Селим Айссель Практика духовного освобождения
жүктеу/скачать 1.95 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Низшие центры, или три центра
- Пища (три вида)
- Свойства (отрицательные)
- Сознательный шок (первый)
- Состояния сознания (четыре)
- Сексуальность Самолюбие
- Сознательная Любовь: рождение духовного ребёнка в вас
- В этой серии также вышли книги
- Секрет вечной молодости. Йога дервишей
- Сила намерения. Практические шаги к реализации
- Селим Айссель Практика духовного освобождения Работа над свойствами личности
- Книга - почтой
Личность. В широком смысле личность состоит из всего, что человек развил в течение своей жизни посредством воспитания, опыта и способностей. В более узком смысле она относится только к позитивной части (хорошие свойства, таланты), негативное входит в ложную личность: все неверные идеи, которые у нас есть о людях и вещах, все отрицательные эмоции и свойства (страх, самолюбие и т.д.), что населяют нас. Нам кажется, что мы можем развиваться из свой личности. Это абсолютно не так. Чтобы развиваться, мы должны питать ту часть в нас, которая существовала ранее, нашу сущность, постоянно объединяя стороны нашей личности и освобождаясь от свойств нашей ложной личности, для того чтобы дать рождение нашему Высшему Я. Луч творения. Представление Бога, или Абсолюта, так как Бог содержит всё остальное, всё нисходит от Него. Есть семь уровней: Абсолют - Все Миры - Галактика (Млечный Путь) - Солнце - все Планеты - Земля - Луна. Магнетический центр. Представляет зерно сущности человека и Высшего Я. Этот термин используется для обозначения того, что существует что-то высшее, что еще не развилось, но что побуждает определенных людей искать путь духовного развития. Медитация. Нормальное состояние человека - иметь мысли. Обычно он принимает себя за свои мысли; он - это его мысли, а не тот, кто думает. Пока он пребывает в этом состоянии, он не может достичь ничего высшего. Цель медитации - достичь этого прямого опыта осознания себя. Но мы знаем, что невозможно остановить поток мыслей и войти прямо в осознанность, так как мысли действуют как барьер между нами и духом. Так что необходимо пройти сквозь них, как будто бы «выйти за их пределы» (без подавления их), применяя технику медитации. Техника, обычно используемая в данном Учении, - это форма медитации дзадзен, в которой человек садится с прямой спиной, сфокусированный на своём брюшном дыхании и положении. Медитативные движения. Способ усвоения духовного Учения. Серия движений дервишского происхождения представляет буквы алфавита в пространстве. Они исполняются очень медленно и с очень большой концентрацией. Цель медитативных движений - привести в гармонию физический, эмоциональный и интеллектуальный центры человека. Мечтания. Особая форма внутреннего диалога, сосредоточенная вокруг четырёх или пяти тем и состоящая либо из наших нереальных желаний и стремлений, либо, в меньшей степени, из наших страхов. Они заменяют нашу способность осознавать себя и делают нас пассивными, поскольку мы только мечтаем. Однако небольшое количество мечтания необходимо, пока мы не достигли более высокой степени осознания. Низшие центры, или три центра: • Интеллектуальный центр: местонахождение мыслительной деятельности. Именно здесь создаются мысли, представления, понятия, обоснования, логика и идеи. • Эмоциональный центр: местонахождение эмоций, чувств и желаний. • Физический центр, состоящий из: ■ инстинктивного центра (внутренние движения) - автоматическая, врождённая работа человеческого дыхания, циркуляции крови, пищеварение и обмен веществ, а также органы чувств и рефлексы человека; ■ двигательного центра (внешние движения) - любое движение, которому надо учиться (ходить, говорить, писать, жевать и т.д.); ■ сексуального центра - производит сексуальную энергию, необходимую для воспроизведения рода, сохранения и эволюции человеческого вида, а также позволяет человеку дать рождение высшему в себе.
Отрицательные эмоции создают ненужное страдание, которым необходимо пожертвовать на пути духовного развития. Сначала их надо признать, затем человек может научиться прекращать их проявление, даже если они продолжают существовать внутри него. Пища (три вида). Человеку для жизни необходимы три вида пищи: • пища в обычном смысле; • воздух; • впечатления. Повторение. Посредством повторения человек живет свою жизнь, умирает, снова рождается в то же время и в том же месте и начинает снова ту же жизнь. В индусских Ведах, наряду с реинкарнацией, оно соответствует великому колесу перерождений, в которое заключён человек. Позиция. Способ бытия, действия, мышления и чувствования, который человек принимает совершенно механически, автоматически и бессознательно. Работа над собой состоит в наблюдении своих позиций, таким образом, становясь сознательными по отношению к ним, и изменении их, если они неправильные или бесполезные. Положительные эмоции. Радость, добрая воля, внутренний покой, истинная любовь и т.д. Они не рождаются из создания условий, но являются даром чего-то Высшего. Они делают для нас возможным стать свободными. Например, положительная эмоция делает нас внимательным по отношению к другому человеку, в то время как отрицательная эмоция отрезает нас от него, поскольку это форма агрессии (досада, раздражение, гнев и т.д.). Присутствие. Сохранение своих чувств пробуждёнными с как можно большей интенсивностью. Смотреть на то, что мы видим, слушать то, что мы слышим, всё время, оставаясь внимательным к себе. Легче быть присутствующим, когда все выполняется тихо, спокойно. Просмотр (конец дня). Состоит в повторном исследовании событий дня в хронологическом порядке, но в обратную сторону - от настоящего момента до момента, когда мы проснулись утром. Эта практика позволяет нам изменить что-то в тех впечатлениях. которые оставили в нас события, добавляя к ним осознанность - постфактум. Эго помогает изменить своё прошлое, а значит и своё будущее тоже. Например, в течение дня мы поссорились с кем-то. Во время просмотра мы видим, насколько смешной была ситуация, и, вместо того чтобы оставаться раздражёнными, мы меняем свою эмоцию. Психоантропология. Одно из проявлений Четвёртого Пути, созданное Селимом Айсселем. Психоантропология - это система, теоретическая и практическая философия и способ жизни, который в контексте Четвертого Пути предоставляет знание и техники в распоряжение тем, кто желает этого. Более того, это наука о человеке и эволюции его сознания. Путь. Общая нить высшего знания, присутствующего в религиях и приводящая честного Искателя к открытию смысла своей собственной судьбы, судьбы человечества и судьбы мира. Путь может быть только кульминацией в высшей степени индивидуального подхода, даже если им следуют и другие люди в мире. Таким образом, это личный жизненный путь, нацеленный более определённо в направлении духовного пути. Более широко. Путь - это процесс внутреннего и иногда внешнего развития человека в поиске себя, пробуждения или реализации. Пути (четыре). Существует четыре вида путей, которые позволяют человеку достичь его Высшего Я, Царства Небесного, нирваны, или совершенства: • физический путь, путь факира или аскета; • мистический путь, или путь чувств, путь монаха; • интеллектуальный путь мудреца или ученого; • Четвёртый Путь, который объединяет в себе другие три.
• Работа над собой: в первую очередь состоит в получении знаний Учения, далее - в развитии бытия посредством медитации, самовоспоминания, непроявления отрицательных эмоций, борьбы с маленькими «я». • Работа с другими людьми, и в особенности еженедельная работа в группе. Это позволяет человеку изучать знание, полученное во время встреч, и учиться повышению уровня своего бытия благодаря наблюдениям других людей и помощи. • Работа для Школы или для человечества, для которой необходимо понимание важности бескорыстного служения. За этим следует личное обязательство помогать развитию Школы. Работа (семь линий). • Три линии действия: ■ извне вовнутрь - поиск того, что нам нужно для нашего развития, и усвоение этого; ■ внутри - борьба против всего отрицательного, что существует в нас; ■ изнутри вовне - служение или отдавай не того, то у нас есть. • Линия, которая не является ни линией действия, ни линией восприятия. Она состоит в искреннем самовоспоминании, которое позволяет человеку делать что-то для других людей без эгоистической мотивации. • Три линии восприятия: ■ извне вовнутрь - желание получить помощь и способность открыться определённым силам; ■ внутри - медитативное состояние, в котором человек позволяет вещам происходить внутри себя; ■ изнутри вовне - состояние, которое позволяет высшим силам проявляться вовне из глубочайшей части нас. Тогда милость (или барака) входит в существо человека и заставляет действовать. Реинкарнация. Посредством реинкарнации дух каждого существа поочерёдно проходит между духовным и земным планами по пути последовательных жизней в течение последовательных эпох, и они никогда не являются теми же самыми. В процессе своих реинкарнаций дух обогащает себя новыми опытами и знанием и эволюционирует к большему совершенству. Самонаблюдение. Это первая форма работы, которая требуется от каждого, стремящегося к духовному пути, так как изменить человек может только то, что он увидел в себе. Часть себя учится дистанцироваться от того, что другая часть (часть личности, маленькое «я») делает, чувствует, думает или говорит, - иными словами, мы больше не считаем себя физическими, эмоциональными или интеллектуальными реакциями, которые мы проявляем. Самовоспоминание. В Четвёртом Пути самовоспоминание - это важнейшая техника для достижения познания себя, её также можно назвать разделением внимания. Оставаясь внимательными к тому, что передаётся нам нашими чувствами, мы одновременно осознаём внешний мир и воздействие, которое он оказывает на нас (наши физические ощущения, мысли, эмоции). Это открытие себя тому, что Есть, освобождает нас от отождествления и фрагментации, мы больше не принимаем себя за то, что мы испытываем, и становимся очевидцами, беспристрастными наблюдателями. Таким образом, мы помним наше Я, пробуждаем нашу Сущность Свойства (отрицательные). Удел человека. Существует пять основных свойств (страх, злоупотребление сексуальной энергией. ложь, самолюбие и жадность) и одиннадцать второстепенных (эгоцентризм, доминирование, желание контролировать, упрямство, «лунатизм», «бродяжничество», неэффективность, лень, чувство неполноценности, зависимость и наивность). То или иное из этих свойств (у нас есть они все, в разной степени) может быть доминирующим в течение какого-то этапа нашей жизни, не будучи нашим главным свойством. Каждое свойство имеет положительную сторону, которую нужно развивать, и отрицательную, которую нужно преобразовать. Человек, научившийся владеть своими свойствами, может затем пробудить семнадцатое свойство, полностью положительное - Любовь. Свойство (главное). Хребет всей нашей жизни, ось, вокруг которой механически сформированы наши сильные и слабые стороны. Его можно открыть, только проделав настоящую работу над собой, и прежде чем его можно будет устранить, должна развиться сущность человека. Тогда вся энергия, использовавшаяся для того, чтобы питать эту черту, может быть отдана на службу сущности человека. Сознательное дыхание. Самовоспоминание, особенно через сознательное дыхание, - это важнейший принцип на пути духовного развития. Чем более мы можем быть сознательными по отношению к своему дыханию, тем сильнее становится наша внутренняя жизнь. Сознательные усилия. Показывают желание подняться на более высокий уровень. Делать сознательные усилия означает делать усилия, которые не требуются обычной жизнью. Первое сознательное усилие - это самонаблюдение. Сознательный шок (первый). Это эффект воздействия самовоспоминания и самонаблюдения на впечатления. Вместо того чтобы входить механическим образом, впечатления становятся сознательными. В результате этого сознательного шока производится большое количество тонкой энергии, чтобы питать высшие центры человека. Стансы. Стансы из «Песни Вечности», написанной Селимом Айсселем, - это ключ, который открывает двери души и затрагивает глубины сердца. Каждый станс берёт начало в Любви. Свободе и Знании; они являются духовным источником, в котором содержится истина и тайна всех цивилизаций. Как древнее послание мудрости, этот голос - эхо начала времен - обращается к людям сегодняшнего дня. Каждый станс пробуждает благородное качество, которое человек может решить развивать. Пример:
Аран, о Аран! Я научился Платить добром за зло. Как Красота Которую могут видеть все, Незатронутая, неподвижная, И, как Красота, Я предлагаю свет Даже тем, кто зол. Страдание. Существует несколько видов страдания: • ненужное страдание, например негодование, отвращение, страх потерять что-то или кого-то, нетерпение и т.д., против которых нужно бороться и жертвовать ими; • неизбежное страдание, например болезни, старость, страдание, необходимое для достижения цели; • добровольное страдание, которому человек подвергает себя, например, когда он выполняет свой долг, не ожидая никакой благодарности. Состояния сознания (четыре): • бессознательность - состояние, которое существует в определённых фазах сна и в коме; • бодрствующее сознание, в котором человек осознаёт либо то, что происходит внутри него, либо то, что снаружи него, но не осознаёт одновременно и то и другое; • осознание себя, в котором человек осознаёт, например, свою позу, читая это предложение; • объективное сознание, которое включает в себя осознание себя и сверхчувствительное восприятие тонких энергий и сил.
• материальная структура, соответствующая физическому телу; • витальная структура, соответствующая эфирному телу; • эмоциональная, или чувственная структура, соответствующая душе или астральному телу; • духовная структура, соответствующая духу или Высшему Я. Законы наследственности определяют физическое и эфирное тела, карма определяет астральное тело, а закон реинкарнации определяет дух. Четвёртый Путь. Четвёртый Путь вновь появился на Западе с приходом двадцатого века через импульс Гурджиева. Он не требует отречения от внешнего мира, но, напротив, практикуется на фоне семейной, социальной и профессиональной жизни человека. Он требует одновременной работы над физическим, эмоциональным и интеллектуальным центрами. Четвёртый Путь называется «путём умного человека», поскольку позволяет нам производить определённую энергию, определённое вещество, которое приводит к ускоренному духовному развитию. Школа. Организация, цель которой - помогать развитию её учеников через теоретическую и практическую передачу Учения. Считается, что это Учение имеет своим источником высшее сознание и может дать человеку возможность подняться к этому высшему сознанию. Школа - это место, где изучаются и применяются на практике высшие принципы, а впоследствии применяются в обычной жизни. Школа такого типа не может существовать без наличия пробуждённого инструктора, или Учителя, который часто является ее основателем и организатором. Он, в свою очередь, всегда связан со своим собственным Учителем. Энергии. Существует двенадцать типов энергии, объединённые в три главные категории: материальные, витальные и космические энергии. Для каждой из функций человека требуется одна из этих специфических энергий, которую он должен найти, преобразуя её из пищи, воздуха и впечатлений. Эннеаграмма. «Эннеа» - это греческое слово, означающее «девять», а «грамма» означает «фигура». Данный символ имеет очень древнее происхождение и представляет вселенную в её различных проявлениях. Круг представляет Абсолют, треугольник - закон трёх, а третья фигура - закон семи, закон октавы. Эннеаграмма - также символ, изображающий определённое видение жизни и мира, принадлежащее духовному учению, которое принимало различные формы в течение веков, всегда адаптируясь к текущей эпохе: это учение - Четвёртый Путь. В обычной жизни и не связанная с живым Учителем, эннеаграмма по всему миру толкуется как психологический подход к человеку, предлагая таким образом ограниченную помощь в эволюционном процессе личности. «Я» (маленькие). Личность состоит из бесчисленных частей, называемых маленькими «я», которые, вместе взятые, создают образ себя. Эти маленькие «я», действуя самостоятельно и часто противореча друг другу, сменяются, направляя личность. Например, ревнивое «я», жалующееся «я», покорное «я», властное «я» и т.д.. Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих «я», что даёт нам впечатление, что мы едины, в то время как на самом деле мы абсолютно фрагментарны. «Я» (воображаемое). Воображаемое «я» дает человеку иллюзию, что он делает то, что он хочет. Оно также заставляет его верить, что он сознателен, когда говорит, действует, думает и т.д. Оно даёт ему ложный образ себя. Этот ложный образ разоблачается благодаря самонаблюдению, которое позволяет нам разглядеть разницу между тем, кто, как нам кажется, мы есть, и тем, кем мы на самом деле являемся. «Я» (материальное): Материальное «я» действует, когда человек действует автоматически, как машина. Для этого «я» всё материально, и оно не может представить, что у других людей есть чувства. Это одна из причин жестокости в мире. «Я» (реагирующее): Реагирующее «я» ответственно, когда человек вступает в настоящий контакт не с людьми или вещами, а только с эмоциями или чувствами, которые он испытывает по отношению к ним. Из-за реагирующего «я» человек живет в своей собственной субъективности, предрассудках и личном комфорте. Я (Высшее): Высшее Я - это истинная природа человека. Оно находится даже дальше от его низшего «я» (и его маленьких «я»), чем его сущность. Оно постепенно пробуждается в нас по мере того, как мы развиваем нашу сущность. Высшее Я состоит из двух высших частей нашего существа (высшего эмоционального центра и высшего интеллектуального центра), которые могут проявляться, только когда получают питание высшего качества, питание, которое можно получить только благодаря нашей сущности. Очищая низшее «я», наша сущность может развиваться и наши высшие эмоциональный и интеллектуальный центры могут стать активными, позволяя проявляться Высшему Я. Содержание Предисловие. Психология и духовность Введение. Новая духовная психология Главные свойства Откройте двери Богам! (История Бавкиды и Филемона) Бедные, но принимающие свою бедность Вслед за богами на вершину горы Смотрители храма Путь к Духовному Работа, направленная против низшего в себе Работа, ведущая к потаённому золоту Работа, без которой остальные усилия не принесут плодов Борьба с доминирующими свойствами (четыре этапа Работы)
Упорная борьба против самолюбия Самолюбие и тщеславие
Различные виды страха Ложь Рождение сущности человека. Борьба против лжи История о раввине и настоятеле монастыря Учиться быть искренними, прямыми и понятными Разные виды лжи
Здоровая форма жадности: уравновешенная золотая середина в трёх центрах Эмоциональная жадность Один из способов работы с жадностью: каждую неделю отдавать бесполезную вещь Сознательная Любовь: рождение духовного ребёнка в вас Глоссарий
Школа Психоантропологии в городах России, Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии
Контактная информация - на сайтах: http://www.epaq.org http://www.shkolapa.ru e-mail: workgroupsrus@gmail.com Селим Айссель Практика духовного освобождения Работа над свойствами личности Подписано в печать 10.08.10. Формат 60x84/16. Усл. печ. л. 13. Тираж 1500 экз. Заказ № 4291 ООО «Амрита» 109153, Москва, ул. Моршанская, д. 3, корп. 1 Тел./факс: 8 (499) 264-05-89, тел.: 8 (499) 264-05-81 e-mail: info@amrita-rus.ru www.amrita-rus.ru Книга - почтой: 107140, Москва, а/я 37 Тел.: 8 (499) 264-73-70 Розничный магазин: ул. Краснопрудная, д. 22а, стр. 1 Тел.: 8 (499) 264-13-60 Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленных диапозитивов в ОАО «Дом печати – ВЯТКА». 610033, г. Киров, ул. Московская, д. 122 Факс: (8332) 53-53-80, 62-10-36 http://www.gipp.kirov.ru; e-mail: ptc@gipp.kirov.ru  жүктеу/скачать 1.95 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|
