Сильвия Крэнстон при участии Кэри Уильямс Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения Блаватской е. П. Перевод с английского под редакцией

1⁸⁰ Желиховская. Радда-Бай. III. С. XVI-XVII.

1⁸¹ Письмо Е.П.Блаватской к редактору Bombay Gazette от 12 мая 1879г., Бомбей: Madame Blavatsky // BCW II, 40-1; первая публ. в: Bombay Gazette. 1879. 13 мая

1⁸² Judge. H. P. В. — A Lion-Hearted Colleague Passes. C. 66-7.

1⁸³ ODL 1,395-8.

1⁸⁴ Cм. Статьи E. П. Блаватской: Madame Blavatsky on Indian Metaphysics // The Spiritualist. 1878. 22 марта. С. 140-1; The Todas // The Spiritualist. 1878. 12 апреля; The Akhund of Swat // [Echoe. NY, 1878. 30 апреля); The Arya Samaj // [Echoe. NY,1878. 2 июня]; перепеч. в: BCW I. – Ред

*^* В 1979 году, когда отмечалось столетие со дня изобретения электрической лампочки, в архиве Эдисона в Мэдисоне, Нью-Джерси, среди прочих вещей, относящихся к 1879 году, была выставлена официальная расписка от Теософского общества в получении от Эдисона членских взносов за этот год. - С. К.

1⁸⁵ ODL 1,466-7.

1⁸⁶ Архив ТО, Адьяр. Факсимиле в: The Theosophist. 1931. Г. 52. № II. Август. С. 657.

*^** И.Ф.Доливо-Добровольский – редактор одесской "Правды", где в то время публиковались статьи Е.П.Блаватской, в т.ч. её переводы из работ Эдисона [187] – Ред.

1⁸⁷ CM.: Deveney J.P., Godwin J., Gomes M. Correspondence of H. P. Blavatsky and Colonel Olcott with Thomas A. Edison // THist. 1996. Апрель. Т. 6. №2. С. 50-7. – Ред.

*^*** Собрат, коллега (фр.). – Ред.

1⁸⁸ Письмо Е.П.Блаватской к Н.А.Фадеевой от 3 июля 1878 г., Нью-Йорк (архив ТО, Адьяр).

1⁸⁹ Keightley А. (А. К.). The Secret Doctrine and Mr. Edison // Theosophical Quarterly. NY, 1921. Октябрь. C. 133-4.

1⁹⁰ Head, Cranston. Reincarnation: The Phoenix... C. 419.

1⁹¹ Letters of H. P. Blavatsky. IV. C. 411-2; Ransom. C.314.

1⁹² Ransom. C. 106.

1⁹³ The Path. 1885. Май. C. 56-7.

1⁹⁴ Olcott. A Historical Retrospect... C. 6; Ransom. C. 106.

1⁹⁵ Eek. Damodar and the Pioneers... C. 63-4, 76-7.

1⁹⁶ Там же. С. 6, сноска.

1⁹⁷ Mme. Blavatsky's Adieux // The Daily Graphic. NY, 1878. 10 декабря. С. 266; цит. в: Gomes. The Dawning... C. 190.

1⁹⁸ ODL 1 (1-е изд.), 480-1; [Дневник Г.С.Олкотта за 1878 г.] // BCW 1, 431-2.

1 Соnzе. Buddhism... С. 210-11; в приложении приводится список важнейших событий в истории буддизма, в который включено основание Теософского общества в 1875 т.

2 Jackson. The Oriental Religions... С. 163.

3 Coats J.B.S. // The Theosophist. 1975. Июнь. Т. 96. №9. См. также: Head, Cranston. Reincarnation: The Phoenix... C, 477-9; Death of Dr. S. Radhakrishnan // The Eclectic Theosophist. San Diego, CA) 1975. 15 ноября.

4 Этой стороне деятельности Олкотта посвящена недавно вышедшая книга: Prothero S. The White Buddhist: The Asian Odyssey of Henry Steel Olcott. Bloomington: Indiana University Press, 1996. — Ред.

5 The Middle Way. 1973. Май. С. 44; Murphet. Yankee Beacon... С. 133.

6 ODL IV, 81-95.

7 Речь Г. С. Олкотта по случаю трёхлетия Бенгальского ТО, 27 июня 1885 г.: Bengal Theosophical Society // The Theosophist. Supplement, 1885. Август. Т. 6. №11. С. 279 (сокр. перепеч. из «Indian Mirror»).

