Решительно и мудро преодолевает все кризисные моменты и тяжелые испытания

85 
КОРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Очевидно, что деревенские жители подверглись вли-
янию городского образа жизни, характерными чертами 
которого стали индивидуализм и практичность. Транспорт 
и средства связи также оказались в определенной степени 
ответственны за те социальные перемены, которые привели 
к коммерциализации сельского хозяйства. Структурные 
изменения маркетинговой системы, расширение сфер 
и модернизация повседневной жизни превратили многие 
сельские районы в места развлечений, отдыха и спорта. 
Проникновение городских черт в сельское общество нашло 
своё отражение в появлении в пригородах все большего числа 
красивых домов. Их владельцы добираются в центр города 
к месту работы на машине. Многим на это требуется час-
полтора, однако они готовы идти на это, чтобы наслаждаться 
сельской пасторальной жизнью.
3. СЕМЬЯ И БРАК
В жизни корейской семьи за последнее столетие произошли 
радикальные перемены. Во времена японского колониального 
господства корейские семьи следовали правилам 
хочучже 
(система, когда все права принадлежат главе семьи), 
укреплявшим главенствующее положение семьи в японском 
стиле. С появлением в городах современных «белых 
воротничков» городские семьи среднего класса, основные 
семьи и расширенные семьи из представителей нескольких 
поколений стали формироваться, основываясь на принципе 
разделения труда по половому признаку, когда мужья 
зарабатывали деньги на содержание, а жены вели домашнее 
хозяйство и занимались детьми. «
Хёнмо янчхо
» (мудрая мать 

86
КУЛЬТУРНАЯ ПАНОРАМА КОРЕИ
и хорошая жена) стало социальным кредо корейской семьи 
в связи с насущной необходимостью избавиться от наследия 
японского колониального правления. 
На корейскую семью большое влияние оказала инду-
стриализация. В первую очередь семья, особенно основная, 
стала обретать свой собственный, новый смысл в корейской 
семейной жизни. Индустриализация и урбанизация значи-
тельно ослабили сельскую общину, основанную на узах 
родственных связей. Состав современной семьи настолько 
уменьшился, что многие считают членами семьи только 
родителей, детей, супругов своих детей и внуков. Это связано 
с увеличением количества основных семей в городах и в 
сельской местности. Большинство родителей и семейных 
детей создают свои собственные домашние хозяйства, часто 
проживая по соседству и постоянно навещая друг друга. 
С начала 1960-х годов правительство Южной Кореи 
стало осуществлять политику контроля над численностью 
населения в целях достижения экономического роста. 
Результатом контроля над рождаемостью, проводившимся 
правительством, и пропаганды современной семьи 
с меньшим количеством детей стало то, что семьи стали 
быстро уменьшаться, заводя лишь одного ребенка или двух. В 
2005 г. суммарный коэффициент рождаемости снизился до 
1.08 ребёнка на одну женщину, что стало новым рекордно 
низким показателем для Южной Кореи и одним из самых 
низких показателей в мире. В настоящее время правительство 
Южной Кореи ищет способы повысить рождаемость, что 
совершенно не предполагалось сорок лет тому назад. 
Столь низкая рождаемость в последнее время связана с
увеличением числа одиноких людей и поздними браками. 
Типичная основная семья
Пожилое население
Плакат за политику увеличения 
рождаемости

87 
КОРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Типичная основная семья
Пожилое население
Плакат за политику увеличения 
рождаемости
Что касается женитьбы, то браки по любви стали более 
распространёнными. Традиционные браки по договоренности 
всё еще практикуются, но форма их изменилась. Несмотря на 
то, что брак по любви заключается по взаимному согласию 
двух человек, корейский брак по любви всё еще остается 
предметом для обсуждения между двумя семьями, поскольку 
не может быть заключен без согласия родителей и их 
финансовой поддержки.
Корейские семьи среднего класса в состоянии дать 
высшее образование своим детям, которые нередко 
продолжают обучение в аспирантуре, чтобы получить 
достойную работу. Помимо длительного срока обучения, 
ухудшение экономической ситуации в связи с Азиатским 
финансовым кризисом 1997-1998 гг., усугубленным 
в Южной Корее мировым валютным кризисом, привело 
к тому, что выпускники университетов стали затрачивать 
больше времени на подготовку к работе, откладывая момент 
вступления в брак. Некоторые корейцы вообще отказались 
вступать в брак, что привело к снижению количества браков. 
Кроме увеличения количества холостых людей и 
поздних браков, есть также другие причины существования 
малочисленных семей. Начиная с 1960-х годов большинство 
семей среднего класса стали основными, в которых мужья 
работают, а жены ведут домашнее хозяйство и занимаются 
детьми. Подобное гендерное разделение труда сохраняется 
до сих пор, хотя половина замужних женщин имеет работу. 
Двойное бремя у замужних женщин и является одной 
из причин, почему всё большее число семей имеет мало 
детей или не имеет их вовсе. Другая причина заключается 
в экономическом бремени воспитания детей. Бум раннего 

88
КУЛЬТУРНАЯ ПАНОРАМА КОРЕИ
образования, начавшийся с 1990-х годов, толкает молодые 
супружеские пары на то, чтобы тратить больше средств на 
образование детей. Растущая конкуренция при поступлении 
в престижные университеты также заставляет родителей 
тратить все больше денег на частные уроки. Таким образом, 
воспитание детей стало очень дорогостоящим делом в 
Южной Корее. 
Другой стороной изменений среди населения стало 
увеличение количества пожилых людей. Считается, что в 
2020 г. пожилое население страны составит 15,6 процента, а это 
значит, Южная Корея становится обществом «преклонного 
возраста». У правительства есть все основания для беспо-
койства по поводу перспектив превращения страны в 
стареющее общество с низким уровнем производительности. 
Рост количества пожилых людей формирует еще одну 
проблему. Большинство корейских пожилых людей нуждается 
в финансовой поддержке, поскольку не является финансово 
независимым. Об этих людях также надо заботиться. В 
соответствии с конфуцианскими понятиями о сыновней 
почтительности, о стариках должны заботиться их дети. 
Однако некоторые семьи из низших слоев общества не могут 
обеспечить достаточную заботу о старших; в настоящее 
время они нуждаются в поддержке со стороны органов 
социальной опеки. 
Еще одной особенностью корейской семьи в настоящее 
время является увеличение числа разводов и связанных с 
этим проблем. Согласно проведенному социальному 
исследованию количество разводов почти достигло уровня 
Соединённых Штатов и других западных стран. Растущее 
количество разводов привело к росту числа неполных 

89 
КОРЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
семей. Увеличилось количество повторных браков, что 
привело к формированию семей, состоящих из отчима, 
мачехи и приемных детей. Сегодня в южнокорейском 
обществе представлены различные типы семей, которые
следует воспринимать не как отклонение от нормы, а как 
многообразность. 
В последние 40 лет на корейские семейные отношения 
также повлиял разрыв между поколениями, возникший в 
период быстрой индустриализации. Этот разрыв поколений 
родителей и детей растет, что приводит к конфликту между 
формирующейся концепцией семьи и характером семейных 
отношений. Поколение бабушек и дедушек, переживших 
японское колониальное владычество и Корейскую войну, 
по-прежнему придерживается конфуцианских взглядов 
на поддержание семьи. Это поколение, которое много 
трудилось для восстановления Кореи, также придерживается 
прагматичного взгляда на семью, на семейные ценности. 
Молодое поколение никогда не переживало тяжелые времена, 
но ему приходится преодолевать возросшую конкуренцию 
на рынке труда, что сказалось на формировании более 
эмоциональной оценки семейных ценностей. Современное 
поколение рассматривает семью как группу людей, 
объединённых любовью, здесь больше индивидуализма, 
несмотря на то, что всё еще присутствует финансовая 
зависимость от родителей. Молодые люди, которые родились 
после 1990-х годов, относятся к «И-поколению», где «И» 
означает информационное общество; кажется, они ближе к 
компьютерам и интернету, чем к своим родителям. Изоляция 
между людьми приводит к трудностям при общении в 
семье, что, похоже, компенсируется присутствием домашних 

90
КУЛЬТУРНАЯ ПАНОРАМА КОРЕИ
животных. Сейчас домашние животные в семьях среднего 
класса зачастую считаются членами семьи.
Говоря о членах семьи, можно привести пример побочного 
эффекта длительного гендерного разделения труда, когда 
мужчины играли роль кормильцев, а женщины - домохозяек, -
это феномен 

жүктеу/скачать 5.76 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: