Сильвия Крэнстон при участии Кэри Уильямс Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения Блаватской е. П. Перевод с английского под редакцией

2⁰¹ Collins, Mabel: [Биогр. очерк] // BCW VIII, 427-8.

2⁰² Coues E. Attention Theosophists! A Little More «Light on the Path» for Your Benefit // Religio-Philosophical Journal. 1889. II мая. C. 5; перепеч. в: BCW XI, 313-4. — Ред.

*^** В тексте-Blavatskian: знаменитый термин из отчёта Ходжсона для ОПИ — Ред.

2⁰³ Coues E. Through the Gates of Gold // Religio-Philosophical Journal. 1889. I июня. C. 5.

2⁰⁴ CM.: Blavatsky. To All Theosophists. C. 317-23.

2⁰⁵ The Golden Book of the Theosophical Society. C. 203.

2⁰⁶ Blavatsky. To All Theosophists. C. 323, 328; The Theosophical Movement 1875-1950. C. 146-48; письмо E.П.Блаватской к H. Д. Кхандалавала (архив ТО, Адьяр); LBS 152; LMW 1, 50.

2⁰⁷ Blavatsky. Literary Jottings // BCW X, 235; первая публ. в: Lucifer. 1888. Декабрь. Т. 3. № 16. С. 346-9.

2⁰⁸ The Theosophical Movement 1875-1950. С. 188-9.

2⁰⁹ Там же; см. также: Collins, Mabel: [Биогр. очерк] // BCW VIII, 432.

2¹⁰ Gomes. The Dawning... С. 15.

*^*** Третий съезд Американской секции ТО проходил 28-29 апреля 1889 г. — Ред.

2¹¹ Архив Б. Цыркова. (Выдержки из переписки Э. Коуза и Е.П. Блаватской см. в: Gomes. Witness for the Prosecution. С. 4.—Ред.).

2¹² Judge W. Q., Keightley A. «Light on the Path» and Mabel Collins. [NY, 1889. 6 июня]; Judge (ред.). Dr. Elliott Coues in His Letters. NY, 1889. 14 июня (переизд.—NY, 1889.28 июля).

2¹³ Gomes M. The History of a Humbug: The Letters of H.P.BIavatsky to Eliott Coues // The Canadian Theosophist. 1984. Сент.-окт. — 1986. Янв.-февр.

2¹⁴ Report of the General Secretary // Proceedings of the American Section of the Theosophical Society, Fourth Annual Convention. April 27-28, 1890.

2¹⁵ Blavatsky. The «Nine-Day's Wonder» Press // Lucifer. C. 444; BCW XI, 370.

2¹⁶ Blavatsky. Official Notice // BCW XII, 26; первая публ. в: Lucifer. 1889. Ноябрь, Т. 5. № 27. С. 250-1. — Ред.

2¹⁷ Cutright, Brodhead. Elliott Coues. C. 300.

2¹⁸ [Coues Е.] Blavatsky Unveiled! // The Sun. 1890. 20 июля. С. 17 (см. также: Gomes. Witness for the Prosecution. C. 6. — Ред.).

2¹⁹ Gomes M. Malicious and False from First to Last // The Canadian Theosophist. 1986. Янв.-февр. C. 128-9 (см. также: Gomes. Witness for the Prosecution. C. 59. — Ред.).

2²⁰ Архив Э. Коуза (Историческое общество штата Висконсин).

2²¹ См. также: Gomes. Witness for the Prosecution. C.6-7. — Ред.

2²² Cutright, Brodhead. Elliott Coues. C. 299.

2²³ Mme. Blavatsky Appeals to the Law // The Path. 1890. Сентябрь. C. 187-8; перепеч. в: BCW XII, 332-4.

*^***** Согласно новейшим публикациям, основанным на архивных материалах, от имени E.П.Б. было возбуждено одно дело — против Коуза и "Сан"; второе дело, о клевете на ТО Нью-Йорка, возбудил против "Сан" У. Джадж, с иском в размере 60 000 долларов. Именно иск Джаджа и заставил "Сан", несмотря на смерть Е.П.Б., пойти на попятную [224] — Ред.

2²⁴ Gomes. Witness for the Prosecution. C, 7-11. — Ред.

2²⁵ Judge. The Libel Suits Against N.Y. Sun and Elliott Coues // The Path. 1891. Март. Т. 5. № 12. С. 390.

2²⁶ Фотокопии этих документов имеются в архиве Сильвии Крэнстон (Нью-Йорк). Сами документы были получены 17 июня 1955 г. адвокатом Уолтера Кэрритерса в канцеляриях окружного суда и Верховного суда округа Нью-Йорк.

2²⁷ Из письма Уолтера Кэрритерса к Дону Брауну, редактору журнала Valley Journal (Саннисайд, Калифорния) от 7 ноября 1970 г. Отвечая на его запрос, Кэрритерс объяснил, что поручил нью-йркскому адвокату, Джозефу Блехману, просмотреть материалы этого дела в судебном архиве. Так были обнаружены протоколы этого процесса.

2²⁸ Blavatsky. The «Nine-Day's Wonder» Press // Lucifer. C. 441; BCW XI, 368.

2²⁹ Judge. Two Theosophical Events // The Path. 1892. Ноябрь. Т. 7. №8. С. 249.

2³⁰ Judge. The Esoteric She. C. 213-4.

2³¹ Архив Э. Коуза.

* На протяжении всей главы обсуждается эта статья Коулмана, датированная 2 августа 1893 г. [232] — Ред.

2³² Coleman W. Е. The Sources of Madame Blavatsky's Writings.

2³³ Архив Э. Коуза.

*^* После отповеди Е.П.Б., которая в 1877 году публично обвинила Коулмана во лжи, он целых семь лет не упоминал её имени в своих печатных работах [234] — Ред.

2³⁴ Gomes. The Dawning... C. 149.— Ред.

2³⁵ Blavatsky. My Books // Lucifer. C. 243; BCW XIII, 196-7.

2³⁶ Webster's New Collegiate Dictionary. Springfield, Mass.: G.&C.Merriam Company, 1980. С. 870.

2³⁷ Coleman W. E. The Sources of Madame Blavatsky's Writings. C. 353.

2³⁸ Ludwig E. The History of a Man. NY: G. P. Putnam's Sons, 1928.

2³⁹ Washington, D.C.: Burr's publication, 1881.

2⁴⁰ Hastings. Defence of Madame Blavatsky. T. 1. C. 10-11.

2⁴¹ В примечаниях к английскому изданию эти шесть мест подробно описаны. В трёх из них излагаются конкретные взгляды Левкиппа и Демокрита (SD I, 2), Кеплера и Эмпедокла (SD 1, 497-8) и факты из современной астрономии (SD 1, 673); в двух Е.П.Б. даёт ссылку на первоисточник, цитируемый Уинчеллом (SD 1, 97; II, 330); ещё в одном случае, где две цитаты из Уинчелла даны без ссылок на него, он сам и его книга упоминаются в начале и конце страницы (SD 1, 498). — Ред.

2⁴² Mead, George Robert Stowe: [Биогр. очерк] // BCW XIII, 395-6.

*^** Вторично подогретое кушанье, давно известные вещи (фр.) — Ред.

2⁴³ Mead G. R. S. II The Theosophical Review. 1904. Март.

2⁴⁴ Coleman W. E. A Splendid Fraud. Sources of Theosophical Literature — Where Blavatsky Got Her Book // The Daily Examiner. 1888. 8 июля. С. 12.

2⁴⁵ SD I, xlv-xivi.

2⁴⁶ Blavatsky. My Books // Lucifer. C. 247; BCW XIII, 202.

2⁴⁷ Reigle D. The Books of Kiu-te. San-Diego, CA: Wizards Bookshelf, 1983. C. 1; см. также: Blavatsky. The Secret Books of «Lam-Rim» and Dzyan // BCW XIV, 422. (Эти исследования активно продолжаются: Reigle D. Book of Dzyan Research Report: Technical Terms in Stanza 1. Cotopaxi, CO: Eastern School Press, 1995, Декабрь; Он же. Book of Dzyan Research Report: Theosophy in Tibet: The Teachings of the Jonangpa School. Cotopaxi, CO: Eastern School Press, 1996. Май. — Ред.).

2⁴⁸ Blech. Contributions... C. 187.

* Франциска 1 (фр.) — Ред.

*^* Маленького короля Рима (фр.) Так называли сына Наполеона 1 и дочери австрийского императора Франца 1 — Ред.

*^** Девицами из Сен-Сира (фр.) — Ред.

+ Старейшем из лесов (фр.) — Ред.

+⁺ Двух братьев Фарамон (фр.) — Ред.

2⁴⁹ Letters of H. P. Blavatsky. XII. C. 239-40. В это же время в Париже проходила Всемирная выставка 1889 г.

2⁵⁰ Не так давно Жан-Поль Гиньетт, теософ из Франции, побывал в Фонтенбло, где ему удалось установить, что Ида Кэндлер с дочерью поселились в гостинице «Отель де ла Виль де Лион э де Лондре» («Hotel de la Ville de Lyons et de Londres») 7 июня 1889 года, E. П. Блаватская прибыла туда же 5 июля, а Анни Безант —19 июля. Он отыскал и красивые старинные фотографии зданий, разрушенных в начале века, и парка. (Guignette J.-P. Madame Blavatsky at Fontainebleau // The Canadian Theosophist. 1985. Ноябрь-дек. T. 66. №5. С. 101-4.).

2⁵¹ Besant. An Autobiography. С, 352-3; см. также: Zirkoff. How The Voice of the Silence Was Written // The American Theosophist. 1988. Ноябрь-дек. C. 230-7.

2⁵² Williams G. M. Madame Blavatsky: Priestess of the Occult. NY: Lancer Books, 1946.

2⁵³ Blavatsky. The Cycle Moveth // BCW XII, 131.

2⁵⁴ Blavatsky. The Voice of the Silence. C. 1, 2-3, 20-2.

*^*** В примечании к Голосу Молчания Е.П.Б. поясняет: «Дхарана — глубокое и совершенное сосредоточение ума на каком-либо внутреннем предмете, сопровождаемое полным абстрагированием от всего, что относится к внешней Вселенной, или чувственному миру» — С.К.

*^**** Строфа "Пребывай... видения" у Джеймса не приводится, однако она помогает лучше понять следующие за ней слова "Воззри! ты...". — С. К.

2⁵⁵ Там же. С. 49.

2⁵⁶ James W. The Varieties of Religious Experience. L., a.o,: Longmans, Green 8cCo., 1902. C. 421-2; см. также: Джемс У. Многообразие религиозного опыта. M., 1910. С. 410-1.

2⁵⁷ Sangharakshita Bhikshu (Lingwood D.). Paradox and Poetry in «The Voice of the Silence». Bangalore: The Indian Institute of World Culture, 1958.

2⁵⁸ Letters ofH.P.BIavatsky. XII. C.240.

2⁵⁹ Mead. The Last Two Years // Lucifer. C. 295-6; H.P. В.: In Memory... C. 32.

2⁶⁰ Источник нами не найден. — Ред.

2⁶¹ Архив ТО, Адьяр.

2⁶² Blavatsky. The Key to Theosophy. C. 263-6, 270-1.

2⁶³ Blech. Contributions... C. 198-200.

2⁶⁴ Letters ofH.P.BIavatsky. XIII. C. 267-70.

2⁶⁵ Там же. С. 268-9.

2⁶⁶ [Olcott H. S.] Madame Blavatsky // The Theosophist. Supplement. 1890. Июнь. Т. II. №9. C. cxxxviii.

2⁶⁷ Letters of H.P. Blavatsky. XIII. C.269; см. также: Judge. The House Where H.P.B. Worked and Died // The Path. 1891. Июль. Т. 6. №4. С. 131-4.

2⁶⁸ ODL IV, 255.

2⁶⁹ Официальное сообщение об этом см. в: The Theosophical Society in Europe // Lucifer. 1890. Июль. C. 428-9.

2⁷⁰ Letters of H.P.BIavatsky. XIII. С. 269-70.

2⁷¹ Besant. An Autobiography. C. 362-3.