8 Fischer L. The Life of Mahatma Gandhi. NY: Harper & Row, 1950. С. 437.

9 The Theosophical Movement 1875-1950. С. 71.

1⁰ Fischer. The Life of Mahatma Gandhi. C. 437.

* Так в то время называли англичан, проживавших в Индии. — Ред.

1¹ Blavatsky. Our Three Objects. C. 394.

1² LBS 206.

1³ Hunt J. D. Gandhi in London. C. 34; The Collected Works of Mahatma Gandhi. T. 1: 1884-1896. New Delhi, India: Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India, 1958. C. 354.

1⁴ Hunt. Gandhi in London. C. 31.

1⁵ Gandhi M. K. An Autobiography, or the Story of my Experiments with Truth. Washington D.C.: Public Press, 1948. C. 90-1.

1⁶ Gandhi M.K. The Teachings of the Gita. Bombay: Anand T.Hingorani, 1971. Предисловие. C. 7,9.

*^* Подробнее об Анни Безант см. дальше в главе "Из атеистов — в теософы" — Ред.

1⁷ Gandhi. An Autobiography. С. 60, 90-91, 321.

1⁸ The Collected Works of Mahatma Gandhi. T. 1. C. 355; Pyarelal N. Mahatma Gandhi. T. 1: The Early Years. Ahmedabad, India: Navajian Publishing House, 1965. C. 259.

1⁹ Gandhi. An Autobiography, C. 321.

2⁰ The Canadian Theosophist. 1983. Ноябрь-дек. C. 101.

2¹ Nehru J. Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru. The John Day Company, 1941. C. 28.

2² Gandhi I. The Future of Man (Besant Lecture) // The Theosophist. 1983. Апр.-май. T. 104. № 7-8. С. 279.

*^** Англичанин, присутствовавший на съезде Теософского общества в Адьяре в декабре 1885 года, писал своему другу в Лондон: "Было около восьмидесяти делегатов, некоторые проделали тысячи миль, чтобы добраться сюда. Я был просто поражен солидным составом этого съезда. Здесь были судьи, адвокаты, профессора, проректоры колледжей. Людей, не окончивших университеты вроде Лондонского, было сравнительно немного. Почти все делегаты сохранили свою касту, и соответствующий знак красовался у них на лбу. Если учесть, что эти люди из разных каст никогда не сошлись бы ни на одной из мировоззренческих платформ, не появись здесь теософия, то можно признать, что Общество действительно чего-то добилось в Индии" [23] — С. К.

2³ Incid. 10.

2⁴ ODL II, 143.

2⁵ Blavatsky. Coming Events Foretold // BCW IV, 135-6; первая публ. в: The Theosophist. 1882. Июль. Т. 3. № 10. С. 243-4.

2⁶ ODL II, 21, 24-5; цит. в: Ellwood. Alternative Altars. C. 130.

2⁷ [Langford]. Extracts... С. 23.

2⁸ ODL II, 42-4.

2⁹ ODL II, 46-71.

3⁰ Письмо Е.П.Блаватской к А.Уайлдеру от 28 апреля 1879 г., Агра: Wilder А. Madame Blavatsky in India // The Word. NY, 1908. Июль. Т. 7, №4. С. 203 (также опубл. в: TForum. 1941. Июль. С. 63, — Ред.)

3¹ LMW II, 68-9.

* Йога, о которой идёт речь-это Раджа-Йога. E.П.Б. определяет её как "истинную систему развития психических и духовных сил и единения со своим Высшим Я — или Высшим Духом, как его называют непосвящённые". "Раджа-Йога, — добавляет она, — противоположна Хатха-Йоге, физической или психофизиологической тренировке в аскетизме", которая опирается в основном на различные позы тела и дыхательные упражнения [32] — С. К.

3² См. статью Raja Yoga в ThGloss.

3³ Blavatsky. A. Hindu Professor's Views on Indian Yoga // The Theosophist. 1881. Апрель. Т. 2. № 7. С. 158-9; перепеч. в: BCW III, 105.

3⁴ Письмо Е.П.Блаватской к Э.Берр от 18 июня 1879 г. (архив Б.Цыркова).

3⁵ ODL II, 230-1.

*^* Знаменитая фраза американского просветителя-радикала Томаса Пейна (1737-1809), которой открывается серия его воззваний под общим названием "[Американский] Кризис" — Ред.

3⁶ Blavatsky. A «Light» Shining in Darkness // BCW IV, 97; первая публ. в: The Theosophist. 1882. Май. Т. 3. № 8. С. 191-2.

3⁷ ML 35.

3⁸ [Письмо Е.П.Блаватской к Э.Даблдею от 16 июля 1879 г.] // TForum. 1933. Сентябрь. С. 28.

3⁹ Hastings В. New Universe. 1937. Декабрь, Т. 1. №2. С. 18.

4⁰ The Theosophist. Т. 1: 1879-80. Репринт. изд. San Diego, CA: Wizards Bookshelf (P. 0. Box 6600); Т. 2: 1880-1. Репринт. изд. Talent, Oregon: Eastern School Press, 1983, Кроме того, вышли: Т. 1-6. Подарочное ксерокоп. изд. Edmonton Theosophical Society; Т. 3-8. Фотокопии. Eastern School Press (3185 Boyd Road, Texas Creek, Colorado 81223).

4¹ The Ruin of India // The Theosophist. 1879. Ноябрь. T.I. №2. С. 42-3. CM. также: «Forester». The Indian Forest Question // The Theosophist. 1879. Ноябрь. Т. 1. №2. С. 52-4.

4² Gomes M. Damodar — A Hindu Chela // The Theosophist. 1985. Сентябрь. Т. 106. № 12. С. 445.

4³ ODL II, 212-3.

*^** Земельные участки в колониальной Индии, находившиеся в ведении заминдаров, землевладельцев. — Ред.

4⁴ Mavalankar D. The Path in India // The Theosophist. 1880. Май. T.I. №8. С. 196-7.

4⁵ Judge. The Ocean of Theosophy. C. 7.

4⁶ Blavatsky. Mahatmas and Chelas // The Theosophist. 1884. Июль. Т. 5. № 10. С. 233; перепеч. в: BCW VI, 239

4⁷ ODL II, 28.

4⁸ ODL II, 114.

4⁹ ODL II, 129.

* В примечаниях к Голосу Молчания санскритский термин сиддхи поясняется как "психические способности, наличие у человека сверхобычных сил". "Имеются два вида сиддхи, — пишет Е.П.Б. — К одному из них относятся низшие, грубые, психические и ментальные энергии; другой же требует высочайшего развития духовных сил". — С. К.

5⁰ ODL II, 131-3.

5¹ Eek. Damodar and the Pioneers... С. 38.

5² Там же. С. 40.

5³ Mavalankar. Can Females Become Adepts? C. 23; Row T. S. Woman Adepts // Row. Esoteric Writings... C. 568. CM. также: [Blavatsky]. A Few Queries // BCW XI, 301; первая публ. в: Lucifer. 1889. Июнь. Т. 4. №22. С. 347-8.

5⁴ ODL II, 138.

5⁵ ODL III, 74-5.

*^* В Воспоминаниях С. Ю. Витте читаем: "Я помню, что когда я познакомился в Москве с Катковым, он заговорил со мной о моей двоюродной сестре Блаватской, которую он лично не знал, но перед талантом которой преклонялся, почитая её совершенно выдающимся человеком. В то время в его журнале "Русский вестник" печатались известные рассказы "В дебрях Индостана"... которые он считал безусловно выдающимися и необыкновенными" [56] — Ред.

5⁶ Витте. Т. 1. Гл. 1. С. 11. — Ред.

* Принято считать, что Разоблаченная Исида обращена к западному читателю и знакомит его с теософией. В этой связи интересно отметить, что Исида привлекла не только Гунананду, но и Дамодара, а позже — учёного брамина Субба Роу и его коллег в Мадрасе, которые в итоге стали теософами. — С. К.

5⁷ Sangharakshita. Anagarika Dharmapala. A Biographical Sketch. Kandy, Ceylon: Buddhist Publications Society, 1964. С. 18-20. Сангхаракшита — имя Денниса Лингвуда, полученное им при посвящении в буддийские бхикшу.

5⁸ Blavatsky. The Real Madame H.P.Blavatsky // BCW 1, 402; первая публ. в: La Revue Spirite. P., 1878. Октябрь.

5⁹ Dharmapala A. Memories of an Interpreter of Buddhism to the Present-Day World // Asia. 1927. Сентябрь.

6⁰ Dharmapala A. My Association with H.P.B. // Proceedings of the Blavatsky Association. № 1. 1924. 13 ноября. С. 54-5.

6¹ Buck E. Simla, Past and Present, 2-е изд. Bombay: Times Press, 1925, С. 162-3.

6² LBS 353.

6³ Hume A. 0. The Saturday Review on The Theosophist II The Theosophist. 1881. Декабрь. Т. 3. № 3. С. 2-4.

6⁴ Vania. С. 65-6.

6⁵ ODL II, 234.

6⁶ Sinnett. The Occult World. С. 60-1.

6⁷ ODL II, 365-7.

6⁸ ODL II, 228-31; The Theosophist. 1929. Июнь. С. 214-5.

6⁹ Sinnett. The Occult World. С. 82-3.

7⁰ ML 1-4

7¹ Sinnett. The Occult World. С. 119.

7² Прим. Е.П.Блаватской к статье: Maikoolal L. Satgoor Swami // The Theosophist. 1880. Декабрь. Т. 2. №3. С. 59; цит. no: BCW II, 511.

7³ Blavatsky. The Key to Theosophy. C. 274.

7⁴ Corson. Some Unpublished Letters... C. 149-50.

7⁵ Rem. 48.

7⁶ Oppenheimer J. The Other World: Spiritualism and Psychical Research in England 1850-1914. Cambridge, England: Press Syndicate of the University of Cambridge, 1985. C. 173.

7⁷ Letter of H.P.B. to Mrs Hollis Billings. C. 345.

7⁸ ML 258.

7⁹ Keightley J. She Being Dead Yet Speaketh. C. 161.

* Миссис Гранди — персонаж пьесы Томаса Мортона "Пусть быстрее идёт плуг" (1798); олицетворение тупого давления общества на любую личность, выходящую за рамки посредственности — С. К.

8⁰ LBS 18.

8¹ ML 6-10.

8² Смысл высказывания… «Скорее Теософское общество сгинет» — в ряде опубликованных переводовна русский совершенно искажён — Ред.

8³ An Important Letter // Lucifer. 1896. Август. C. 504-5; LMW 1, 7-9 (полный текст в: Conger. С. 46-7. — Ред.)

8⁴ Blavatsky. Five Messages to American Theosophists. C. 29; H.P. Blavatsky to the American Conventions 1888-1891. C. 35.

8⁵ Blavatsky. Practical Occultism // BCW IX, 160.

8⁶ Blavatsky. Is the Desire to «Live» Selfish? // BCW VI, 247; первая публ.: The Theosophist. 1884. Июль. T, 5. № 10. С. 242-3

8⁷ См. статьи Buddha и Buddha Siddharta в ThGloss.; Sangharakshita. A Survey of Buddhism, 3-е изд. Bangalore: The Indian Institute of World Culture, 1966. C. 170.

8⁸ Madame Blavatsky on the Views of the Theosophists // BCW 1, 299; первая публ. в: The Spiritualist. 1878. 8 февраля. С. 68-9.

8⁹ ODL II, 266-86.

9⁰ Sinnett. The Early Days... C. 34-7.

9¹ Cosmological Notes from A. P. Sinnett's MS. Book: Appendix II // LBS 376-86

9² Arundale. My Guest... C. 17.

9³ ML 278-9.

9⁴ ODL II, 252-60.

* Как у кенгуру (фр). — Ред.

*^* Во-первых (лат.). — Ред.

*^** Во-вторых (лат.). — Ред.

9⁵ Письмо Е.П. Блаватской к родственникам, приблизит, конец сентября 1882 г.: Желиховская. Е.П.Блаватская. IX. С. 290.

9⁶ Письмо Е.П. Блаватской к А.М.Дондукову-Корсакову от 1 октября [1882 г.], Гхум, Сикким (архив ТО, Адьяр); неверный перевод в: Н.Р.В. Speaks. II, 96-100.

*^*** Не в Сиккиме, а в Британской Индии, не доезжая Дарджилинга...» (H.P.B. Speaks, II, 102, сноска — примеч. составителя).

*^**** Бабу (хинди) — обращение к образованному индусу. — Ред.

9⁷ В этой связи у Е. И. Рерих читаем: «В письмах Махатм упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К. X. после соприкасания с аурами долин и людей... Так же и Учитель М., посещая Сикким для встречи с Е.П.Блав., почти всегда курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда, что Махатма М. курит. Ибо Е.П., описывая своё свидание с М[ахатмой] М. и упоминая индусскую трубку, которую Он курил, не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды» (Письма Елены Рерих. Т. 1: 1929-1938. Рига: Угунс, 1940. С. 266).— Ред. (В «Письмах махатм» подобных утверждений найти не удалось — ред. эл. текста).

9⁸ LBS 38.

9⁹ Chatterji М. The Himalayan Brothers—Do They Exist? // The Theosophist. 1883. Декабрь. Т. 5. № 3. С. 84-5.

1⁰⁰ Roerich N. Shambhala. NY: Nicholas Roerich Museum, 1978. C. 16-7 (цит. по: Угунс. Рига, 1990. Январь. С. 45.— Ред.).

1⁰¹ Письмо Е, П. Блаватской к Н. А. Фадеевой, написанное приблизит. 20 декабря 1882 г., сразу же после её переезда в Адьяр: Желиховская. Е.П.Блаватская. IX. С. 293.

1⁰² Judge. Habitations of Н.Р.В. №2. С. 75.

1⁰³ Blavatsky. Recent Progress in Theosophy. C. 300.

1⁰⁴ Jackson. The Oriental Religions... C. 170; Abbott L. The Parliament of Religions // The Outlook. 1893. Т. 48. 30 сентября. С. 583.

1⁰⁵ The Theosophist. 1982. Декабрь. Т. 104. № 3. С. 106-8.

1⁰⁶ The Theosophist. 1985. Октябрь. Т. 107. № 1. С. 9-10.

1⁰⁷ Olcott. The Death of T. Subba Row // The Theosophist. 1890. Июль. Т. II. № 10. С. 577-8; перепеч. в: Eek. Damodar and the Pioneers... C. 602. CM. также: Row. Esoteric Writings... C. xii-xiii.

1⁰⁸ [Письмо Субба Роу] // TForum. 1935. 15 марта. Т. 6. № 7. С. 188.

1⁰⁹ ML 267.

1¹⁰ Письмо Е.П. Блаватской к Арундейлам от 16 июня 1885 г.: LBS 95-6; перепеч. в: Eek. Damodar and the Pioneers... C. 664-5.

1¹¹ Jagannathiah R. The Great Teacher Н. P. B. As I Saw Her // The Adyar Bulletin. 1909. 15 мая. Т. 2. №5. С. 156-9; перепеч. как: Н.Р.В. As I Saw Her // The Canadian Theosophist. 1983. Май-июнь. T. 64. №2. С. 26-7. (В 1890 году P. Джаганнатхья писал, что его беседы с Е.П. Б. продолжались более четырёх часов каждый день (Jagannathiah, С. 276). — Ред.).

1¹² Blavatsky. The Key to Theosophy. C. 91-2.

1¹³ Там же. С. 92.

1¹⁴ Letters of H.P. Blavatsky. IV. C.415.

1¹⁵ Mavalankar. A Russian Theosophical Society. C. 6.

1¹⁶ ML 38, 271-2, 299, 341, 365, 392-6, 426.

1¹⁷ ML 394-400; [Langford]. Extracts... С. 20.

* Возможно, это признание содержит ответ на вопрос, почему Е.П.Б., с ее оккультными способностями, привечала людей, которые впоследствии становились её врагами. Однажды она процитировала по этому поводу Сенеку: "Вина берущего, если он окажется неблагодарным; вина моя — если не дам просящему. Я буду служить многим, чтобы найти одного благодарного" [118] — С. К.

1¹⁸ Blavatsky. The Theosophical Society: Its Mission and Future // Lucifer. 1888. Август. Т. 2. №12. С. 421; перепеч. в: BCW X, 63.

*^* "Ноологический" образовано от греческого νούς, что значит "душа-разум" (Буддхи-Манас); в теософии это относится к высшей душе, или буддхическому принципу. — С.К.

1¹⁹ Bulletin Theosophique. P., 1974. Июль; перевод на англ. Б.Цыркова (архив Б. Цыркова).

1²⁰ Hartmann. Report... С. 1-4.

1²¹ Hartmann. Autobiography... С. 22-3.

1²² Madame Coulomb's Testimony to H.P.B. in 1879 // Times. Ceylon, 1879. 5 июня (перепеч. в: The Theosophist. 1931. Август. Т. 52. № II. С. 646-7. — Ред.)

1²³ [Langford]. Extracts... С. 18, 19.

1²⁴ Gomes. Interview with Madame Blavatsky, Paris, 1884 // The Canadian Theosophist. 1986. Ноябрь-дек.

1²⁵ Письмо У.К.Джаджа к Г.С.Олкотту от 30 апреля 1884 г., Париж: The Theosophist. 1931. Ноябрь. Т. 53. №2. С. 201.

1²⁶ Incid. 262-3.

1²⁷ [Langford]. Extracts... С. 22.

1²⁸ Leadbeater. How Theosophy Came to Me. C. 43-5. CM. также: Keightley A. Reminiscences of H. P. Blavatsky. C.IIO; Sinnett. The Early Days... C. 54-7; Arundale. My Guest... C, 20-1.

1²⁹ SPR First Report. C. 126; см. также: Sinnett. The Early Days... C. 56.

1³⁰ Sinnett. Там же. С. 56.

1³¹ Ransom. С. 198.

1³² Letters of H. P. Blavatsky. XII. C. 237.

1³³ Letters of H.P. Blavatsky. VI. C. 36.

1³⁴ Judge. H.P.B. at Enghien // Lucifer. 1891. Июль. Т. 8. №47. С. 359-61; перепеч. в: Echoes of the Orient. T. 2. C. 17-9; см. также: Rem. 102.

1³⁵ Опубликован английский вариант этого свидетельства, датированный [9/]21 июня…; (Occult Phenomena at Paris // Light. 1884. 12 июля; дата события указана 11 июня, на неделю позже реальной: 23 мая / 4 июня.

1³⁶ Желиховская. Е. П. Блаватская и теософисты. С. 2; Ребус, С. 265.

1³⁷ Там же. С. 1-2; Ребус. С. 264.

1³⁸ Желиховская. Е.П. Блаватская. X, С. 568-9

1³⁹ Blavatsky. Is Creation Possible for Man? // The Theosophist. 1881. Декабрь. T. 3. №3. С. 80; перепеч. в: BCW III, 380.

1⁴⁰ Mitchell В. Madame Blavatsky // The Word. NY, 1905. Январь. T. 1. №4. С. 185.

1⁴¹ Желиховская. В области оккультизма и магнетизма. С. 2; Ребус. С. 466-7. – Ред.

1⁴² Письмо Е.П.Блаватской к Bс. Соловьеву от 27 июня 1884 г., Париж: The Theosophist. 1959. Май. Т. 80. №8. С. 87.

* Железнодорожный вокзал в Лондоне – Ред.

1⁴³ Letters of H.P. Blavatsky. VII. C. 73-4.

*^* Упасика (санскр.) – в буддизме ученица или, скорее, последовательница, исполняющая основные запведи. Так Учителя называли Е.П.Б. – Ред.

*^** «Маха-Чохан» (LMW II, 112, примеч. составителя).

*^*** Переносить такое Е.П.Б. было нелегко. Судья Кхандалавала вспоминал: «Она не выносила ни лести, ни любых попыток проявить почтение. Однажды индус, член Общества, приблизился к ней, чтобы коснуться ее ног в почтительном поклоне. Она стремительно поднялась и отчитала его: «Я не святая – и не вздумайте мне поклоняться»»[144] – С.К..

1⁴⁴ Khandalavala N. D. Madame H. P. Blavatsky as I Knew Her // The Theosophist. 1929. Июль. T. 50. № 10. С. 309-18.

1⁴⁵ LMW II, 111-2.

*^**** На форзаце своего экземпляра Голоса Молчания она вывела: «От Е.П.Б. – Е.П. Блаватской, без добрых пожеланий» [146] – С.К.

1⁴⁶ Факсимиле см. в: The Theosophist. 1931. Август. T. 52. № II. С. 560. — Ред.

1⁴⁷ LMW 1,34-5.

1⁴⁸ Arundale. Madame Blavatsky... C. 376.

1⁴⁹ Arundale. My Guest... C. 42.

1⁵⁰ Arundale. Madame Blavatsky... С. 377.

1⁵¹ Arundale. My Guest... С. 30-1.

1⁵² LBS 65.

1⁵³ Письмо У.К.Джаджа к Г.С.Олкотту от 30 апреля 1884 г., Париж: The Theosophist. 1931. Ноябрь. Т. 53. №2. С. 201-2; цит. в: Eek. Damodar and the Pioneers... C. 627-8.

1⁵⁴ LMW I, 49-50; см. также: Arundale. My Guest... C. 73-4.

1⁵⁵ ODL III, xxx, 160.

1⁵⁶ Ransom. C. 199.

1⁵⁷ Там же.

1⁵⁸ Myers F. Human Personality and Its Survival of Bodily Death. L.: Longmans, Green & Co., 1903.

1⁵⁹ SPR First Report. C. 53, сноска.

1⁶⁰ Arundale. My Guest... C. 35-7.

1⁶¹ Bateson G. Mind and Nature. NY: E.P.Dutton, 1979. C. 30.

1⁶² SD I, 477-8.

1⁶³ Anderson W. Open Secrets, A Western Guide to Tibetan Buddhism. NY: The Viking Press, 1979.

1⁶⁴ Judge W. Q., Connelly J. H. The Yoga Aphorisms of Patanjali. C. 48. (Само наставление представляет собой заключительную фразу из комментария Вьясы к сутре III, 26 (см.: Классическая йога. М.: Наука, 1992. С, 166), пояснение принадлежит У.К.Джаджу. — Ред).

1⁶⁵ ML 162.

1⁶⁶ Brilliant Reception to the Founders in London // The Theosophist. 1884. Октябрь. T. 6. №1. C. 12.

1⁶⁷ Новикова Ольга Александровна (1840-1924), урожд. Киреева, писавшая под псевдонимом O.K., долгое время жила в Англии, где была вхожа в высшие литературные и политические круги и сделала очень многое для улучшения взаимопонимания между двумя странами. Уильям Стед написал о ней книгу, которая была переведена на русский: Стэд У. Депутат от России. Пг., 1915. — Ред.).

1⁶⁸ Желиховская. Радда-Бай. VI. C.XXIX-XXX.

1⁶⁹ Trinity College Library, Cambridge: Ads. MS. C. 9725 (см.: Fuller. Blavatsky and Her Teachers. C. 141).

1⁷⁰ Holloway L.C. The Theosophists // The Leader. 1888. 14 окт. С.14. Перепеч. (частично): Hodgson’s Karmic Destiny // The Canadian Teosophist. 1940. Август т. 21.№6, С. 179-80.

1⁷¹ LBS 102; см. также: Н.Р.В. on the S.P.R. Report. C. 666.

1⁷² Gebhard Family: [Биогр. очерк] // BCW VI, 434-6.

1⁷³ Arundale. My Guest... C. 45.

1⁷⁴ Mavalankar. A Russian Theosophical Society. C. 6.

1⁷⁵ Webb J. Introduction // The Society for Psychical Research Report on the Theosophical Society. NY: Arno Press, 1976. C. 6

1⁷⁶ Patterson G. The Collapse of Koot Hoomi // Madras Christian College Magozine/ Madras. 1884. Сентябрь, С.199-215; Октябрь. С.289-316. Письма «Блаватская – Куломб» были перепечатаны в брошюре: Coulomb E. Some Account.

1⁷⁷ Letters of H. P. Blavatsky. VII. C. 78.

1⁷⁸ Письмо Е.П.Блаватской // Ребус. 1884. №41. С. 380.

1⁷⁹ LBS 115.

1⁸⁰ Письмо Е.П.Блаватской к Г.С.Олкотту, лето 1885 г. (архив Б.Цыркова).

1⁸¹ Arundale. Madame Blavatsky... С. 376-80.

1⁸² SPR. News Release. L., 1986. Май.

1⁸³ Harrison V. 1'Accuse. 1986. С. 302-3.

* Д-р Харрисон убедительно демонстрирует это в своей статье, сопоставляя по методике Ходжсона почерки Блаватской, Марка Твена и Эйзенхауэра. — Ред.

1⁸⁴ Coulomb. С. 74-80.

1⁸⁵ Hartmann. Report... С. 33-4.

1⁸⁶ LBS 110 (см, также: H.P.B.'s Foreknowledge of Madame Coulomb's Treachery // The Theosophist. 1931. Т. 52. №11. Август. С. 655-7.— Ред.).

1⁸⁷ Hartmann. Report... С. 32.

1⁸⁸ LMW 1,43.

*^* Переговоры (фр.). — Ред.

1⁸⁹ Hartmann. Report... С. 35-6.

1⁹⁰ Там же. С. 39-41 (См. также: Fuller Т.О. The Coulombs // THist. 1987. Январь. Т. 2. № 1. С. 3. — Ред.).

1⁹¹ Morris R.A.V. The Two H.P.BIavatskys // The Aryan Path. Bombay: The Theosophy Company, 1932. Январь. Т. 3. №1. С. 56.

1⁹² Hastings. Defence of Madame Blavatsky.Т.2. С.77; Vania… C. 197-8. – Ред.

1⁹³ LMW II, 131-2.

1⁹⁴ . Coulomb. С. 111; цит. в: Hastings. Defence of Madame Blavatsky. T. 2. С. 89.

1⁹⁵ Hartmann. Report... С. 37-9.

*^** Работая в штаб-квартире, А. Куломб постоянно орудовал молотком; к этому все привыкли и не обращали внимания на шум. Так, было известно, что протекавшая крыша нуждается в ремонте.

1⁹⁶ Там же. С. 28.

1⁹⁷ Там же. С. 47.

1⁹⁸ Judge. Madame Blavatsky in India // The Arena. Boston, 1892. T. 5. Март. С. 472-80; перепеч. в: The World. NY, 1892. 16 марта; Echoes of the Orient. T. 3. С. 204-5. CM. также: Judge. The So Called Expose of Madame Blavatsky // Index. 1886. II марта. С. 441-2; перепеч. в: Echoes of the Orient. T. 3. С. 122-3.

1⁹⁹ Harrison. J'Accuse. 1986. С. 306. (См. также: [Письмо В. Харрисона от 24 ноября 1986 г.] // THist. 1987. Январь. Т. 2. №1. С. 40. — Ред.).

2⁰⁰ Там же. С.303, 305-6. «Д-р Вернон Харрисон... в течение десяти лет был директором по научно-исследовательской работе у Томаса Де Лару, который печатает банкноты, паспорта и марки. Он возглавлял исследовательскую лабораторию численностью в сорок человек, обладая обширными познаниями относительно фальсификаторов и их методов. В настоящее время, выйдя в отставку, он по-прежнему работает, производя экспертизу сомнительных документов для юристов» (Price L. The Blavatsky Case on the Eve of the Centenary // THist. 1985. T. 1. №4. Октябрь. С. 68-9).

2⁰¹ LBS 115-6.

2⁰² Harrison. J'Accuse: [Лекция]. 1984. С. 4; Он же. Н.Р. Blavatsky and the Psychical Researchers // Viewpoint Aquarius. L., .№138; см. также: Он же. l'Accuse. 1986. С. 288,309.

2⁰³ Он же. l'Accuse: [Лекция]. 1984. С.4

2⁰⁴ Coleman W. E. Critical Historical Review of the Theosophical Society // Religio-Philosophical Journal. 1893. 16 сентября. С. 266

2⁰⁵ Gomes. The Coulomb Case, 1884-1984. С. 185.

2⁰⁶ Harrison. J'Accuse. 1986. С. 310. (См. также: [Письмо В. Харрисона от 24 ноября 1986 г.] // THist. 1987. Январь. Т. 2. №1. С. 39-40. — Ред.).

2⁰⁷ E. П. Блаватская писала А. П. Синнетту 19 августа 1885 г.: «Пусть м-р Ходжсон укажет мне хоть один эпизод, поведанный ему мад. Куломб, что не был бы уже запланирован и на который бы не намекалось ранее в индийских и американских газетах, — и тогда я склоню перед ним свою униженную главу. Беднягам даже не пришлось выдумывать ничего нового» (LBS 110).

2⁰⁸ Hastings. Defence of Madame Blavatsky, T. 2, С. 10.

2⁰⁹ Gomes. The Coulomb Case, 1884-1984. С. 138; см. также: [Beloff]. Editorial Note... С. 286.

2¹⁰ Fuller. Blavatsky and Her Teachers. C. 150-1.

2¹¹ Там же. С. 148-53, 240; Coulomb. С. 4.

2¹² Hastings. Defence of Madame Blavatsky. T. 2. С. 7.

2¹³ Hodgson. Account... С. 282-3.

2¹⁴ LBS 98.

2¹⁵ LBS 102-3.

2¹⁶ Harrison. J'Accuse. 1986. С. 295.

2¹⁷ Там же. С. 308.

2¹⁸ LBS 348-51 (в сноске на с. 349 редактор ошибочно упоминает почерк Учителя М., тогда как в действительности он принадлежал Е.П.Б.); см. также: LBS 250,257.

2¹⁹ Endersby. С. 89, 132, 160; письмо П. Керка адресовано ему же.

*^*** Е.П.Б. шутя говорила, что критики, считающие письма Махатм подложными, тем самым косвенно признают реальность самих Учителей, поскольку как можно подделать почерки тех, кого не существует?

жүктеу/скачать 4.54 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: