Психологические теории: адлер, фромм, хорни, салливан

Ему необходимо научиться отличать воспоминание или образ отсут-

ствующего объекта от сенсорного впечатления или восприятия присут-

ствующего объекта. Затем, чтобы потребность была удовлетворена, че-

ловек должен научиться сопоставлять то, что содержится в уме, с его
' Термин <катексис> также принадлежит не Фрейду, а возник в англоязычных пере-

водах и получил распространение уже после этого. Оригинальное понятие Фрейда на

русский язык перевести (как и на английский) трудно. Близкие варианты - <вкладыва-

ние>, < инвестирование >.

поставление ментальной репрезентации и физической реальности - или

чего-то, что есть в уме, с чем-то во внешнем мире,- именно это понима-

ется под идентификацией.

перцепции, образы памяти, идеи или галлюцинации, катексис возмо-

жен как в отношении образа реалистического восприятия, так и в отно-

шении исполняющих желание образов памяти. Таким образом, энергия

отвлекается от исключительно субъективных психических процессов ид

и переводится в объективные, логические, идеационные процессы эго. В

обоих случаях энергия используется только для психологических це-

лей, однако в случае ид не делается различий между ментальным симво-

лом и физическим эталоном, тогда как в случае эго это различие делает-

ся. Эго пытается сделать символ максимально репрезентативным отно-

сительно эталона. Иначе говоря, благодаря идентификации первичный

процесс замещается вторичным. Так как вторичный процесс гораздо

эффективнее снимает напряжение, формируется все больше и больше

катексисов эго. Постепенно эго, как более эффективное, обретает моно-

полию на психическую энергию. Монополия, однако, относительна, так

как в случае неудачи эго в удовлетворении инстинктов, ид забирает власть

обратно.
Завладев достаточным количеством энергии, эго может использовать

ее иначе, чем на удовлетворение инстинктов посредством вторичного

процесса. Часть энергии используется на то, чтобы перевести на более

высокий уровень различные психические процессы - восприятие, па-

мять, суждение, различение, абстрагирование, обобщение и рассужде-

ние. Часть энергии должна использоваться эго для того, чтобы сдержать

импульсивную иррациональную активность ид. Сдерживающие силы

известны как антикатексис в противовес силам катексиса. Если угро-

зы со стороны ид слишком велики, эго вырабатывает против него защи-

ты. Эти защитные механизмы мы обсудим в одном из последующих раз-

делов; они могут использоваться также для того, чтобы справиться с

давлением, оказываемым на эго со стороны суперэго. Разумеется, эти

защиты требуют энергии.
Энергия эго может перемещаться и для того, чтобы образовался но-

вый объект-катексис, так что вся система производных интересов, от-

ношений и предпочтений формируется в эго. Эти эго-катексисы могут

непосредственно не удовлетворять базовые потребности организма, но

пример, энергия, побуждаемая голодом, может развернуться таким об-

разом, что будет включать катексисы типа интереса к коллекционирова-

нию марок, посещению необычных ресторанов и продаже фарфора. Это

распространение катексиса по каналам, лишь отдаленно связанным с

оригинальным объектом инстинкта благодаря большей эффективности

эго в осуществлении главной работы по удовлетворению инстинктов.

Оставшаяся энергия используется на другие цели.

гию для влияния на интеграцию трех систем. Цель этой интегрирующей

функции эго - создание внутренней гармонии личности таким образом,

чтобы мягко и эффективно могли осуществляться взаимодействия эго со

средой.
Механизм идентификации отвечает также за энергетизацию систем

суперэго. Этот процесс, тоже сложный, происходит следующим образом.

Среди первых объектов, катектируемых ребенком - родители. Эти ка-

тексисы появляются рано и твердо закрепляются в связи с тем, что

ребенок в плане удовлетворения своих потребностей абсолютно зависим

от родителей или лиц, их замещающих. Кроме того, родители играют

роль дисциплинирующих агентов: они учат детей морали и традицион-

ным ценностям и идеалам общества, в котором растет ребенок. Они де-

лают это, награждая ребенка за правильные поступки и наказывая за

неправильные. Награда - это нечто, снимающее напряжение или обе-

щающее это. Эффективной наградой могут быть конфета, улыбка, до-

брое слово. Наказание - это нечто, увеличивающее напряжение. Это

могут быть шлепки, неодобрительные взгляды, отказ в удовольствии.

Таким образом ребенок начинает идентифицировать, иначе - различать

свое поведение, с одной стороны, и санкции и запреты родителей - с

другой. Ребенок интроецирует моральные императивы родителей силой

изначального катексиса, который у него есть в отношении родителей

как агентов, удовлетворяющих потребность. Он катектирует их идеа-

лы - и это становится его эго-идеалом; он катектирует их запреты - и

это становится совестью. Так суперэго получает доступ к энергетическо-

му резервуару ид - посредством детской идентификации с родителями.
Работа суперэго часто, хотя и не всегда, направлена противоположно

импульсам ид. Это так, поскольку моральный кодекс представляет попыт-

ку общества проконтролировать и сдержать выражение примитивных по-

буждений, особенно сексуальных и агрессивных. Быть хорошим - значит

быть непокорным, бунтовать, быть похотливым. Добродетельный чело-

век сдерживает свои импульсы, грешник позволяет себе предаваться

удовольствиям. Тем не менее, иногда ид <подкупает> суперэго. Напри-

мер, это происходит, когда некто, в приступе морализаторского жара,

предпринимает агрессивные действия против тех, кого считает подлыми

или греховными. Агрессия в таких случаях скрывается под маской спра-

ведливого негодования.

ктами энергия канализируется в эго и суперэго, оказывается возможной

сложная игра сил побуждения и сдерживания. Напомним, ид распола-

гает только побудительными катектическими силами, тогда как энергия

эго и суперэго используется как для следования инстинктивным целям,

так и для фрустрации. Чтобы мудро управлять личностью, эго должно

держать под контролем и ид, и суперэго, и при этом у него должно

оставаться достаточно энергии для установления необходимых взаимо-

отношений с внешним миром. Если ид удерживает контроль над значи-

тельной частью энергии, поведение человека по характеру становится

импульсивным и примитивным. С другой стороны, если слишком много

энергии контролируется суперэго, поведение будет регулироваться не

реалистическими соображениями, а моральными. Антикатексис совести

может связывать эго моральными узами и мешать действиям любого

типа, в то время как катексис эго-идеала может выдвигать перед эго

столь высокие стандарты, что человек оказывается в постоянной фрус-

трации и в конце концов у него может развиться депрессивное чувство

собственной несостоятельности.

ной системы в другую, от катексиса к антикатексису является делом

обычным, в особенности на протяжении первых двух десятилетий жиз-

ни, пока распределение энергии более или менее не стабилизируется.

Эти перемещения энергии удерживают личность в динамическом состо-

янии. К шансам психологии стать когда бы то ни было точной наукой

Фрейд относился пессимистически, так как, по его мысли, даже незна-

чительное изменение в распределении энергии может перевесить чашу

весов в пользу одной из форм поведения (1920Ь). Кто может сказать

точно, прыгнет ли вниз человек, стоящий на краю окна? Нанесет ли

артиллерийское орудие уничтожающий удар или подаст сигнал о воз-

вращении домой после победы?

сил побуждения, катексиса, и сил сдерживания, антикатексиса. Все

внутриличностные конфликты могут быть сведены к оппозиции этих

двух силовых систем. Продолжительное напряжение связано с проти-

водействием сил сдерживания силам побуждения. Будет ли это анти-

катексис эго, противостоящий катексису ид, или антикатексис супер-

эго, противостоящий катексису эго, результат в смысле напряжения

будет тот же. Как любил говорить Фрейд, психоанализ - это такое

понимание динамики, <которое сводит ментальную жизнь к взаимо-

действию сил, друг другу помогающих и друг друга сдерживающих>

(1910Ь, с. 213).
Тревога
Динамика личности во многом определяется необходимостью удовлет-

ворения потребностей через взаимодействие с объектами внешнего мира.

Среда обеспечивает голодный организм едой, жаждущего - водой. По-

мимо этой роли - источника обеспечения - внешний мир играет и иную

роль в судьбе личности. В нем есть опасности: он может не только

удовлетворять, но и угрожать. Окружающая среда обладает властью

причинять боль и увеличивать напряжение - равно как приносить удо-

вольствие и снижать напряжение. Она - источник и беспокойства, и

покоя.
Обычная реакция индивида на внешние угрозы боли и разрушения, с

которыми он не готов справиться,- страх. Угрожающий нам человек

обычно страшен. Эго, подавленное чрезмерной стимуляцией, неподвлас-

тной контролю, наполняется тревогой.

кую тревогу и моральную тревогу или чувство вины (1926Б). Основ-

ной тип - реальная тревога или страх реальных опасностей внешнего

мира; от нее производны два других. Невротическая тревога представ-

ляет страх того, что инстинкт выйдет из-под контроля и заставит чело-

века сделать нечто, за что последует наказание. Невротическая трево-

га - не столько страх инстинктов как таковых, сколько страх наказа-

ния, которое последует за его удовлетворением. Невротическая тревога

имеет основу в реальности, поскольку в лице родителей или других
" В ряде случаев переводится как <реальный страх>, <невротический страх>, <мо-

ральный страх>.

вия. Моральная тревога - это страх совести. Люди с хорошо развитым

суперэго склонны чувствовать вину совершая нечто противное мораль-

ному кодексу или даже думая об этом. О них говорят, что они терзают-

ся муками совести. Моральная тревога также в основе реалистична: в

прошлом человека наказывали за нарушения морального плана, могут

наказать и опять.
Функции тревоги - предостеречь человека о надвигающейся опаснос-

ти; это сигнал для эго о том, что, хотя приняты соответствующие меры,

опасность может возрастать, и эго может потерпеть поражение.
Тревога представляет собой состояние напряжения; это - побуж-

дение, подобно голоду или сексуальному побуждению, но возникает

не во внутренних тканях, а изначально связано с внешними причи-

нами. Возросшая тревога мотивирует человека на действия. Он мо-

жет уйти из опасного места, сдержать импульс, подчиниться голосу

совести.
Тревога, с которой невозможно эффективно справиться, называется

травматической. Она возвращает человека к состоянию инфантильной

беспомощности. Фактически прототипом более поздней тревоги являет-

ся травма рождения. Мир обрушивает на новорожденного стимулы, к

которым тот не готов и не может адаптироваться. Ребенку необходимо

убежище, чтобы эго имело шанс развиться настолько, чтобы справиться

с сильными внешними стимулами. Если эго не в состоянии справиться с

тревогой рационалистически, оно вынуждено вернуться к нереалисти-

ческим методам. Это и есть защитные механизмы, которые мы обсудим

в следующем разделе.
РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ
Вероятно, Фрейд был первым психологом-теоретиком, кто уделил осо-

бое внимание развитию личности и, в частности, подчеркнул решаю-

щую роль раннего детства в формировании базовых структур личности.

В самом деле, Фрейд полагал, что личность во многом формируется к

концу пятого года жизни, а последующий рост по большей части пред-

ставляет развитие этой базовой структуры. Он пришел к этому заключе-

нию на основе работы с пациентами, проходящими психоанализ. Она не-

избежно возвращала к переживаниям детства как к тому, что решающим

тении генетического способа объяснений, Фрейд редко изучал непосред-

ственно детей. Он предпочитал реконструировать прошлую жизнь по

воспоминаниям взрослого.

1) процессов физиологического роста; 2) фрустраций; 3) конфликтов и

4) угроз. Прямым следствием возрастания напряжения, возникающего

из этих четырех источников является то, что личность вынуждена овла-

девать новыми способами редукции напряжения. Это и подразумевается

под развитием личности.

дивид обучается разрешать фрустраций, конфликты и тревоги.

смотреть формирование эго и суперэго. В данном контексте идентифика-

цию можно определить как метод, при помощи которого человек прини-

мает черты другого и делает их корпоративной частью собственной лич-

ности. Человек научается редуцировать напряжение, моделируя свое

поведение по чьему-то другому. Фрейд предпочел термин <идентифика-

ция> более привычному - <имитация> - поскольку полагал, что ими-

тация относится к поверхностному и кратковременному копированию

поведения, в то время как он хотел найти слово для более или менее

постоянных приобретений личности.

успешен в удовлетворении своих потребностей, чем мы. Ребенок иденти-

фицируется с родителями, поскольку они представляются всемогущи-

ми, по крайней мере, в раннем детстве. Становясь старше, дети находят

других людей, с которыми идентифицируются - тех, чьи достижения

более соответствуют их нынешним желаниям. Для каждого периода есть

свои идентификационные фигуры. Излишне говорить, что большая часть

идентификаций происходит бессознательно, а не по сознательному на-

мерению, как это может показаться.
Человеку нет необходимости идентифицироваться с кем-либо во всех

отношениях. Обычно избираются и инкорпорируются те черты, кото-

рые - так верится - помогут достичь желанной цели. В ходе иденти-

фикаций возникает множество проб и ошибок, так как уверенности в

Решающей проверкой оказывается то, помогает ли идентификация сни-

зить напряжение; если да,- качество присваивается, если нет - отвер-

гается. Идентифицироваться можно с животными, воображаемыми пер-

сонажами, сообществами, абстрактными идеями и неживыми объекта-

ми - так же, как с людьми.

объекта. Идентифицируясь с усопшим или с любимым, с которым раз-

лучен, человек реинкарнирует его как инкорпоративную черту собствен-

ной личности. Дети, отвергнутые родителями, склонны идентифициро-

ваться с ними в надежде вернуть их любовь. Возможна и идентифика-

ция из-за страха. Ребенок идентифицируется с запретами родителей,

чтобы избежать наказания. Этот вид идентификации - основа для фор-

мирования суперэго.

тификаций, осуществленных в различные жизненные периоды, хотя

важнейшими идентификационными фигурами в жизни любого человека

являются, вероятно, фигуры отца и матери.

них или внутренних барьеров (антикатексис), формируется новый ка-

тексис, если не возникает сильного подавления. Если этот новый ка-

тексис также блокируется, происходит новое смещение и т. д., пока не

будет найден объект, позволяющий снять напряжение. Затем этот объ-

ект катектируется, пока не потеряет возможность редуцировать напря-

жение, и тогда возникает новый поиск подходящего объекта. На про-

тяжении серии смещений, в значительной мере составляющих форми-

рование личности, источник и цель инстинкта остаются неизменными;

меняется лишь объект. Замещающий объект редко - если это вообще

возможно - столь же удовлетворителен и так же снижает напряже-

ние, как оригинальный объект, и чем более замещающий объект отли-

чен от оригинального, тем меньше редукция напряжения. Вследствие

ряда смещений аккумулируется неразряженное напряжение, действу-

ющее как постоянный мотивирующий фактор поведения. Человек пос-

тоянно ищет новые и лучшие способы снятия напряжения. Этим объяс-

няется и разнообразие поведения, и человеческая неуспокоенность. С

другой стороны, с возрастом происходит относительная стабилизация

3 К.ЭЛБИН С. Холл
6 б Классический психоанализ Фрейда
благодаря компромиссу между настояниями инстинкта и сопротивле-

нием эго и суперэго.

Как мы писали в другой работе (Hall, 1954):
<интересы, привязанности и другие формы приобретенных мотивов сохра-

няются, поскольку они не только удовлетворяются, но и фрустрируются.

Они существуют, потому что не удовлетворяются полностью... Каждый

компромисс одновременно означает и отказ. Человек отказывается от чего-

то, что хочет, но не может получить, и принимает нечто второго или треть-

его сорта относительно желаемого> (с. 104).

с ограничением первобытных объкт-выборов и переходом в социально

приемлемые культурные и творческие каналы (1930). Смещение, проду-

цирующее высокие культурные достижения, называется сублимацией.

Фрейд в связи с этим отмечал, что интерес Леонардо да Винчи к образу

Мадонны был сублимированным выражением стремления к интимности

с матерью, от которой он был отделен в юном возрасте (1910а). Так как

сублимация не приводит к полному удовлетворению - не более, чем любое

смещение,- всегда существует остаточное напряжение. Оно может раз-

ряжаться в форме нервозности или беспокойства - состояний, которые,

как указывал Фрейд, являются платой людей за свою цивилизованность

(1908).
Направление смещения определяется двумя факторами. Это: 1) то,

насколько замещающий объект похож на оригинальный; 2) санкции и

ограничения со стороны общества. Фактор сходства по существу означа-

ет степень идентифицированности двух объектов в уме человека. Да Винчи

рисовал мадонн, а не крестьянок и аристократок, ибо для него мать

была похожа на Мадонну больше, чем любой другой тип женщин. Об-

щество, действуя через родителей и другие авторитарные фигуры, сан-

кционирует одни смещения и объявляет вне закона другие. Ребенок уз-

нает, что допустимо сосать леденец, а не большой палец ноги.

мощный механизм развития личности. Вся система интересов, предпоч-

тений, ценностей, отношений, привязанностей взрослого возникла, мо-

жет быть, благодаря смещению. Если бы психическая энергия не была

способна к смещению и распределению, не было бы развития личности.

Человек просто был бы роботом, инстинктивно выполняющим фиксиро-

ванные паттерны поведения.
Развитие личности 6 7
Защитные механизмы эго
Под давлением чрезмерной тревоги эго иногда, дабы снизить ее, вынуж-

дено принимать чрезвычайные меры. Эти меры называются защитными

механизмами. Важнейшие защиты - вытеснение, проекция, формиро-

вание реакции, фиксация и регрессия (Freud, А., 1946). Все механизмы

зашиты имеют две общие характеристики: 1) они отвергают, фальсифи-

цируют или искажают реальность; 2) они действуют бессознательно, так

что человек не подозревает об их существовании.
Вытеснение. Это одно из самых ранних понятий психоанализа. Прежде

чем Фрейд пришел к формулированию своей теории в терминах ид, эго

и суперэго, он разделил психическое на три области - сознательное,

предсознательное и бессознательное. Предсознательное содержит психи-

ческий материал, который при необходимости может стать сознатель-

ным. Материал же бессознательного, по мнению Фрейда, относительно

недоступен сознанию; он считается вытесненным.
Когда Фрейд пересмотрел свою теорию личности, понятие вытесне-

ния сохранилось для обозначения одного из защитных механизмов эго.

Джилл (Gill М. М., 1963) указывает, что Фрейд отказался от топогра-

фии психического в терминах сознательного, предсознательного и бес-

сознательного в пользу структурной точки зрения в терминах ид, эго и

суперэго в связи с тем, что вытеснение и вытесненное не могли быть в

единой схеме. Он приписал вытеснение эго, а вытесненное - ид (см. так-

же Arlow and Brenner, 1964). Считается, что вытеснение возникает

тогда, когда объект-выбор, побуждающий несоразмерную тревогу, из-

гоняется из сознания посредством антикатексиса. Например, до созна-

ния не допускается болезненное воспоминание, или же человек не мо-

жет видеть чего-то ясно видимого, потому что вытесняется перцепция

этого предмета. Вытеснение может вмешиваться и в нормальное фун-

кционирование тела. Импотенция возможна из-за боязни сексуальных

импульсов, артрит может развиться из-за вытеснения чувства враж-

дебности.

находить выражение в форме смещения. Если смещение успешно пред-

отвращает возвращение тревоги, оно должно обрести соответствующую

символическую форму. Сын, вытеснивший враждебные чувства по отно-

шению к отцу, может выражать враждебные чувства по отношению к

другим символам авторитарности.

з*
6 8 Классический, психоанализ Фрейда
Однажды сформированное вытеснение трудно упразднить. Человек

должен успокоиться тем, что опасности больше не существует, но это

невозможно, пока вытеснение не <рассеется> настолько, чтобы можно

было увидеть реальность. Возникает порочный круг. Поэтому взрослые

несут в себе множество детских страхов: у них нет возможности обнару-

жить, что для этих страхов нет реального основания.