2⁷² Mead. The Last Two Years // Lucifer, C. 298; H.P.B.: In Memory... C. 34.

2⁷³ Nethercot. C. 336-7.

2⁷⁴ Letters of H. P. Blavatsky to Annie Besant. VI // The Theosophist. 1932. Февраль. Т. 53. № 5. С. 511-2.

2⁷⁵ Желиховская. Е.П. Блаватская. XVIII. С. 608-10.

2⁷⁶ Blavatsky. Psychic and Noetic Action // Lucifer. 1890. Т. 7. Октябрь. №38. С. 89-98; Ноябрь. №39. С. 177-85; перепеч. в: BCW XII, 350-74.

2⁷⁷ См. статью Nous в ThGloss.

2⁷⁸ Joad С. Е. М. What Is the Soul? // The Aryan Path. Bombay: Theosophy Company Ltd. 1937. Май. Т. 8. № 5. С. 201-3.

2⁷⁹ Blavatsky. Transactions of the Blavatsky Lodge of the Theosophical Society; Discussions on the Stanzas of the First Volume of the Secret Doctrine. L.: TPS, 1890-1891.

2⁸⁰ Bowen R. The «Secret Doctrine» and Its Study // Theosophy in Ireland. 1932. Янв.-март. C. 2-7; перепеч. в: Blavatsky. An Invitation to The Secret Doctrine. Pasadena, CA: TUP, 1988. C. 1-6.

2⁸¹ Mead. The Last Two Years // Lucifer. C. 299; H.P.B.: In Memory... C. 35

2⁸² Из писем К. Вахтмейстер о последних двух днях жизни Е.П. Блаватской: The Theosophist. 1929. Май. Т. 50. №8. С. 125.

* Труд, в котором Е.П.Б. принадлежит лишь около 15 процентов статей, "изобилующий неверными сведениями и к созданию которого Е.П.Б. не имела почти никакого отношения, — пишет Б. Цырков. —... Не может быть ничего более ошибочного, чем предполагать, что сама Е.П.Б. несёт ответственность за большинство дефиниций в этой книге" [283] — Ред.

2⁸³ Почти 30 лет назад Б.Цырков опубликовал статью «Кто сыграл такую шутку с Е.П.Б.? Загадка "Теософского словаря"». Как оказалось, примерно 80% дефиниций в этой книге, которую готовил к печати Дж. Р.С. Мид, взяты из работ большого числа учёных XIX в., дословно или с очень незначительными изменениями, и без каких-либо ссылок; в очень немногих случаях добавлены одна-две строки с истолкованием — вероятно, самой Е.П.Б.; порядка 15% дефиниции заимствованы из её сочинений.

Иллюстрируя результаты проведённого им анализа примерами неверных и абсурдных толкований, Цырков пишет: «...Таким образом, мы облагодетельствованы ошибками добросовестных, но располагавших недостаточными знаниями учёных предыдущего столетия. ... Приходится лишь сожалеть, что таким ошибкам было позволено оставаться на своём месте все эти годы, порождая неприязненную критику и презрительное отношение со стороны лиц, разбирающихся в этих вопросах...

Издавать «Теософский словарь» в его нынешнем виде просто означает увековечивать... сотни ошибок; это также означает приписывать их, по крайней мере частично, Е.П.Б.... Потому делать это — совершенно несправедливо и бесчестно по отношению к ней. ... Его продолжающиеся переиздания сегодня—это... совершенно неоправданное пятно на памяти Е.П.Б.» (Zirkoff B. Who Played that Trick on H.P.B.? The Puzzle of the Theosophical Glossary // Theosophia. Los Angeles, 1967-68. Зима. Т. 24. №3; перепеч. в: The Dream That Never Dies: Boris de Zirkoff Speaks out on Theosophy. San Diego, CA: Point Loma Publ., 1983. С. 81-5).

Здесь же Б. Цырков предлагает, как следовало бы использовать те материалы из «Теософского словаря», которые несомненно принадлежат перу Е.П.Б. Именно такие материалы и цитирует в настоящей книге С. Крэнстон. — Ред.

2⁸⁴ Blavatsky. Nightmare Tales. L.: TPS; NY: The Path; Madras: TS, 1892. Перепеч. в сб. The Tell-Tale Picture Gallery: Occult Stories, куда вошли рассказы Е.П. Блаватской: Karmic Visions (Кармические видения), A Bewitched Life (Заколдованная жизнь), Can the Double Murder? (Может ли двойник убить?). An Unsolved Mystery (Неразгаданная тайна). The Luminous Shield (Сияющий щит), The Cave of the Echoes (Пещера Эхо; рус. версия — Пещера Озерков). From the Polar Lands (Из полярного края), The Ensouled Violin (Ожившая скрипка).

2⁸⁵ H. P. Blavatsky to the American Conventions 1888-1891. С. 33-4, 38-9.

2⁸⁶ Там же. С. 43.

2⁸⁷ Cooper L. How She Left Us // Lucifer. C. 269; H.P.B.: In Memory... C. 5.

2⁸⁸ [Judge]. Faces of Friends: [Биогр. ст. о И. Купер-Оукли] // The Path. 1894. Июль. С. 124; перепеч. в: Echoes of the Orient. Т. 2. С. 469-70.

2⁸⁹ Judge. Notes on the Bhagavad-Gita. C. 152.

2⁹⁰ Cooper L. How She Left Us // Lucifer, C. 270; H.P.B.: In Memory... C. 6-7.

2⁹¹ Желиховская. Е.П.Блаватская. XXII. С. 616-7.

2⁹² Там же. С. 617.

2⁹³ Olcott. Traces of H.P.B. C.431.

*^* Гора в Италии (см.: Гораций. Оды. Книга первая. 9) — Ред.

2⁹⁴ Ross. How an Agnostic Saw Her // Lucifer. C. 311-6; H.P.B.: In Memory... C. 47-52. (Порядок цитирования изменен. — Ред.)

* В то время ещё не было решено, что делать с прахом Е.П.Б... В конце концов одна треть его была передана в Адьяр, другая — в европейскую штаб-квартиру ТО в Лондоне, а третья — в американскую штаб-квартиру ТО в Нью-Йорке. — С. К.

2⁹⁵ [Sen Norendranath]. From India // Indian Mirror. 1891. 13 мая. Перепеч. в: Lucifer. 1891. 15 июля. Т. 8. №47. С. 388-9; H.P.B.: In Memory... C. 81-2.

*^* Намёк на знаменитые феномены в Симле, описанные в книге А. П. Синнета "Оккультный мир" (см. выше главу "Симла — летняя столица британских властей" в части V) — Ред.

2⁹⁶ Stead W. T. Madame Blavatsky // TForum. 1947. Январь. Т. 25. № 1. С. 1-4 (первая публ. в: The Review of Reviews. 1891. Июнь. T. 3. № 18. С. 548-50; перепеч. в: H.P.B.: In Memory... 1931).

2⁹⁷ [Stead W.T.] Colonel Olcott's Madame Blavatsky // Borderland. L., 1894. Октябрь. T. 1. №6. С. 511.

2⁹⁸ Tribune. NY, 1891. 10 мая; перепеч. в: H.P.B.: In Memory... 1931. C. 195.

2⁹⁹ Yeats W. B. The Collected Letters of W. B. Yeats. T. 1. C. 96-7.

3⁰⁰ Статьи Э. Расселла о Е.П. Блаватской: As I Knew Her // The Herald of the Star. L., 1916. II мая. Т. 5. №5. С. 197-205; More Recollections of Madame Blavatsky // The Herald of the Star. L., 1917. Январь. Т. 6. №1. С. 17-22; lsis Unveiled: Personal Recollections of Madame Blavatsky // The Occult Review. L., 1918. Ноябрь. С. 260-9; The Secret Doctrine: Personal Recollections of Madame Blavatsky // The Occult Review. L., 1920. Июнь. С. 332-40.

* Очень важная дама (фр.) — Ред.

*^* В общеизвестном "синодальном" переводе; "Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?" (Пс. 22(21), 2) — Ред.

