Селим Айссель Практика духовного освобождения
жүктеу/скачать 1.95 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Лучшие методы: пост (диета), мантра
- Прямое положение тела и полная неподвижность
- Концентрация на точке между бровями
- Работа, ведущая к потаённому золоту
- Пять основных свойств, каждое из которых имеет несколько аспектов
- Одиннадцать второстепенных свойств
- Главное свойство часто маскируется под другое
- То, что скрыто внутри, очень ценно
- Работа, без которой остальные усилия не принесут плодов
- «Лунатизм»,«бродяжничество»
- Пять главных свойств Одиннадцать второстепенных свойств
- Чувство неполноценности, страх, зависимость: три свойства, вытекающие одно из другого
- Наше знание других людей: очень поверхностное
- Когда мы начинаем видеть свойства везде, мы обманываем себя
- Свойства: всегда связаны с глубоким страданием. Возможность развить в себе сострадание...
- Каждое свойство: рана в сердце
- Буферы: психологический механизм самоуспокоения...
- ... не позволяющий нам видеть ситуацию такой, какой она на самом деле является
- Пример оправдания своего эгоизма: «Уважительная причина...»
- Механизм, который мешает нам видеть себя такими, какие мы есть...
- ...и создаёт у нас ложный образ самих себя
- Обусловленные свойствами: то, как мы воспринимаем себя и мир
- Работа, без которой все остальные усилия не принесут плодов
- Злоупотребление сексуальной энергией или желание доминировать
- Любое свойство не хуже и не лучше другого
- Единственное, что лучше, - гармония. Ничего лишнего, всё на своих местах
ПУТЬ К ДУХОВНОМУ Работа, направленная против низшего в себе Вопрос такой: что такое духовный путь? Духовный путь - это просто путь к Духовному, которое человеческий дух после воплощения утратил, по крайней мере, частично. Путь - это борьба с целью победить всё низменное, негативное, материальное в человеке и поставить это низшее на службу Высшему. Путь – это борьба, вот почему в Четвёртом Пути он называется не просто Путь, но гораздо более прагматично - Работа. Мы все находимся в той же ситуации, что и Бавкида с Филемоном, - в долине жизни. И когда боги постучатся в нашу дверь, мы можем не открыть им. Мы знаем, что рано или поздно исчезнем, не только наше физическое тело, но и сама Земля. И если Бог не придёт и не постучится в нашу дверь, а особенно если мы не ответим ему, если не откроем ему дверь и не ступим на путь, следуя за ним, от нас ничего не останется.
Два лучших метода, имеющиеся у нас для того, чтобы успешно продвигаться по Пути, - это пост, или специальная диета, и мантра во время медитации. Я уже предлагал вам использовать мантры, или стансы, на протяжении всего курса - естественно, во время медитации, но также и в те минуты, когда ваш ум не сосредоточен на чем-то, что требует внимания. Использование мантр имеет большое преимущество: это позволяет бороться с одним из низменных свойств: негативным (ассоциативным, механическим) мышлением. Это означает, что на протяжении вашего пребывания здесь вы можете вступить на Путь, просто повторяя про себя стансы. Лучше, если вы будете их петь. Петь всегда лучше, чем произносить вслух или про себя. Пойте про себя. И ещё, это относится к некоторым из вас, если вы будете петь про себя, вы не будете мешать другим... (смех) Безусловно, предпочтительнее, чтобы вы сосредоточивались на смысле станса, а не повторяли его механически, но всё же лучше механически повторять слова, чем дать волю вашему механическому мышлению. Можно также чередовать стансы, начинать с одного, а спустя какое-то время переходить к другому. Каждый волен выбирать свой способ. Лучший и самый быстрый метод достичь спокойствия и внутреннего мира - использование мантры. Не рассуждать о ней, не мечтать о ней, а использовать её! Руководство к медитации: запомните, что всегда очень важно сохранять прямое положение тела: ваш позвоночник прямой, шея прямая. Правильно медитировать легче, если вы умеренно питаетесь. Принцип легкой диеты дает преимущество не только в жизни, но и на Пути. Есть и другие вещи, которые помогают на Пути, - например, красивая музыка. При одном условии: не делайте ничего во время слушания. Включать музыку в то время, когда вы заняты чем-то, значит разбрасываться; одно «я» делает свою работу, а другое слегка слушает музыку. Так мы делим себя на фрагменты, на части - к сожалению, в сегодняшней жизни люди любят делать именно это… Ещё одно средство - читать книги о жизни и учениях мудрецов. Но я хотел поговорить с вами о медитации.
Прямое положение тела и максимально возможная неподвижность. Не так, как некоторые из вас это делают - шевелят руками и ногами, моргают, почесываются, меняют положение тела, усаживаясь поудобнее на стуле... Нет! Оставаться неподвижным - значит никаких движений вообще, кроме дыхания. Ни единого движения на протяжении всей медитации - вот наилучшие условия. Многим это долго не удается, но придет день, и в результате всех этих тренировок у вас получится. Во время пения также лучше оставаться неподвижным. На встречах и конференциях это несколько труднее, так как они долго длятся.
Во время медитации те, кому сложно концентрироваться, могут попробовать следующий метод: убедитесь, что вы абсолютно неподвижны; поместите кончик языка между зубами и нёбом, без напряжения; рот закрыт, дышите через нос, закрыв глаза, сфокусируйте «взгляд» на точке между бровями. Если вы усвоите эту привычку, то заметите, что со временем будет происходить странная вещь: ваши глаза сами смогут легко занимать это положение, и мало-помалу они начнут подниматься выше, к макушке. Но не следует ничего форсировать. Есть ещё вопросы? С.: А когда простуда и из носа течёт?.. Пусть течёт... Не надо постоянно шмыгать носом! Когда вы медитируете, пусть течёт из носа. Наденьте слюнявчик... (смех) С.: Сегодня утром во время медитации я не мог справиться с зевотой... - Заранее открывайте окно и делайте несколько глубоких вдохов. Перед началом неплохо получить хорошую порцию кислорода, освежиться. Работа, ведущая к потаённому золоту Сегодняшняя групповая работа касается свойств. Мы начали говорить о них вчера. Краткое определение главного свойства: личностная черта, наиболее характерная и самая заметная. Это простое определение, вы можете сами подумать над его смыслом. Если говорить более сложным языком, свойства, взятые как единое целое, представляют собой характерные и видимые психологические механизмы и отношение человека к самому себе, а во взаимоотношениях с другими людьми - к этим людям и к ситуациям.
Вчера я разъяснял, что существуют пять основных свойств и дополнительные второстепенные свойства. Вы знаете эти пять основных свойств: жадность, страх, злоупотребление сексуальной энергией, самолюбие и ложь. Все они у нас есть, но одно из них является нашим главным свойством, а другие организуются вокруг него. Кроме того, каждое из этих свойств имеет, по крайней мере, семь различных аспектов. Так, например, у страха один аспект связан с жадностью, другой - с нашим образом и т.д. Аналогично одним из аспектов жадности является страх, другим самолюбие и т.д.
Помимо этих пяти свойств существуют три группы второстепенных свойств. Эгоцентризм, желание доминировать, стремление к контролю и порядку, упрямство - первая группа. Вторая группа - «лунатизм» (безумные или невротичные люди), «бродяжничество», неэффективность и лень. И наконец, третья группа - чувство неполноценности, зависимость и наивность. У вас было время, чтобы узнать себя во всех этих новых аспектах. Попросите каждого в своей группе дать вам определение. Затем спросите, какие свойства примыкают к вашему главному свойству. Или к тому, которое вы считаете главным, или к тому, которое считают главным другие. Осознавайте при этом, что другие обладают истиной в этом вопросе не больше, чем вы сами, но их точка зрения может представлять для вас интерес и повысить вашу способность к Работе. Ваше главное свойство - это ось, вокруг которой организуется вся ваша ложная личность, и даже положительная часть вашей личности. Мы посмотрим, какие шаги следует предпринять, чтобы освободиться от этого кошмара, нашего главного свойства.
С.: Каждое свойство имеет аспекты других свойств. Означает ли это, что каждое свойство соотносится с главным свойством? - Да, иногда у вас может складываться впечатление, что проявляется другое свойство, в то время как на самом деле за ним скрывается главное свойство. Например, страх не иметь чего-либо - что это, страх или жадность? Что здесь свойство и что аспект? Для одного человека свойством будет страх, а аспектом жадность, для другого - наоборот. Но вам ещё предстоит проделать большую работу, прежде чем вы научитесь определять, что есть аспекты, а что свойство. Кроме того, самостоятельно вы вообще никогда не сможете это определить. С.: Как нам работать в группе? Главное свойство человека не всегда так уж очевидно... - Сегодня работа будет относительно поверхностной. Достаточно будет, если вы просто отметите самое очевидное. Уверен, что о большинстве своих знакомых вы можете сказать: «У него такое-то главное свойство, а вот у того - другое». Для начала можно исходить из этого и использовать как основу для работы.
Работу над свойствами приходится начинать с простого. В дальнейшем мы дойдём до дна, до самой глубины нашей ложной личности. И когда мы избавимся от своей ложной личности, проявится истинная природа нашего бытия. На этом Пути мы возьмём за принцип следующее: то, что скрыто за нашим главным свойством, - всегда очень ценно, иначе мы не пошли бы в этом направлении. Даже если вы не лучше самых заурядных людей - то, что мы называем вашим магнетическим центром или сущностью, не привело бы вас на этот Путь, если бы не имело определённой ценности. К сожалению, ваши свойства до сих пор это скрывают, у некоторых полностью, у других - немного меньше. Именно поэтому не стоит бояться такой работы, как это иногда случается. Она ведёт к потаённому золоту, просто чтобы домыться до этого золота, необходимо откопать его, очистить самого себя. С.: Бывает ли, что второстепенное свойство занимает место главного? - Оно может выскочить на первый план, но очень ненадолго. С.: Так значит, второстепенные свойства можно рассматривать на том же уровне, что и пять основных? - В вашей работе по изучению себя и наблюдению за остальными - да. Кого-то можно охарактеризовать как неэффективного, он никогда ничего не доводит до конца. Для кого-то главное свойство - наивность, со всеми вытекающими отсюда последствиями, а ещё для кого-то это эгоцентризм и т.д. Все эти особенности заметны, надо только присмотреться, раскрыть пошире глаза, напрячь слух... С.: Похоже, что большинство второстепенных свойств, связано с пятью главными... - Мы поговорим об этом позже. Старайтесь не сваливать всё в одну кучу, начните с чётких определений, а потом вы сможете устанавливать связи. Что вы обычно делаете? Вы всё смешиваете и проводите связь там, где ее нет. Сначала выстраивайте общую картину, а потом уже будете углубляться в детали и определять реальные связи. С.: Вы ведь говорили, что желание доминировать - это одно из проявлений злоупотребления сексуальной энергией. - Для примера, да. Но это также и аспект самолюбия и жадности. Такие связи возможны. Но не делайте поспешных выводов, я далеко не всё ещё вам объяснил, работа лишь начинается. С.: Если ты оказываешься более или менее в одной из трёх групп второстепенных свойств, означает ли это, что у тебя нет или в незначительной мере присутствуют свойства двух других групп? - Нет, поскольку у человека есть все свойства, но в разных пропорциях. Не забывайте, что вы множественны. Вот почему у вас может быть одно свойство в одном из ваших «я» и совершенно иное - в другом «я». Некоторые из вас, например, могут быть очень эффективны в интеллектуальном плане и совершенно неэффективны в эмоциональной сфере. Таким образом, каждый человек множественен в себе самом. И различие между тем, каковы вы на сегодня, и тем, какими вы можете стать, заключается в следующем: в тот день, когда вы обретете единство, эффективность, которой вы обладаете сегодня, - одни из вас в физическом плане, другие в интеллектуальной или эмоциональной сфере - распространится на все уровни. Потому что вы соедините в себе положительные стороны всех свойств. На данном этапе мы изучаем негативные стороны свойств, для того чтобы хорошо понять их. Но они также имеют и положительные стороны, которые, будучи однажды интегрированы во всех центрах, соединятся в едином «я». Но, пожалуйста, не торопитесь с выводами. На данном этапе важно не усложнять вещи. Не думайте обо всем сразу. Наблюдайте за собой, смотрите на других людей, постарайтесь понять, какие из шестнадцати свойств соответствуют друг другу. Отнеситесь к этому как к игре. Может быть даже, вы найдете у кого-то семнадцатое свойство, кто знает... Некоторые из вас так слепы, что видят то, чего не существует... Тем не менее, иногда, в определённых ситуациях, некоторые из вас действительно уже действуют на этом уровне: во многих сферах своей жизни вы уже обладаете Любовью. Поэтому вы можете время от времени наблюдать её проявления в отдельных людях, но не воображайте, что она уже стала их главным свойством! Чтобы достичь такого уровня, предстоит пройти длинный путь. Однако не будем пока говорить об этом свойстве. Мы в середине трапезы, оставим десерт напоследок... Работа, без которой остальные усилия не принесут плодов - Каждый раз, сталкиваясь с ситуацией, которая нам не нравится, мы реагируем из главного или второстепенного свойства. Очень часто ложная личность говорит о свойствах с улыбкой, с юмором. Анна: Мы старались найти свойства каждого из членов группы. Относительно двух человек мы были единогласны: страх у Терезы и самолюбие у Лилы. - Хорошо, оба неверны. Это образ, который они для себя создали, поэтому это то, что наиболее заметно вам.
Анна: Мы попытались определить свойства «лунатика» и «бродяги». «Лунатик» не способен сфокусировать свое внимание, он обманывает себя, это эмоциональный тип, он придумывает свои собственные ценности... - Более удачное определение свойств «лунатика»: это своего рода безумие. Безумные люди, заключенные в психиатрические клиники, - это «суперлунатики», они ценят иллюзорные вещи.
Например, для сумасшедшего, который решил, что он Наполеон, действительно ценно быть Наполеоном, но он не Наполеон. Это преувеличенное сравнение, карикатура на свойство «лунатика». Теперь «бродяга». Почему он так называется? Анна: Потому что он перескакивает с одной идеи на другую, у него нет цели... - Да, но это не самый существенный аспект. Кто такой бродяга? Тот, кто утратил ощущение ценности. Он бродит по улицам, и для него ничто не имеет ценности, он не знает, что некоторые вещи более ценны, чем другие. Коринн: Часто трудно определить, какое свойство движущее. Ты видишь страх, например, но за ним может быть самолюбие... - На первом этапе придерживайтесь того, что видимо, и не анализируйте. Коринн: Существует ли тенденция идеализировать наивность? - Нет, существует наивный, глупый идеализм и позитивный идеализм, который движет миром. Коринн: Идеализация человека, например... - Отсутствие проницательности.
Коринн: Моя группа увидела зависимость в страхе принять на себя ответственность, так как это предполагает необходимость спрашивать мнение других людей. Это также связано с чувством неполноценности - вы становитесь зависимыми от кого-то ещё. - Чувство неполноценности, которое удерживает вас от каких-либо действий из страха сделать это плохо, делает вас зависимым. Три свойства, которые связаны друг с другом: чувство неполноценности, страх и зависимость. Чаще всего существуют группы из трёх взаимосвязанных свойств, иногда их число больше. Коринн: Поскольку возбужденность определили как характеристику злоупотребления сексуальной энергией, некоторые формы поведения, которые до этого приписывались самолюбию, вошли в эту категорию, например стремление к убеждению. - Всё это для вас просто теория. Возбужденность относится к проблеме неверно направленной сексуальной энергии. Теперь вы знаете, что эта энергия проявляется чаще, чем вы думаете. Вот всё, что вы должны запомнить. Хуберт: Меня поразил мой недостаток знания людей и наблюдательности. Я знаю многих из них на протяжении двух-трёх лет, и кроме нескольких человек с которыми я близок, которые мне более симпатичны, я практически не знаю их совсем. Даже если я подмечаю что-то, вероятность моей ошибки - 50 процентов. Это дело случая... И мне очень неуютно оттого, что моё понимание себя, несомненно, не намного глубже...
- Да, но это нормально. Человек может знать других людей лишь поверхностно, поскольку он сам всегда живёт поверхностно. Только когда он сам становится глубже, он начинает различать, что в других людях является лишь внешне видимым, а что находится глубоко внутри и в действительности движет их поступками. Но нельзя стать глубже мгновенно. Вы становитесь глубже, когда выполняете Работу, которая идет вглубь, а это требует истинного знания себя. Коринн: Одна женщина считает, что её главное свойство - ложь, так как она никогда не показывает себя такой, какая она есть, по её словам. Она всегда создаёт образ, и впечатление, которое она производит, полностью расходится с тем, что происходит внутри неё. Но если это действительно так, у нас у всех есть это главное свойство... - Это принцип Гурджиева: «Люди могут только лгать». Но это ничего не говорит о её главном свойстве, потому что человек может лгать из страха, из самолюбия - по очень многим причинам.
Когда кто-то из вас считает, что открыл своё главное свойство, и начинает видеть его везде, можете быть уверены - он себя обманывает. Это все оттого, что он начал осознавать существование или важность этого свойства в себе. Он зациклился на нём и не может видеть остальных свойств. И он, конечно, не видит связи между разными свойствами. Что же касается вас; как только вы почувствуете, что вы одержимы одним свойством, скажите себе, что вы ошиблись. Вы просто осознали это свойство, вот и всё. Филипп: Когда кто-то считает, что открыл своё главное свойство, другие, как правило, видят иное и часто стараются убедить его в том, что он ошибается.
- Наши усилия привели нас, по крайней мере, к очень позитивному заключению: мы вынуждены воздерживаться от оценки других людей мы не знаем, мы не знаем ничего. Мы видим только поверхностное, и, что самое важное, мы не знаем внутренних страданий других людей. Свойства всегда связаны с глубоким страданием, которое некоторые люди осознают, а большинство, к счастью для них, - нет. Для нас это возможность развивать в себе сострадание, нашу любовь к другим людям, поскольку мы знаем, что все находимся в этой ситуации. Только поистине развившийся человек, который достиг того самого свойства под названием Любовь, перешагнул пределы внутреннего страдания. И когда он страдает, причины его страданий иные: он больше не страдает о себе - он страдает от несчастий этого мира. У него есть сострадание, форма любви, и природа этого страдания иная, в ней больше нет негативного. Но вы только начали, и короткая работа, проделанная вами сегодня, должна научить вас терпимости к другим людям, к принятию очевидных различий между внешними проявлениями и пониманием того, что внутри у нас работают одни и те же силы.
С.: Вы сказали, что свойства связаны с глубокими страданиями. Кто страдает? - Каждое свойство - это удар по вашей сущности, и от каждого негативного свойства сущность вашего сердца кровоточит. Каждое свойство - это рана на сердце. Только когда раны заживут, когда вы выйдете за пределы свойства, сможет существовать ваше сердце, сможет существовать Любовь. Вам это хорошо знакомо: если вы прищемили палец дверью, вы продолжаете жить со своей рукой? С чем вы живете? Со своим страданием. Это страдание управляет вашими движениями, оно направляет вашу руку или делает вас нетрудоспособным. Таково ваше состояние сейчас, если мы говорим о сердце: множество ран, и, к счастью, поскольку у вас большое сердце, оно продолжает работать несмотря ни на что. Мы сказали, что главное свойство - это ось, вокруг которой организуется вся ложная личность, а также и часть личности. Вы начали видеть, что все свойства организуются вокруг друг друга. Когда-нибудь вы увидите, что все они собраны вокруг главного свойства, или вокруг свойства, которое доминирует в данный момент, чтобы обеспечить ему всевозможные оправдания, всевозможные основания для его существования и для создания всех его буферов. Как вы понимаете, в этом заключается роль буферов: они что-то закрывают от вас.
Остановимся на этой теме. Кто может дать определение буфера? Краткое определение. С.: Механизм самоуспокоения... Это определение, а как вы определите механизм самоуспокоения? Здесь уже два момента: это механистично, то есть функционирует, и это вас успокаивает. С.: Буфер позволяет двум противоречивым частям сосуществовать в нас... - Да. Нечто ложное на поверхности, и что-то еще внутри.
Моё определение: буфер - это психологический механизм, который не даёт нам увидеть или прожить ситуацию такой, какая она есть, и, следовательно, сопровождает её разного рода оправданиями. Мишель, расскажи нам свою утреннюю историю... Мишель: Я припарковала свою машину на тротуаре, по-моему, очень хорошо, оставив достаточно места для пешеходов. У входа Раймондо сказал мне, что я должна припарковаться поближе к стене. Начиналась медитация, и я сказала, что сделаю это позже. Я пошла на медитацию, а после медитации переставила машину.
Что мы здесь видим? Кто может проанализировать ситуацию? Сначала я расскажу вам, что произошло после этого. Я спустился вниз, выглянул из окна, увидел плохо припаркованную машину. Обычно я бы сделал выговор Раймондо или Паскалю, поскольку они ответственны за то, чтобы машины были хорошо припаркованы. Но вместо этого я сказал Раймондо: «Мишель подойдёт к тебе сегодня днем, так как она сегодня работаем в твоей квартире, так вот: запри дверь и, когда она придет за ключом, скажи ей: «Чуть позже, сейчас я занят». Но в жизни всё происходит по-другому: Раймондо в конце концов оставил дверь незапертой. Кто может коротко проанализировать то. что произошло утром?
Какой в этой ситуации должна была быть нормальная позиция, коль скоро мы понимаем то, что я сейчас объяснил? Простая позиция... Она встречает Раймондо или Паскаля, который говорит ей, что её машина плохо припаркована, она переставляет машину, затем делает то. что должна делать, без каких-либо внутренних учитываний. Теперь можно и подумать, какие свойства проявились в этой истории, совершенно механически, и привели к ее внутреннему учитыванию, или даже проще - к мыслям.
Буфер определяется как психологический механизм, который не даёт нам увидеть или прожить ситуацию такой, какая она есть. В случае, который мы обсуждаем, Мишель встала в оппозицию и поставила свой эгоизм впереди всего остального. Этот механизм также не даёт нам увидеть, в какой степени мы сами механистичны, и обусловлены ситуацией, другими словами - увидеть себя такими, какие мы есть. Он изобретает самые уважительные причины для того, чтобы делать не то, что нужно.
Кроме того, этот механизм обеспечивает нам постоянство ложного, или вымышленного образа нас самих. На этом примере (для наглядности я сейчас немного утрирую выводы) мы рассматриваем образ человека, который делает нечто хорошее, медитирует, который не опаздывает, контролирует ситуацию, делает то, что должно быт», сделано, и т.д. Мишель делает то, что должно быть сделано, не так ли: она хочет успеть на медитацию... На самом деле она забывает о том, что должно быть сделано в первую очередь! Буфер позволяет нам поддерживать образ самих себя, который мы сами считаем хорошим, но который всегда ложный и вымышленный. Это механизм, в первую очередь защищающий нашу ложную личность и наш образ самих себя.
Давайте вернёмся к свойствам. Свойство обусловливает наше восприятие мира. Мы воспринимаем мир сквозь призму нашего главного свойства, и мы воспринимаем себя через это свойство. Вот почему у нас такое неверное представление о своих потребностях. Мы гоняемся за тысячей вещей, веря в то, что получим удовлетворение, как только обретем их, но когда мы их получаем, удовлетворение не приходит, а приходят новые желания. Наше главное свойство вместе с другими доминирующими свойствами влияют на все наши действия, на нашу деятельность. Подумайте над тем, за, чем вы гоняетесь, и вы сможете назвать то свойство, которое стоит за этим. Одно из шестнадцати, не семнадцатое, имя которому - Любовь... Это свойство нельзя попросить, его можно только дарить и принимать. За Любовью гоняться невозможно. А за всеми другими... Вот чем занимается человечество.
Если вы начали понимать, хотя бы чуть-чуть, важность свойств, и особенно вашего главного свойства или того, которое доминирует в настоящее время, вы в состоянии понять, как необходимо человеку на Пути начать поиски своего главного свойства и вступить в настоящую борьбу с тем, что он обнаружил. Без этого вы обрекаете себя на постоянное пребывание на периферии Пути, на поверхности, вы не сможете двигаться вглубь. Это значит, что настоящей работы не произойдет. Если вы нашли доминирующее свойство в себе, это место должно стать приоритетным в вашей борьбе. Если вы не боретесь, вся остальная работа окажется бесплодной. Она не принесет плодов до тех пор, пока вы не начнёте настоящую борьбу. Мишель: Тем не менее, в моей сегодняшней ситуации у меня было впечатление, что я делаю то, что должна делать... - Стоп! Точно так! Вы слышали, что она сказала? У неё было впечатление, что она делает то, что должна делать. Поскольку она видит мир сквозь призму того, кто она есть, сквозь своё свойство. Другой человек мог бы поступить совершенно иначе, и у него сложилось бы такое же впечатление, что и у вас. И кто прав? Но для вас нормально сохранять впечатление, что вы, с вашей точки зрения, поступаете правильно. Мишель: Чтобы не ставить свое эго на первое место, самым простым было бы взять за правило - делать то, о чем просит другой человек... - В этом случае - да. Но вам нужно учиться различать. Пока же вы не обладаете настоящей проницательностью, действуйте таким образом. Каждый раз, когда ситуация проста и у вас есть выбор: поступить так, как вы хотите, или так, как хочет другой человек, - выбирайте то, что хочет другой. Разумеется, речь не идёт о невыполнимых вещах, выбирайте этот подход в простых ситуациях. Так вы начнете настоящую работу. И одновременно наблюдайте, что происходит внутри, и начинайте подмечать, как вы обычно думаете и поступаете. Тогда вы постепенно начнёте действовать слегка по-другому - как правило, немного лучше. В любом случае вы привьете себе способность поступать иначе, не испытывая при этом дискомфорта. Не сразу, конечно, потому что придётся немного побороться.
С.: У меня сложности с определением свойства «злоупотребление сексуальной энергией». Жадность, самолюбие, страх - от этих вещей хотелось бы избавиться. Но если определять одно из проявлений свойства «сексуальности» как социальную игру между полами, то я не вижу в этом ничего такого, что должно быть преодолено любой ценой, кроме аспекта «доминирования». - Здесь уже присутствует желание соблазнять. Вы видите ту степень, в которой мы используем секс не ради самого секса, что не является проблемой, а для чего-то другого. Это отклонение. В жизни вами часто манипулируют посредством этого, и вы манипулируете другими, хотя редко осознаете это. Я уже не говорю об извращениях, о гораздо более серьёзных отклонениях, подобных тем, о которых недавно говорилось в СМИ, например насилование детей взрослыми. С.: Я хотел сказать: это настолько присуще природе человека… - Так же как и самолюбие, и ложь, и жадность. Не больше, и не меньше, чем другие свойства. Единственное различие в том, что здесь несколько больше табу, люди не решаются много говорить об этом. Вот и всё. С.: Я не понимаю, как в этой сфере можно бороться... - Вы пока не можете бороться. Вы еще не поняли по-настоящему, что это означает. Так с чем вы собираетесь бороться? С.: С желанием угождать, быть оцененным, с потребностью соблазнять... - Вы говорите о злоупотреблении сексуальной энергией? Я не уверен. Подумайте об этом. Это также может быть желание доминировать над другими людьми.
Вы должны понять, что любое свойство не хуже и не лучше другого. Впрочем, ваше восприятие сильно зависит от общества, от обусловленности, в которой вы живете. Если вы живёте среди алчных людей (бизнесменов, банкиров), жадность станет для вас чем-то обычным, вам даже будет непонятно, как можно жить иначе. Если вы окружены соблазнителями, которые тратят большую часть своего времени на соблазнение, вам это будет казаться нормальным. Если вы живете в окружении, в котором вы должны быть первым, лучшим и доказывать это другим - некоторым из вас знаком этот опыт по школе, - для вас дух соревнования, самолюбия, заботы о своём образе будет совершенно нормальным. Давайте посмотрим на все эти свойства под этим углом. Вам всегда будет казаться, что то, что делают люди вокруг вас, - это нормально, а то, что делается где-то ещё, - ненормально. Хотя то, что происходит в вашей ситуации или вашем окружении, не хуже и не лучше того, что происходит в другом месте.
Вот что мы должны понять. Мы стараемся, чтобы вы поняли гармонию, и ничто не хуже и не лучше другого. Лучше только гармония, или Любовь, всё прочее одинаково. Лжец не хуже, чем самолюб, жадный человек не хуже и не лучше того и другого, у них одна и та же ценность. И невозможно войти в Царствие Небесное с любыми из этих свойств, потому что они толстые, а ворота узкие... С.: У них одинаковая ценность потому; что они все механистичны... - Можно сказать и так. Они все появились из обусловленностей этой жизни или предыдущей, и все они механистичны. жүктеу/скачать 1.95 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
