Предисловие составителя
жүктеу/скачать 4 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Он скончался в 1052 году, оставив сына Ростислава , кн. тмутараканского. В 1439 г. новгородский архиепископ Евфимий установил праздновать память его ежегодно 4 октября.
- ВЛАСИЙ – игумен Антониева новгородского монастыря (поставлен в 1187 г.), преемник в этой должности Моисея .
- ВОИСЛАВ ДОБРЫНИЧ – ростовский воевода, участник похода Юрия Всеволодовича на булгар в 1220 г. Возможно, сын Добрыни Долгого .
- Городецкое княжение Володаря и Изяслава Васильковича [позднее] нельзя путать с городенским княжением Всеволода Давыдовича и его потомков.
- По Генриху же Латвийскому в это время в Полоцке, по крайней мере, с 1184 г. княжил Владимир, умерший, собираясь в поход против немцев, в 1216 г. (см. Владимир Василькович ).
- Когда в 1092 г. умер Рюрик, Володарь как следующий по старшинству получил Галич.
А. Э. Владимир Ярославич (1151-1199,1198) — единственный сын Ярослава Осмомысла от Ольги, дочери Юрия Долгорукого. Жена — Болеслава, дочь Святослава Всеволодовича, киевского князя из «Слова». Отношения между Ярославом, его женой и сыном были так плохи, что Владимир вместе с матерью в 1173 г. бежал к ляхам. Галичане привели Ярослава ко кресту «яко ему имети княгиню (т. е. Ольгу) в правду», любовницу его сожгли, а сына её Олега отправили в заточение. Владимир возвратился в Галич, но отношения его к отцу стали еще хуже, и в 1174 г. он ушел в Луцк, потом в Торческ, откуда был возвращен к отцу. Разврат и пьянство, которым предавался Владимир, заставили Ярослава лишить его наследства и выгнать из княжества (1183); но через два года Игорь Святославич северский сумел примирить Владимира с отцом. Незадолго до смерти († 1187 г.) Ярослав, опасаясь, что между его детьми возгорится междоусобие, дал Владимиру Перемышль, взяв с него клятву не искать Галича под Олегом. Но вскоре после смерти отца Владимир выгнал Олега из Галича и занял стол отца. Вокняжившись в Галиче, Владимир вел самую распутную жизнь и восстановил против себя граждан. Галичане восстали. Зная, что князь не захочет расстаться с попадьей, которая была его любовницей, галичане послали сказать ему, что они не хотят кланяться этой попадье и хотят убить ее. В то же время Олег привел на Владимира польского короля Казимира II, который разбил как самого галицкого князя, так и союзника его, Всеволода Мстиславича бельзского. Захватив с собой много золота и серебра, а также дружину и семейство, Владимир бежал в Венгрию к Беле III (1188). В Галиче Казимир посадил Олега, но он вскоре умер, и на столе Ярослава Осмомысла сел Роман Мстиславич волынский. Узнав о том, что Олега не стало, Владимир начал упрашивать Белу помочь ему добыть Галич. Бела взял Галич, но отдал его сыну своему Андрею, а Владимира с семейством увел в Венгрию и там засадил в башню. В 1190 г. Владимир бежал, набрал дружину, но напрасно пытался выгнать из Галича венгров. Император Фридрих I Барбаросса, узнав, что Владимир родственник вел. кн. Всеволода III, принял его с великой честью. Владимир обязался уплачивать Фридриху за его помощь "по 2000 гривен серебра до года". Император отправил Владимира к Казимиру, приказывая ему посадить Владимира в Галиче. Галичанам не нравилось хозяйничанье у них венгров, и они, прогнав Андрея, с радостью приняли Владимира как своего князя и дедича. Чтобы прочнее сидеть на галицком столе, он обратился к вел. кн. владимирскому Всеволоду и просил у него поддержки, обещая «быть под его волей». Всеволод исполнил его просьбу: он послал привести к кресту всех князей (юго-западных) и польского короля в том, что они не будут искать под Владимиром Галича. По польским хроникам, Владимир княжил в Галиче до 1198 г. \Лихачёв, 145\. Большой резонанс вызвала книга Махновца, вышедшая в свет в 1990. Работу над ней он начал в 1984 и уже в 1985 выступил с кратким изложением сути своего исследования. Труд Махновца подытоживает разыскания об авторе «слова» и полемизирует с исследованиями Рыбакова и Чивилихина. Махновец решительно отвергает возможность авторства Петра Бориславича и Игоря, но считает абсолютно правильным тезис Чивилихина, согласно которому автором «Слова» мог быть только князь. На основе подробного и тщательного анализа исторической обстановки, межкняжеских отношений и связей всех князей той эпохи Махновец приходит к выводу, что автором «Слова» был князь Владимир Ярославич Галицкий. Независимо от работы Махновца гипотеза об авторстве Владимира Галицкого в кратких газетных статьях была высказана С. Г. Пушиком и В. Б. Семеновым. Предположения Пушика об авторстве Владимира Галицкого поддерживает украинский филолог С. Пинчук. Пушик считает, что Владимир Галицкий был и автором Слова Даниила Заточника. Отождествляет автора «Слова» с Даниилом Заточником А. Калинин. Несмотря на то, что почти одновременно и независимо друг от друга тремя разными исследователями автором «Слова» был назван галицкий князь, несмотря на обстоятельное монографическое исследование Махновца, знатока археологии, истории, лит-ры Киевской Руси, считать доказанной атрибуцию «Слова» Владимиру Ярославичу нельзя. См. также статью Мария Васильковна. ВЛАДИМИР ЯРОСЛАВИЧ (1020-1052) - старший сын Ярослава Мудрого и Ингигерды, князь (колено 6 от Рюрика) новгородский. Первым браком был женат на Оде, графине Липпольд, вторым - на Иде фон Эльсдорф (обе из Германии). «Большую прессу» получила история ослепления его внука Василька Ростиславича Теребовльского дядей Давыдом Игоревичем в 1097 г. Наиболее известным деянием Владимира, упоминаемым византийским историком Михаилом Псёллом и нашедшим отражение в исландских сагах, является его поход на Царьград в 1044 г. На новогородское княжение Владимир был посажен по одним летописям — в 1030 г., а по большинству — в 1034 г. В 1042 г. с новгородским войском Владимир совершил победоносный поход на финское племя емь («ходил на Ямь) и обложил его данью, но потерял коней в дороге от мора. Приведя в связь это известие с известием о походе Улеба (см. Рангвальд), можно предположить, что поход Владимира был предпринят по следам Улебовым в ту же сторону, на северо-восток, к берегам Северной Двины; таким образом, мы получим верное известие о начале утверждения русских владений в этих странах. В следующем 1043 г. Владимир ходил на Византию, чтобы наказать греков за убийство какого-то знатного русского человека. Когда подошли к Дунаю, русь советовала Владимиру действовать на суше («станем зде на поли»), между тем как варяги предлагали идти к городу (Константинополю) в судах. Император Константин Мономах предлагал через послов удовлетворение в виде наказания убийц, но юный князь не принял этого предложения. Встреча неприятелей произошла в море. Греческие галеры врезались в середину русского флота и греческим огнем зажгли несколько судов. Чтобы спастись от огня, русские снялись с якорей, но поднявшаяся буря разметала их ладьи и многие потопила; судно В. также пошло ко дну, и он с трудом спасся. В погоню за Владимиром император послал флот; греческие галеры обогнали князя, но Владимир окружил их ладьями, поразил наголову и со множеством пленных возвратился в Киев. Он скончался в 1052 году, оставив сына Ростислава, кн. тмутараканского. В 1439 г. новгородский архиепископ Евфимий установил праздновать память его ежегодно 4 октября. «Из церквей, построенных в царствование Ярослава вне Киева, замечательнейшая есть Софийский собор новгородский, заложенный сыном великого князя Владимиром в 1045 г. и освященный в 14-й день сентября 1052 г. (по друг. – 1050,1051) Новгородским епископом Лукою. Этот храм, сохранившийся доселе, отличается не столько богатством и изяществом киевских церквей того времени, сколько прочностию и простотою. Тяжелые полукруглые своды опираются на десяти очень толстых, в два ряда расставленных вдоль церкви четырехгранных столбах. С трех сторон, кроме восточной, устроены хоры, или полати, которые поддерживаются сводами, укреп-ленными между столбами. Окна, узкие и редкие, расположены без соблюдения сим-метрии. Купол и стены вовсе не имеют мозаики, а расписаны только живописью, для чего вызваны были художники из Греции; на одном горнем месте в алтаре стена имеет украшение, или обкладку, из стеклянных дощечек, квадратных и треуголь-ных, разного цвета. Престолов с самого начала было