Российская академия естественных наук

О ЖИЗНИ И СМЕРТИ

В шестьдесят семь лет Сенека написал письмо Люцилию «О похвале старости» (письмо 26), а позже (письмо 30) призвал «Спокойно ждать смерть». Еще до этого он писал «О строке смерти» (письмо 4) и «О старости и вольной смерти» (письмо 12). Есть у него и другие письма, где он рассуждает о жизни и смерти и говорит, что человек вне зависимости от срока жизни должен придти к потомкам, оставив о себе память. «Надо жить, пока не достигнем мудрости». А ее можно достичь? Многие великие, например, Сципион Старший - победитель Ганнибала, сам Сенека, в конце жизни удалились в усадьбу и размышляли о жизни и смерти.

К сожалению, я, как большинство, поздно понял, что надо «отвоевать себя для самого себя, береги и копи время, которые прежде у тебя отнимали и крали, которое зря проходило». Все мы по собственной небрежности «часть жизни тратим на безделье, а всю жизнь не на те дела, что нужно». Конечно, мне сегодня поздно быть бережливым «когда осталось на донышке», да и то горькое, поэтому хочется провести время с теми, кто тебе приятен и сделает тебя лучше.

Куда я не оглянусь, всюду вижу свидетелей своей старости. Говорят, что старость полна наслаждений, если знать, как ею пользоваться. А может быть, наслаждение заменяет отсутствие нужды в них? Единственная радость, что не знаешь, когда умрешь; ведь вызывают нас не по возрастному списку.

Надо ли копить богатство? Эпикур сказал: «Многие, накопив богатство, нашли не конец бедам, а другие беды». Я всегда жил будущим, скоро оно для меня должно достичь своего конца. Надо постараться не оставлять за спиной не сделанных дел, хотя все сделать, что хочется, невозможно. «Надо жить правильно - это доступно всем, а жить вечно - никому».

Вероятно, я, как и многие другие, часто с понедельника, начиная новую жизнь, думал - вот начну новую жизнь, буду делать из себя нового человека, но, к сожалению, обычно ничего не выходило. Идея переделать самого себя очень трудна. Нужна сильная воля.

Старость совсем близка, старость - это возраст усталости, а не полной немощи. Плоть отступает, а душа чего-то ждет. Каждый день что-то дает, но и отнимает. Смерть покажет, чего я достиг и достиг ли чего-нибудь. Я давно пытаюсь отбросить людские мнения, они ненадежны и двойственны. Научившись готовиться к смерти (возможно ли?), ты перестал быть рабом, рабом обстоятельств, людей, желаний. Многие люди (друзья, знакомые, коллеги) уже закончили свой жизненный путь. Я жив и может быть мне уже пора уступить свое место под солнцем другим (стараюсь никому не мешать, а чем могу помогать), а умереть когда захочешь - лучшее, что может быть для человека в его полной страданиями старости.

Как и всем надо мне с возрастом убавлять свою ношу. Но как? Можно ли бояться старости - нет, она пришла, а за ней придет и смерть, от нее никому не уйти. Это все знают, но об этом не думают.

В древнем Шумерском эпосе «О Гильгамеше» говорится, что единственное доступное человеку бессмертие - это память о его славных делах, так давайте что-то делать, что бы оставить память о себе.

Еще Гераклит за 500 лет до новой эры сказал: «Невозможно дважды войти в одну и ту же реку времени». Все последние годы я работал в РАЕН и пытался укрепить академию, ведь «всякое царство, разделившееся само по себе, опустеет» (Евангелие от Луки), т.е. государство, общество, организация, разделенные падают под натиском различных неурядиц. Что ждет разделенную Россию? А может быть ей удастся объединиться и укрепиться? По крайне мере, всем россиянам надо об этом думать и объединяться. Понять, что жить в стране с неясным будущим, практически «без руля и без ветрил», нельзя. Меня, как и всякого русского, тянуло размышлять о мире, стране, академии и себе - песчинке в этом странном мире, живущем по «понятиям». Многие мыслители и даже политики думали, как сделать так, чтобы всем жилось хорошо. Поскольку их обоснования лучшей жизни у всех были различны, мир до сих пор находится в состоянии конфронтации, а часто, даже в 21 веке, в состоянии войны. Традиционно революции носят негативный характер - найти врага и победить его. Нужно не искать врагов, а найти структуры, которые необходимо улучшить.

«Красота спасет мир». Нет, только нравственность спасет людей. Никто не безгрешен, нужно покаяние людей перед людьми. Хотелось бы, чтобы средства массовой информации давали примеры нравственности. «Большинство решает все», но сплошь и рядом люди творческие, находясь в меньшинстве, дают правильные решения, которые перевесят мнения тысяч, причем общественные интересы выше частных.

Сейчас мне удаётся жить. Это годы затухания всего и, прежде всего жизненной энергии, но в то же время это попытка отдать нажитое. Говоря словами Н.А. Некрасова «конечно, как и все, умру я скоро, жалкое наследство, о Родина, оставлю я тебе». Но, как и всякому хотелось бы что-нибудь оставить.

