Построение глобальной процветающей цивилизации: предпосылки и вызовы
Вспомогательный международный язык
жүктеу/скачать 32.54 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Равноправие женщин и мужчин
| Вспомогательный международный язык
Отсутствие универсальных средств общения людей существенно ослабляет действенность усилий, направленных на достижение мира во всем мире. Принятие вспомогательного международного языка в значительной степени способствовало бы решению этой проблемы, и это дело требует неотложного внимания. Равноправие женщин и мужчин Уравнение прав женщин во всех отношениях с мужчинами, является одним из важнейших, хотя и не общепризнанных, условий достижения мира. Отрицание такого равенства ведет к несправедливости, совершаемой по отношению к половине населения мира, и развивает в мужчинах вредные отношения и привычки, которые переносятся из семьи в сферу профессиональной деятельности, политическую жизнь и, наконец, в международные отношения. Такое отрицание равенства не имеет под собой никаких моральных, практических или биологических оснований, чтобы быть оправданным. Только полноправное участие женщин во всех сферах человеческой деятельности создаст моральный и психологический климат, благоприятный для установления мира во всем мире. По мере того, как женщины занимают примерно 15 % избирательных мест в парламентах по всему миру, власть законотворчества и реформы на национальном и глобальном уровнях возложена на мужчин. Расширение возможностей для женщин и выявление новых форм партнерства между мужчинами и женщинами обладают потенциалом коренным образом изменить каждый институт общества — от семьи до правительства, чтобы сделать возможными прогресс и процветание. * * * Подводя итог вышесказанному, следует особо подчеркнуть два момента. Во-первых, невозможно покончить с войной и построить процветающее общество простым подписанием договоров и протоколов — это сложная задача, требующая нового уровня посвященности разрешению проблем, которые обычно не ассоциируются с делом мира. Идея коллективной безопасности, основанной только на политических соглашениях, является химерой. Во-вторых, дело мира следует перевести из сферы чистого прагматизма в разряд принципов, ибо, по существу, мир рождается из внутреннего состояния, поддерживаемого духовной или моральной позицией. В выработке такой позиции находится возможность решения всех вопросов, связанных с достижением мира во всем мире и построения благополучного процветающего общества. Бахаулла указал, как провести в жизнь эти далеко идущие планы: «Непременно придет время, когда повсеместно будет признана насущная необходимость в созыве широкого и всеобъемлющего собрания. Правители и государи земли должны войти в него и, участвуя в его работе, искать пути и средства, что приведут к установлению всеобщего Великого Мира» [6]. Бахаулла настойчиво обращает наше внимание на благотворность и необходимость совещания: «Совещание наделяет большим осознанием и превращает догадку в уверенность. Оно подобно сверкающему лучу, который в мире мрака освещает путь и ведет по нему. Для всего есть и будет определенное совершенство и зрелость. Зрелость дара разумения становится явной через совещание» [7]. Сама по себе попытка достичь мира посредством предложенных Им совещаний может высвободить столь благотворный дух среди народов Земли, что никакая сила не сможет противостоять окончательному триумфу. жүктеу/скачать 32.54 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|