два, по крайней мере не менее: главный - во имя святой Софии и другой - во имя святых Иоакима и Анны в южном приделе, который образовался из древней, созданной еще епископом Иоакимом каменной церкви, вошедшей в состав собора при его построении. Над собором возвы-шаются пять глав и, кроме того, шестая на юго-западном углу над лестницею, которая ведет на хоры. Длина церкви 15 сажен, ширина 17 и высота 18. Подобно киев-ской Софийской церкви, и новгородская, как только была освящена, сделалась ка-федральною церковию местных епископов и соборною» (Макарий). Во время Второй мировой войны в главный купол Софийского собора попал артиллерийский снаряд, которым был сбит венчавший главу крест. Крест был вывезен испанцами инженерной части в качестве военного трофея. В 2003 г. Испания вернула крест в Россию. Владислав Вратиславич Лях – выезжий поляк, боярин и воевода великого князя Ростислава Мстиславича в Киеве (в частности, командовал отрядом, призванным защищать греческих купцов от нападения половцев в 1166 г.). Вероятно, по смерти Ростислава Владислав явился к Мстиславу в послах от киевлян с приглашением на стол. Его Мстислав посылал перед собою в Киев, позванный туда братьями и гражданами. Владислав Вратиславич «по изгнании Мстислава из Киева отступил от последнего к враждебным ему князьям: Давыд Ростиславич вышегородский посылает его преследовать Мстислава в 1127 году; во время войны Глеба и Михаила Юрьевичей с половцами (1172 г.) воеводою у них был Владислав, Янев брат - быть может, тот же самый лях, быть может, и другой, и Янев брат сказано именно для отличия его от известного ляха; по смерти Глеба последний оставался в Киеве и держал сторону Боголюбского против Ростиславичей, которые захватили его там вместе со Всеволодом Юрьевичем в 1174 году» (Соловьёв). ВЛАСИЙ – игумен Антониева новгородского монастыря (поставлен в 1187 г.), преемник в этой должности Моисея. Внезд ВОДОВИК – см. Степан Твердиславич. Внезд – как видно, тысяцкий смоленский при Ростиславе Мстиславиче, занимающий место после князя и епископа; упоминается также вместе со смоленскими князьями в походе на помощь полоцкому князю Рогволоду против родичей. Воибор Негечевич – дружинник, очевидно, Василько Юрьевича, торк по происхождению, известен тем, что в битве «нагнал самого Изяслава (Давидовича) и ударил его по голове саблею; другой торчин проколол его в стегно и повалил с лошади (1160 - 1161 гг.)…» (Соловьёв). ВОИСЛАВ ДОБРЫНИЧ – ростовский воевода, участник похода Юрия Всеволодовича на булгар в 1220 г. Возможно, сын Добрыни Долгого. Воишелк (Вышелк, Вышлег, Вошелег, Войселк, Волштыник, Волстыник) — старший сын литовского князя Миндовга. Еще при жизни отца Воишелк управлял Новогрудским княжеством и жестоко преследовал христиан; но Даниловичи галицкие, по польским известиям, обратили его в христианство, и он ушел в Холм (или Галич), где сошелся с игуменом Полонинской обители, Григорием, принял от него иноческое пострижение и остался жить в его обители, а позже жил в построенном им монастыре в Новогрудке (по русским летописям, Воишелк крестился на Сипайской горе, а на Святой горе, т. е. Афонской, постригся в монахи). В 1264 (1265) году Миндовг был убит. Власть захватил Тройнат. При первом же известии об этом Войшелк ушел в Русь, в Пинский монастырь. Тройнат вскоре был убит; еще раньше погиб брат его, Товтивил. В Кернове собралась старшина для выбора князя. Остановились на Воишелке. В Пинск отправлено было посольство. Долго отказывался Воишелк, указывая на свое положение как монаха, но наконец согласился. Теперь он думал только о мести отцовским врагам. Прибыв в Кернов, он велел задушить множество жмудских, ятвяжских и литовских панов. Сотни литовцев бежали на Волынь и в Псков. Большая часть литовских племен признала Воишелка своим князем. Усмирив врагов, Воишелк вспомнил про свой обет возвратиться в монастырь и, отдав литовский стол зятю своему Шварну (Своромиру) Даниловичу, ушел в Угровеск, в монастырь св. Даниила, куда призвал к себе своего наставника в вере игумена Григория. Лев Данилович, досадовавший на Воишелка за отдачу им княжения не ему, а Шварну, пригласил Воишелка в Владимир-Волынский на совещание о каком-то важном деле, где на другой же день Воишелк был убит Львом. Длугош дает другие мотивы в объяснение убиения Воишелка Львом: он утверждает, что Воишелк по смерти Даниила бросился на Галицкое королевство и Волынь, чтобы, выгнав оттуда Льва, присоединить этот край к Литве, за что Лев и отмстил ему во Владимире. ВОЛК – воевода Святослава I Игоревича, первый из известных нам дружинников со славянским именем, если только это не перевод. Известен из «Истории» В.Н. Татищева; документ, из которого историк почерпнул информацию, нам не известен. О Волке Татищев сообщает следующее. Когда весной 970 г. Святослав вернулся в Болгарию, оказалось, что за время отсутствия позиции русских на Дунае существенно ослабели. Переяславец {между которым и Доростолом Святослав поделил своё войско} был атакован болгарской армией, а в самом городе произошёл мятеж горожан, вступивших в согласие с болгарами {т.е. с преславским правительством}. Русский воевода Волк вынужден был оставить город. Прорвавшись вниз по Дунаю, он в устье Днестра соединился с возвращавшимися из Киева Святославом. Володарь Глебович — князь (9 колено) минский (1159), потом городецкий (1161) и полоцкий (1167), из семейства князей полоцких, сын Глеба Всеславича, первого князя минского, брат Ростислава и Всеволода. Летописные известия о нем относятся к 1159, 1161 и 1167 гг., когда он воевал с Рогволодом Борисовичем, князем друцким, и Всеславом Васильковичем, князем полоцким. В летописи сообщается, что Ростислав Глебович, изгнанный полочанами, собрал дружину на Белчице и пошел полком в Минск, к брату Володарю (1158), опустошая Полоцкую волость, забирая скот и челядь. Рогволод Борисович же, по зову полочан, приехал княжить на его место и не хотел оставить Глебовичей в покое: отправился к Минску, но, простоявши под городом 10 дней без успеха, заключил с Ростиславом мир и возвратился домой. Глебовичи, уступая на время силе, скоро начали опять действовать против остальных двоюродных братьев: в 1159 году овладели опять Изяславлем, схватили там двоих Васильковичей, Брячислава и Володаря, и заключили их в Минске. Это заставило Рогволода опять идти на Минск, и Ростислав Мстиславич из Киева прислал ему на помощь 600 торков; Рогволод шесть недель стоял около города и заключил мир на всей своей воле, т. е. заставил освободить Васильковичей. Очевидно, что к этому времени Володарь уступил Минск Ростиславу, как старшему брату. В 1161 году Рогволод предпринимал поход на Володаря, княжившего теперь в Городце; Володарь не стал биться с ним днем, но сделал вылазку ночью и с литовцами нанес осаждавшим сильное поражение; Рогволод убежал в Слуцк и, пробыв здесь три дня, пошел в старую свою волость - Друцк, а в Полоцк не посмел явиться, погубивши столько тамошней рати под Городцом; полочане посадили на его место одного из Васильковичей - Всеслава. «Между тем Глебовичи не могли равнодушно видеть, что Полоцк вышел из их племени и от Борисовича перешел к Васильковичу; в 1167 году Володарь Глебович городецкий пошел на Полоцк, Всеслав Василькович вышел к нему навстречу, но Володарь, не давши ему собраться и выстроить хорошенько полки, ударил внезапно на полочан, многих убил, других побрал руками и заставил Всеслава бежать в Витебск, а сам пошел в Полоцк и уладился с тамошними жителями, целовал с ними крест, как говорит летописец. Утвердившись здесь, Володарь пошел к Витебску на Давыда и Всеслава, стал на берегу Двины и начал биться об реку с неприятелями; Давыд не хотел вступать с ним в решительное сражение, поджидая брата своего Романа с смольнянами, как вдруг в одну ночь ударил страшный гром, ужас напал на все войско полоцкое, и дружина стала говорить Володарю: "Чего стоишь, князь, не едешь прочь? Роман переправляется через реку, а с другой стороны ударит Давыд". Володарь испугался и побежал от Витебска; на другое утро, узнав о бегстве врага, Давыд послал за ним погоню, которая, однако, не могла настичь самого князя, а переловила только многих ратников его, заблудившихся в лесу; Всеслав, впрочем, отправился по следам Володаревым к Полоцку и опять успел занять этот город» (Соловьёв). Городецкое княжение Володаря и Изяслава Васильковича [позднее] нельзя путать с городенским княжением Всеволода Давыдовича и его потомков. В «Слове», в рассказе о гибели князя Изяслава Васильковича, говорится: «Унылы голоси, пониче веселіе. Трубы трубятъ городеньскіи». В. Е. Данилевич писал, что «на западной границе Полоцкой земли, на самом порубежье с Литвой, летопись указывает во второй половине XII ст. [1162] полоцкий город Городец, составлявший удел Володаря [Ипат. летопись: «Том же лете приходи Рогъволод на Володаря с полотьчаны к Городню».]. Теперь это местечко Городок на р. Березине, притоке Немана. На этой же западной границе находилось упоминаемое в „Слове о Полку Игореве“ Городно или Городен, в котором княжил Изяслав Василькович. Видимо, это был один из крупных пунктов на литовском порубежье. Местоположение этого города неизвестно». Выдвигалось несколько предложений о локализации Городца (Городно, Городена) и уточнение его названия, которые зависят исключительно от идентификации самого Изяслава, которая также оказывается весьма сложной. В общем, считается, что Городец – древний русский город, располагавшийся где-то на границе полоцкого княжества с Литвой, но никак не нынешнее Гродно на Немане [хотя это его местоположение и принимали М. Н. Тихомиров и Д. С. Лихачёв], так как А. В. Соловьев резонно заметил: «Думаю, что Городец стоял на реке Березине, притоке Немана, недалеко от Минска. Во всяком случае это не Городец (Гродно) на Немане, где были князья из потомства Давыда Игоревича Волынского». Л. В. Алексеев писал: «О местоположении Городца точных данных ... не существует. Исходя из летописи, можно думать, что он мог находиться в литовских лесах, где-то неподалеку от Слуцка (куда мог «вбежать» Рогволод Полоцкий, разгромленный под Городцом), и принадлежать минским Глебовичам. Это могла быть, например, современная Городея (к северо-западу от Несвижа), либо м. Городище к северу от Барановичей». Э. М. Загорульский присоединяется к мнению Алексеева, что Городец — город возле Минска, где княжил Володарь Глебович, но не уточняет его местонахождения. Ливонская хроника Арндта упоминает о каком-то Володаре, князе полоцком, почти современнике Володаря Глебовича. Этот Володарь изображается одним из сильнейших государей своего времени: кроме Полоцка, он владел землями на Двине до самого устья ее и южной частью Чудской земли. По рассказу хроники, он уступил немцам всю южную Ливонию; позже он хотел отнять ее у них, но умер, отправляясь в поход (1214). См. также Владимир Всеславич. А. Э. По Генриху же Латвийскому в это время в Полоцке, по крайней мере, с 1184 г. княжил Владимир, умерший, собираясь в поход против немцев, в 1216 г. (см. Владимир Василькович). ВОЛОДАРЬ РОСТИСЛАВИЧ (ок. 1059-1124) – князь (8 колено) перемышльский, брат ослеплённого Василька Теребовльского, сын Ростислава Владимировича Тмутараканского, внук Владимира Ярославича, правнук Ярослава Мудрого. \Миллер, 109-111\. Впервые Володарь появляется на исторической сцене в 1080 г., когда он вместе с другим князем-изгоем Давыдом Игоревичем бежал в Тьмутаракань и изгнал оттуда наместника великого князя Всеволода Ярославича воеводу Ратибора. По В. Поротникову в том же году Володарь (бывший с 1076 г. князем перемышльским) женился на дочери бывшего венгерского короля Шаломона и сестры германского короля Илдико (мать Володаря Ланка была сестрой Шаломона). В 1083 г. из византийского плена в Тьмутаракань вернулся Олег Святославич Черниговский и Володарю с Давыдом пришлось покинуть город. В 1084 году Ростиславичи, по словам летописи, выбежали от Ярополка, следовательно, ясно, что они жили у него во Владимире без волостей; выбежали, не сказано куда, потом возвратились с войском и выгнали Ярополка из Владимира. С кем возвратились Ростиславичи, откуда взяли дружину, как могли безземельные князья выгнать Ярополка из его волости? На все эти вопросы не дает ответа летопись; но и ее краткие известия могут показать нам, как легко было тогда добыть дружину; ясно также, что Ростиславичи не могли выгнать Ярополка, не приобретя себе многочисленных и сильных приверженцев во Владимире. По другой версии Володарь пришёл в Галич к старшему