Шестьдесят четвертая освобождение Нриги текст 1
жүктеу/скачать 4 Mb.
|
ТЕКСТ 20тад адбхутам махат карма прадйумнасйа махатманах дриштва там пуджайам асух сарве сва-пара-саиниках тат — этот; адбхутам — удивительный; махат — могущественный; карма — действие; прадйумнасйа — Прадьюмна; маха-атманах — великая личность; дриштва — видя; там — ему; пуджайам асух — почитал; сарве — все; сва — его; пара — вражеский стан; саиниках — солдаты. Восхищенные его доблестью воины обеих дружин поклонились Прадьюмне и воздали ему хвалу. ТЕКСТ 21баху-рупаика-рупам тад дришйате на ча дришйате майа-майам майа-критам дурвибхавйам параир абхут баху — со многими; рупа — образы; ека — один; рупам — образ; тат — этот; дришйате — виден; на — нет; ча — и; дришйате — виден; майа-майам — волшебный; майа — Майа Данава; критам — сделал; дурвибхавйам — невозможно найти; параих — враг; абхут — стал. Но воздушная крепость, построенная Майей, оставалась неприступна, и обитатели ее грозились снова сеять в Двараке страх и беды. Зловещие образы ее то появлялись в нескольких местах одновременно, то сливались воедино. Вдруг она нависала над городом, и исчезала из глаз изумленных Ядавов, едва они наводили на нее свои стрелы. ТЕКСТ 22квачид бхумау квачид вйомни гири-мурдхни джале квачит алата-чакра-вад бхрамйат саубхам тад дуравастхитам квачит — однажды; бхумау — земле; квачит — однажды; вйомни — небо; гири — гора; мурдхни — вершина; джале — вода; квачит — как-то; алата-чакра — огненный диск; ват — как; бхрамйат — бродить; саубхам — Саубха; тат — что; дуравастхитам — движущийся. В мгновение ока она вихрем возносилась с земли на горную кручу, взмывала в небо и низвергалась в морскую пучину. И неспособны были Ядавы преследовать чудное творение Данавы и даже взором не могли уследить ее пути. ТЕКСТ 23йатра йатропалакшйета са-саубхах саха-саиниках шалвас татас тато 'мунчан чхаран сатвата-йутхапах йатха йатра — где угодно; упалакшйета — появится; са-саубхах — с Саубхой; саха-саиниках — с его солдатами; шалвах — Шалва; татах татах — в каждом из этих мест; амунчан — освободили; шаран — стрелы; сатвата — Ядавы; йутха-пах — военачальники. Наконец силы оставили защитников Двараки, и даже полководцы Ядавов утомились от боя. Тогда воскликнул Прадьюмна, обращаясь к своей дружине "Воспряньте духом, нет таких крепостей, которые стояли бы вечно. И хотя кажется крепасть Шаубха неприступной и неуязвимой, но даже ее можно разрушить. Упорному посильны все преграды". ТЕКСТ 24шараир агнй-арка-самспаршаир аши-виша-дурасадаих пидйамана-пураниках шалво 'мухйат пареритаих шараих — стрелы; агни — огонь; арка — солнце; самспаршаих — касание; аши — змеи; виша — яд; дурасадаих — нестерпимый; пидйамана — страдал; пура — воздушный город; аниках — армия; шалвах — Шалва; амухйат — смущен; пара — враг; иритаих — стрелял. Слова Прадьюмны пробудили в войске надежду и бодрость. С ликованием и верой в победу они восклицали: "Мы будем сражаться! Мы не отступим!" – и наполнили пространство тучами грозных стрел, острых как жала скорпионов. ТЕКСТ 25шалваникапа-шастраугхаир вришни-вира бхришардитах на татйаджу ранам свам свам лока-двайа-джигишавах шалва — Шалва; аника-па — лидеры; шастра — оружие; огхаих — наводнения; вришни-вирах — герои среди Вришни; бхриша — очень; ардитах — терзать; на татйаджух — не отказались; ранам - битва; свам свам — свой; лока — мир; двайа — два; джигишавах — покорить. Не ведая страха, Ядавы устремились в бой, подобные львам, кидающимся на свою жертву во время ночной охоты. И говорили они себе: "Или мы сегодня добьемся победы, или, не дрогнув перед лицом грозного Шалвы, все до одного сойдем в царство смерти Ямы!" ТЕКСТЫ 26-27шалваматйо дйуман нама прадйумнам прак прапидитах асадйа гадайа маурвйа вйахатйа вйанадад бали прадйумнам гадайа сирна- вакшах-стхалам арим-дамам аповаха ранат суто дхарма-вид дарукатмаджах шалва-аматйах — советник Шалвы; дйуман нама — Дьюман; прадйумнам — Прадьюмна; прак — ранее; прапидитах — ранен; асадйа — противостоять; гадайа — булава; маурвйа — железо; вйахатйа — ударять; вйанадат — грохотать; бали — сильный; прадйумнам — Прадьюмна; гадайа — булавой; ширна — разрушенный; вакшах-стхалам — грудь; арим — враги; дамам — спокойствие; аповаха — переместить; ранат — поле битвы; сутах — колесничий; дхарма — долг; вит — знает; дарука-атмаджах — сын Даруки. Вскоре оправившись от ран, воевода Шалвы Дьюман, приблизился к Прадьюмне и с львиным ревом, что было сил ударил сына Кришны в грудь своею железною палицею. Прадьюмна поник на своей колеснице, а возничий его, сын Даруки, повинуясь своему долгу, поспешно направил ее прочь с поля боя, увозя господина от вражеских ударов. жүктеу/скачать 4 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|