Слушая радио, читая газеты, практически все политические «деятели» излучают оптимизм. Думаю, что в это трудно поверить. Ведь еще Блез Паскаль сказал, что «обычное состояние человека: непостоянство, тоска, тревога», а это значит, что нормальное состояние человека должно быть далеко от оптимизма.

В силу жизненного опыта я сугубо технический человек, но в то же время понимающий, что без гуманитарной культуры человек не полноценен, у него не будет сил выбраться из «узкой колеи» своего ремесла ибо, «чтобы жить лучше, мы сами должны быть лучше». И это, несмотря на все заповеди И.Х., мало кому удается. Надеюсь, в будущем, таких людей будет больше, и мы сумеем вокруг себя сеять добро, а не зло, как это, может быть и не умышленно, делают многие люди.

Может быть, мы осознаем «наше назначение в мире» (П.Я. Чаадаев) и найдем свой путь, а, познав себя, станем лучше. Однако, сегодня эрозия, распад и уход государственных форм организации науки и соединенной с ней промышленности - важнейшие события эпохи перестройки. Практически прекратили свое существование почти все отраслевые НИИ, пришла в упадок промышленность. Страна фактически живет за счет своих минеральных ресурсов. Выдержать конкуренцию с Западом и Востоком без государственной поддержки наука фактически не может.

Перефразируя Гете «все было сказано...», остается только повторить сказанное, но несколько иначе, под углом зрения своей профессии, прожитой жизни. Видимо сегодня я убедился, что «лучшее знание - это незнание того, что ты что-то знаешь» (Лао-Цзы). «В жизни существует зарождение, в смерти существует возвращение, начало и конец друг другу противоположны».

Жаль, что, дожив до преклонного возраста, понимаешь, что жизнь прожил не ту, кто-то мешал, вмешиваясь в мое существование, кто-то мог вразумить, но думал, что это невозможно.

Сам человек должен дойти до всего, но это в юном возрасте трудно, а поводыри в виде книг появились уже потом. Окружающие стремятся сделать тебя себе подобным, и это легко удается, если ты в середине 40-х годов XX века живешь в большом доме на Пушкинской улице в Москве. Дворовые мальчишки имеют дворовые интересы и, в конце концов, все бросили учиться, попали в тюрьму и ушли в мое небытие.

Мой возраст позволяет подводить окончательные итоги, правда, я уже трижды пытался их подвести в 65, 70 и 75 лет. Не додумал всего. Сейчас хочется что-то вспомнить, написать, но не для кого-то, а скорее для себя. Молодые не поймут, старые посмеются. Всегда хотел вести дневник, дневник событий и мыслей, но не хватало духа более чем на несколько дней и опять-таки жаль, ведь были события и мысли, достойные того, чтобы о них написать, а потом - сегодня - обдумать.

Весь прогресс человечества, с самых древних времен, связан с именами людей, явно выделяющихся из своего окружения. Именно они давали толчки появлению нового, которое определяло движение людей, государств, всего мира, на какой-то новый рубеж своего развития. Это были рыцари духа и действия, противопоставившие себя всему окружению. О большинстве мы не помним, о некоторых вспоминаем с уважением или негодованием. Называть их нет смысла, каждый их знает, любит, уважает или ненавидит, но они были, они сотрясали, а некоторые повернули путь человечества.

Человека создает общество, в котором он живет. Обычно слабо развитое общество дает в массе никчемных людей. А вот если тебе повезло, и ты находишься в среде духовных людей, и они тебя принимают, ты можешь вырасти в Человека с большой буквы. Конечно, мы знаем, что есть и другие примеры, когда люди сами себя создавали. Детство я провел в бедности и ее результаты я до сих пор не могу искоренить, да и потребностей в жизни гораздо меньше, чем у моей дочери, а тем более внука (среда на них влияет). Чтобы быть умным (интересным для своего окружения) надо много знать и уметь, а знания получаются трудом, овладением чужих знаний из книг. Ведь «Книга - лучший кормчий в жизни».

Настоящая карьера делается не холуйским прислуживанием и интригами, а своим трудом, знаниями и моральной чистоплотностью.

Вот ты все имеешь, но тебе кажется всего мало (у других больше и лучше). Вообще не стоит думать, а тем более говорить, что у кого-то чего-то больше и лучше. Надо довольствоваться тем, что есть.

Бывают люди верующие и не верующие, последние делятся на атеистов и верующих атеистов. Атеисты бывают, как и верующие, агрессивными, доказывающими наличие или отсутствие Бога. Моя мать - мудрая атеистка, не мешала моей дочери верить в Бога. Она считала, что есть Бог или нет неважно. Важно, чтобы человек в своей повседневной жизни поступал «по-божески», чтобы ему не было стыдно за себя. Мне кажется, что младшее поколение, даже веря в Бога, не думает о других, об их трудностях и все в жизни воспринимает через свою линзу - т.е. мне это хорошо или нет, и не всегда способны делать добро, не думая о возможной «корысти».

Нет выше свободы, чем свобода суждений, и,
признавая её за другими, я требую её для себя»
Франческо Петрарка