большинство людей в возрасте до 40 лет может поддерживать уровень давления ниже пограничного состояния, которое составляет 130/90.

Медитация также может понизить аномально высокий уровень холестерина в крови. Холестерин является первопричиной сердечных приступов, так как избыток холестерина в крови непосредственно связан с образованием жировых бляшек, которые закупоривают артерии, ведущие к сердцу. На первый взгляд кажется поразительным, что сознание может контролировать образование холестерина. Уровень холестерина определяется комплексным взаимодействием различных факторов, причем все они физиологические: питание, возраст, наследственность, пищеварение, работа печени – все это играет важную роль. Но вот в 1979 г. израильские ученые М. Купер и М. Эйген отобрали 23 пациента с повышенным уровнем холестерина в крови; 12 из них были обучены трансцендентальной медитации и практиковали ее в течение 11 месяцев, а остальные 11 человек не делали этого.

В конце этого периода у медитирующей группы было отмечено явное снижение уровня холестерина, в среднем с 255 до 225 (нормой для взрослых в США считается 220). У группы, не практикующей медитацию, не было отмечено существенных сдвигов. Пациенты были отобраны таким образом, что возраст, питание, вес и физическое развитие не являлись решающими факторами. Сходные данные были получены в другом исследовании тех же авторов, которое показало, что можно снизить уровень холестерина у пациентов с показаниями, более близкими к норме.

Все эти данные позволяют предположить, что на всю систему «сознание – тело» можно воздействовать исключительно психологическими методами; глубоко обнадеживающие результаты опытов с повышенным давлением и уровнем холестерина в крови были недавно распространены на многие другие болезни. В 1987 г. Дэвид Орм-Джонсон, психолог-исследователь из Международного Университета Махариши, изучил здоровье 2000 человек, практикующих метод трансцендентальной медитации. Все отобранные Орм-Джонсоном пациенты принадлежали к группе людей, имеющих специальную страховку для медитаторов. Для участия в обследовании пациенты должны были подписать обязательство заниматься трансцендентальной медитацией регулярно; они также согласились на то, чтобы их периодически проверяли, правильно ли они медитируют. Такой тип страховки подписывают большинство жителей страны, принадлежащих к сотням самых различных групп. В данном случае никаких предварительных условий относительно диеты и образа жизни оговорено не было.

Орм-Джонсон хотел узнать, как часто приверженец трансцендентальной медитации обращается к врачу по сравнению с обычным человеком. Разница оказалась поразительной. Приверженцы медитации обращались к врачу:

на 46,8% меньше в возрасте от 0 до 19 лет;

на 54,7% меньше в возрасте от 19 до 39 лет;

на 73,7% меньше в возрасте более 70 лет.

Эти данные говорят о поразительном улучшении здоровья. Человек средних лет, занимающийся медитацией, к примеру, обращался к врачу в четыре раза реже, чем обычный пациент. Крайне важен тот факт, что наилучших результатов достигли люди старшей возрастной группы. Что касается отдельных заболеваний, то исследования показали, что число сердечных приступов и раковых опухолей, которые являются основными причинами смертельных исходов в Америке, оказалось гораздо ниже нормы.

Среди медитаторов было:

на 87,3% меньше обращений в больницу по поводу сердечных заболеваний;

на 55,4% меньше обращений по поводу доброкачественных и злокачественных опухолей всех типов.

Такое снижение заболеваемости никогда не отмечалось при традиционных методах лечения и профилактики. Если бы лекарство, снижающее уровень холестерина в крови, способно было сократить количество сердечных приступов на 50%, оно прославилось бы на весь мир (очевидно, однако, что этого не произошло). И это вдвойне верно для раковых заболеваний, поскольку сокращение показателей в этой области явилось бы грандиозным достижением. После 50 лет широко финансированных исследований средний уровень заболеваемости раком в США остался неизменным, и продолжительность жизни больных после установления диагноза сколько-нибудь существенно не увеличилась. (Эти данные касаются всех больных в целом; отдельные случаи, конечно, могут иметь лучшие результаты, чем среднестатистические, и в некоторых разновидностях рака, таких, как детский лейкоз и локализованный рак груди, медицина достигла значительного прогресса.)

Для сравнения Орм-Джонсон взял 600 000 человек – обладателей такого же типа страховки. Для того чтобы удостовериться, что наблюдались не просто непродолжительные отклонения от нормы, он изучил все истории болезней, накопленные за период с 1980 по 1985 год. В целом люди, практикующие трансцендентальную медитацию, будь то ребенок, молодой человек или пожилой, обращались к врачу вдвое реже, чем средний американец.

Как научиться медитации

Поскольку трансцендентальная медитация исключительно тонкий и специфический метод, обучаться ему следует под руководством квалифицированного инструктора; ему нельзя научиться по книге. Медитации обучают в 2000 некоммерческих центрах трансцендентальной медитации в США и Канаде.

Я знаю, что есть книги, ставящие своей целью обучение этому методу. Однако те, кто осваивает трансцендентальную медитацию правильно, занимаются ею долгое время, а те, кто учится по книгам, обычно бросают через несколько дней или недель, в лучшем случае получив сомнительные результаты. Квалифицированные инструкции дают уверенность в том, что вас правильно обучили каждой детали этого метода и что он приспособлен для ваших индивидуальных потребностей.

Можно ли заменить трансцендентальную медитацию чем-либо другим? В нашем демократическом обществе принято считать, что один метод воздействия на систему «сознание – тело» так же хорош, как и любой другой. Факты же говорят об обратном. Серьезные медицинские достижения связаны почти исключительно с трансцендентальной медитацией (к настоящему моменту опубликовано более 300 научных исследований на эту тему). По сравнению с ними, данные по эффективности других видов медитации кажутся смешными. Если, прочитав это, у вас сохранились ощущения типа: «Я уже знаю, как медитировать» или «все способы медитации одинаково хороши», я настоятельно советую вам прочитать книгу Роберта Рота «Трансцендентальная медитация. Новое введение» (Нью-Йорк, 1987 г.). Это доходчиво и аргументированно написанное пособие для начинающих; оно ответит на все ваши вопросы, которые мы не можем разбирать здесь.