брату Рюрику, который вернул ему Перемышль. В 1084 г. все три брата поддержали Давыда Игоревича (получившего от Всеволода Ярославича Владимир Волынский после изгнания Ярополка Изяславича) в войне против Ярополка, поддержанного польским войском короля Владислава Германа. Однако после отражения поляков Ростиславичи стали претендовать на отбитые волынские города и поссорились с Давыдом Игоревичем. Володарь, как давний друг Давыда не стал воевать с ним, но Рюрик и Василько и вдвоём одолели Игоревича, который бежал в Киев к великому князю. В следующем году Всеволод послал на Владимир своего сына Владимира Мономаха, который оказался братьяч не по зубам: он легко одолел Ростиславичей, причём Володарь попал в плен. Во Владимире Волынском вновь вокняжился Ярополк Изяславич, но в 1086 г. он был убит неким Нерадцем. Убийца после преступления скрывался у Рюрика (или Володаря) в Перемышле (другая версия - у Рюрика в Галиче), в связи с чем принято считать, что в смерти Ярополка повинны Ростмславичи. Когда в 1092 г. умер Рюрик, Володарь как следующий по старшинству получил Галич. После ослепления в 1097г. брата Василька, нициаторами чего были Давыд Игоревич и великий князь Святополк Изяславич, «весною, перед Светлым днем, Давыд выступил в поход, чтобы взять Василькову волость; но у Бужска на границе был встречен Володарем, братом Васильковым; Давыд не посмел встать против него и заперся в Бужске; Володарь осадил его здесь и послал сказать ему: "Зачем сделал зло и не каешься, опомнись, сколько зла ты наделал!" Давыд начал складывать вину на Святополка: "Да разве я это сделал, разве в моем городе? Я и сам боялся, чтоб и меня не схватили и не сделали со мною того же; я поневоле должен был пристать, потому что был в его руках". Володарь отвечал: "Про то ведает бог, кто из вас виноват, а теперь отпусти мне брата, и я помирюсь с тобою". Давыд обрадовался, выдал Василька Володарю, помирились и разошлись. Но мир не был продолжителен: Давыд, по некоторым известиям, не хотел возвратить Ростиславичам городов, захваченных в их волости тотчас по ослеплении Василька, вследствие чего тою же весною они пришли на Давыда к Всеволожу, а Давыд заперся во Владимире; Всеволож был взят копьем (приступом) и зажжен, и когда жители побежали от огня, то Василько велел их всех перебить; так он отомстил свою обиду на людях неповинных, замечает летописец» (Соловьёв). Володарь подступил к самому Владимиру (1098 г.), заставил Давыда выдать для казни некоторых из советников его, замешанных в деле Василька; затем Володарь разбил великого князя Святополка: «Святополк, увидавши, наконец, что брань люта, побежал во Владимир; а Володарь и Василько, победивши, остановились и сказали: "Довольно с нас если стоим на своей меже", и не пошли дальше» (Соловьёв). Вскоре великий князь с наемными венграми опять поднялся на Ростиславичей. Это сблизило прежних врагов против общего неприятеля: Ростиславичи соединились с Давыдом Игоревичем, который привел на помощь хана половецкого Боняка; князья-союзники наголову разбили венгров при Вагре около Перемышля, положив их на месте, если верить летописям, 40 тысяч (1099 г.). В 1101 г. Володарь воевал с Польшей; под «1118 годом встречаем известие, что Мономах ходил войною на Ярослава к Владимиру-Волынскому вместе с Давыдом Святославичем, Володарем и Васильком Ростиславичами. После двухмесячной осады Ярослав покорился, ударил челом перед дядею; тот дал ему наставление, велел приходить к себе по первому зову и пошел назад с миром в Киев. В некоторых списках летописи прибавлено, что причиною похода Мономахова на Ярослава было дурное обращение последнего с женою своею, известие очень вероятное, если у Ярослава были наследственные от отца наклонности. Но есть еще другое известие, также очень вероятное, что Ярослав был подучаем поляками ко вражде с Мономахом и особенно с Ростиславичами. Мы видели прежде вражду последних с поляками, которые не могли простить Васильку его опустошительных нападений и завоеваний; Ярослав, подобно отцу, не мог забыть, что волость Ростнславичей составляла некогда часть Волынской волости… жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|