3⁰¹ Такой перевод приводит и обосновывает Р. Скиннер в: Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the Source of Measures. C. 300-1. Е.П. Блаватская цитирует его в: The Crucifixion of Man // BCW IX, 271-3; первая публ. в: Lucifer. 1888. Май. Т. 2. №9. С. 243-50; см. также: Blavatsky. Facts Underlying Adept Biographies // BCW XIV, 146-7, 159. — Ред.

*^** Мэри Эштон Ливермор (1820-1905) — американская суфражистка и реформатор, основательница и редактор журнала Агитатор, позже редактор Женского журнала — С.К.

*^*** В целом (фр.) — Ред.

*^**** Коллекция античной скульптуры в Британском музее, вывезенная в 1803 году из Афин графом Элгином — Ред.

1 Judge. "Yours Till Death and After, H.P.B." с. 291-2.

2 Приводим названия и адреса трёх главных ассоциаций, имеющих множество секций, филиалов и лож по всему миру: The Theosophical Society, Adyar, Madras, 600020, India; The Theosophical Society, Post Office Box C, Pasadena, CA 91109-7107; United Lodge of Theosophists, 245 West 33rd Street, Los Angeles, CA, 90007.

3 Crosbie R. The Friendly Philosopher. с. 151, 202.

4 Fields. How the Swans Came to the Lake. с. 120-1.

5 Там же. с. 120.

* Напомним, что Дхармапала был учеником Е.П.Б. и что именно она посоветовала ему изучать пали и проповедовать буддизм — С. К.

6 Jackson. The Oriental Religions... с. 251-2.

7 Wright G. E. Incidents of the Theosophical Congress // The Path. 1893. Ноябрь. Т. 8. №8. с. 242. Съезд проходил 15-17 сентября 1893 г., издан стенографический отчёт выступлений (195с.): The Theosophical Congress held by the Theosophical Society at the Parliament of Religions, World's Fair of 1893, at Chicago, III., September 15, 16, 17. Report of Proceedings and Documents. American Section Headquarters T. S., New York, 1893.

8 Wright G. E. Там же. с. 245.

9 Barrows J.H. The World's Parliament of Religions: В 2 т. Chicago: Parliament Publishing, 1893. с. 183; Fields. How the Swans Came to the Lake. с. 128-9.

1⁰ Jackson. The Oriental Religions... с.251.

1¹ Опубл. в: Alliance Forum; цит. в: The Lamp. Toronto, Canada, 1895. Декабрь.

1² Paget E. C. A Year Under the Shadows of St. Paul's. Calgary, Canada, 1908. с. 112; цит. в: Davy T. G. Sir Edwin Arnold and H. P. Blavatsky // The Canadian Theosophist. 1975. Июль-авг. T. 56. №3. с. 66-7; Arnold, Sir Edwin: [Биогр. очерк] // BCW XII, 722

1³ [Последняя воля и завещание Е.П.Б.] // BCW VI, 322.

1⁴ Olcott H. S. White Lotus Day // The Theosophist. Supplement. 1892. Май. T. 13. № 8. с.VIII.

1⁵ Hejka-Ekms J. The Secret Doctrine in the Light of Twentieth Century Thought // Sunrise. Pasadena, CA, 1989. Апр.-май. с. 150-1.

1⁶ Secret Doctrine (далее SD) I, 611-2.

* В 1901 году Рёнтген получил первую Нобелевскую премию по физике. — С. К.

1⁷ Deitz D. The New Outline of Science. NY: Dodd, Mead, 1972. с. 259-63.

1⁸ The Autobiography of Robert A. Millikan. с.272, 271. Милликен Р.Э. (1868-1953), американский физик, с высокой точностью измеривший заряд электрона. В 1923 г. был удостоен Нобелевской премии по физике.

1⁹ SD I,519.

*^* Известны случаи, когда Тайная Доктрина имела прямое практическое применение: «...Идея так называемого коаксиального телефонного кабеля, который сейчас прокладывается по Соединённым Штатам, была предложена покойным майором Гербертом С.Тёрнером, изобретателем и лектором, из числа наших самых активных и способных теософов, которого на это изобретение вдохновило одно из ключевых мест в Тайной Доктрине (том I, с. 129 и след.) относительно "Кольца Не-Преступи"»

жүктеу/скачать 4.54 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: