РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ПРАКТИК ТУРИЗМА И ПУТЕШЕСТВИЙ

Роль масс-медиа как производителя и транслятора новых смыслов усиливается в периоды социокультурных трансформаций, когда ломаются старые системы ценностей, идентичности и предлагается набор новых²⁴². Новейшая медийная реальность активно влияет на сознание и поведение людей, формируя туристские интересы, мотивации, утверждая ценности эпохи консюмеризма. СМИ являются важнейшим инструментом современных коммуникаций. В медиатизированном социуме реализуются сконструированные СМИ туристские потребности. Туризм как совокупность социокультурных практик позволяет российским гражданам, путешествующим внутри государства и за его пределами, формировать собственную идентичность через сравнение себя самих со своим прежним опытом или себя с «иными»   туристами предшествующих поколений, «чужими» и «другими»,   туристами из других стран и регионов. Различные аспекты современных туристских практик   туристские возможности и ресурсы, опыт и рекомендации, ассортимент туруслуг, PR-сопровождение деятельности предприятий туристской инфраструктуры, реклама турпродукта, отзывы и мнения туристов   широко представлены в медийном пространстве, в частности на российском телевидении.

Сегодня мы являемся свидетелями трансформации туристских практик в условиях новейшей медийной реальности. В постмодернистском пространстве современного туризма реализуется концепт «здесь и сейчас». Кардинальные изменения в туристских практиках связаны с такими факторами, как скорость перемещения, мобильность, «сжатие» пространства, виртуализация. Туризм является сферой жизнедеятельности, где мифы, легенды и моделируемое поведение клиентов максимально используются турагентами и СМИ. Конструирование индивидом собственной идентичности и аутентичного жизненного мира, обретение свого жизненного стиля находятся в зависимости от мотивов путешествий, которые интенсивно формируются телевидением. Режиссура имиджа субъектов и объектов туризма сегодня является важной функций телевидения. Новые виды туризма, такие как виртуальный, политический, фестивальный, событийный, фототуризм, в значительной степени являются продуктом новейшей медийной реальности.

Современный телевизионный репертуар российских каналов широк и многообразен, они обращаются к разным социальным группам телезрителей, к различным уровням интересов, ценностей, потребностей. В центре нашего внимания находится дискурс туризма и путешествий в телеэфире, что позволяет проанализировать особенности репрезентации туризма и путешествий на российском телевидении.

Граждане СССР с 1973 г. с большим интересом смотрели единственную в своем роде телепередачу «Клуб кинопутешественников» Ю. А. Сенкевича, читали журнал «Вокруг света». С тех пор многое изменилось: появилось несколько десятков телепередач о туризме, путешествиях, культурных и природных достопримечательностях, рекреационных районах и туристских дестинациях. Свои передачи посредством спутника транслирует специализированный канал «Телепутешествия».

За 2000–2009 гг. сформировался отчетливо выраженный блок телепередач о туризме и путешествиях, который выполняет важные социальные функции просвещения и популяризации, PR-сопровождения и рекламирования, выстраивая концепцию самих каналов. Наша задача состоит в выявлении степени воздействия популярного российского телевидения на формирование потребности людей в туризме и путешествиях.

Нами проведен дискурсивный анализ содержания тематических передач о туризме и путешествиях, таких как «Непутёвые заметки» с Дмитрием Крыловым (ОРТ); «Я – путешественник», «Неизвестная планета» (РЕН-ТВ); «В поисках приключений», «Путешествия натуралиста» (НТВ); «Заметки натуралиста» с Александром Хабургаевым, «Мировые сокровища культуры» ВВС («Культура»); «Дневник путешественника» (ТВЦ); «Городское путешествие» с Павлом Любимцевым, «Вкус путешествий» («Домашний»); «Максимальное приближение» с Михаилом Кожуховым, «Звездный путеводитель» с Мариной Калининой («Петербург – 5 канал»); «Клуб покорителей пространства» (7-ТВ); «Неоплачиваемый отпуск» (СТС). Было отобрано и проанализировано 14 передач о туризме и путешествиях в хронологических рамках 2007–2009 гг.

Анализ содержания передач о туризме и путешествиях на телевизионных каналах «Телепутешествия», ОРТ, РЕН-ТВ, НТВ, «Культура», ТВЦ, «Домашний», «Петербург – 5 канал», 7-ТВ, СТС позволяет сделать следующие выводы.

1. Телевидение как наиболее доступное и популярное СМИ обеспечивает широкую имиджевую рекламу принимающих туристских дестинаций (регионов, стран, городов, курортов) и предприятий сферы туризма и гостеприимства – сетей отелей, ресторанов, транспортных компаний, туроператоров и турагентств.

2. Телезрители в качестве реальных и потенциальных туристов одновременно являются потребителями продукции СМИ. Разумеется, что, обладая различными социально-демографическими характеристиками, они могут быть сегментированы на целевые группы. Конструирование индивидом собственной идентичности и аутентичного жизненного мира, формирование стиля жизни находятся в прямой зависимости не только от финансовых возможностей, но и от желания и мотивов путешествовать, которые конструируются современным популярным телевидением. Российские СМИ оперируют комплексами образов, например, такими как «Европа – культура плюс цивилизация», «Россия – природа плюс культура»²⁴³. Многие популярные телевизионные передачи направлены на формирование и поддержание имиджа туристских мест, объектов, практик. Следовательно, режиссура имиджа субъектов и объектов туризма сегодня является важнейшей функцией популярного российского телевидения.

3. Телепередачи туристской тематики транслируются преимущественно в утреннем эфире, иногда с повторами в ночное время, в большинстве своем носят авторский характер, их длительность составляет от 20 до 50 минут.

4. Популярное телевидение управляет вниманием и интересом телезрителей на этапе планирования и организации туристской поездки – начальной фазы туристского опыта, – то есть способствует формированию интересов, предпочтений, вкусов, модных тенденций в туризме.

Компаративный анализ тематики и содержания авторских передач Д. Крылова и М. Кожухова позволяет утверждать, что важное место в выборе мейнстрима телепередачи, рассчитанной на продолжительную телевизионную трансляцию, зависит от концепции цикла и авторского замысла. Телепередача «Непутёвые заметки», представляющая собой своеобразный культурно-туристский микст, рассчитана как на странствующих интеллектуалов, так и на туристов, стоящих перед выбором направления и организации своих путешествий. Литературный слог, широкая эрудиция, легкая ирония, поиск нетривиальных сторон в «обычных путешествиях», креативность замысла и его воплощения присущи авторскому стилю Д. Крылова. Телепередача ведется из студии, показ сюжетных материалов комментируется ведущим.

Авторская программа М. Кожухова сменила свое название и телеканал трансляции («В поиске приключений», «Их нравы» НТВ), однако, концепция осталась прежней: конструирование и популяризация кейс-стади профессиональных навыков в традиционных видах работ у разных народов («ручной труд везде ценится дорого», «Максимальное приближение» с М. Кожуховым, «Петербург – 5 канал», 09. 02. 2010). Авторский замысел состоит в реализации эксперимента – апробации на самом себе различных видов пришедших из прошлого и ныне сохранившихся трудовых навыков и досуговых практик разных народов. М. Кожухов конструирует ситуацию трудовых будней виноделов, стеклодувов, китобоев, ткачей, кулинаров, собирателей хвороста, добытчиков соли, коневодов, что соизмеримо с современной жизненной реальностью. Телепередача выстроена в формате репортажной съемки. Автор, как правило, завершает телепередачу словами «поехал дальше обучаться», «увидимся где-нибудь ещё».

На наш взгляд, обе авторские передачи рассчитаны на широкую телевизионную аудиторию и выполняют популяризирующую, гносеологическую, аксиологическую функцию. Данные телепередачи имеют высокие телевизионный рейтинг и своих подражателей в телевизионном эфире. Телепередачи Д. Крылова и М. Кожухова уникальны, что проявляется в единстве творческой концепции и неповторимости стиля автора-ведущего (как написано на одном из старинных зданий в центре Люксембурга «хотим остаться теми, кто мы есть», «Непутевые заметки» с Д. Крыловым, ОРТ, 30.08.2009).

Практика туризма и путешествий репрезентируется не только на специализированных телеканалах и в тематических передачах, но и в постановочных фильмах. В статье Фрёв Эльсеф из университета Мельбурна «Места юмора: изучение туризма на комедийном телевидении и в фильмах» анализируется туристский опыт, сфокусированный на формально юмористических событиях, когда туристы посещают фестивали комедийных фильмов и телевидения. В статье описываются три фазы туристского опыта относительно юмора – перед поездкой, в течение и после путешествия. Автор рассуждает о важности понимания роли юмора в туристском опыте, особенно в отношении управления местами юмора, каковыми являются комедийное телевидение и фильмы²⁴⁴. Будучи антитезой комического, трагическое также имеет место в туристско-экскурсионных практиках, в частности экскурсии по местам съемок художественного фильма «Список Шиндлера» (режиссер С. Спилберг, 1993) пользуются устойчивой популярностью среди туристов в городе Краков²⁴⁵.

Расширенное воспроизводство телевидением и потребление телезрителями визуальных образов формирует многомерность новых отношений и коммуникаций, которые составляют современную туристскую потребительскую культуру. Современный социум представляет собой социум глобальной информации и коммуникации с поточным сегментированием потребителей, в том числе сферы туристских услуг. У людей существует широкий выбор турфирм, дестинаций, видов туризма, перечень которых пополняется. На диверсификацию индивидов, их проблем и ожиданий туризм отвечает встречной диверсификацией. Типов туризма великое множество, и их список принципиально открыт. Обостренная взыскательность современного туриста побуждает его к изобретению все новых типов²⁴⁶. Вовлеченность в туристские практики служит стратифицирующим основанием и средством самовыражения. Изобретаются новые критерии эксклюзивности – особые территории и специфические достопримечательности с ограниченным доступом, нетипичные виды транспорта, рискованные развлечения, индивидуальные маршруты. Современный турист стремится избегать мест в Европе, которые непосредственно нацелены на туризм.

Посредством и в процессе туристской практики человек конструирует свою идентичность, обретает жизненные ценности, приобретает личный опыт, видоизменяет жизненные смыслы. Говоря об индивидуальном «биографическом проекте» британского пастора Томаса Кука, впервые реализовавшего идеи коммерческого и социального туризма, ставшего преуспевающим, в современном смысле слова, туроператором, можно сослаться на идеи А. Ю. Согомонова о трансформации некой культурной идеи в «достижительскую» – для одного человека, которая становится «откровением», а ее последующее развитие в жизненную философию – «культурным открытием» в истории человечества²⁴⁷.

Поиск своей социальной идентичности реализуется в практиках туризма и путешествий. Современные тенденции в развитии туристских практик, массовых и индивидуальных путешествий свидетельствуют о том, что будущее за индивидуальными формами организации туризма, в основе которых лежит принцип, во многом определяющий и материальное благополучие людей, – принцип индивидуального планирования человеком собственной жизни, при котором каждый конструирует собственную социальную идентичность. Индивидуализация, будучи исторической альтернативой социализации, способствует формированию ожиданий, детерминированных желанием людей обрести свой жизненный смысл в материальном, временном, пространственном, символическом смыслах. Новые социальные и культурные условия формируют качественно иное чувство социальности, солидарности, иное осознания себя, «живущего нестандартно в нестандартном мире»²⁴⁸. Децентрализация как главный признак нашего времени – «посттрадиционной» современности – отражается на воспроизводстве культуры²⁴⁹.

В настоящее время туризм становится полем столкновения конкурирующих дискурсов, таких как социально-экономическая стратификация, этническая принадлежность, культурная идентичность. Подобные дискурсивные практики, фиксируемые в ходе эмпирических исследований, продуцируются через воспроизводство двойных оппозиций: местный житель/приезжий, традиционный/современный, аутентичность/потребление. «Туристский пристальный взгляд» с легкой руки Дж. Урри сегодня является универсальным понятием²⁵⁰. Анализ современных социологических теорий позволяет обосновать концепт посттуриста и систематизировать практики потребления признаков, символов, мест путешествий, которые все более унифицируются²⁵¹. Глобальный туризм является современным сетевым продуктом и одновременно совокупностью индивидуальных биографических проектов, в которых путешественник стремится к «тюнингу» своих предстоящих туристских практик.

Таким образом, современные масс-медиа активно создают и транслируют образы дестинаций, курортов, турагентов, туристов, «другой» культуры, образцы радушия и гостеприимства. Туристские практики актуализируют проблемы производства и потребления туристских достопримечательностей и ландшафтов, конструирования и виртуализации их имиджа и брендов. Туристские образы в СМИ служат PR-сопровождением объекта, маршрута, дестинации, формируя их узнаваемость и аттрактивность с целью продвижения на туррынок. В ходе туристских практик репрезентируются значимые для человека и групп социокультурные ценности как компонент конструируемой идентичности. Мы являемся свидетелями интенсивного производства новой туристской реальности средствами масс-медиа, и колоссальная роль в данном процессе принадлежит телевидению. Современный турист является качественно новым актором социальной реальности. Репрезентация практик туризма и путешествий в телепередачах задает перспективный маршрут путешествий телезрителей и способствуют как формированию собственной идентичности «человека путешествующего», так и поддержанию личностного имиджа российского туриста.

В. О. Сычёва
ТРАНСФОРМАЦИЯ ФОРМЫ ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ УСЛУГ

ПРЕДПРИЯТИЯМИ ОБЩЕСТВЕННОГО ПИТАНИЯ

В КРИЗИСНЫХ УСЛОВИЯХ
В течение года с начала проявления первых последствий кризиса в мировой экономике в 2008 г. во многих ее отраслях произошли существенные изменения, которые были вызваны такими последствиями данной фазы экономического цикла, как увеличение безработицы, сокращение производственных мощностей, уменьшение платежеспособности населения, сокращение финансовых потоков и т.д. Экономический кризис до сих пор влияет на ресторанный бизнес и индустрию общественного питания в целом.

Однако кризисные процессы, происходящие в экономике, сегодня не рассматриваются исследователями как ведущие к стагнации экономики, поэтому в процессах трансформации и модернизации отдельных секторов экономики многие видят выход из сложившегося положения. Для предприятий общественного питания основной целью стало выживание в современных условиях рынка. Трансформация экономических субъектов вызвана как внутренними процессами, представленными в виде реакции на наступившее изменение институциональной среды, так и процессами внешними, представленными динамикой рынков и вектором государственной политики в сфере экономики, скорректированным мировым кризисом.

Известно, что ресторанный бизнес считается экономистами рисковым ввиду высоких издержек вхождения на рынок и стратегического функционирования, сильной зависимости от тенденций спроса и экономических реалий. Соответственно, выбранный нами объект изучения вызывает особый интерес. Стоит отметить, что предприятия российского рынка общественного питания, возможно, более «подкованы» в вопросе трансформации в кризисных условиях, имея опыт кризиса 1998 г., чем их зарубежные коллеги. Так, по мнению руководителя отдела консалтинга компании «Сухаревка-Консалтинг» Ю. Смирнова «рынок услуг общественного питания в России после кризиса 1998 г. приобрел гораздо больше плюсов, чем минусов …и получил импульс к развитию на десятилетие вперед»²⁵².

Настоящий кризис 2008 г. характеризуется уже большими масштабом и глубиной проявившихся изменений. Всевозможные акции, изменения в меню, в ценовой политике предприятий не помогли вернуть более половины «докризисных» посетителей. Некоторые заведения отметили отток клиентов более чем на 50%²⁵³.

Многие эксперты полагают, что на рынке скоро возникнут такие негативные тенденции, как снижение качества обслуживания, использование более дешевого и, возможно, менее качественного сырья, в том числе более дешевых отечественных напитков вместо дорогих зарубежных вин и коньяков, сокращение ассортимента предлагаемых блюд.

В целом прогнозы, которые дают практики ресторанного бизнеса и специалисты финансовой сферы, сводятся к трем основным трендам:

– стабильное положение на рынке в условиях кризиса возможно только для заведений с демократичной концепцией, поскольку падение платежеспособного спроса обусловлено снижением темпов роста реальных доходов граждан с 10% примерно до 3–5% (М. Клягин, аналитик управляющей компании «Финнам Менеджмент»);

– тотальное сокращение выручки и количества клиентов и, как результат, персонала предприятий общественного питания, так называемый негативный тренд (Д. Терехов, вице-президент банка «Московский Капитал»);

– усиление позиций сильных игроков на рынке и «очищение» рынка от слабых компаний, так называемый позитивный тренд (Й. Нордландер, руководитель интернет-проекта Avito.ru)²⁵⁴.

Исходя из рыночных условий, многие предприятия общественного питания трансформируются в такие типы предприятий, которые имеют больший потенциал для успешного функционирования с учетом кризисных явлений и переориентации вкусов и предпочтений потребителей услуг индустрии общественного питания, а также имеют возможность для переориентации на новые формы предоставления услуг или трансформации уже имеющихся. Так, основными формами предоставления услуг предприятиями общественного питания в кризисных условиях, на наш взгляд, становятся следующие.

1. Форма корпоративного и социального питания становится самым перспективным сегментом рынка общественного питания в свете социальных программ и национальных проектов, которые реализуются как на федеральном, так и на региональном уровне. Организация питания трудовых (корпоративных) коллективов, детское и школьное питание, питание в медицинских учреждениях и других бюджетных организациях имеет в основе невысокие издержки, и при соблюдении основных принципов организации питания в данных отраслях имеет место получение стабильного дохода вследствие наличия постоянного уровня спроса на данный вид питания.

2. Форма демократичных кафе и ресторанов, кофеен, пивных баров с выгодной концепцией становится более востребованной на рынке вследствие целого ряда факторов, характерных для данных предприятий– демократичных цен, ориентированного на клиента ассортимента, зарекомендовавшей себя до кризиса концепции– которые являются важными для нового, активного поколения молодежи, не представляющей уже своего досуга без посещения мест общественного питания и культуры питания вне дома.

3. Форма ресторанов и кафе быстрого питания на фуд-кортах, в торгово-развлекательных центрах приобретает высокую популярность ввиду таких присущих им акцентов, как скорость обслуживания, удобное месторасположения заведения, выгодное соотношение цены и качества продукта.

Форма предприятий, ориентированных на национальную кухню, формат «вок-кафе», концепцию здорового питания, тапас-ары, является, на наш взгляд, наиболее рисковой ввиду наличия одного-двух преимуществ в предложении, высоких издержек на поддержание выбранного типа и статуса заведения. Однако, по мнению некоторых финансистов и социологов, ориентация предприятия на средний ценовой сегмент покупателей априори обусловливает успех заведения, поскольку данная социальная группа менее всего подвержена колебаниям спроса даже в условиях кризиса.

Специалисты ресторанного бизнеса выделяют три основные группы клиентов по принципу реакции на меняющиеся внешние условия:

1) постоянные гости – те, кого кризис не коснулся или затронул в незначительной степени, – и их возможности по посещению ресторана остались прежними;

2) экономные гости – клиенты, которые стали реже посещать ресторан или заказывают меньше блюд, либо отдают предпочтение менее дорогим;

3. бывшие гости – те, по кому кризис ударил самым непосредственным образом и они либо вовсе перестали посещать рестораны, либо предпочитают более дешевые заведения²⁵⁵.

Соответственно, две первые группы посетителей предприятия общественного питания являются источником дохода для заведения, в то время как уход посетителей из категории клиентов третьей группы сказывается потерями для предприятия в долгосрочном периоде.

Для трансформации производственного процесса предприятия общественного питания вынуждены пересматривать свои издержки, более внимательно подходить к разработке своих концепций и грамотно планировать ценовую политику. На наш взгляд, данные направления должны быть актуальны не только в кризисные времена. Такие «санитарно-оздоровительные» условия позволяют надеяться на позитивные изменения на рынке услуг общественного питания.

В целом антикризисные стратегии заведений общественного питания можно разделить, по мнению Д. Дримс, на два класса: пассивные – направленные на минимизацию издержек, и активные – подразумевающие борьбу с кризисом и с конкурентами за клиентов. Причем последние можно разделить на умеренно-активные и агрессивные²⁵⁶. При рассмотрении данных категорий становится очевидным, что первый класс стратегий может стать в результате менее выгодным, чем второй, ввиду того, что заведение с пассивной стратегией может стать «заложником ситуации» и «жертвой» предприятий с агрессивным поведением на рынке. Однако каждое заведение выбирает себе подходящий формат исходя из наличия внутренних ресурсов и целей деятельности. Увеличивающаяся конкуренция на рынке общественного питания в первый год кризиса сулит увеличение возможностей для тех потенциальных посетителей заведений, кто давно хотел посетить ресторан, но он был не всем по карману.

К тому же ресторанный бизнес считается наиболее мобильным, прогрессивным и перспективным видом деятельности, поскольку в индустрии питания задействованы лучшие активные молодые профессионалы, основным качеством и профессиональной характеристикой которых является высокая стрессоусточивость и позитивность мышления, что очень важно для преодоления кризисных тенденций как на отдельно взятом предприятии, так и в индустрии в целом. Данная концепция дает основания полагать, что мировой экономический кризис, затронувший сферу ресторанного бизнеса, придаст новый импульс развитию данной индустрии.

Существует закономерность: на крутых поворотах общественного развития в России резко возрастает интерес к истории. Возможно, общество ищет в истории вдохновляющих примеров, исторических аналогий, способов решения сходных задач.

XIII в., когда Русь вынуждена была противостоять вторжению с Востока и Запада, во многом оказался для нее поворотной вехой в истории. Именно тогда начало складываться самобытное самосознание русского народа, именно тогда наша страна встала на свой собственный, непохожий ни на чей другой путь развития.

Победы русского народа над немецкими крестоносцами и стоявшей за их спиной католической церковью имели огромное значение для исторических судеб народов Восточной Европы. Победа русских на Чудском озере остановила продолжавшееся в течение столетий грабительское продвижение крестоносцев на восток. Александр Невский стал героем, в последующие века к его подвигам возвращались после таких же решающих, вошедших в историю сражений. Так, в год Куликовской битвы Александр Ярославич был причислен к лику святых, накануне Великой Отечественной войны был снят Эйзенштейном фильм «Александр Невский», а в 1945 г. И. В. Сталин восстановил учрежденный по указу Петра I орден Александра Невского.

Наряду с Москвой, Санкт-Петербургом и городами Золотого кольца Великий Новгород и Псков – одни из самых посещаемых городов России. Они располагают удобным транспортным сообщением с крупными городами, а их туристская инфраструктура позволяет принимать сравнительно большое количество туристов одновременно.

В большинстве своем турпоездки носят ознакомительный, обзорный характер, позволяющий узнать историю этих мест лишь в самом общем виде. Села Старый Изборск и Старая Ладога, несмотря на их, на мой взгляд, огромный туристский потенциал, посещаются намного реже по причине некоторой отдаленности и недостаточно развитой инфраструктуры гостеприимства. В последние годы сотрудниками местных музеев и властями ведется работа по постройке средств размещения, питания и продвижению местного турпродукта. Что же касается места Ледового побоища, в настоящее время его посещает очень небольшое количество туристов. Это связано с его труднодоступностью и отсутствием туристской инфраструктуры. Поле Невской битвы посещается несколько чаще, и в ближайшем будущем некоторые туроператоры, особенно петербургские, планируют включать посещение Усть-Ижоры в туристские программы.

Тем не менее, на мой взгляд, нет никаких сомнений в том, что многим туристам было бы интересно более углубленное погружение в прошлое в виде тематического тура, который знакомил бы туристов с событиями бурного XIII в. и сохранившимися до наших дней древними постройками, а также памятниками и памятными местами, которые были сооружены в память о великих битвах и полководцах.

Турфирмами Новгорода и Пскова, а также музеями Старого Изборска и Старой Ладоги предлагаются многочисленные экскурсии, рассказывающие, в том числе, и о знаменательных событиях XIII в. Эти экскурсии могут быть включены в специализированный тематический тур. Вполне вероятно, что такой тур, включающий в себя круиз по Псковскому и Чудскому озерам и отдых в окрестностях Изборска, будет пользоваться популярностью у школьных и студенческих групп, изучающих историю России, а также среди людей, неравнодушных к седой старине.

На Северо-Западе России чтят память великих полководцев и по сей день. Именем Александра Невского названы улицы, площади и мосты, во имя его освящают церкви, воздвигают памятники. Даже главный монастырь молодой Северной столицы был построен в честь святого князя Александра и носит его имя. Город Санкт-Петербург был построен несколько столетий спустя после смерти Александра Невского, но ни в одном городе России нет столько церквей, освященных во имя св. благоверного князя Александра Ярославича. Святой князь является покровителем Санкт-Петербурга, его ангелом-хранителем.

Уникальная судьба и у мест сражений. Они исследуются как памятники древнейшей и современной истории, с ними связаны имена выдающихся людей, как военных, так и политиков; некоторые сражения являют собой кульминационные моменты развития цивилизации, за которыми следовал крутой поворот истории. Героям и событиям ратных сражений ставятся памятники, но не всегда удается сохранить именно поле сражения.

Поле битвы – это особый памятник, в котором слились элементы как историко-культурного, так и природного наследия, памятник, представляющий собой особую историко-культурную и природную территорию. Поле Невской битвы и место Ледового побоища почитаются уже более семи с половиной веков. Их изучением занимаются историки, посещают участники специализированных конференций, на их месте или неподалеку воздвигаются памятники, устанавливаются стелы и монументы.

Маршрут тематического тура, включающего посещение памятников и памятных мест, связанных с именами великих полководцев Северной Руси XIII в., может проходить через такие пункты, как города Санкт-Петербург, Великий Новгород, Псков, села Старый Изборск и Старая Ладога, поле Невской битвы в Усть-Ижоре и место Ледового побоища (мини-круиз по Чудскому и Псковскому озерам).

Этот маршрут позволит совместить познавательный туризм с активным отдыхом на Чудском озере и в окрестностях Пскова как в летний, так и в зимний сезон.

Говоря о туристском потенциале Северо-Запада России, считаю нужным обозначить главные памятники и памятные места этого региона, связанные с героическими победами великих полководцев XIII в.

Новгородский историко-архитектурный музей-заповедник – один из старейших в стране, он создан в 1862 г. и объединяет сейчас ансамбли Новгородского кремля и Ярославова дворища. Музей располагает богатейшей коллекцией древнерусской живописи, материалами по истории Новгорода и Новгородской земли. В фондах музея свыше 500 древнейших икон, фрагменты фресок XI–XIV вв.

Уникальные памятники архитектуры Великого Новгорода включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Это Новгородский Кремль, Софийский собор – древнейший из сохранившихся каменных храмов России, Георгиевский собор Юрьева монастыря, Никольский собор на территории Ярославова дворища, собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре. Великий Новгород – единственный город в России, где воздвигнуто три памятника Александру Невскому.

В XIII в. центром Новгорода был Детинец, или собственно град, который находился на Софийской стороне на левом берегу. Там и сейчас высятся стены Новгородского кремля – Детинца и сверкают позолотой купола Софийского собора, заложенного еще Владимиром Ярославичем. Софийский собор, ставший символом новгородской независимости и средоточием его государственной жизни, был главным храмом города, поэтому именно в нем молился князь Александр Ярославич перед походами 1240 и 1242 гг., прося Господа помочь ему защитить Русскую землю от вражеского нашествия. Именно этот храм вдохновлял новгородцев на ратные подвиги во имя Святой Софии.

Зодчие начала XII в. стремились уравновесить в городской застройке грандиозную, доминировавшую над городом массу Софии. В 1113 г. на противоположном от Софии берегу, на Ярославовом дворище, Мстислав ставит высокий пятиглавый Николо-Дворищенский собор. Впоследствии четыре крайние главы собора были снесены, и собор по сей день одноглавый.

В 1116 г. Мстислав строит собор Антониева монастыря к северу от городского вала по течению Волхова, а спустя три года – в 1119 г. – воздвигается Георгиевский собор Юрьева монастыря, к югу от Новгорода, по течению Волхова ближе к Ильменю. Этот собор служил усыпальницей князей, посадников и духовенства: под плитами пола найдены каменные гробницы ХII–ХIII вв.

Все три собора поставлены на берегу Волхова. Вместе с Софией они образуют вытянутый вдоль течения реки ромб: диагональю от Софии к Николо-Дворищенскому собору служил перекинутый через Волхов Великий мост; другой диагональю, соединявшей Антониевский и Георгиевский соборы, служил Волхов. Таким образом, уже в начале XII в. Новгород получил основные архитектурные центры своей планировки. Этот архитектурный план Новгорода бережно сохраняли и все последующие постройки сообразовывали с ним.

Церковь Спаса на Нередице была основана отцом Александра Невского князем Ярославом в 1198 г. на территории, входившей в состав княжеской резиденции – Городища. В этой церкви молился сам князь Ярослав, а впоследствии и его сын. Всемирно известная своими изумительными фресками конца XII в. церковь Спаса на Нередице была разрушена во время Великой Отечественной войны. Сохранилась лишь часть стен с остатками фресок. В 1956–1958 гг. здание было полностью восстановлено.

В древности Псков был одной из важнейших крепостей Северо-Западной Руси. К середине XIII в. псковичи полностью перестроили Детинец и Кром. В 1242 г. они здесь встретили князя Александра Невского, который вернулся с одержанной победой с Ледового побоища.

В память об этом псковским архитектором В. П. Смирновым была выполнена художественная композиция из кованной меди. Ее можно увидеть на стене «перши». Составляют эту композицию прапор с изображением герба и плана Пскова, щиты с эмблемами Пскова, Новгорода и Владимира – городов, учувствовавших в разгроме немецких рыцарей. Меч висит острием вниз, на рукояти его сидит голубь, символ мира, а сверху – отлитые псковскими мастерами старинные колокола.

Еще один знаменитый полководец XIII в., князь Довмонт, сооружает в 1270–1280 гг. новый оборонительный рубеж – примкнувший с южной стороны к кремлю так называемый Довмонтов город,с которым связаны знаменательные события. От Довмонтова города до наших дней сохранилась стена вдоль берега реки Великая и развалины стены по берегу Псковы.

Перестройка и укрепления псковских стен продолжались до конца XVII в. Общая их длина достигала 10 верст, на протяжении которых размещалось около сорока башен. Вся эта сложнейшая система вместе с необычайной мощностью стен делала Псков одной из самых могучих средневековых крепостей в Европе.

Символом города Пскова является Троицкий собор. Недаром в трудную минуту призывал князь Довмонт: «Братья мужи-псковичи! Потягаете за святую Троицу за свое отечество». В ясные дни Троицкий собор виден за многие километры. Он занимает в городе высшую точку и словно держит весь Псков в своей деснице. К нему стекаются городские улицы. В соборе хранились два меча, главные реликвии Псковского господарства, олицетворявшие его независимость и воинскую доблесть. На одном из них была надпись: «Чести моей никому не отдам». Он считался мечом первого самостоятельного псковского князя Всеволода. Другой меч принадлежал защитнику Пскова князю-богатырю Довмонту.

Нынешний Троицкий собор четвертый по счету, но каждый последующий храм являлся преемником традиций и духа первого, построенного еще в X в. по велению княгини Ольги. В Троицком соборе находятся главные святыни Псковской земли – мощи князя Довмонта и чудотворные иконы.

Великим знаком русской культуры и стойкости православной веры является Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря, построенный в XII в. В настоящее время это самый полный ансамбль фресковой живописи Руси домонгольского периода. Игумен именно этого монастыря благославлял князя Довмонта на битвы против немцев и опоясал его знаменитым мечом, не знающим поражений. Это был первый каменный расписной храм во Пскове. В создании мирожских фресок приняли участие греческие мастера.

Русский народ всегда гордился своими героическими предками и почитал их. Спустя много столетий после смерти великого полководца Александра Невского во Пскове несколько церквей было освящено во имя святого благоверного князя.

Одной из самых значимых является Полковая церковь 96-го Омского полка, базировавшегося с конца XIX в. во Пскове. А 18 апреля 1995 г. на колокольне появилось восемь «президентских» колоколов, отлитых на Урале в честь 775-летия Св. кн. Александра Невского. Пять основных колоколов именные, с дарственной надписью первого президента России – Б. Н. Ельцина. В 1996 г. храм получил малый иконостас с иконами житийного цикла Св. кн. Александра Невского работы палехских мастеров – дар патриарха Алексия.

В 1993 г. на горе Соколиха, сразу за городом, установили бронзовый монумент – памятник Александру Невскому.

Особое место в ряду древних крепостей занимает Старая Ладога. Село простирается с севера на юг, тесно прижимаясь к левому берегу реки Волхов. Южную границу села, как и города в древности, обозначает Никольский собор, северную – Успенская церковь, а в центре поселения, на мысу при впадении в Волхов речки Ладожки, и теперь возвышается каменная крепость – памятник древнерусского военно-оборонительного зодчества. Именно из Ладоги в июле 1240 г. вышло ополчение, которое помогло Александру Невскому одержать победу в знаменитой битве на Неве. Территория каменной крепости и примыкающее к ней с юга земляное городище объявлены государственным архитектурно-археологическим заповедником.

Тревожные события XIII в. помнят и древние церкви Ладоги – Георгиевская и Успенская. Среди ладожан бытует легенда о пребывании на хорах Георгиевской церкви двадцатилетнего князя Александра Ярославича перед битвой на Неве в 1240 г. В интерьере церкви до сих пор сохранились древние фрески, в том числе и изображение св. Георгия на коне, сотворяющего чудо. Георгиевский собор является памятником всероссийского значения. Это самый известный храм Старой Ладоги, памятник ЮНЕСКО.

Никольский монастырь, согласно преданию, был основан в середине XIII в. для увековечения памяти воинов Александра Невского, павших на поле брани при защите Руси. Во всяком случае в Александро-Невской лавре в Петербурге свято в это верили и всячески поддерживали жизнь обители.

Современный Изборск находится в 30 км к западу от Пскова, на Городищенском озере. Первоначально Изборск размещался на старом Труворовом городище, появление которого археологи относят к VIII–IX вв. Как большинство укрепленных поселений того времени, городище было очень выгодно расположено – на высокой горе, защищенной самой природой. Но эта крепость была небольшой и всех вместить не могла, поэтому в 1303 г. город был перенесен на 250 м восточнее, на Жеравью гору, где в 1330 г. была построена каменная крепость. И с того времени до XV в. новая крепость выдержала восемь осад и ни разу не была взята неприятелем.

В наше время крепость входит в состав музея-заповедника «Изборск» и является объектом музейного показа. Для обзора окружающего пейзажа сооружена современная смотровая площадка на башне Луковка.

В окрестностях Изборска бьет много источников, наиболее мощные из них – это так называемые Словенские ключи, или ключи Двенадцати апостолов. Этим ключам не менее 1000 лет, они славятся своими целебными свойствами. Вообще Псковская область – одна из самых экологически благополучных в России. Обилие рек и озер, лесных массивов с преобладанием сосны, минеральные, грязевые ресурсы дают возможность отдыха, оздоровления и восстановления сил.

Село с чудным названием Кобылье Городище расположено на берегу Чудского озера и является самым близким населенным пунктом к предполагаемому месту Ледового побоища – острову Вороний Камень.

В селе стоит церковь Архангела Михаила – небесного покровителя Александра Невского и всего православного воинства. Его лик был изображен на боевом шлеме Александра Невского.

В 1992 г. к 750-летию Ледового побоища по инициативе колпинского детского центра «Качур» при поддержке Высшего военно-морского училища в городе Пушкине, был отлит бюст Александру Невскому. Здесь же был установлен Памятный деревянный крест дружине Александра Невского.

Таким образом, место Ледового побоища теперь обозначено несколькими объектами, которые представляют интерес с экскурсионной точки зрения: церковь Архангела Михаила, памятник архитектуры XIV в.; бюст Александру Невскому; Памятный крест дружине Александра Невского; и, конечно же, панорама Чудского озера, которая великолепна в любую погоду и в любое время года.

Место, где произошла Невская битва, почиталось на протяжении веков. Первые документированные сведения о сооружении церкви, посвященной святому Александру, относятся к эпохе Петра I. Заложена она была в 1711 г. по именному Его Императорского Величества указу, а в следующем 1712 г., Пётр Великий присутствовал на ее освящении со всем генералитетом. Именно в устье Ижоры, по преданию, Петр I встречал на галере процессию с мощами святого князя Александра при перенесении их в новую столицу.

После того как деревянная церковь в Усть-Ижоре дважды сгорала, в 1798–1799 гг. здесь был построен новый каменный храм с колокольней. Этот храм, значительно изменившийся после двух перестроек, дожил до нашего столетия.

В 2002 г. на храм, Александра Невского была установлена художественная подсветка. Сияющий множеством огней храм Святого благоверного князя Александра Невского теперь виден издалека проплывающих по Неве пассажирских судов, следующих в Шлиссельбург, на Валаам, на Старую Ладогу. Рядом с храмом – старое кладбище, где в июне 2003 г. открыт памятник Александру Невскому.

Еще в 1957 г. военной общественностью Ленинграда в Усть-Ижоре была установлена гранитная стела, посвященная Невской битве.

В начале XVIII в., сражаясь с королем Карлом XII, Пётр I обратился к покровительству святого князя Александра. Несмотря на трудности военного времени, еще в 1710-х гг. царь задумал выстроить на невских берегах большой монастырь и перенести туда мощи святого князя. Свято-Троицкая Александро-Невская лавра стала одним из первых крупных архитектурных ансамблей Северной столицы. За период строительства сменилось несколько архитекторов, но основная идея, заложенная в проекте Д. Трезини (не просто монастырь, но резиденция, учреждение и дворец вместе взятые), была сохранена.

В начале XX в. в Петербурге было почти 50 храмов, освященных во имя святого благоверного князя Александра Невского, но после революции это число значительно поубавилось.

Одной из самых интересных, на мой взгляд, петербургских церквей является церковь Св. благоверного кн. Александра Невского, расположенная в Петергофе в парке Александрия на открытом зеленом пригорке. Она интересна тем, что, являясь православной церковью, была построена в совершенно нехарактерном для православия готическом стиле. Основные работы по сооружению храма были завершены в 1833 г. Храм служил домовой церковью царской семьи, богослужения в нем проводились только в летнее время.

К 300-летию Санкт-Петербурга город получил особенный подарок – памятник покровителю города великому князю Александру Невскому в центре площади Александра Невского. На его открытии присутствовали высшие духовные и светские власти Петербурга. Самыми почетными гостями были кавалеры ордена Александра Невского, учрежденного в годы Великой Отечественной войны.

В Санкт-Петербурге и Ленинградской области есть и другие скульптурные сооружения, посвященные Александру Невскому. Это, например, памятник-бюст в ограде Софийского собора в Пушкине (1990 г.), скульптурное панно из меди и мозаичная композиция «Ледовое побоище» в вестибюле станции метро «Площадь Александра Невского» (1985 г). Самый длинный мост Санкт-Петербурга также носит имя великого князя Александра.

В наши дни осуществляется новая концепция патриотического воспитания детей и молодежи. Чтобы слово «патриотизм» не было пустым звуком, молодежь должна знать свою историю, гордиться славными сынами России, брать с них пример и, если необходимо, встать на защиту своей Родины. Личность князя Александра Невского можно считать краеугольным камнем в процессе патриотического воспитания граждан России, а тем более военнослужащих. В этом смысле познавательный туризм по России особенно важен для школьных и студенческих групп. Дети и подростки могут своими глазами увидеть безмолвных союзников русских войск – древние сооружения: крепостные стены, валы, рвы и башни. Они укрывали воинов и мирное население от врагов, пряча за своими мощными укреплениями и главные святыни городов – храмы и церкви, которые, в свою очередь, вдохновляли русских богатырей на великие деяния во славу родной земли. Монастыри-форпосты окружали крупные города Новгород и Псков, служа дополнительными убежищами в военное время. Некоторые из этих зданий сохранились до наших дней и теперь соседствуют с более поздними или даже современными постройками. Эти седые сооружения хранят память о ратных подвигах и политических победах русских воинов. И именно тематические туры в рамках познавательного туризма позволят молодым людям увидеть живую историю, проникнуться духом истинной Руси
И. Н. Филатова